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Ishwar Chandra Vidyasagar CIE (26 de septiembre de 1820 - 29 de julio de 1891), [1] nacido Ishwar Chandra Bandyopadhyay , fue un educador y reformador social indio . [2] Sus esfuerzos por simplificar y modernizar la prosa bengalí fueron significativos. También simplifica y racionaliza el alfabeto y el tipo bengalí, que se había mantenido sin cambios desde Charles Wilkins y Panchanan Karmakar habían cortado la primera (de madera) bengalí tipo en 1780. Se le considera el "padre de la prosa bengalí". [3]

Fue el activista más destacado a favor del nuevo matrimonio de la viuda hindú y presentó una petición al Consejo Legislativo a pesar de la severa oposición y una contra petición contra la propuesta con casi cuatro veces más firmas de Radhakanta Deb y Dharma Sabha . [4] [5] Pero Lord Dalhousie finalizó personalmente el proyecto de ley a pesar de la oposición y se consideró una violación flagrante de las costumbres hindúes prevalecientes en ese entonces y se aprobó la Ley de matrimonio de viudas hindúes de 1856. [6] [7]

Recibió el título " Vidyasagar " (en sánscrito Vidya significa conocimiento y Sagar significa océano, es decir, Océano del conocimiento) de Sanskrit College , Calcuta (de donde se graduó), por su excelente desempeño en estudios y filosofía en sánscrito. El célebre matemático de Cambridge Anil Kumar Gain fundó la Universidad Vidyasagar , nombrada en su honor. [8]

Biografía [ editar ]

Lugar de nacimiento de Ishwar Chandra Vidyasagar, Birsingha, distrito de Paschim Medinipur

Ishwar Chandra Bandyopadhyay nació el 26 de septiembre de 1820 en una familia de brahmanes hindúes bengalíes de Thakurdas Bandyopadhyay y Bhagavati Devi en la aldea de Birsingha en el distrito de Hooghly ; más tarde, el pueblo se agregó al distrito de Midnapore [9] que se encuentra en la subdivisión de Ghatal del distrito de Paschim Midnapore en la actual Bengala Occidental el 26 de septiembre de 1820. La familia originalmente provenía de Banamalipur, situada en el actual distrito de Hooghly . [10] [11] [12] A los 9 años se fue a Calcuta. y comenzó a vivir en la casa de Bhagabat Charan en Burrabazar , donde Thakurdas ya se había estado quedando durante algunos años. Ishwar se sintió cómodo en medio de la gran familia de Bhagabat y se instaló cómodamente en poco tiempo. Los sentimientos maternales y afectuosos de la hija menor de Bhagabat, Raimoni, hacia Ishwar lo conmovieron profundamente y tuvieron una fuerte influencia en su trabajo revolucionario posterior hacia la elevación del estatus de la mujer en la India .

Su búsqueda de conocimiento era tan intensa que solía estudiar bajo una farola, ya que no le era posible comprar una lámpara de gas en casa [13]. Pasó todos los exámenes con excelencia y en rápida sucesión. Fue recompensado con varias becas por su desempeño académico. Para mantenerse a sí mismo y a la familia, Ishwar Chandra también tomó un trabajo de medio tiempo como profesor en Jorashanko . Ishwar Chandra se unió al Sanskrit College , Calcuta y estudió allí durante doce largos años y dejó el colegio en 1841 calificándose en Gramática Sánscrita, Literatura, Dialéctica [Alankara Shastra], Vedanta, Smriti y Astronomía [1].Como era costumbre, Ishwar Chandra se casó a la edad de catorce años. Su esposa era Dinamayee Devi. Narayan Chandra Bandyopadhyaya era su único hijo.

En el año 1839, Ishwar Chandra Vidyasagar aprobó con éxito su examen de derecho sánscrito. En 1841, a la edad de veintiún años, Ishwar Chandra se unió a Fort William College como jefe del departamento de sánscrito.

