Jacob Gens [a] (1 de abril de 1903 - 14 de septiembre de 1943) fue el jefe del gobierno del gueto de Vilnius . Originario de una familia de comerciantes, se unió al ejército lituano poco después de la independencia de Lituania , ascendiendo al rango de capitán y al mismo tiempo obteniendo un título universitario en derecho y economía. Se casó con una no judía y trabajó en varios trabajos, incluso como maestro, contador y administrador.
Jacob Gens | |
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Nació | 1 de abril de 1903 Ilgviečiai , Imperio ruso |
Fallecido | 14 de septiembre de 1943 Vilna , Lituania ocupada por los alemanes | (40 años)
Nacionalidad | lituano |
Conocido por | Jefe de la policía judía del gueto de Vilnius Jefe del gueto de Vilnius |
Cuando Alemania invadió Lituania , Gens dirigió el hospital judío en Vilnius antes de la formación del gueto en septiembre de 1941. Fue nombrado jefe de la fuerza policial del gueto y en julio de 1942 los alemanes lo nombraron jefe del gobierno judío del gueto. Intentó asegurar mejores condiciones en el gueto y creyó que era posible salvar a algunos judíos trabajando para los alemanes. Gens y sus policías ayudaron a los alemanes a reunir a los judíos para su deportación y ejecución en Ponary en octubre-diciembre de 1941 y a liquidar varios guetos más pequeños desde finales de 1942 hasta principios de 1943. Sus políticas, incluido el intento de salvar a algunos judíos entregando a otros para su deportación o ejecución, continúan siendo un tema de debate y controversia.
Gens recibió un disparo de la Gestapo el 14 de septiembre de 1943, poco antes de que el gueto fuera liquidado y la mayoría de los residentes enviados a campos de trabajo o ejecución en un campo de exterminio . Su esposa e hija lituanas escaparon de la Gestapo y sobrevivieron a la guerra.
Vida temprana
Gens nació el 1 de abril de 1903 en Ilgviečiai Šiauliai en lo que entonces era el Imperio Ruso y ahora es Lituania . Su padre era comerciante y Gens era el mayor de cuatro hijos. Gens asistió a una escuela primaria en ruso y luego a una escuela secundaria en Šiauliai. [2] Hablaba con fluidez lituano , ruso , alemán y yiddish , y sabía algo de hebreo , polaco e inglés. [3] En 1919, Gens se alistó en el recién formado ejército lituano . [b] Fue enviado a la escuela de oficiales y completó el entrenamiento como teniente menor . [3] N. Karni, que era cadete con Gens, dijo que "tenía un gran encanto personal. No recuerdo que alguna vez estuviera de mal humor". Karni también sintió que Gens tenía "cualidades de liderazgo, tenía personalidad, era un hombre de principios". [5] La participación de Gens en la guerra polaco-lituana y la finalización de su educación secundaria le valió a Gens un ascenso a teniente principal . [2]
cerca deGens fue transferido a las reservas del ejército en 1924 y se trasladó a Ukmerg teach para enseñar educación física y el idioma lituano en una escuela judía. [6] En 1924, [3] Gens se casó con Elvyra Budreikaitė, una lituana no judía. [6] Parece haber querido transferirse de la infantería a la Fuerza Aérea de Lituania , pero en ese momento solo aceptaba hombres solteros. [7] La pareja tuvo una hija, Ada, en 1926 y se mudó a Kaunas al año siguiente. Gens estudió en la Universidad de Kaunas y trabajó como contable en el Ministerio de Justicia . Se graduó en 1935 con una licenciatura en derecho y economía. Fue llamado nuevamente al ejército regular a fines de la década de 1930 y ascendido a capitán. [6] Trabajó para Shell Oil Corporation durante dos años a partir de 1935, luego tomó un trabajo en Lietūkis , una cooperativa lituana. [8]
Gens era sionista y seguía la escuela del sionismo revisionista , [9] que llamaba a la mayoría de los judíos europeos a emigrar inmediatamente para crear el Estado de Israel en lo que entonces eran los mandatos de Palestina y Transjordania de la Sociedad de Naciones . [10] Pertenecía a Brith ha-Hayal , una organización judía de reservistas militares. [11]
Administrador del hospital judío
