Iusnaturalismo
El iusnaturalismo es una teoría del derecho , que sostiene que las normas jurídicas siguen un conocimiento universal humano sobre la justicia y la armonía de las relaciones. [2] Por lo tanto, considera injustas e ilegítimas las leyes promulgadas que contradicen ese conocimiento universal. [2] Los teóricos modernos considerados iusnaturalistas incluyen a Hugo Grotius , Immanuel Kant , Gottfried Wilhelm Leibniz y Franz von Zeiller, entre otros. [3]
Esta escuela de pensamiento se hizo popular durante la Edad Media y el Renacimiento en medio del intento de identificar "la relación, si la hay, del ius gentium con la ley natural en el sentido aristotélico - tomista ". [4] Este tema había cubierto el papel de Dios y la adecuación de la razón sin la gracia divina, entre otros, particularmente en el campo de la teoría legal, ya que estableció la noción de que la ley natural puede existir sin religión.
El iusnaturalismo está asociado con la noción de ley natural propuesta por Thomas Hobbes , John Locke , Baruch Spinoza y Samuel von Pufendorf . [5] Surgió de la visión que enfatiza cómo las ideas de naturaleza y divinidad o razón son las fuentes de la validez de las leyes naturales y positivas. [5] También está vinculado a la teoría general del derecho, que ha sido vista como una que tiene carácter positivista, apuntando a ser objetiva y no normativa. [6] Para los iusnaturalistas, para que a una ley se le otorgue el estatus de legal o que tenga un efecto vinculante para las personas, debe ser justa. [2]
Algunos estudiosos distinguen el iusnaturalismo del positivismo jurídico, pero se observa que ambos se preocupan por la buena ley. [7] El iusnaturalismo subordina el poder a la ley, así como la ley positiva a leyes superiores, dándole una metanarrativa primordial más significativa de la ley natural. [8] Una de las nociones fundamentales del iusnaturalismo es que el hombre es libre y nadie tiene poder sobre otros hombres o poder moral sobre otro sin un acto mutuo de voluntad. [5] Si no se comprende o reconoce esto, se produciría un conflicto.
El iusnaturalismo tiene diferentes variaciones y estas se basan en perspectivas religiosas y racionales. Dos de los más importantes son el iusnaturalismo clásico y el iusnaturalismo racionalista. El iusnaturalismo clásico se asocia con teóricos como Santo Tomás de Aquino , quien sostenía en su Tratado de Derecho que las leyes universales de la justicia tienen un origen divino. [2]
El iusnaturalismo racionalista o realista surgió durante los siglos XVII y XVIII como consecuencia del proceso de secularización, que afectó la relación entre el cristianismo y el derecho internacional. [9] Pensadores como Grocio, Hobbes y Kant sostienen que Dios no revela a los humanos las leyes compartidas de la justicia, sino que se puede acceder a ellas mediante la razón mediante la comprensión de la naturaleza humana. [2] Este tipo de iusnaturalismo integra el derecho natural y el derecho positivo como especies del mismo género, ya que comparten un principio de validez común: el poder político. [5]