Después de cinco años, en 1846, Vidyasagar dejó el Fort William College y se unió al Sanskrit College como 'Subsecretario'. En el primer año de servicio, Ishwar Chandra recomendó una serie de cambios en el sistema educativo existente. Este informe resultó en un altercado serio entre Ishwar Chandra y el secretario de la universidad Rasomoy Dutta. En 1849, contra el consejo de Rasomoy Dutta, renunció a Sanskrit College y se reincorporó a Fort William College como secretario principal. [14]

Viuda se volvió a casar [ editar ]

Vidyasagar defendió el mejoramiento del estatus de la mujer en la India, particularmente en su Bengala natal . A diferencia de otros reformadores que buscaban establecer sociedades o sistemas alternativos, él buscaba transformar la sociedad desde adentro. [15]

Incapaces de tolerar los malos tratos, muchas de estas niñas huían y se dedicaban a la prostitución para mantenerse. Irónicamente, la prosperidad económica y los lujosos estilos de vida de la ciudad hicieron posible que muchos de ellos tuvieran carreras exitosas una vez que salieron de la sanción de la sociedad y entraron en el demi-monde. En 1853 se estimó que Calcuta tenía una población de 12.700 prostitutas y mujeres públicas. Muchas viudas tuvieron que afeitarse la cabeza y ponerse saris blancos, supuestamente para disuadir la atención de los hombres. Llevaban una vida deplorable, algo que Vidyasagar pensó que era injusto y buscó cambiar. [dieciséis]

Difusión de la educación más allá de las clases superiores [ editar ]

El despacho de Wood de 1854 —considerado la Carta Magna de la educación india— adoptó una nueva política hacia la "educación masiva". Hasta ahora, el enfoque oficial estaba en las clases altas de la población para la educación. Apodada la 'teoría de la filtración hacia abajo', esto implicaba que la educación siempre se filtra desde las clases altas de la sociedad hasta las masas comunes.

En 1859, la política educativa del gobierno reiteró "la difusión de la instrucción elemental vernácula entre las clases inferiores". [17] Sobre esto, Vidyasagar dirigió una carta, fechada el 29 de septiembre de 1859, a John Peter Grant , el vicegobernador de Bengala, subrayando su percepción:

Parece haber ganado terreno, tanto aquí como en Inglaterra, la impresión de que se ha hecho lo suficiente por la educación de las clases superiores y que la atención debe dirigirse ahora hacia la educación de las masas ... Sin embargo, se hará una investigación sobre el tema , muestran un estado de cosas muy diferente. Como el mejor, si no el único medio viable para promover la educación en Bengala, el Gobierno debería, en mi humilde opinión, limitarse a la educación de las clases superiores en una escala integral. [18] [19] [20]

Las palabras "clases superiores" en el lenguaje bengalí no implican nada más que la casta que otorga o retira el privilegio de la educación a una persona por nacimiento. Así, Vidyasagar abogó explícitamente por limitar la educación a las "clases superiores". [19] [20]

A principios de 1854, Vidyasagar se había burlado de la admisión de un hombre rico de la casta de los orfebres de Bengala en el Sanskrit College de Calcuta . Su argumento fue que "en la escala de castas, la clase (orfebre o Subarnabanik ) es muy baja". [19] [20] En particular, Sanjib Chattopadhyay , un biógrafo de Vidyasagar, reveló que Ishwar Chandra comenzó su educación primaria en una escuela establecida y mantenida por Shibcharan Mallick, un hombre rico de la casta de los orfebres en Calcuta. [21]

Vidyasagar en Santal Pargana [ editar ]

La larga asociación de Ishwar Chandra Vidyasagar con Karmatar , una aldea tranquila a unos 20 km de la sede del distrito de Jamtara , parece haber sido olvidada por la gente del estado .

Vidyasagar llegó a Karmatar en 1873 y pasó más de 18 años de su vida aquí. Había establecido una escuela para niñas y una escuela nocturna para adultos en las instalaciones de su casa, a la que llamó Nandan Kanan. También abrió una clínica de homeopatía gratuita para brindar atención médica a estos pueblos tribales desfavorecidos.

Después de su muerte el Nandan Kanan, la morada de Vidyasagar fue vendida por su hijo a la familia Mallick de Kolkata . Antes de que Nandan Kanan pudiera desmantelarse, la Asociación Bengalí de Bihar el 29 de marzo de 1974 lo compró con el dinero recaudado por una contribución de una rupia cada una. Se ha reiniciado la escuela de niñas, que lleva el nombre de Vidyasagar. La Clínica Homeopática Gratuita atiende a la población local. La casa de Vidyasagar se ha mantenido en su forma original. La propiedad más preciada es el 'Palanquín' de 141 años utilizado por el propio Vidyasagar. [22]

El Gobierno de Jharkhand el 26 de septiembre 2019 nombrado distrito Jamtara 's bloque Karmatand como Ishwar Chandra Vidyasagar bloque como una señal de respeto por el aniversario del nacimiento del gran reformador social.

