Frente Islámico de Salvación الجبهة الإسلامية للإنقاذ | |
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| Nombre francés | Frente Islamique du Salut |
| Fundadores | Abbassi Madani Ali Belhadj |
| Fundado | 18 de febrero de 1989 |
| Registrado | Septiembre de 1989 |
| Disuelto | 4 de marzo de 1992 |
| Ideología | Islamismo Fundamentalismo islámico Jihadismo Pan-Islamismo Antidemocracia Anticomunismo |
| Religión | Islam sunita |
| Bandera del partido | |
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El Frente Islámico de Salvación (en árabe : الجبهة الإسلامية للإنقاذ , al-Jabhah al-Islāmiyah lil-Inqādh ; francés : Front Islamique du Salut , FIS ) era un partido político islamista en Argelia . El partido tenía dos líderes principales que representaban sus dos bases de apoyo. Abbassi Madani hizo un llamamiento a los pequeños empresarios piadosos, y Ali Belhadj apeló a los jóvenes argelinos airados, a menudo desempleados.
Legalizado oficialmente como partido político en septiembre de 1989, menos de un año después, el FIS recibió más de la mitad de los votos válidos emitidos por los argelinos en las elecciones gubernamentales locales de 1990 . Cuando parecía estar ganando las elecciones generales en enero de 1992, un golpe militar desmanteló el partido e internó a miles de sus funcionarios en el Sahara . Fue prohibido oficialmente dos meses después. [1]
Objetivos [ editar ]
| Parte de una serie sobre: islamismo |
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Los fundadores y líderes del FIS no estuvieron de acuerdo en todos los temas, pero acordaron el objetivo central de establecer un Estado Islámico regido por la ley sharia . El FIS montó apresuradamente una plataforma en 1989, el Projet de Program du Front Islamique du Salut , que fue ampliamente criticado por vago.
Su victoria electoral de 1990, que le otorgó el control de muchos gobiernos locales, llevó a la imposición del velo a las empleadas municipales, la presión de las licorerías, las tiendas de videos y otros establecimientos percibidos como no islámicos para que cerraran, y la segregación de las áreas de baño por género. . [2]
La eliminación de la lengua y la cultura francesas fue un tema importante para muchos en el FIS, como el co-líder Ali Benhadj, quien en 1990 declaró su intención "de prohibir a Francia en Argelia intelectual e ideológicamente, y terminar, de una vez por todas, con los que Francia ha amamantado con su leche envenenada ". [2] [3] Los activistas devotos eliminaron las antenas parabólicas de los hogares que recibían transmisiones por satélite europeas en favor de las antenas parabólicas árabes que recibían transmisiones sauditas. [4]Desde el punto de vista educativo, el partido se comprometió a continuar la arabización del sistema educativo cambiando el idioma de instrucción en más instituciones, como escuelas de medicina y tecnología, del francés al árabe. A un gran número de recién graduados, la primera generación posterior a la independencia educada principalmente en árabe, les gustó esta medida, ya que habían encontrado que el uso continuo del francés en la educación superior y la vida pública era discordante y desventajoso. [5]
Después de la primera votación de la Asamblea Nacional, la FIS publicó un segundo folleto. Económicamente, criticó duramente la economía planificada de Argelia , instando a la necesidad de proteger al sector privado y alentar la competencia - ganándose el apoyo de comerciantes y pequeños empresarios - e instó al establecimiento de la banca islámica . Sin embargo, los líderes Abbasi Hadani y Abdelkader Hachani hicieron declaraciones en contra de la apertura del país a la competencia de empresas extranjeras. [6]
Socialmente, sugirió que las mujeres deberían recibir un incentivo financiero para quedarse en casa en lugar de trabajar afuera, introduciendo así la segregación sexual (Ali Belhadj llamó inmoral que hombres y mujeres trabajen en la misma oficina) con el supuesto objetivo de aumentar el número de personas. de puestos de trabajo disponibles para los hombres en una época de desempleo crónico. [7]
Políticamente, la contradicción entre las palabras de Madani y Belhadj fue notable: Madani condenó la violencia "de donde sea", [8] y expresó su compromiso con la democracia y su determinación de "respetar a la minoría, aunque se componga de un voto". [9]