Después de la formación de la República Socialista Soviética de Lituania en julio de 1940, [12] Gens fue despedido de su trabajo. No pudo obtener un permiso de trabajo ni se le permitió seguir viviendo en Kaunas. Se fue a vivir con su hermano, Solomon, en Vilnius , y aunque Gens estaba en una lista para ser enviado a campos de trabajo soviéticos , logró conseguir un trabajo no registrado en el departamento de salud de Vilnius a través de un antiguo colega militar, el coronel Juozas Ūsas. Gens no estaba en la nómina oficial, lo que significaba que el funcionario político adscrito al hospital no necesitaba ser informado de su empleo. [13] Durante junio de 1941, cuando miles de las élites lituanas fueron exiliadas a Siberia , [c] Gens permaneció oculto y no fue deportado. [14]
El ejército alemán entró en Vilnius el 24 de junio de 1941, [15] como parte de su invasión de Rusia en la Segunda Guerra Mundial. [12] Después de su llegada, Gens fue puesto a cargo del hospital judío. [14] Las autoridades de ocupación ordenaron la creación del Judenrat , o Consejo Judío, con miembros seleccionados por la comunidad. A principios de septiembre de 1941, los alemanes asesinaron a la mayor parte del Judenrat, lo que dejó a la comunidad judía sin líderes antes y durante la reubicación de los judíos en dos guetos en Vilnius. [16] Durante este período, el hospital albergó a varios judíos prominentes de Vilnius. Cuando se formaron los guetos, el hospital judío se incluyó dentro de los límites del gueto más grande, un arreglo inusual para un gueto del período nazi. La mayoría de los guetos se organizaron para excluir cualquier hospital judío, lo que obligó a los habitantes a prescindir de un hospital o instalar uno improvisado. [17]
Jefe de la policía del gueto de Vilnius
En septiembre de 1941, Gens fue nombrado comandante de la policía judía del gueto de Vilnius por el jefe del nuevo Judenrat, Anatol Friend . [16] [d] Oficialmente, los deberes de Gens y sus policías eran cumplir las órdenes alemanas y de Judenrat y hacer cumplir la ley para los habitantes del gueto. Incluido en su primer deber, y considerado por los ocupantes como la tarea más importante, estaba el descubrimiento de cualquier actividad anti-alemana en el gueto. [20]
La fuerza policial estaba compuesta por unos 200 hombres al principio, [21] y Gens nombró a Salk Dessler como su comandante adjunto. [16] Otros subordinados principales incluyeron a Joseph Muszkat y Meir Levas . Dessler era un sionista revisionista, y Muszkat y Levas habían sido miembros de Betar , [22] el movimiento juvenil de los sionistas revisionistas. [23] La fuerza policial incluía a muchos otros ex miembros de Betar, y esto puede deberse a que Gens favorecía a las personas que provenían de sus propias inclinaciones políticas. Esto llevó a un conflicto con el Bund , otro grupo político judío. [e] El Bund parece haber querido que la fuerza policial fuera más una milicia , y Gens y sus seguidores deseaban que fuera una fuerza policial más convencional. Después de algunas disputas políticas iniciales, la facción de Gens ganó, pero los bundistas se mantuvieron fuertes en el Judenrat. [22]
Actividades de 1941
El gueto más pequeño fue liquidado a mediados de octubre de 1941, [f] lo que dejó al más grande. [21] Desde finales de octubre hasta diciembre de 1941, el gueto estuvo sujeto a Aktions , selección de personas para deportación y ejecución en Ponary . Gens temía que las acciones de los alemanes resultaran en una masacre generalizada. Convenció a la Gestapo para que dejara que la policía judía arrestara a los deportados. [25] Gens, respaldado por la fuerza policial judía, fue responsable de decidir a quién enviar para reasentamiento y ejecución. [26] En octubre, esto lo puso en conflicto con los rabinos del gueto , quienes argumentaron que Gens estaba actuando en contra de la ley judía . Gens no estuvo de acuerdo y consideró lícito sacrificar a algunas personas para salvar a otras. [27]
Durante las deportaciones, trató de conseguir más permisos de trabajo de los alemanes, pero se negaron a emitirlos. [26] Intentó proteger a los que pudo. Durante la Aktion del 3 al 5 de noviembre, en la que se verificó el papeleo de todos en el gueto, se verificaron los titulares de pases de trabajo, que permitían al titular proteger a un cónyuge y solo a dos hijos menores de 16 años, y se verificó a cualquier persona que no figura en el trabajo de alguien se envió el permiso a Ponary. En un momento, mientras Gens verificaba los permisos, una familia con tres hijos pasó por el puesto de control y Gens apartó al tercer niño. Poco después, una familia con un solo hijo pasó por el puesto de control. Gens comenzó a reprender al padre por perder el rastro de su segundo hijo y empujó al tercer hijo de la primera familia a la segunda. Este incidente tuvo lugar bajo la supervisión de funcionarios alemanes, que no intervinieron. [28]