Una cita de lanzamiento oficial del ex ministro principal de Jharkhand, Raghubar Das :

"El Karmatand prakhand (bloque) de Jamtara fue el 'karma bhumi' (lugar de trabajo) del reformador social y firme defensor de la educación de las mujeres Ishwar Chandra Vidyasagar. Ahora el bloque se conocerá como Ishwar Chandra Vidyasagar prakhand"

Encuentro con Ramakrishna [ editar ]

Vidyasagar era liberal en su perspectiva a pesar de haber nacido en una familia ortodoxa hindú brahmán. Además, fue muy educado e influenciado por pensamientos e ideas orientales. Ramakrishna, por el contrario, no tenía una educación formal. Sin embargo, tenían una buena relación entre ellos. Cuando Ramakrishna conoció a Vidyasagar, alabó a Vidyasagar como el océano de la sabiduría. Vidyasagar bromeó diciendo que Ramkrishna debería haber recogido alguna cantidad de agua salada de ese mar. Pero Ramakrishna, con profunda humildad y respeto, respondió que el agua del mar en general podría ser salada, pero no el agua del mar de la sabiduría. [23]

Reconocimientos [ editar ]

Ishwar Chandra Vidyasagar en un sello de 1970 de la India

Poco después de la muerte de Vidyasagar, Rabindranath Tagore escribió con reverencia sobre él: "¡Uno se pregunta cómo Dios, en el proceso de producir cuarenta millones de bengalíes, produjo un hombre!" [24] [25]

Después de la muerte, se le recuerda de muchas maneras, algunas de ellas incluyen:

  1. En 2004, Vidyasagar ocupó el puesto número 9 en la encuesta de la BBC sobre el bengalí más grande de todos los tiempos . [26]
  2. La rectitud y el coraje fueron las características distintivas del carácter de Vidyasagar, y ciertamente se adelantó a su tiempo. En reconocimiento a su erudición y trabajo cultural, el gobierno designó a Vidyasagar Compañero del Imperio Indio (CIE) en 1877 [27]. En los últimos años de vida, decidió pasar sus días entre los " Santhals ", una antigua tribu de la India. .
  3. Indian Post emitió sellos con Vidyasagar en 1970 y 1998. [28]
Lista de lugares que llevan el nombre de Ishwar Chandra Vidyasagar
Vidyasagar Setu, que conecta Howrah y Kolkata , lleva su nombre
  • Universidad Vidyasagar
  • Universidad nocturna de Vidyasagar
  • Vidyasagar College para mujeres
  • Instituto de Salud Vidyasagar
  • Vidyasagar Mahavidyalaya
  • Escuela de Trabajo Social Vidyasagar
  • Vidyasagar Setu
  • Vidyasagar Shishu Niketan
  • Escuela de formación de profesores de Vidyasagar, Kalna
  • Escuela de formación de profesores de Vidyasagar, Midnapore
  • Universidad Vidyasagar
  • Vidyasagar Vidyapith
  • Escuela secundaria para niñas Vidyasagar Vidyapith

En la cultura popular [ editar ]

El director de cine indio Kali Prasad Ghosh hizo Vidyasagar , una película biográfica en lengua bengalí sobre su vida en 1950, protagonizada por Pahadi Sanyal en el papel principal. [29]

