Israel Jacobson (17 de octubre de 1768, Halberstadt - 14 de septiembre de 1828, Berlín ) fue un filántropo judío alemán y organizador comunal. Jacobson fue pionero en reformas políticas, educativas y religiosas en los primeros días de la emancipación judía y, aunque carecía de un enfoque religioso sistemático, también se le considera uno de los heraldos del judaísmo reformista . [1]
Orígenes
Hijo único del rico empresario y filántropo Israel Jacob (filántropo) , los padres de Jacobson vivieron modestamente, pero contribuyeron considerablemente a reducir la deuda de la comunidad. Debido al muy bajo nivel de eficiencia de las escuelas públicas de Halberstadt, Israel asistió principalmente a la escuela religiosa judía, en sus horas libres estudiando literatura alemana y las obras de Gotthold Ephraim Lessing y Moses Mendelssohn por su propia cuenta. Su nivel de comprensión de la literatura rabínica y el hebreo llevó a los profesores de la Universidad de Helmstedt , donde finalmente se le concedió un título, a declarar que Jacobson era un erudito hebreo.
A los dieciocho años, después de haber acumulado una pequeña fortuna, se casó con Mink Samson, hija del respetado financiero Herz Samson y nieta de Philip Samson, fundador de Samson-Schule en Wolfenbüttel , en la que se educaron Leopold Zunz e Isaak Markus Jost. . A través de la familia Samson, Jacobson se hizo amigo de Charles William Ferdinand, duque de Brunswick y de Lunenburg, príncipe de Wolfenbüttel , sobrino favorito de Federico II de Prusia . Jacobson estableció su residencia en Brunswick y, al poseer una gran capacidad financiera, aumentó rápidamente su fortuna. Fue a través de la influencia y la persuasión de Jacobson que en 1803 el llamado " Leibzoll " (impuesto de capitación), entonces impuesto a los judíos en muchos estados alemanes , fue abolido en el principado ducal Brunswick-Lunenburgiano de Wolfenbüttel .
Desarrollando una creencia en el pluralismo igualitario y religioso en la educación, estableció (1801) en Seesen , cerca de las montañas de Harz , una escuela en la que cuarenta hijos de padres judíos y veinte hijos de padres cristianos debían ser educados juntos, recibiendo comida y alojamiento gratuitos. . Esta estrecha asociación de niños de diferentes credos era una de sus ideas favoritas. La escuela de Jacobson pronto obtuvo una gran reputación, y allí se educaron cientos de alumnos de lugares vecinos. Durante los cien años de su existencia, se ha destacado en todas las líneas de la labor educativa.
Logros
Jacobson percibió muy pronto la necesidad de imbuir a los jóvenes lo antes posible de las impresiones religiosas adecuadas. En 1810 construyó un hermoso templo dentro de los terrenos de la escuela y mostró su simpatía por el ritual reformador al agregar himnos en alemán que fueron cantados por un coro de niños, y se agregaron oraciones en alemán a las que estaban en hebreo y arameo . También instaló un órgano de tubos . Aunque no era inaudito en las sinagogas antes, su asociación posterior con el nuevo movimiento más tarde anatematizaría el órgano a los ojos de los ortodoxos en Europa Central (aunque se introdujo, sin controversia, en Francia e Italia). [2] La naturaleza progresiva de sus puntos de vista quedó demostrada además por su firme defensa de la introducción de la confirmación. En el templo de Seesen fue el mismo Jacobson quien confirmó a los primeros cinco muchachos judíos. Cuando, bajo el gobierno de Napoleón , se creó el Reino de Westfalia y el hermano del emperador Jérôme Bonaparte fue puesto a la cabeza, Jacobson, que se había trasladado a la residencia del rey en Cassel , fue nombrado presidente del consistorio judío ( Royal Consistorio de Israel de Westfalia , establecido el 3 de marzo de 1808. En su calidad de presidente consistorial, asistido por una junta de oficiales, hizo todo lo posible por ejercer una influencia reformadora sobre las diversas congregaciones del país. También abogó por un seminario para la formación de maestros judíos. Un retrato doble de él y su primera esposa, Mink Samson, pintado por el pintor de la corte judío Salomon Pinhas (ca. 1808) se encuentra en la colección de arte europeo del Museo de Israel, Jerusalén.
