Islam En Fiji (árabe: الإسلام في فيجي al'islam fi fiji), ( Fijian : Viti Islam) tiene muchos seguidores en Fiji. Los musulmanes son en su mayoría seguidores sunitas del imán Abu Hanifa , y una pequeña minoría se adhiere a los chiítas . [1] En las elecciones de 1966 participó un partido comunal musulmán con sede en Suva, el Frente Político Musulmán.
En la actualidad, el árabe se enseña ampliamente entre los musulmanes escuelas para los fijianos los musulmanes de todo Fiji . Antes de esto, el urdu se enseñaba en la escritura Nastaliq .
Historia
A fines del siglo XIX, el Islam estaba firmemente establecido en Fiji. Los inmigrantes musulmanes preservaron el Islam dentro de sus familias durante generaciones después de que el primer barco trajo varias etnias a través de la India británica , trabajadores contratados a Fiji en 1879. El primer barco de trabajadores contratados, el Leonidas , tenía una proporción bastante alta (22%) de musulmanes. Entre 1879 y 1916, un total de 60,553 trabajadores fueron llevados a Fiji desde la India bajo el sistema de trabajadores contratados. De los que vinieron de Karachi , 6557 eran musulmanes. 1091 musulmanes vinieron de Madrás y 1450 de la Frontera Noroeste, Baluchistán - Afganistán . El término indo-fiyiano para la comunidad musulmana no se refiere solo a la India moderna, sino también a Pakistán y Afganistán . Muchos musulmanes fiyianos tienen un buen conocimiento del árabe .
Algunos inmigrantes modernos de países árabes como Sudán, Yemen y Egipto también se han establecido en Fiji formando una población árabe-fiyiana, con otros inmigrantes de otros países del mundo islámico.
Vida durante la contratación
La fe musulmana se vio poco afectada por los viajes a tierras lejanas, aunque la comunidad inicialmente sufrió una falta de mezquitas y eruditos religiosos. La comunidad musulmana pudo preservar sus ritos, prácticas y festivales religiosos, pero bajo la dura realidad del sistema de contratos, era difícil rezar cinco veces al día y observar el ayuno completo del Ramadán debido a las condiciones laborales serviles que se les imponían. . CF Andrews , en su informe después de su primera visita a Fiji, señaló que el declive religioso no había sido tan rápido entre los musulmanes en comparación con el de los hindúes, y en su segunda visita escribió que los musulmanes habían conservado su sistema social y la vida religiosa estaba mostrando signos. de avivamiento.
Los musulmanes desempeñaron un papel importante en las protestas contra el sistema de trabajo por contrato. En 1907, un grupo de afganos fiyianos se declaró en huelga en Labasa después de ser obligados a trabajar en las plantaciones de caña, mientras que al ser reclutados les habían prometido trabajos como policías.
Relación musulmana con otros grupos durante la contratación
Aunque los musulmanes vivían como una comunidad separada, los musulmanes tenían relaciones bastante buenas con todos los demás, incluidos los nativos de Fiji y los hindúes indios. Los musulmanes del sur de la India fueron absorbidos fácilmente por la comunidad musulmana del norte más grande. Hubo cooperación entre grupos de hindúes y musulmanes en la celebración de varios festivales, el mejor ejemplo de los cuales fue Mohurram , una conmemoración chií , cuando hindúes y musulmanes trabajaron juntos para construir un edificio decorado, llamado Tazia , que fue llevado al mar. en una procesión donde fue abandonado.
Musulmanes indo-fiyianos libres
Desde 1884 en adelante, cuando los trabajadores completaron sus contratos de contrato de cinco años, las comunidades musulmanas comenzaron a formarse en varias partes de Fiji. Tenían a ser pequeños, a menudo aislados, pero reconociendo la necesidad de contacto y cooperación entre ellos para el mejoramiento social y religioso, se congregaron. Entre la primera generación de trabajadores indios, había musulmanes que sabían leer y escribir y estar suficientemente versados en las enseñanzas islámicas para asumir roles de liderazgo y dirigir las oraciones. Las reuniones de oración, inicialmente en los hogares, ayudaron a fomentar una identidad islámica e inculcaron un sentido de unidad. La llegada de Mulla Mirza Khan, como inmigrante libre en 1898, fue un impulso para el Islam en Fiji, ya que contribuyó mucho a las necesidades educativas y religiosas de los musulmanes. En 1900 se construyó una mezquita en Navua en un terreno proporcionado por Fiji Sugar Company , una pequeña mezquita y una escuela se construyeron en Nausori en un terreno proporcionado por Colonial Sugar Refining Company , y otra mezquita se construyó en Labasa en 1902. En 1909, musulmanes hizo presentaciones a la Comisión de Educación para que se les enseñara el urdu en la escritura persa a sus hijos. En 1915, el Anjuman Hidayat ul-Islam solicitó al gobierno la solemnización de los matrimonios musulmanes por un kazi y recomendó el nombramiento de su secretario para el área de Suva. En Lautoka , surgió el Islam Isha Ithul , y en 1916 estaba dirigiendo sus esfuerzos hacia la construcción de una mezquita allí.