Todos los que fueron sacados del gueto fueron llevados a Ponary donde fueron asesinados. [29] La última deportación tuvo lugar el 21 de diciembre de 1941, [30] dejando entre 12.500 [30] y 17.200 residentes en el gueto. De ellos, alrededor de 3.000 eran "ilegales" o residentes sin permiso de trabajo. [g] [21] Al menos 60.000 judíos vivían en Vilnius cuando comenzó la ocupación alemana . [31]
Gens y el Judenrat en el gueto más grande estaban al tanto de las ejecuciones en Ponary a fines de septiembre de 1941, cuando los sobrevivientes comenzaron a regresar al gueto. Los supervivientes, algunos de ellos heridos y todas mujeres, fueron en su mayoría llevados a Gens, y tal vez al Judenrat, a quienes les transmitieron sus historias. Gens los instó a guardar silencio, y algunos de los heridos fueron mantenidos en el hospital para evitar que repitieran sus historias. [32] El conocimiento de las masacres en Ponary se hizo común en el gueto a finales de diciembre de 1941 o principios de enero de 1942. [33]
Relaciones con el Judenrat
Después de las Aktion a finales de 1941, no se produjeron más deportaciones a gran escala u otras masacres en el gueto de Vilnius. Este período de calma duró a lo largo de 1942 y principios de 1943. Durante este período, el departamento de Gens supervisó las tres comisarías de policía en las que se había dividido el gueto, así como la prisión del gueto. La fuerza policial a principios de 1942 contaba con unos 200 policías. [34]
A principios de 1942, Gens se vio envuelto en una lucha de poder con el jefe del Judenrat, Anatol Friend. Friend no había estado involucrado en las organizaciones judías de Vilnius antes de la invasión alemana y no tenía mucho apoyo de los habitantes del gueto. [18] Gens fue visto favorablemente por los residentes del gueto, en parte porque vivió en el gueto cuando pudo haber escapado. Con el tiempo, Gens y la policía invadieron las funciones del Judenrat. [35] Los alemanes respaldaron los esfuerzos de Gens para asegurar más poder, e insinuaron que él no era responsable ante el Judenrat, y que el Judenrat no tenía poder sobre Gens o los policías judíos. [36]
En febrero, los alemanes permitieron que Judenrat estableciera un sistema judicial. Antes de esto, la justicia era administrada únicamente por Gens y sus policías; después de esto, el departamento de Gens aún retuvo algunas funciones judiciales por lesiones a policías, fugas de la cárcel o salida del gueto sin permiso. [37] En junio de 1942, [38] Gens asumió la responsabilidad de ejecutar la pena de muerte impuesta a cinco hombres del gueto que habían sido condenados por asesinato. Un sexto hombre, condenado por cometer un asesinato en otro gueto, fue ahorcado al mismo tiempo. [h] [39] Algunos residentes acusaron a la policía judía de aceptar sobornos en las puertas que conducen al gueto. La policía también organizó fiestas a las que ocasionalmente asistía la Gestapo. [40]
Gens tuvo una disputa con un sastre llamado Weisskopf, que dirigía un taller de sastrería en el gueto. Weisskopf intentó aumentar su propia base de poder negociando directamente con el ejército alemán y no pasando por el Departamento de Trabajo del gueto. Cuando Gens ordenó que todos los contratos de trabajo pasaran por el Departamento de Trabajo, Weisskopf apeló a sus contactos alemanes, pero el Gebeitskommissar de Vilnius, Hans Hingst , prefirió que el control de dichos contratos pasara por su propia oficina, que trabajaba a través de la administración del gueto. Hingst, por tanto, falló a favor de Gens. Luego, la policía del gueto registró la casa de Weisskopf, encontró contrabando, lo arrestó y lo encarceló durante cuatro días, después de lo cual perdió su puesto al frente del taller. [41]