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b "29 de julio de 1891: Fallece el reformador social Ishwar Chandra Vidyasagar" . www.mapsofindia.com . 29 de julio de 2013.
  2. ^ "Ishwar Chandra Vidyasagar: un perfil del protagonista filantrópico" . americanchronicle.com . Consultado el 20 de diciembre de 2008 .
  3. ^ "Isvar Chandra Vidyasagar" . Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de septiembre de 2018 .
  4. ^ HR Ghosal (1957). "La revolución detrás de la revuelta (un estudio comparativo de las causas del levantamiento de 1857)". Actas del Congreso de Historia de la India . 20 : 293-305. JSTOR 44304480 . 
  5. ^ Pratima Asthana (1974). Movimiento de mujeres en la India . Editorial Vikas. pag. 22. ISBN 978-0-7069-0333-1.
  6. ^ Amit Kumar Gupta (2015). El colonialismo del siglo XIX y la gran revuelta india . Taylor y Francis. pag. 30. ISBN 978-1-317-38668-1.
  7. ^ Belkacem Belmekki (2008). "Un viento de cambio: la nueva política colonial británica en la India posterior a la revuelta". AEDEAN: Asociación Española de Estudios Anglo-americanos . 2 (2): 111-124. JSTOR 41055330 . 
  8. ^ Lal, Mohan (2006). "Ishwarchandra Vidyasagar" . La enciclopedia de la literatura india . Sahitya Akademi. págs. 4567–4569. ISBN 978-81-260-1221-3.
  9. ^ Diccionario geográfico del distrito de Hooghly 1820
  10. ^ Vidyasagar-jibancharit O Bhramnirash , Bidyaratna, Shambhuchandra, BookLand Pvt. Ltd., Calcuta, 1947, pág. 4
  11. ^ Vidyasagar Ed. 4º , Sarkar, Biharilal, Calcuta, 1922, pág. 14
  12. ^ Vidyasagar Charit , Bandyopadhyay, Narayan, La biblioteca de Calcuta, 1891, p. 3
  13. ^ "Ishwar Chandra Vidyasagar: un perfil del protagonista filantrópico de Aparna Chatterjee" . www.boloji.com .
  14. ^ "Ishwar Chandra Vidysagar" . vivekananda.net.
  15. ^ "Ishwar Chandra Vidyasagar" . hinduweb.org. Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2002 . Consultado el 20 de diciembre de 2008 .
  16. Sarkar, Nikhil [Sripantho] (1977) Bat tala . Calcuta: Ananda. pag. 66. (en bengalí)
  17. ^ Stark, Herbert Aligk (1916). Educación vernácula en Bengala de 1813 a 1912 (PDF) . La Calcutta General Publishing Co.
  18. ^ Biswas, AK (23 de diciembre de 1993). "Una nación de estudiantes lentos". El telégrafo .
  19. ^ a b c "Universalización de la educación: India en una trampa - Mainstream Weekly" . mainstreamweekly.net . Consultado el 15 de mayo de 2020 .
  20. ^ a b c Shobhana, Nidhin. "Apellidos y 'Mérito': un caso de Casa Miranda" . Mesa Redonda India . Consultado el 15 de mayo de 2020 .
  21. ^ Bartaman, número especial de Sharad, Calcuta, 1411 BS, p. 345.
  22. ^ "Web oficial de Jamtara, gobierno de Jharkhand" .
  23. ^ "Visita a Vidyasagar" . Evangelios de Sri Ramakrishna por M, traducidos por Swami Nikhilananda . pag. 37.
  24. ^ "Iswar Chandra Vidyasagar" . WBCHSE . Consejo de Bengala Occidental para la Educación Secundaria Superior . Consultado el 15 de septiembre de 2018 .
  25. ^ La vida y los tiempos de Ramakrishna Parmahamsa (1ª ed.). Prabhat Prakashan. 1 de agosto de 2013. p. 53. ISBN 978-8184302301.
  26. ^ - "Los oyentes nombran 'bengalí más grande ' " . BBC . 14 de abril de 2004 . Consultado el 16 de abril de 2018 .
    - Habib, Haroon (17 de abril de 2004). "Internacional: Mujib, Tagore, Bose entre los 'bengalíes más grandes de todos los tiempos ' " . El hindú .
    - "Bangabandhu juzgado al mayor Bangali de todos los tiempos" . The Daily Star . 16 de abril de 2004.
  27. ^ Dutt, Romesh (1962) Patrimonio cultural de Bengala . Calcuta, Punthi Pustak. pag. 117.
  28. ^ Archivo: Ishwar Chandra Vidyasagar 1970 sello de India.jpg , Archivo: Ishwar Chandra Vidyasagar 1998 sello de India.jpg
  29. ^ Madhuja Mukherjee; Kaustav Bakshi (9 de junio de 2020). Cine popular en Bengala: género, estrellas, culturas públicas . Taylor y Francis. pag. 92. ISBN 978-1-00-044892-4.

Lectura adicional [ editar ]

  • Indramitra, Karunasagar Vidyasagar , Ananda Publishers, Kolkata ISBN 81-7215-040-7 
  • Haldar, Gopal. (1998) [1982]. "IC Vidyasagar: realista y humanista". En Bishop, Donald H. (ed.). Pensadores del Renacimiento indio (Segunda ed.). Nueva Delhi: New Age International. págs. 81–91. ISBN 978-81-224-1122-5. Consultado el 14 de mayo de 2012 .
  • Sarkar, Sumit (2008). "Vidyasagar y sociedad brahmánica". En Sarkar, Sumit; Sarkar, Tanika (eds.). Mujeres y reforma social en la India moderna: un lector . Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 118-145. ISBN 9780253220493.

Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de Ishwar Chandra Vidyasagar o sobre ellas en Internet Archive
  • Isvar Chandra Vidyasagar en la Encyclopædia Britannica
  • Dutt, Romesh Chunder (1911). "Vidyasagar, Iswar Chandra"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.).