Establecimiento de la Liga Musulmana de Fiji
En 1908, había alrededor de 4000 musulmanes en Fiji, un tercio de ellos aún contratados. En 1915, Anjuman Hidayat-e-Islam se estableció en Nausori, y al año siguiente, Anjuman Ishait El Islam se estableció en Lautoka. Solo había unos 70 musulmanes en el área de Suva, que entonces no tenía una escuela musulmana ni una mezquita. Pero en 1919, a medida que el número de musulmanes en la ciudad capital crecía constantemente, se formó Anjuman-e-Islam para atender las necesidades espirituales de la comunidad musulmana de Suva. La Liga Musulmana de Fiji se formó el 31 de octubre de 1926, en una reunión en la Mezquita Jame en Toorak.
Asociación del Islam Maunatul de Fiji
La Asociación de Islam Maunatul de Fiji (MIAF) representa aproximadamente el 30% de los musulmanes sunitas en Fiji, que son en su mayoría seguidores del Imam Shafi . Los musulmanes de la escuela Shafi de jurisprudencia islámica son descendientes de musulmanes de origen malayalam que llegaron a Fiji bajo el sistema de contrato de Kerala, en el sur de la India, entre 1903 y 1916. La principal organización musulmana sunita de Fiji, la Liga Musulmana de Fiji, representa a los musulmanes sunitas en Fiji que son en su mayoría seguidores de la jurisprudencia Hanafi . La organización operaba originalmente bajo el nombre de "Asociación India Maunatul Islam de Fiji", ya que se formó oficialmente en 1942. Esta organización es propietaria de mezquitas en Lautoka , Ba y Tavua .
Papel de la Liga Musulmana de Fiji en la educación y el bienestar
La Liga Musulmana de Fiji ha estado involucrada en la educación en Fiji . Su primera escuela, la Escuela Islámica para Niñas, ya existía en 1926 y ahora se conoce como Escuela Primaria Musulmana Suva. Hoy, la Liga Musulmana de Fiji posee y opera 17 escuelas primarias y 5 secundarias, además de una institución terciaria conocida como Instituto Islámico del Pacífico Sur. La Liga Musulmana de Fiji acepta estudiantes y miembros del personal de todos los grupos étnicos y religiosos, no solo musulmanes. En 2000, había 4464 estudiantes de secundaria (3015 musulmanes, 994 fiyianos / cristianos y otros 455, incluidos hindúes y sij) y 5243 estudiantes de primaria.
La Liga Musulmana de Fiji proporciona ayuda para estudios terciarios para musulmanes necesitados a través de préstamos de su Fondo de Educación y del Banco de Desarrollo Islámico. De los dos préstamos / subvenciones del BID para estudios terciarios, uno se otorga a nivel local para tecnología de la información y el otro para estudios de medicina en Pakistán . La mayoría de estos últimos en los últimos tiempos se han destinado a la formación de mujeres médicas musulmanas; algunos se han titulado y están trabajando en Fiji.
Además de la educación, la Liga Musulmana de Fiji desde sus inicios ha intentado ayudar a satisfacer todas las necesidades sociales de la comunidad musulmana. Su participación en el bienestar social es tanto a nivel nacional como de rama. En tiempos de catástrofes naturales o disturbios, la Liga Musulmana de Fiji ayuda directamente a musulmanes y no musulmanes por igual cuyos hogares y vidas se han visto perturbados. Su trabajo de caridad asegura que muchas familias sean alimentadas, vestidas, alojadas y que los niños sean enviados a la escuela.
Musulmanes y política
Desde 1929, la Liga Musulmana de Fiji ha tratado de obtener una representación separada de los musulmanes en el Consejo Legislativo y en el Parlamento (tanto en la Cámara de Representantes como en el Senado ) desde 1970. Excepto en el período comprendido entre 1932 y 1937, los musulmanes han estado bien representados en el Parlamento de Fiji. De 1937 a 1963, siempre se nombró al menos a un musulmán en el Consejo Legislativo de un total de cinco representantes indo-fiyianos. Así, los musulmanes estaban representados por el 20% de los miembros indo-fiyianos en el Consejo Legislativo cuando formaban aproximadamente el 15% de la población indio-fiyiana. En el Consejo Legislativo ampliado de 1963, un musulmán, Sidiq Moidin Koya fue elegido por primera vez, y los musulmanes ocuparon 2 de los 6 (33%) escaños reservados para los indios-fiyianos. (El otro musulmán fue miembro nominado, CA Shah ). En las elecciones de 1966, 4 de los 12 (33%) miembros indio-fiyianos eran musulmanes. Se trataba de Sidiq Koya, CA Shah y Mohammed Towahir Khan del Partido Federación y Abdul Lateef del Partido Alianza . El Frente Político Musulmán se formó para promover los derechos políticos musulmanes y, en 1966, se unió al recién formado Partido de la Alianza. Las tendencias de votación han demostrado que la mayoría de los musulmanes siempre han votado por el partido que mejor representa a la comunidad indio-fiyiana, lo que demuestra que sus aspiraciones políticas no son diferentes de las del otro 84% de la comunidad indio-fiyiana.