Belhadj dijo: "No hay democracia en el Islam" [10] y "Si la gente vota en contra de la Ley de Dios ... esto no es más que una blasfemia. Los ulama ordenarán la muerte de los delincuentes que hayan sustituido su autoridad por esa de Dios". [11]
En una entrevista con Daniel Pipes y Patrick Clawson , Anwar Haddam rechazó esta opinión de Belhadj, diciendo: "Se le ha citado mal. Se le ha acusado de cosas por amargura. Escribió un libro en el que se expresaba claramente a favor de la democracia". En él, escribe en la página 91 que "Occidente progresó derrotando la tiranía y preservando las libertades; este es el secreto del notable progreso del mundo occidental. "Belhadj se refiere muchas veces al mundo occidental ya esos mismos valores que la gente está tratando de negarnos dentro de nuestras propias fronteras". [12] [13]
Historia [ editar ]
Argelia |
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| Este artículo es parte de una serie sobre la política y el gobierno de Argelia. |
Estado miembro de la Unión Africana Estado miembro de la Liga Árabe |
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Antecedentes [ editar ]
Las condiciones sociales que llevaron a la formación y popularidad del FIS incluyeron una explosión demográfica en las décadas de 1960 y 1970 que superó la capacidad de la economía estancada para proporcionar empleo, vivienda, alimentos e infraestructura urbana a un número masivo de jóvenes en las áreas urbanas; [Nota 1] un colapso del precio del petróleo, cuya venta supuso el 95% de las exportaciones de Argelia y el 60% del presupuesto del gobierno; [14] un estado de partido único aparentemente basado en el socialismo, el antiimperialismo y la democracia popular, pero gobernado por militares de alto nivel y nomenklatura partidaria del lado este del país; [14] "corrupción a gran escala"; [14] y en respuesta a estos problemas, "los disturbios más gravesdesde la independencia "ocurrió en octubre de 1988 cuando miles de jóvenes urbanos tomaron el control de las calles [14].
Los primeros movimientos salafistas en Argelia incluyeron la Asociación de Ulemas Musulmanes fundada en 1931 por Abdel Hamid Ben Badis, que al igual que la Hermandad Musulmana creía que la religión debería ser el "foco absoluto de la vida privada y la sociedad", predicó contra las "supersticiones" del Islam popular. y la cultura francesa o el secularismo en Argelia, pero no incursionó en la política ni en la promoción de un estado islámico. [15]
Después de la independencia, el gobierno de Houari Boumediene inició una campaña de arabización e islamización contra la lengua francesa, que aún dominaba la educación superior y las profesiones. Reclutó a egipcios para arabizar y des-francesificar el sistema escolar, incluido un número considerable de miembros de la Hermandad Musulmana. Muchos de la generación de "profesores estrictamente de habla árabe" formados por los Hermanos adoptaron las creencias de sus profesores y pasaron a formar la base de una "intelectualidad islamista" que componía el FIS ( Ali Belhadj es un excelente ejemplo). [dieciséis]
En la década de 1980, el gobierno importó a dos renombrados eruditos islámicos, Mohammed al-Ghazali y Yusuf al-Qaradawi , para "fortalecer la dimensión religiosa" de la "ideología nacionalista" del partido gobernante Frente de Liberación Nacional (FLN). Sin embargo, ambos clérigos eran " compañeros de viaje " de la Hermandad Musulmana, partidarios de Arabia Saudita y las otras monarquías del Golfo, y apoyaban el "despertar islámico" en Argelia, dando sólo "servicios de boquilla" al gobierno. [17]
Otro islamista, Mustafa Bouyali , un "predicador inflamatorio dotado" y veterano de la lucha por la independencia de Argelia, pidió la aplicación de la sharia y la creación de un estado islámico mediante la yihad . Después de la persecución de los servicios de seguridad, fundó el Mouvement Islamique Arme (MIA), "una asociación flexible de pequeños grupos", con él mismo como emir en 1982. Su grupo llevó a cabo una serie de "ataques audaces" contra el régimen y pudo llevarlo a luchar en la clandestinidad durante cinco años antes de que Bouyali fuera asesinado en febrero de 1987 [16].
