El truco indio de la cuerda es un truco de magia que se dice que se realizó en la India y sus alrededores durante el siglo XIX. A veces descrita como "la ilusión más grande del mundo", supuestamente involucraba a un mago, un trozo de cuerda y uno o más ayudantes.
En la década de 1990, algunos historiadores dijeron que el truco era un engaño perpetrado en 1890 por John Wilkie del periódico Chicago Tribune . [1] Sin embargo, las versiones tradicionales del truco ahora se pueden ver en línea. [2] Peter Lamont ha argumentado que no hay referencias precisas al truco anterior a 1890, y que las representaciones mágicas del truco en etapas posteriores se inspiraron en el relato de Wilkie. [3]
Hay relatos antiguos del siglo IX (por Adi Shankara ), del siglo XIV (por Ibn Battuta ) y del siglo XVII (por el emperador mogol Jahangir ) de versiones del truco, pero Lamont lo niega como los relatos descritos son diferentes del truco indio "clásico" de la cuerda. [4]
El truco
Hay tres variantes del truco, que difieren en el grado de teatralidad mostrado por el mago y su ayudante:
- En la versión más simple, se deja un largo trozo de cuerda en una canasta y se coloca en un campo abierto, generalmente por un faquir . La cuerda levita, sin soporte externo. Un niño ayudante, un jamoora , trepa por la cuerda y luego desciende.
- En una versión más elaborada, el mago (o su asistente) desaparece después de llegar a la parte superior de la cuerda y luego reaparece a nivel del suelo.
- La versión "clásica" era mucho más detallada: la cuerda parece elevarse muy alto en el cielo, desapareciendo de la vista. El niño trepa por la cuerda y se pierde de vista. El mago llama al niño y finge enojo al no recibir respuesta. El mago se arma con un cuchillo o una espada, trepa por la cuerda y desaparece también. Se escucha una discusión, y luego caen miembros humanos, presumiblemente cortados del cuerpo del asistente por el mago. Cuando todas las partes del cuerpo, incluido el torso, aterrizan en el suelo, el mago baja por la cuerda. Recoge las extremidades y las pone en una cesta o las cubre con una capa o manta. El niño reaparece ileso.
Robert Elliot del London Magic Circle, cuando ofreció una recompensa sustancial en la década de 1930 por una actuación al aire libre, consideró necesario definir el truco. Exigió que "la cuerda debe ser lanzada al aire y desafiar la fuerza de la gravedad, mientras alguien la trepa y desaparece". [5]
Las cuentas
En su comentario sobre la explicación de Gaudapada del Mandukya Upanishad , el maestro hindú del siglo IX Adi Shankara , ilustrando un punto filosófico, escribió sobre un malabarista que lanza un hilo al cielo; se sube con las armas y se pierde de vista; participa en una batalla en la que es cortado en pedazos, que caen; finalmente se levanta de nuevo. Unas pocas palabras más adelante en Shankara se refirieron al principio subyacente al truco, diciendo que el malabarista que asciende es diferente del malabarista real que permanece invisible, "cubierto con un velo mágico" en el suelo. [6] En el comentario de Shankara sobre el Vedanta Sutra (también llamado Brahma Sutra), mencionó que el malabarista que trepa por la cuerda hasta el cielo es ilusorio, por lo que solo se imagina ser diferente del malabarista real, que está oculto en el terreno. [7] El hecho de que Shankara se refiriera al método del truco fue señalado en 1934 en una discusión sobre el truco indio con cuerdas en la prensa india. [8] Estos textos sánscritos de Shankara son la base para la afirmación de que el truco es de gran antigüedad en la India.