Gens también entró en conflicto con Judenrat y Friend por los policías judíos que custodiaban las puertas del gueto. Los alemanes permitieron a los policías judíos controlar el acceso al gueto y realizar búsquedas de contrabando. La política de Gens era que cuando no hubiera alemanes presentes en las puertas, los policías realizarían registros mínimos y permitirían el contrabando de alimentos y otros artículos necesarios. Si había alemanes en las puertas, los policías realizaban registros exhaustivos y, a menudo, golpeaban a los intentos de contrabandistas. En opinión de Gens, si los alemanes pensaban que los policías judíos no estaban lo suficientemente vigilantes, los policías serían reemplazados por guardias alemanes y cesaría cualquier oportunidad de contrabando. También afirmó que incluso cuando los alemanes estaban presentes, todos los artículos confiscados se llevaban al gueto, [i] lo que no sería el caso si hubiera guardias alemanes en las puertas. [42]
Jefe del gueto de Vilnius
El 10 de julio de 1942, el Judenrat del gueto de Vilnius fue disuelto por Franz Murer , el diputado alemán para Asuntos Judíos, por incompetencia e ineficacia. [43] [44] Gens fue nombrado jefe del gueto; mantuvo su puesto como jefe de la fuerza policial judía, [21] y tomó el título de "jefe del gueto y policía de Vilnius". [45] [j] Dessler fue nombrado adjunto de Gens para funciones policiales y Friend fue adjunto de Gens para administración. Gens pidió al resto del Judenrat que permaneciera en la administración como jefes de los distintos departamentos del gueto, lo cual hicieron. [48]
Vistas y políticas
Los habitantes del gueto se referían a Gens burlonamente como "Rey Jacob I". [49] La historiadora Lucy Dawidowicz lo describe como uno de un grupo de líderes "fuertes, incluso dictatoriales" que eran "los responsables políticos y decisorios en sus guetos, los pensadores estratégicos sobre las posibilidades de supervivencia del gueto". [50] Gens pensó que el trabajo proporcionaría una forma para que los habitantes sobrevivieran. [51] Junto con varios otros líderes del gueto, esperaba preservar a algunos de los habitantes del gueto y sobrevivir a la ocupación nazi. [52] El historiador Michael Marrus describe el estilo de liderazgo de Gens como "intensamente autoritario" y Marrus sostiene que Gens llegó a "creer que [él] solo podría salvar a una parte de los presos del gueto". [53] Esta creencia ha convertido a Gens en una figura controvertida tanto en ese momento como en la actualidad. Trató de salvar al menos a una parte de la población trabajando para los alemanes y para ello confió en la fuerza policial. [54] Como parte de sus esfuerzos por obtener apoyo, organizó una especie de "club político" en su casa, reuniendo a algunos de los líderes comunitarios para coloquios para discutir la historia judía, los acontecimientos recientes y el destino de los judíos. [55] [56]
Liquidación de guetos más pequeños
En julio de 1942, los alemanes ordenaron a Gens que entregara a 500 niños y ancianos, pero a fines de julio había persuadido a los alemanes de que abandonaran la orden de entrega de los niños. Redujo el mando completo a 100 residentes mayores, y el 26 de julio entregó a 84 ancianos, en su mayoría enfermos terminales o discapacitados, que luego fueron ejecutados por los nazis. [57] La administración judía empleó a más de 1500 personas en septiembre de 1942, [43] incluidos algunos intelectuales que fueron asignados a puestos de trabajo para asegurar su supervivencia. Esta sugerencia fue hecha por líderes comunitarios y aprobada por Gens. [58]
A finales de 1942, los alemanes consolidaron algunos pequeños guetos en la región de Vilnius con la ayuda de Gens. [21] Estos incluían los guetos de Oszmiana , Švenčionys , Soly y Michaliszki . [59] Durante una de estas consolidaciones, el 25 de octubre, Gens entregó a 400 ancianos a cambio de salvar a los 600 residentes judíos restantes de Oszmiana. [51] Sobornó a Martin Weiss , comandante del escuadrón de exterminio de Ponary , para que aceptara la cuota más baja. [60] La policía judía de Vilnius, así como algunos lituanos se vieron obligados a matar a los 400 judíos. Un cronista del gueto afirmó que el gueto de Vilnius estaba indignado por la participación de Gens en los asesinatos, pero otros cronistas afirmaron que la mayoría de los habitantes