Un faquir , faqeer o faqir ( / f ə k ɪər / ; árabe : فقیر (sustantivo de faqr)), derivado de faqr ( árabe : فقر , "pobreza") es un término islámico utilizado tradicionalmente para un sufi musulmanescuya contingencia y total dependencia de Dios se manifiesta en todo lo que hacen y en cada aliento que toman. No necesariamente renuncian a todas las relaciones y hacen voto de pobreza, algunos pueden ser pobres y otros incluso ricos, pero los adornos de la vida temporal mundana se mantienen en perspectiva y no restan mérito a su constante necesidad de Dios. Las connotaciones de pobreza asociadas con el término se relacionan con su necesidad espiritual, no necesariamente con su necesidad física. [1] [2] El faqir busca alcanzar la condición del perfecto esclavo de Allah , quien "entrega su confianza (existencia) a su Dueño". Se dice que son "faqir ila Allah" o empobrecidos en comparación con Allah, que es el estado más exaltado que se puede alcanzar. [3] [4]
El término ha adquirido un uso más reciente y coloquial para un asceta que renuncia a las posesiones mundanas, e incluso se ha aplicado a los no musulmanes. [5] [6] Las preguntas frecuentes son frecuentes en Oriente Medio y el sur de Asia . Se cree que un faqeer es autosuficiente y solo posee la necesidad espiritual de Dios. [7]
Los faqeers se caracterizan por su reverencia por el dhikr (una práctica de repetir los nombres de Dios , que a menudo se realiza después de las oraciones). [8] El sufismo ganó adeptos entre varios musulmanes como reacción contra la mundanalidad del califato omeya temprano (661-750 EC [9] ). Sin embargo, los sufíes han atravesado varios continentes y culturas durante un milenio, expresando originalmente sus creencias en árabe, antes de extenderse a los idiomas persa , turco , indio y una docena de otros idiomas. [10]
El término también se aplica a los ascetas hindúes (por ejemplo, sadhus , gurús , swamis y yoguis ). [11] Estos usos se desarrollaron principalmente en la era mogol en el subcontinente indio .
También hay un clan distinto de faqeers que se encuentran en el norte de la India , descendientes de comunidades de faqeers que se establecieron en santuarios sufíes .
Historia
Durante el siglo XVII, otro erudito y santo musulmán noble y enérgico , el sultán Bahoo , revolucionó el sufismo y restableció (con nuevas propiedades) la definición de faqr y faqir .
Históricamente, los términos tasawwuf , faqr y faqer (sustantivo de faqr ) fueron utilizados por primera vez (con una definición completa) por Husayn ibn Ali , que era el nieto de Mahoma . [ cita requerida ] Escribió un libro, Mirat ul Arfeen , sobre este tema, que se dice que es el primer libro sobre sufismo y tasawwuf . Sin embargo, bajo el gobierno de Ummayad , este libro no se pudo publicar ni se le permitió discutir abiertamente sobre tasawwuf , sufismo o faqr. Durante mucho tiempo, después de Husayn ibn Ali , la información y las enseñanzas del faqr, el tasawwuf y el sufismo siguieron transfiriéndose de corazón a corazón. [12]
En el siglo X, el musulmán de gran reputación Abdul-Qadir Gilani , que es el fundador de Qadri silsila , que tiene la mayoría de seguidores en el sufismo musulmán , elaboró el sufismo , tasawwuf y faqr . [ cita requerida ]
En el siglo XIII, Ibn Arabi fue el primer erudito musulmán vibrante que no solo inició esta discusión públicamente, sino que también escribió cientos de libros sobre sufismo , tasawwuf y faqr. [ cita requerida ]
En inglés, faqir o fakir originalmente significaba un derviche mendicante. En el uso místico, la palabra fakir se refiere a la necesidad espiritual del hombre de Dios, quien es el único autosuficiente. Aunque de origen musulmán, el término se ha aplicado en la India también a los hindúes, reemplazando en gran medida a gosvamin, sadhu, bhikku y otras designaciones. Los faquires generalmente se consideran hombres santos que poseen poderes milagrosos. Entre los musulmanes, las principales órdenes sufíes de faquires son Shadhiliyyah, Chishtiyah, Qadiriyah, Naqshbandiyah y Suhrawardiyah. [13]
El Diccionario de Inglés de Cambridge define faqir como "un miembro de un grupo religioso islámico, o un hombre santo". [14] Se sabe que Winston Churchill se refirió a Mahatma Gandhi , como un "faquir sedicioso". [ cita requerida ]
Atributos
Los atributos de un faquir han sido definidos por muchos eruditos musulmanes.