Edward Melton, un viajero anglo-holandés, describió una actuación que vio en Batavia alrededor de 1670 por una compañía de malabaristas chinos. Agarrando un extremo de una bola de cuerda en su mano, un malabarista arrojó la bola que se perdió de vista, luego rápidamente trepó por la cuerda vertical hasta que él también estuvo fuera de la vista. Los pedazos del cuerpo se cayeron y se colocaron en una canasta. Finalmente, la canasta se volcó, los pedazos del cuerpo se cayeron al revés y Melton "vio que todos esos miembros se juntaban de nuevo", y el hombre volvió a la vida. Una ilustración grabada detallada acompañó a este relato. [9]
Ibn Battuta , al relatar sus viajes por Hangzhou , China en 1346, describe un truco muy similar al truco indio de la cuerda. [10]
Pu Songling registra una versión en Strange Stories de un estudio chino (1740) que afirma haber presenciado personalmente. En su relato, una solicitud de un mandarín para que un mago errante produzca un melocotón en pleno invierno resulta en la ejecución del truco, con el pretexto de obtener un melocotón de los Jardines del Cielo. El hijo del mago trepa por la cuerda, desaparece de la vista y luego (supuestamente) arroja un melocotón, antes de ser "atrapado por los guardias del jardín" y "asesinado", con su cuerpo desmembrado cayendo desde arriba de la manera tradicional. (En esta versión, el mago nunca trepa por la cuerda). Después de colocar las partes en una canasta, el mago le da a la mandarina el melocotón y solicita el pago. Tan pronto como le pagan, su hijo sale vivo de la canasta. Songling afirma que el truco era uno de los favoritos de la sociedad del Loto Blanco y que el mago debe haberlo aprendido de ellos (o ellos de él), aunque no da ninguna indicación de dónde (o cómo) lo aprendió. [11]
Escepticismo
Durante mucho tiempo ha habido escepticismo con respecto al truco. [13] [14] [15] [16] [17] [18]
Demostraciones y recompensas
En 1911, Charles Bertram informó que había visitado la India y se había comunicado con más de cien magos en busca del truco. Según Bertram, "ninguno de ellos pretendió poder realizarlo, y cuando fueron interrogados sobre el tema, negaron cualquier idea de haberlo visto y, en muchos casos, haber oído hablar de él". Ofreció una recompensa de 500 libras esterlinas, pero ningún mago aceptó el desafío de demostrar el truco. [19]
En 1917, el teniente FW Holmes declaró que mientras estaba en su terraza con un grupo de oficiales en Kirkee , había observado el truco realizado por un anciano y un niño. El niño trepó por la cuerda, se equilibró y luego descendió. El anciano golpeó la cuerda y se derrumbó. [20] [21] Esta manifestación no incluyó la desaparición del niño. En febrero de 1919, Holmes presentó una fotografía que había tomado del truco en una reunión con miembros del Círculo Mágico . Fue examinado por Robert Elliot, quien afirmó que no era una demostración del truco de la cuerda india, sino un ejemplo de un truco de equilibrio en una caña de bambú. Elliot señaló que "el estrechamiento del poste es una característica absolutamente clara y definitivamente muestra que no era una cuerda". [22] Holmes luego admitió esto, pero la fotografía fue reproducida por la prensa en varias revistas y periódicos como prueba de que el truco había sido demostrado con éxito. Aunque está desacreditado, se considera que la fotografía es la primera que se toma del truco. [22] [23]
En 1919, G. Huddleston, escribiendo en Nature , afirmó haber pasado más de treinta años en la India y conocer a muchos de los mejores magos del país, pero ninguno de ellos pudo demostrar el truco. [24]
Lord Frederick Spencer Hamilton en 1921, describió una supuesta demostración del truco que le contó el coronel Bernard. [25] Bernard describió haber tomado fotografías del niño trepando por la cuerda, desapareciendo y reapareciendo en un patio en Calcuta . Sin embargo, el patio se había llenado de un denso humo y cuando hubo revelado las fotografías revelaron que "ni el malabarista, ni el niño, ni la cuerda se habían movido en absoluto". Esto hizo que Hamilton sugiriera que el malabarista había drogado o hipnotizado de alguna manera a Bernard. Elliot criticó este relato de segunda mano como nada más que "evidencia de oídas". Encontró los detalles y la falta de testigos sospechosos, y concluyó que Bernard había engañado a Hamilton. [26]