También en la década de 1980, varios cientos de jóvenes salieron de Argelia hacia los campamentos de Peshawar para luchar contra la yihad en Afganistán . Como Argelia era un aliado cercano del enemigo de los yihadistas, la Unión Soviética, estos yihadistas tendían a considerar la yihad afgana como un "preludio" de la yihad contra el FLN argelino. [18] Después de la caída del gobierno marxista en Afganistán, muchos yihadistas salafistas regresaron a Argelia y apoyaron al FIS y más tarde al GIA . [18]
A la fuerza del "renacimiento islámico" salafista y al Islam político en Argelia también se sumaba la debilidad (o inexistencia) de cualquier alternativa en forma de hermandades populares musulmanas que habían sido desmanteladas por el gobierno del FLN en represalia por falta de apoyo y cuya tierra había sido confiscado y redistribuido por el gobierno del FLN después de la independencia. [19]
Durante y después de los disturbios de octubre de 1988 , los islamistas "se propusieron tender puentes hacia los jóvenes pobres de las ciudades". Los disturbios "cesaron" después de las reuniones entre el presidente Chadli y los islamistas Ali Belhadj y miembros de la Hermandad Musulmana. [20]
Fundación [ editar ]
El 3 de noviembre de 1988, la Constitución de Argelia fue enmendada para permitir que los partidos distintos del FLN gobernante operaran legalmente. El FIS nació poco después en Argel el 18 de febrero de 1989, dirigido por un jeque anciano, Abbassi Madani, [21] y un joven predicador carismático de la mezquita, Ali Belhadj. Sus puntos de vista abarcaron un amplio (pero no completo [20] ) espectro de opinión islamista, ejemplificado por sus dos líderes. Abbassi Madani, profesor de la Universidad de Argel y ex luchador por la independencia, representó un conservadurismo religioso relativamente moderado y conectó simbólicamente al partido con la Guerra de Independencia de Argelia., la fuente tradicionalmente enfatizada de la legitimidad del FLN gobernante. Su objetivo era "islamizar el régimen sin alterar el tejido básico de la sociedad". [20] El partido adquirió existencia legal en septiembre de 1989. [22]
Ali Belhadj, profesor de secundaria, hizo un llamamiento a una clase más joven y menos educada. Orador apasionado, era conocido por su capacidad para enfurecer y calmar a voluntad a las decenas de miles de jóvenes hittiestes que acudían a escucharlo hablar. Sin embargo, sus discursos radicales alarmaron a los no islamistas y feministas. Supuestamente representaba una mentalidad salafista . Madani a veces expresó su apoyo a la democracia multipartidista, mientras que Belhadj la denunció como una amenaza potencial para la sharia . Su apoyo al libre mercado comercial y la oposición a la élite gobernante también atrajo a los comerciantes de clase media, que se sentían excluidos de la economía.
Como en otros países musulmanes donde el sistema político permitió la oposición y las elecciones libres por primera vez, el FIS se benefició de ser un partido religioso. A diferencia de los partidos seculares, ya tenía "una red coherente de predicadores". [20] Su base de apoyo aumentó rápidamente con la ayuda de activistas que predicaban en mezquitas amigas .
Victoria de las elecciones locales de 1990 [ editar ]
El FIS hizo un progreso "espectacular" en el primer año de su existencia. [20] La primera edición de su publicación semanal, Al Munqidh , se distribuyó a 200.000 personas. Los médicos, enfermeras y equipos de rescate inspirados por el FIS demostraron "devoción y eficacia" para ayudar a las víctimas de un terremoto en la provincia de Tipaza . [22] Organizó marchas y mítines y "aplicó una presión constante sobre el estado" para forzar la promesa de elecciones anticipadas. [22]
En las primeras elecciones libres desde la independencia el 12 de junio de 1990, arrasaron en las elecciones locales con el 54% de los votos emitidos, casi el doble que el del FLN y mucho más que cualquiera de los demás partidos. El FIS tomó el 46% de las asambleas de la ciudad y el 55% de las asambleas de wilaya. [23] Sus partidarios se concentraron especialmente en áreas urbanas: aseguró el 93% de los pueblos / ciudades de más de 50.000. Este fue el "punto culminante" [24] de la influencia del FIS. Su rápido ascenso alarmó al gobierno, que tomó medidas para restringir los poderes del gobierno local.