El erudito musulmán temprano, Abdul-Qadir Gilani , definió el sufismo , tasawwuf y faqr de una manera concluyente. Explicando los atributos de un faquir, dice, "faqir no es quien no puede hacer nada y no es nada en su ser. Pero faqir tiene todos los poderes de mando (dotado de Allah) y sus órdenes no pueden ser revocadas". [15] [16]
Ibn Arabi explicó el sufismo , incluido el faqr, con más detalles. Escribió más de 500 libros sobre el tema. Fue el primer erudito musulmán en introducir abiertamente (por primera vez abiertamente) la idea de Wahdat al-wujud . Sus escritos se consideran una fuente sólida, que desafió el tiempo. [17] [18] [19] [20]
Otro santo musulmán digno, el sultán Bahoo , describe a un faquir como alguien "a quien se le ha confiado la autoridad total de Allah (Dios)". En el mismo libro, el Sultán Bahoo dice: "Faqir alcanza la eternidad disolviéndose en la unidad de Alá. Él, cuando se elimina de otro que no sea Alá, su alma llega a la divinidad". [21] Dice en otro libro, "faqir tiene tres pasos (etapas). El primer paso que da desde la eternidad (sin comienzo) a este mundo mortal, el segundo paso desde este mundo finito al más allá y el último paso que da desde el más allá hasta la manifestación de Allah ". [22]
Gurdjieff
En la enseñanza del Cuarto Camino de GI Gurdjieff, la palabra fakir se usa para denotar el camino específicamente físico del desarrollo, a diferencia de las palabras yogui (que Gurdjieff usó para un camino de desarrollo mental ) y monje (que usó para el camino del desarrollo emocional). desarrollo). [23]
Subcontinente indio
El emperador Jahangir recibe una petición de un faquir.
El Fakir y Goshai tenían la influencia religiosa más fuerte, e incluso hay Baul que se afeitaban la cabeza como en el pasado y seguían practicando y creyendo en muchos de los credos básicos de Vaishnava-Sahajiya . [ cita requerida ] [ dudoso ] Así que todos los seguidores de diferentes religiones y prácticas religiosas estaban bajo la nomenclatura Baul , que tiene su origen etimológico en las palabras sánscritas Vatula ("loco"), o Vyakula ("inquieto") y se usa para alguien que está poseído o loco. Se les conocía como artistas "locos" en un trance de adoración de alegría, que trascendía tanto lo bueno como lo malo. Aunque le gustaba tanto el hinduismo como el islam , los baul evolucionaron hasta convertirse en una religión centrada en el individuo y centrada en una búsqueda espiritual de Dios desde dentro. Creen que el alma que vive en todos los cuerpos humanos es Dios. [ cita requerida ]
Ver también
- Derviche
- Ghous-e-Azam
- Ibn Arabi
- Madariyya
- Mirin Dajo
- Qalandariyya
- Sai Baba de Shirdi
- Shramana
- Sultan Bahoo
- Yogui
- Monje
- Wu wei
Referencias
- ^ "Preguntas más frecuentes" . Referencia de Oxford . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
- ^ "Faqir - Estudios islámicos de Oxford en línea" . www.oxfordislamicstudies.com . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
- ^ "El lenguaje del futuro | Terminología sufí - al-faqir ila'llah" . www.almirajsuficentre.org.au . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
- ^ "El lenguaje del futuro | Terminología sufí" . www.almirajsuficentre.org.au . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
- ^ Dobe, Timothy S. Hindu Christian Faqir: Monjes modernos, cristianismo global y santidad india . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-934627-1.
- ^ Nanda, BR (2004). El 'Faqir semidesnudo' de Churchill. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-908141-7.
- ^ "Encyclopædia Britannica" . britannica.com . Consultado el 10 de julio de 2015 .
- ^ Una oración por la protección y elevación espiritual (2007) por Muhyiddin Ibn 'Arabi, Suha Taji-Farouki
- ^ Hawting, Gerald R. (2000). La primera dinastía del Islam: el califato omeya d . C. 661-750 . Routledge . ISBN 978-0-415-24073-4.Consulte la búsqueda de libros de Google .
- ^ Michael Sells, Misticismo islámico temprano, pág. 1
- ^ Colby, Frank Moore; Williams, Talcott (1918). La nueva enciclopedia internacional . Dodd, Mead. pag. 343 . Consultado el 9 de diciembre de 2016 .
Fakir: En general un mendicante religioso; más específicamente, un trabajador de maravillas hindú o un malabarista sacerdotal, generalmente itinerante e indigente.
- ^ Una breve historia del Islam por Tamara Sonn, 2004, p60
- ^ "Diccionario / Referencia en línea" . Dictionary.com . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
- ^ "Diccionario de Cambridge" . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
- ^ Enciclopedia biográfica de sufíes: Asia Central y Medio Oriente por N. Hanif, 2002
- ^ El sultán de los santos: vida mística y enseñanza del Shaikh Syed Abdul Qadir Jilani, Muhammad Riyāz Qādrī, 2000, p24
- ^ Fusus al-hikam (Los biseles de la sabiduría), ed. A. Affifi, El Cairo, 1946; trad. RWJ Austin, The Bezels of Wisdom, Nueva York: Paulist Press, 1980
- ↑ al-Futuhat al-makkiyya ( Las iluminaciones de La Meca ), El Cairo, 1911; trans. parcial Michel Chodkiewicz et al., Les Illuminations de la Mecque: The Meccan Illuminations, Textes choisis / Selected Texts, París: Sindbad, 1988.
- ↑ The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-'Arabi Metaphysics of Imagination, Albany, NY: State University of New York Press.1981
- ↑ Sufis of Andalusia, London, George Allen & Unwin.1971
- ^ "Referencia del libro de Sultan Bahoo" . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
- ^ " Libro de Noor ul Khuda del Sultán Bahoo" . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
- ^ El cuarto camino: enseñanzas de GI Gurdjieff, PD Ouspensky, Random House USA, 2000
enlaces externos
- Lista de libros del sultán Bahoo
- Libros de Ibn Arabi