LH Branson en su libro Indian Conjuring (1922) escribió que "el truco nunca se ha realizado al aire libre. Es decir, que una cuerda lanzada al aire no ha quedado suspendida en el aire, ni ningún niño ha subido jamás". arriba. Que cuando en la cima no haya desaparecido y que después de su aparición no haya bajado en pedazos, cubierto de sangre o de otra manera ". Branson ofreció £ 300 a cualquiera que pudiera demostrar el truco abiertamente. [27]
Magos como Harry Blackstone , David Devant , Horace Goldin , Carl Hertz , Servais Le Roy y Howard Thurston incorporaron el truco de la cuerda india en sus espectáculos escénicos . Sin embargo, sus versiones escénicas implicaron el uso de cortinas, espejos y alambres. El verdadero desafío fue realizar el truco completo, incluida la desaparición del niño a plena luz del día, al aire libre. [28] Thurston consideró que esto nunca se había logrado y en 1927 ofreció una recompensa de 5.000 rupias a cualquiera que pudiera demostrarlo. [29]
El periodista James Saxon Childers en 1932, informó que visitó la India con el deseo de ver el truco, pero señaló que "el primer mago al que le pregunté sobre el truco de la cuerda me sonrió, el segundo se rió y el tercero juró que el truco no podía". hecho, nunca se había hecho, y que sólo la asombrosa credulidad de Occidente alimenta el rumor ". [30]
En 1934, el Comité de Ocultismo del Círculo Mágico , convencido de que el truco no existía, ofreció una gran recompensa a quien pudiera realizarlo al aire libre. [31] [32]
El mago estadounidense Robert Heger afirmó haber perfeccionado el truco durante 20 años y lo demostraría a una audiencia en el escenario en Saint Paul, Minnesota . Afirmó que actuaría en Londres para The Magic Circle si su demostración tenía éxito. [33] Sin embargo, su demostración fue un fracaso ya que el público observó que el niño que trepó por la cuerda se había colgado hasta el final de otra cuerda detrás de una cortina. [34] [35]
Un hombre llamado Karachi (nombre real Arthur Claude Darby), un artista británico afincado en Plymouth , trató de realizar el truco con su hijo, Kyder , el 7 de enero de 1935 en un campo en Wheathampstead , Hertfordshire. Después de que se le concedieran cuatro días para preparar el sitio, la presentación fue filmada por Gaumont British Films. [36] Su hijo pudo trepar por la cuerda pero no desapareció, y Karachi no recibió ningún pago. El Comité de lo Oculto exigió que el truco debía incluir la desaparición del niño. [37]
En 1935, Karachi envió un desafío a los escépticos, para que se depositaran 200 guineas en una parte neutral que decidiría si el truco de la cuerda se realizaba satisfactoriamente. Sus términos fueron que la cuerda se elevaría a través de sus manos mientras estaba sentado, a una altura de diez pies, su hijo Kyder luego treparía por la cuerda y permanecería en la parte superior durante un mínimo de 30 segundos y sería fotografiado. La cuerda sería una cuerda ordinaria suministrada por un fabricante conocido y sería examinada. El lugar podría ser cualquier área abierta elegida por la parte neutral y acordada por los prestidigitadores, y los espectadores podrían estar en cualquier lugar frente a la alfombra en la que se sentaría Karachi. [38] Los conjuradores del Comité de lo Oculto se negaron a aceptar los términos de Karachi.
En 1936, Jasper Maskelyne declaró que había "perfeccionado la mitad de un truco de cuerda indio", podía hacer que la cuerda se elevara en el aire en un espacio abierto y hacer que un niño la trepara, pero no podía hacer que el niño desapareciera. Maskelyne nunca demostró su método, pero ofreció £ 2,000 a cualquiera que pudiera realizar el truco completo en un espacio abierto. Nadie reclamó esta recompensa y consideró que el truco completo era un mito , nunca demostrado con éxito. [39]
En 1950, John Booth ofreció una recompensa de 25.000 rupias a cualquier mago de la India que pudiera demostrar con éxito el truco. [40] Se han ofrecido muchas otras recompensas, pero todas quedaron sin reclamar. [41]
Examen de relatos de testigos presenciales
En 1996, Nature publicó Unraveling the Indian Rope Trick , de Richard Wiseman y Peter Lamont . [42] Wiseman encontró al menos 50 relatos de testigos presenciales del truco realizado durante finales del siglo XIX y principios del XX, y las variaciones incluyeron:
- El asistente del mago trepa por la cuerda y termina la magia.