Una vez en el poder en los gobiernos locales, muchos elogiaron su administración y su caridad islámica como justa, equitativa, ordenada y virtuosa, en contraste con sus predecesores corruptos, derrochadores, arbitrarios e ineficientes del FLN. [25] [26]
La victoria en las elecciones locales fue el "punto culminante" de la influencia del FIS, que se benefició de la desilusión generalizada con el partido gobernante argelino. [24] Con el paso del tiempo, los partidarios secundarios comenzaron a desencantarse. La clase media urbana laica, educada y asalariada comenzó a preocuparse por la política del idioma anti-francés. [24]
La Guerra del Golfo energizó al partido, pero trajo fisuras. El FIS había condenado la invasión de Kuwait por Saddam Hussein , pero una vez que fue evidente que la intervención occidental era inevitable, la opinión pública cambió y hubo manifestaciones masivas, campañas de donación de sangre. Cuando Binhadj pronunció un discurso frente al edificio del Ministerio de Defensa exigiendo que se enviara un cuerpo a luchar a favor de Irak, los militares lo tomaron como una "afrenta directa" y un desafío a la disciplina en las fuerzas armadas. (Binhadj luego apeló sin éxito a las bases de las fuerzas armadas para un motín general [27].Además, su colíder Madani había recibido mucha ayuda de los enemigos directos de Irak, Arabia Saudita y otras monarquías petroleras, los apoyaba y estaba descontento por tener que ceder ante Binhadj y la posición pro-Sadam. [28]
Huelga general y detenciones de dirigentes [ editar ]
En mayo de 1991, el FIS convocó a una huelga general para protestar por el rediseño de los distritos electorales por parte del gobierno, que consideró como una manipulación dirigida contra él. La huelga en sí fue un fracaso, pero las manifestaciones que organizó el FIS en Argel fueron enormes. Se llevaron a cabo sentadas masivas en una de las plazas más grandes de Argel durante una semana, y el FIS logró presionar al gobierno. En junio se convenció de que suspendiera la huelga con la promesa de unas elecciones parlamentarias justas.
Sin embargo, los desacuerdos sobre la huelga provocaron una abierta disensión entre los líderes del FIS ( Madjliss ech-Choura ), y las prolongadas manifestaciones alarmaron a los militares. Poco después, el gobierno arrestó a Madani y Belhadj el 30 de junio de 1991, después de haber arrestado ya a varios miembros de menor rango. El partido, sin embargo, permaneció legal mientras tanto, [1] y pasó a la dirección efectiva de los "djazaristas" [29] dirigidos por Abdelkader Hachani después de cuatro días de liderazgo impugnado por Mohamed Said (quien luego fue arrestado).
A pesar de la indignación de los activistas porque sus demandas de liberación de los líderes no fueron atendidas, después de algunas deliberaciones (y la expulsión de disidentes como Said Mekhloufi y Kamareddine Kherbane, que abogaban por la acción directa contra el gobierno), el FIS acordó participar en las próximas elecciones. El 26 de diciembre de 1991, el FIS ganó la primera vuelta de las elecciones parlamentarias , aunque con un millón de votos menos que en las elecciones locales anteriores. [29] Ganó el 48% del voto popular general y 188 de los 231 escaños disputados en esa ronda, lo que los coloca muy por delante de sus rivales.
El ejército vio la aparente certeza de la regla del FIS resultante como inaceptable. El 11 de enero de 1992, canceló el proceso electoral, lo que obligó al presidente Chadli Bendjedid a dimitir y trajo al luchador por la independencia exiliado Mohammed Boudiaf como nuevo presidente. Muchos miembros del FIS fueron arrestados, incluido el líder número tres del FIS, Abdelkader Hachani, el 22 de enero. Se declaró el estado de emergencia y el gobierno disolvió oficialmente el FIS el 4 de marzo. El 12 de julio, Abbassi Madani y Ali Belhadj fueron condenados a 12 años de prisión.