Deportes musulmanes
En 1944 se organizó el primer torneo de fútbol entre distritos musulmanes en Sigatoka por la Asociación de Deportes musulmanes Fiji . Desde entonces, ha sido un evento anual y en 2006, tres equipos del extranjero participaron en el Campeonato Internacional de Clubes Musulmanes de la Asociación Musulmana de Fútbol de Fiji inaugural . La asociación deportiva musulmana de Fiji, en asociación con la Federación Deportiva FANCA musulmana de Fiji, está organizando su campeonato inaugural de clubes durante el fin de semana de Pascua de 2007 en Lautoka. Participarán 4 equipos de Australia, 5 equipos de Nueva Zelanda y 1 equipo de EE. UU. Y un equipo de todos los distritos de Fiji. Este será un evento anual para que los deportes musulmanes en Fiji estén entre los mejores.
Juventud musulmana
También hay un movimiento juvenil muy activo que tiene sus orígenes en la década de 1960, cuyos ejecutivos se reúnen regularmente y organizan campamentos y otras reuniones para jóvenes musulmanes. Tiene un alcance nacional, con miembros de escuelas secundarias así como de instituciones terciarias y graduados universitarios, así como profesionales de la fuerza laboral. Recientemente también organizó un ala para facilitar los intereses de las jóvenes musulmanas.
Restricciones de 2002 en Samoa Americana
En 2002, Fiji era una de las 25 naciones cuyos ciudadanos tenían restringida la entrada a Samoa Americana debido a la nueva política de esta última de restringir la entrada de musulmanes al territorio . El gobierno de Fiji protestó y Fiji fue eliminado de la lista restringida en 2003. [2]
Musulmanes famosos de Fiji
- Gaffar Ahmed , político de Fiji
- Rosy Akbar , política de Fiji, actual ministra de Educación
- Joy Ali (1978-2015), boxeadora fiyiana
- Junior Farzan Ali , boxeador de Fiji, actual campeón de peso ligero de la WBF Asia Pacífico (hermano del fallecido Joy Ali)
- Shamima Ali , activista política de Fiji,
- Ahmed Bhamji , político y empresario de Fiji, exministro de Comunicaciones, Transportes y Obras
- MS Buksh , político fiyiano, conocido por ser el primer indo-fiyiano en obtener educación formal
- Mirza Namrud Buksh (1925-2007), personalidad de la radio y la televisión de Fiji, subastador y político
- Farouk Janeman (1953-2013), ex jugador de fútbol y entrenador de Fiji
- Aslam Khan , director ejecutivo de Vodafone Fiji Limited
- Aiyaz Sayed-Khaiyum , político de Fiji
Ver también
- Liga Musulmana de Fiji
- islam
- musulmán
Referencias
- ^ https://www.researchgate.net/publication/319725350_Islam_in_Fiji_Continuity_Adaptation_and_Change_during_the_Indenture_and_Post-Indenture_Periods
- ^ Manuales de Luna Pacífico Sur - David Stanley . David Stanley. 2004. p. 471 . Consultado el 24 de julio de 2012 a través de Internet Archive .
musulmanes de samoa americana.
- A. Ali, Girmit: Experiencia de contratación india en Fiji, Museo de Fiji, Suva, 2004
- A. Ali, De la plantación a la política: estudios sobre los indios de Fiji, Universidad del Pacífico Sur, 1980
- CF Andrews y WW Pearson, trabajadores contratados indios en Fiji, Perth, 1918
- KL Gillion, Migrantes indios de Fiji: una historia hasta el final del contrato en 1920, Oxford University Press, Melbourne, 1973
- KL Gillion, The Fiji Indians: Challenge to European Dominance 1920-1946, Australian National University Press, Canberra, 1977
- R. Norton, Raza y política en Fiji, University of Queensland Press, Australia, 1990
Otras lecturas
- Ali, Jan (abril de 2004). "Islam y musulmanes en Fiji". Revista de Asuntos de las Minorías Musulmanas . 24 (1): 141-154. doi : 10.1080 / 1360200042000212241 .