- El asistente trepa por la cuerda, desaparece y vuelve a aparecer.
- El asistente se desvanece y aparece desde otro lugar.
- El asistente desaparece y reaparece de un lugar que había permanecido a la vista del público.
- El niño desaparece y no regresa.
Los relatos recopilados por Wiseman no tenían un solo relato que describiera el corte de las extremidades del asistente del mago. Quizás lo más importante es que descubrió que los relatos más espectaculares solo se dieron cuando el incidente se produjo décadas atrás. Es concebible que en la memoria de los testigos el truco de la cuerda se fusionara con el truco de la canasta .
Citando su trabajo, el historiador Mike Dash escribió en 2000:
Clasificando sus casos en orden de importancia, Wiseman y Lamont descubrieron que el lapso promedio de tiempo entre el evento y el informe del testigo del evento fue de apenas cuatro años en los ejemplos menos notables, pero de cuarenta y un años notables en el caso de la relatos más complejos y llamativos. Esto sugiere que los testigos bordaron sus historias a lo largo de los años, quizás al contar y volver a contar sus experiencias. Después de varias décadas, lo que originalmente podría haber sido un simple truco se había convertido en una interpretación muy elaborada en sus mentes ... ¿Cómo, sin embargo, estos testigos llegaron a elaborar sus relatos de una manera tan consistente? Una respuesta sería que ya sabían, o posteriormente descubrieron, cómo se suponía que debía ser el truco de la cuerda india en toda regla, y se basaron en este conocimiento al bordar sus cuentas. [43]
En 2008, un artículo de neurociencia sugirió que el truco indio de la cuerda puede haber "resultado parcialmente del efecto de desinformación ". [44]
Explicación
Broma
En su libro sobre el tema, Peter Lamont afirmó que la historia del truco resultó de un engaño creado por John Elbert Wilkie mientras trabajaba en el Chicago Tribune . Bajo el nombre "Fred S. Ellmore" ("Fred Sell More"), Wilkie escribió sobre el truco en 1890, ganando amplia publicidad en el Tribune . Aproximadamente cuatro meses después, el Tribune publicó una retractación y proclamó que la historia era un engaño. La retractación recibió poca atención, y en los años siguientes muchos afirmaron recordar haber visto el truco ya en la década de 1870. Según Lamont, ninguna de estas historias resultó creíble, pero con cada repetición, la historia se hizo más creída a pesar de ser solo un mito. [3]
Lamont también afirmó que no aparece ninguna mención por escrito antes del artículo de 1890. Argumentó que Ibn Battuta informó sobre un truco de magia con una tanga, y Jahangir con una cadena , no una cuerda, y los trucos que describieron son diferentes del truco "clásico" de la cuerda india. Dijo que las descripciones del truco en las ediciones de Yule (década de 1870) del libro de Marco Polo no están en el cuerpo de la obra, sino en una nota al pie de Yule, y solo se refieren a estos relatos no clásicos. [4]
El trabajo popular pero controvertido de Lamont descartó los relatos como el de Shankara y Melton como irrelevantes para su tema. Esto se debe a que su libro no trata realmente del truco en sí, sino de lo que él llamó la leyenda del siglo XX de que es indio, la fama del truco, que alcanzó su punto máximo en la década de 1930. Es esta fama, afirmaba el capítulo 8 de su libro, que se originó a partir del engaño de Wilkie. [45]
Técnicas mágicas
El mago John Nevil Maskelyne en 1912 informó una posible explicación del truco de un testigo con el que había hablado. Se sugirió que la posición del Sol era crucial para el truco:
Los malabaristas trajeron un rollo de lo que parecía ser una gran cuerda. Cuando lo desenrollaron y lo sostuvieron en alto, se puso rígido; evidentemente era bambú articulado con las articulaciones hechas para trabar. Estaba cubierto para que pareciera una cuerda y formaba un poste de unos diez metros de largo. Un niño diminuto, no mucho más grande que un mono indio, trepó a la parte superior del poste y estaba fuera de la vista del público a menos que se inclinaran hacia adelante y miraran debajo del toldo, cuando el sol brillaba en sus ojos y los cegaba. Tan pronto como el niño estuvo en lo alto del poste, los malabaristas lanzaron un gran grito, declarando que se había desvanecido. Rápidamente se deslizó por el poste y cayó al suelo detrás del malabarista que sostenía la cuerda. Otro malabarista tiró un paño sobre el niño y fingió que estaba muerto. Después de una considerable cantidad de golpes y encantamientos, el niño comenzó a moverse y, finalmente, volvió a la vida. [46]
En 1935, Harry Price sugirió que un sol fuerte y una cuerda articulada podrían explicar el truco. Tradujo un artículo del mago alemán Erik Jan Hanussen, quien afirmó haber observado el secreto del truco en un pueblo cerca de Babilonia . Según Hanussen, los espectadores estaban colocados frente a un sol abrasador y la "cuerda" en realidad estaba hecha de las vértebras de una oveja cubierta con una cuerda de vela que estaba retorcida en un poste sólido. Una "preparación que produce humo", combinada con el sol cegador, dio la ilusión de desaparición al niño. [47]
Will Goldston, que era en su mayoría escéptico, escribió que una posible explicación de la ilusión de la cuerda suspendida podría haber sido una caña de bambú cubierta con una cuerda. [48] Otros, como PC Sorcar, han sugerido que se utilizó un hilo o alambre horizontal largo para sostener la cuerda. [49] [50] Joseph Dunninger ha revelado métodos de cómo la cuerda suspendida podría realizarse mediante el engaño de la cámara. [51]
Al analizar los informes de antiguos testigos, Jim McKeague explicó cómo los pobres e itinerantes grupos de conjuradores podrían haber realizado el truco utilizando técnicas mágicas conocidas. [52] Si se lanza una bola de cuerda hacia arriba, con un extremo retenido en la mano, la bola disminuye rápidamente de tamaño a medida que sube. A medida que se desenrolla por completo, la ilusión de la bola desapareciendo en el cielo es sorprendente, especialmente si el cordón pálido es similar en color a cualquier nube nublada. Antes de que la cuerda tenga tiempo de caer, el escalador se pone en pie de un salto, fingiendo trepar, pero en realidad es levantado por un compañero. Los acróbatas expertos podrían hacer que este rápido "ascenso" parezca muy efectivo hasta que los pies del escalador estén a la altura o incluso por encima de la cabeza del levantador. Entonces, una distracción ruidosa de otros miembros de la compañía es la desviación necesaria que permite al escalador caer al suelo sin ser visto y esconderse. Se informa que este tipo de "desvanecimiento por mala dirección" fue utilizado de manera muy eficaz por un ejecutante del truco de la canasta en la década de 1870. [53]
El levantador continúa mirando hacia arriba y mantiene una conversación con el "trepador" usando el ventriloquismo para crear la ilusión de que una persona todavía está en el aire y se está perdiendo de vista. A estas alturas no hay cuerda ni escalador en el aire, solo un escalador ilusorio como lo describió Shankara (ver arriba bajo "relatos"). El ventriloquismo es bastante capaz de producir este efecto notable, y un informe de cerca de Darjeeling por un director de escuela que fue testigo del truco afirma específicamente que se utilizó el ventriloquia. [54] En cuanto a la caída de las piezas del escalador, según un abogado indio que vio una actuación alrededor de 1875 que incluía esta característica, parece haber sido producida en gran parte por la actuación y los efectos de sonido. [55] Cuando un mago realiza la captura visible de una baraja de cartas imaginaria lanzada por un espectador, o lanza una pelota al aire donde se desvanece, la aparición o desaparición realmente ocurre en la ubicación de la mano del mago, pero para la mayoría espectadores (dos de cada tres en pruebas reales [56] ) la magia parece ocurrir en el aire. McKeague explicó que las partes del cuerpo que caen son producidas por la misma técnica de actuación. Explicó el relato de Melton de ver las extremidades "juntarse de nuevo" (ver más arriba en "relatos") como resultado de las técnicas de los contorsionistas.