40.000 militantes del FIS y funcionarios electos del FIS fueron internados en tiendas de campaña en las profundidades del Sahara . [30] Las mezquitas fueron puestas bajo "estricta vigilancia". [27] Los activistas que permanecieron en libertad tomaron esto como una declaración de guerra, aunque el FIS no convocaría oficialmente a la resistencia armada hasta 1993, intentando seguir un curso matizado de expresar simpatía por las guerrillas sin respaldar sus acciones.
Guerra civil [ editar ]
Muchos tomaron las colinas y se unieron a los grupos guerrilleros. El país se deslizó inexorablemente hacia una guerra civil que se cobraría más de 250.000 vidas, de la que recién comenzó a emerger a fines de la década de los noventa. Inicialmente, la guerrilla estaba dirigida por miembros de grupos ajenos al FIS, como los simpatizantes de Mustafa Bouyali y personas que habían luchado en Afganistán, aunque el propio FIS estableció una red clandestina, dirigida por Mohamed Said y Abderrezak Redjam , creando periódicos clandestinos y incluso una estación de radio con vínculos estrechos con el MIA. Desde finales de 1992, también comenzaron a emitir declaraciones oficiales desde el exterior, encabezadas por Rabah Kebir y Anwar Haddam .
Poco después de asumir el cargo en 1994, Liamine Zeroual comenzó las negociaciones con los líderes del FIS encarcelados, liberando a algunos prisioneros (incluidas figuras como Ali Djeddi y Abdelkader Boukhamkham ) a modo de aliento. Estas primeras negociaciones colapsaron en marzo, cuando cada uno se acusó al otro de incumplir los acuerdos; pero durante los meses siguientes se llevarían a cabo negociaciones adicionales, inicialmente secretas.
Fundación del Ejército de Salvación Islámico [ editar ]
A medida que el Grupo Islámico Armado radical ( Groupe Islamique Armé o GIA), hostil tanto al FIS como al gobierno, subía a la vanguardia, las guerrillas leales al FIS, amenazadas con la marginación, intentaron unir sus fuerzas. En julio de 1994, el MIA, junto con el resto del MEI y una variedad de grupos más pequeños, se unieron como el Ejército de Salvación Islámico (o AIS, un término que anteriormente se había utilizado a veces como etiqueta general para las guerrillas pro-FIS), declarando su lealtad a FIS y fortaleciendo así la mano de FIS para las negociaciones. Inicialmente estuvo encabezado por Abdelkader Chebouti de MIA , quien fue reemplazado en noviembre de 1994 por Madani Mezrag de MEI .
Rechazó todas las treguas y compromisos con el gobierno. [31] El AIS favoreció una yihad a largo plazo dirigida contra el estado y sus representantes, no contra los civiles. [31] El GIA apeló a los jóvenes urbanos hittistes , mientras que el apoyo del AIS provino de la piadosa clase media. [32]
A fines de 1994, el Ejército Islámico de Salvación (AIS) controlaba más de la mitad de las guerrillas del este y del oeste, pero apenas un 20% en el centro, cerca de la capital, donde se encontraba principalmente el GIA. Su liderazgo principal se basó en las montañas Beni Khettab cerca de Jijel . Emitió comunicados condenando los ataques indiscriminados del GIA contra mujeres, periodistas y otros civiles "no involucrados en la represión", y atacando su campaña de incendio escolar.
Mientras tanto, tras las cartas de Madani y Belhadj en las que expresaban su compromiso con la democracia pluralista y proponían posibles soluciones a la crisis, el gobierno liberó a ambos de la cárcel al arresto domiciliario el 13 de septiembre. Sin embargo, no se observó tregua en los combates y el gobierno no quiso permitirles consultar con figuras del FIS que permanecían en prisión; las negociaciones pronto fracasaron y, a fines de octubre, el gobierno anunció el fracaso de la segunda ronda de negociaciones y publicó cartas incriminatorias de Belhadj que supuestamente se encontraron en el cuerpo del líder del GIA, Cherif Gousmi, que había sido asesinado el 26 de septiembre.