del gueto aprobaron la elección de Gens de salvar a algunos. [61] En abril de 1943, la mayoría de estos pequeños guetos habían desaparecido, y sus habitantes fueron trasladados a campos de trabajo, fusilados o trasladados al gueto de Vilnius. [21] Del 4 al 5 de abril, los últimos habitantes fueron cargados en trenes bajo la supervisión de la policía judía de Vilnius, y la policía acompañó a los trenes, que pasaban por Vilnius de camino a Ponary. Gens se unió a sus policías cuando el tren pasó por Vilnius y fue arrestado junto con ellos cuando el tren llegó a Ponary. Gens y los policías fueron liberados, pero los demás judíos del tren fueron ejecutados. Parece que los alemanes engañaron a Gens sobre el destino de los trenes. [47] Gens justificó la participación de la policía del gueto de Vilnius en estas redadas alegando que su participación salvó al menos a algunos de los residentes del gueto, cuando de lo contrario los alemanes los habrían fusilado a todos. [51]
Relaciones con la resistencia judía
Las relaciones de Gens con los diversos grupos de resistencia judíos fueron tensas. Permitió que algunos miembros de la resistencia escaparan del gueto, pero se opuso a los planes de resistencia porque sintió que amenazarían la existencia de todo el gueto. [21] Gens prometió proporcionar ayuda a los grupos de resistencia y puede haber prometido unirse a ellos en una revuelta si era el momento adecuado. [62] Sí proporcionó dinero, tomado de los diversos fondos de Judenrat, al Fareynikte Partizaner Organizatsye (FPO), un grupo de resistencia en el gueto. Debido a la necesidad de mantener el secreto, la FPO no tenía forma de solicitar dinero directamente a los habitantes del gueto. [63] Gens proporcionó fondos a otro grupo de resistencia, el "Grupo de Lucha" establecido por Boris 'Borka' Fridman. [64] Más tarde se fusionó con el "Grupo Yechiel", establecido por Yechiel Sheinbaum, [65] para formar el "Grupo de Lucha de Yechiel". Proporcionó una pistola al Grupo de Lucha, la primera. El FPO trató de evitar la formación de otros grupos de resistencia en el gueto, principalmente porque temían que aumentaría las posibilidades de descubrimiento alemán, así como la competencia por recursos escasos. El apoyo de Gens al Grupo de Lucha parece haber provocado fricciones entre él y la FPO. [66]
El 26 de junio de 1943, Gens ordenó el arresto de Josef Glazman , que anteriormente había trabajado para Gens pero ahora era un líder del FPO. Glazman fue arrestado pero, mientras era escoltado hacia un campo de trabajo, fue liberado por un grupo de miembros de la FPO. Luego, Gens negoció con el FPO y aseguró el respaldo de Glazman a cambio de garantías de la seguridad de Glazman. [67]
En julio de 1943, el Oberscharführer Bruno Kittel exigió que Gens entregara a Yitzhak Wittenberg , un líder de la FPO. [68] Aunque Wittenberg fue arrestado, fue liberado por miembros de FPO. La reacción de Gens fue hacer correr la voz de que, a menos que Wittenberg se entregara, los alemanes destruirían el gueto. [21] Los residentes del gueto apoyaron a Gens en esta disputa. [69] El 16 de julio, Wittenberg se entregó. [21] Lo que sucedió a continuación no está claro: algunas fuentes informan que Wittenberg se suicidó mientras estaba bajo custodia, [21] posiblemente con una pastilla de cianuro proporcionada por Gens; [70] otros afirman que Wittenberg fue envenenado por Gens y luego entregado a la Gestapo, [71] o que fue torturado hasta la muerte por la Gestapo y que el segundo al mando de Gens le dio una pastilla de cianuro. [72]
Esfuerzos culturales y de bienestar
Mientras Gens tenía el control del gueto, continuó supervisando los esfuerzos sanitarios y de salud en el ghetto, dirigiendo esa parte de la administración del ghetto como una operación militar. Aunque las condiciones eran muy concurridas y, a menudo, insalubres, el gueto nunca sufrió una gran epidemia y hubo menos muertes por enfermedades que en otros guetos. [73] En marzo de 1942 se creó una red de hogares para niños por orden de Gens. Estos hogares eran para huérfanos o aquellos con padres que no podían cuidarlos adecuadamente. Un departamento de la administración del gueto estaba a cargo de supervisar a los jefes que empleaban a niños menores de 16 años [74].