Siempre ha sido la desaparición del escalador al aire libre, lejos de árboles y estructuras, lo que ha llevado a afirmar que la ilusión es "humanamente imposible". [57] La explicación de McKeague no solo resuelve el misterio de la desaparición en el aire, sino que también proporciona una explicación alternativa para la observación de Wiseman-Lamont discutida anteriormente de que los informes de testigos oculares eran más impresionantes cuando había transcurrido mucho tiempo. A finales del siglo XIX y principios del XX, a medida que aumentaba la fama del truco, los artistas habrían tenido cada vez más dificultades para desconcertar al público con él, hasta que finalmente la desaparición del escalador dejó de ser una característica y el raro testigo que lo había visto habló de un tiempo mucho antes. Esto se debe a que es muy poco probable que la distracción de la atención sea efectiva cuando la audiencia espera la desaparición, hecho que también explica por qué nadie puede reclamar recompensa por una actuación en la que se especificó que la desaparición debe incluirse. La creciente fama del truco de la cuerda y el truco de la canasta acabó con la posibilidad de utilizar el "desvanecimiento por desvío" en las metodologías de ambos trucos. [58]
John Keel informa que le dijo el secreto del truco en 1955 de un místico anciano que afirmó haberlo realizado en el pasado. Se extiende un cable horizontal sobre el sitio, anclado en puntos del suelo de mayor elevación, en lugar de estructuras cercanas obvias. La cuerda tiene un gancho pesado y un hilo invisible que se coloca sobre el alambre de arriba; cuando la cuerda se lanza hacia arriba, se usa el hilo para tirar de ella y engancharla en su lugar. El mago viste ropa holgada y holgada, en la que se ocultan las "partes del cuerpo" que arroja. Luego, el niño se esconde dentro de la voluminosa prenda exterior del mago y se aferra a él mientras el mago desciende aparentemente solo. Keel describe su intento público de realizar una versión más simple, pero fracasando gravemente, según "dos artículos y una caricatura que aparecieron en periódicos indios". [59]
Penn & Teller examinaron el truco mientras filmaban su miniserie CBC de tres partes , Penn & Teller's Magic and Mystery Tour . Según esa miniserie, la gira recorrió el mundo investigando trucos históricos, y mientras estaban en India viajaron a Agra donde recrearon el truco. [ cita requerida ]
Penn y Teller invitaron a dos turistas británicos que compraban cerca para ver lo que, según ellos, era un faquir realizando el truco. Mientras caminaban de regreso, un asistente corrió y afirmó que el faquir estaba en medio del truco, por lo que corrieron el resto del camino para no perderse. Cuando los testigos se acercaron a la habitación, dejaron caer una cuerda gruesa desde un balcón. Los testigos vieron lo que pensaron que era el final del truco, la cuerda cayendo como si hubiera estado en el aire segundos antes. Luego le quitaron una sábana a un niño con sangre falsa en el cuello y los hombros, dando a entender que sus extremidades y cabeza se habían vuelto a unir a su torso. Según su relato, el rumor de que una pareja británica había presenciado el truco se escuchó unas semanas después en Inglaterra. [ cita requerida ]
Ejemplos del truco
Fotografía del teniente FW Holmes de 1917
Una recreación escénica de Howard Thurston
Joseph Dunninger demostrando cómo se puede falsificar el truco en imágenes
Horace Goldin realizando el truco en el escenario
Harry Blackstone Sr. en el escenario c. 1948
Ilustración de David Devant realizando el truco en el escenario
Póster de Carl Hertz "Great Indian Rope Trick" c. 1920
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Otras lecturas
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- Siegel, Lee . (1991). Red de magia: maravilla y engaño en la India . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-75687-5
- Entrena, Arthur . (1936). El truco más famoso del mundo . Revista de Scribner .
- Wiseman, Richard ; Lamont, Peter . (1996). Desentrañar el truco de la cuerda . Nature 383: 212-213.
enlaces externos
- Vídeo de la BBC que muestra un truco con la cuerda realizado a la luz del día (solo se puede ver en el Reino Unido)
- El ascenso del truco de la cuerda india: El grift de los magos - Teller
- Truco indio con cuerda - clip de audio ABC
- Mago Muthukad - El gran truco de la cuerda de la India, youtube
- Truco indio de la cuerda - The Straight Dope