Trabajar en el exilio [ editar ]
Algunos líderes del FIS, en particular Rabah Kebir , habían escapado al exilio en el extranjero. Durante 1994, llevaron a cabo negociaciones en Italia con otros partidos políticos, en particular el FLN y FFS, y salieron con un acuerdo mutuo el 14 de enero de 1995: la plataforma Sant'Egidio . Esto estableció un conjunto de principios: respeto por los derechos humanos y la democracia multipartidista, rechazo del gobierno y la dictadura del ejército, reconocimiento del Islam , la arabidad y el bereber como aspectos esenciales de la argelina, demanda por la liberación de los líderes del FIS y el fin de las prácticas extrajudiciales. asesinatoy tortura por todos lados. Para sorpresa de muchos, incluso Ali Belhadj respaldó el acuerdo. Sin embargo, faltaba un signatario crucial: el propio gobierno. Como resultado, la plataforma tuvo poco o ningún efecto.
Sin embargo, a pesar de la reacción extremadamente hostil del gobierno a la Plataforma de Roma, se llevó a cabo un tercer intento de negociación, que comenzó en abril con una carta de Madani condenando los actos de violencia, y se generaron esperanzas. Sin embargo, el FIS no ofreció suficientes concesiones para satisfacer al gobierno y exigió, como de costumbre, que los líderes del FIS fueran liberados antes de que el FIS pudiera pedir un alto el fuego. En julio, Zeroual anunció que las conversaciones habían fracasado, por última vez.
En 1995, el GIA encendió el AIS en serio. Aumentaron los informes de batallas entre el AIS y el GIA (que resultaron en un estimado de 60 muertes solo en marzo de 1995), y el GIA reiteró sus amenazas de muerte contra los líderes del FIS y del AIS, afirmando ser el "único fiscal de la yihad" y enojado por su negociación intentos. El 11 de julio, Abdelbaki Sahraoui , cofundador del FIS, fue asesinado en París; el GIA dijo que ellos eran los responsables, aunque no había pruebas que lo respaldaran.
Declaración de alto el fuego [ editar ]
El AIS, ante los ataques de ambos bandos y queriendo desvincularse de las masacres civiles del GIA , declaró un alto el fuego unilateral el 21 de septiembre de 1997 (con el fin de "desvelar al enemigo que se esconde detrás de estas abominables masacres" [33] ), y se disolvió en 1999. [34] Miles de combatientes AIS se rindieron y entregaron sus armas a las autoridades. En enero de 2000 esos combatientes obtuvieron la amnistía en los términos de la "Concordia Civil" decretada por el presidente Abdelaziz Bouteflika después de su elección en abril de 1999. Tanto Mezrag como Benaïcha ofrecieron sus servicios a las autoridades para combatir al GIA y al Grupo Salafista de Predicación y Combate. (GSPC), que tiene vínculos con Al-Qaeda .
El 2 de julio de 2003, Belhadj y Madani fueron puestos en libertad. (El primero había estado en la cárcel, el segundo había sido trasladado a arresto domiciliario en 1997) Se prohibió a los medios extranjeros cubrir el evento a nivel local, y el propio FIS sigue prohibido. Sin embargo, su lanzamiento ha tenido poco impacto aparente. [ cita requerida ] Después de una década de feroz conflicto civil, había poco entusiasmo en Argelia por reabrir viejas heridas.
A medida que la guerra civil yihad empobrecía a la piadosa clase media, el AIS perdió el apoyo a los partidos islámicos "moderados", especialmente al partido Hamas de Mahfoud Nahnah . [32]
Ver también [ editar ]
- Carta por la paz y la reconciliación nacional
- Integrismo
Notas [ editar ]
- ^ En 1989, el 40 por ciento de la población de Argelia de 24 millones tenía menos de 15 años; la población urbana superaba el 50 por ciento de la población total; la tasa de natalidad fue del 3,1% anual [14]
Referencias [ editar ]
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FIS fue prohibido.
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- Kepel, Gilles (2002). Jihad: El rastro del Islam político . Prensa de la Universidad de Harvard.
Jihad: El rastro del Islam político.
Enlaces externos [ editar ]
- La concepción de la democracia de los islamistas argelinos