En mayo de 1942, Gens obtuvo el permiso alemán para que los residentes del gueto vendieran pertenencias o propiedades que dejaron a los gentiles fuera del gueto. Las ganancias se dividirían mitad y mitad entre los propietarios judíos y los alemanes. En la práctica, los alemanes a menudo se quedaban con más de la mitad del valor, pero aún así permitía a los residentes del gueto recibir algún valor por las propiedades que ya no controlaban. Luego, en octubre de 1942, los alemanes permitieron que la policía del gueto judío recuperara las propiedades judías dejadas con otros fuera del gueto y las devolviera al gueto. [75] En el mismo mes, Gens estableció un programa para recolectar, reparar y redistribuir ropa de invierno. La ropa fue donada por los residentes del gueto, reparada en talleres en el gueto y luego entregada a los pobres y necesitados. A este esfuerzo se le atribuye haber ayudado a muchos de los residentes más pobres a sobrevivir el invierno de 1942-1943. [76]
Gens abrió un teatro en el gueto, donde se realizaban lecturas de poesía y la producción de obras nuevas y antiguas. [77] Gens continuó con la política de apoyar la biblioteca del ghetto y en marzo de 1943 ordenó que todos los residentes del ghetto entregaran sus libros de propiedad privada a la biblioteca, excepto los libros de texto y los libros de oraciones. [78] [k] También fundó una editorial de gueto. Nunca se publicó nada, pero a los autores se les pagó por sus manuscritos. Se creó un archivo de documentos históricos relacionados con el gueto. [80] El gueto contaba con una orquesta sinfónica, cuya formación debía cierto ímpetu a Gens y su fuerza policial. [81] Gens justificó estas actividades culturales afirmando que la administración judía "quería darle al hombre la oportunidad de ser libre del gueto por unas horas, y lo logramos. Nuestros días aquí son duros y sombríos. Nuestro cuerpo está aquí". en el gueto, pero no han quebrantado nuestro espíritu ". [82]
Privilegios personales y familiares
La esposa y la hija de Gens fueron al principio a Kaunas pero, después de la formación del gueto, regresaron a Vilnius y vivieron cerca del perímetro del gueto. Su esposa usó su apellido de soltera en lugar del de Gens. Según Leonard Tushnet, hubo rumores infundados de que la pareja se había divorciado. Gens no refutó los rumores, ya que pensó que ayudarían a proteger a su familia. [83] Otras fuentes afirman que los dos se divorciaron para proteger a Elvyra y Ada. [84] [85] Elvyra Gens se opuso a que su esposo asumiera un papel de liderazgo en el gobierno del gueto y lo instó a "hacerse pasar " por lituano. [83] No está claro exactamente por qué Gens fue al gueto, pero en una carta a su esposa, Gens dijo: "Esta es la primera vez en mi vida que tengo que dedicarme a tales deberes. Mi corazón está roto. Pero siempre hará lo que sea necesario por el bien de los judíos en el gueto ". [86]
La madre de Gens y un hermano, Solomon, fueron encarcelados en el gueto de Vilnius. Otro hermano, Ephraim, era el jefe de la policía del gueto en el gueto de Šiauliai , y fue el único hermano de Gens que sobrevivió al Holocausto. [l] [87]
Los alemanes concedieron a Gens algunos privilegios que no se concedían a otros judíos de Vilnius. No estaba obligado a llevar la insignia amarilla de la Estrella de David en la parte delantera y trasera de su ropa; en cambio, llevaba un brazalete blanco y azul con la estrella de David. Se le permitió entrar y salir del gueto en cualquier momento, y su hija no estaba obligada a vivir en el gueto, a pesar de que otros medio judíos estaban confinados dentro del gueto. [87] A Gens ya los policías judíos se les permitió llevar pistolas. [m] [88]
Muerte