Las innovaciones de Jacobson fueron bastante moderadas y, lo que es más importante, su modo de pensar todavía estaba dentro de un marco tradicional. Se justificó a sí mismo sobre bases halájicas convencionales , y luego reclutó a eruditos para escribir responsa a favor de su estilo de adoración. Su papel en la introducción de estas primeras reformas lo convirtió en una figura fundadora a los ojos de algunos partidarios del judaísmo reformista , pero Michael A. Meyer señaló que carecía de un enfoque integral o de un sentido de crítica basada en principios. Su cosmovisión religiosa, según Meyer, no se apartó más allá de la de los últimos maskilim ; él "no era un reformador consciente", interesado en modificar los mecanismos religiosos mismos, solo exteriores. [1] Mientras que sus asociados, principalmente Eduard Kley, más tarde publicarían la primera liturgia de la reforma inequívoca en 1818 , lo que provocó una reacción ortodoxa concertada, [3] el Consistorio de Westfalia despertó poca ira en ese momento. Sus reformas fueron adoptadas por la neo-ortodoxia alemana , y el rabino Samson Raphael Hirsch " integró plenamente en su cosmovisión el programa de la Haskalah moderada e incluso las reformas estéticas del consistorio de Westfalia " . [4]
Después de que el ducado de Mecklenburg-Schwerin emancipó a sus súbditos judíos en 1813, Jacobson compró en ese ducado dos fincas feudales, Klenz y Gehmkendorf y el pueblo campesino Klein Markow (los tres son componentes del actual Jördenstorf ). En 1816 hizo su juramento de lealtad a Federico Francisco I, Gran Duque de Mecklenburg-Schwerin , convirtiéndose así en el primer judío con un asiento y voto permanentes en los Estados del Reino de un estado alemán. Como señor feudal también ostentaba la jurisdicción patrimonial sobre sus vasallos campesinos y el patrocinio de las correspondientes iglesias luteranas , que transmitía a un confidente luterano. En 1817 adquirió además las propiedades vecinas de Grambow y Tressow. Su vida y obra, especialmente esta parte, se conmemoran, entre otras cosas, en la exposición permanente sobre la historia judía de Mecklenburg en el museo Engelscher Hof y la antigua sinagoga con entramado de madera en Röbel , 66 km al sur de Jördenstorf.
Después de la caída de Napoleón (1815) Jacobson se trasladó a Berlín , donde continuó introduciendo reformas en las creencias y el servicio divino. Para ello abrió en su propia casa un salón de culto en el que Zunz, Eduard Kley (1789-1867) e Isaak Lewin Auerbach pronunciaron sermones elocuentes. Eduard Kley fundó en 1817 el Templo de Hamburgo con este espíritu. - Sin embargo, el gobierno prusiano , recordando las simpatías francesas de Jacobson y recibiendo continuas quejas de los rabinos ortodoxos , ordenó que se suspendieran los servicios en la casa de Jacobson. Jacobson, usando el título Consistorial President rtrd. ( Alemán : Konsistorialpräsident aD ), despertó cierto malestar entre el clero protestante de Berlín, que consideraba que ese título era exclusivo de los presidentes consistoriales jubilados de la Iglesia Evangélica en Prusia .
A lo largo de su vida, Jacobson aprovechó cada oportunidad para promover un entendimiento cordial entre judíos y cristianos, y su gran riqueza le permitió apoyar a muchos pobres de ambas religiones. Su tumba se conserva en el cementerio judío de Schönhauser Allee en Berlín.
Referencias
- ^ a b Michael A. Meyer, Respuesta a la modernidad: una historia del movimiento de reforma en el judaísmo , Wayne State University Press, 1995. págs. 30–33.
- ^ Jacob J. Petuchowski , Órgano , Enciclopedia Judaica , 2008.
- ^ Meyer, págs. 47-52.
- ^ Dr. Michael K. Silber, Ortodoxia , La enciclopedia YIVO de judíos en Europa del Este .
- Allgemeine Deutsche Biographie , xiii. 619;
- Fürst , Bibl. Jud. ii.6.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Isidore Singer y H. Baar (1901-1906). "Jacobson, Israel" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.
- Marcus, Jacob Rader (1972) Israel Jacobson: el fundador del movimiento de reforma en el judaísmo. Cincinnati: Hebrew Union College Press. ISBN 0-87820-000-2 .
enlaces externos
- Medios relacionados con Israel Jacobson en Wikimedia Commons