El 13 de septiembre, los alemanes le ordenaron que se presentara en la sede de la Gestapo al día siguiente. Se le instó a huir, pero decidió ir, [89] diciendo a otros que si huía "miles de judíos lo pagarán con sus vidas". [90] Gens fue fusilado por el Obersturmführer Rolf Neugebauer , jefe de la Gestapo de Vilnius, el 14 de septiembre de 1943. [91] La Gestapo dijo que lo mataron por canalizar dinero a la FPO. [89] Dessler fue nombrado sucesor de Gens como jefe del gueto, [92] pero pronto fue reemplazado por un consejo que incluía a Friend y al hermano de Gens, Solomon. [93]
El gueto fue liquidado entre el 22 y el 24 de septiembre de 1943. Tres mil seiscientos residentes fueron a campos de trabajo (incluidos 2.000 enviados a campos de trabajo en Vilnius); 5.000 mujeres y niños fueron a Majdanek, donde fueron gaseados hasta la muerte; y unos cientos de ancianos y enfermos fueron enviados a Ponary y fusilados. [89] Los pocos judíos que permanecieron en Vilnius fueron fusilados justo antes de que llegara el ejército soviético. Algunos miembros de FPO escaparon a los bosques cercanos. [94]
La esposa y la hija de Gens vivían cerca del gueto el día que le dispararon. Un policía judío les informó que habían disparado a Gens y que la Gestapo los estaba buscando. Huyeron y lograron permanecer escondidos hasta que llegaron las tropas soviéticas . [95] En 1945, obtuvieron los papeles para la repatriación a Polonia . [96] Desde allí se trasladaron a Alemania Occidental como aliá judío . [97] Emigraron a Australia en 1948 [98] ya los Estados Unidos en 1953. [95]
Legado
El papel de los Judenrats ha sido controvertido. Tanto Raul Hilberg como Hannah Arendt , primeros historiadores del Holocausto , argumentaron que sin la ayuda de los Judenrats, los alemanes se habrían visto obstaculizados en sus esfuerzos de exterminio. Arendt fue más allá y condenó a los judíos que sirvieron como líderes en los guetos por ayudar a destruir a su propia gente. [99] Historiadores más recientes han reconocido que la situación a la que se enfrentaban los líderes judíos era más compleja: enfrentaban conjuntos de objetivos en conflicto y esencialmente no tenían poder para cambiar las demandas que los alemanes les hacían. [100]
El propio Gens ha sido llamado "uno de los líderes del gueto judío más controvertidos". [2] Chaim Lazar , miembro de la FPO, escribió sobre Gens que "se puede acusar de que su conducta fue dañina, pero todos saben que nunca fue un traidor. Todo lo que hizo durante su mandato como Jefe del Gueto fue para su pueblo ". [101] Yitzhak Arad , en su historia del gueto de Vilnius, dice que Gens "se equivocó en su concepción fundamental: que la administración alemana consideraba la existencia del gueto y sus habitantes vital por razones económicas" [102] y que "la política establecido por Jacob Gens fue el único que brindó esperanza y alguna perspectiva de supervivencia ". [103] Vadim Altskan, del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos , afirma que "... la historiografía del Holocausto trató a personas como ... Jacob Gens ... como instrumentos de destrucción en manos de la máquina de matar nazi ... Aplicados retrospectivamente, estos cargos en su mayor parte son críticos y agregan muy poco a nuestra comprensión de los eventos. Ni los funcionarios judíos ni los judíos `` comunes '' tenían ninguna experiencia práctica o psicológica para lidiar con la cruda realidad de la ocupación nazi, porque nunca antes en su larga historia de persecución, los judíos habían experimentado un asalto de tal magnitud y cuidadoso diseño ". [104] Respecto a la acusación de colaborar con los alemanes, Dawidowicz opinó, "decir que [Gens y otros como él] 'cooperaron' o 'colaboraron' con los alemanes es confusión semántica y tergiversación histórica". [105] El poeta sionista israelí Nathan Alterman investigó la historia del gueto de Vilnius, entrevistó a sobrevivientes como Abba Kovner y declaró: "Si hubiera estado en el gueto, habría estado del lado del Judenrat". [106]
Gens es uno de los personajes principales de la obra de teatro de Joshua Sobol , Ghetto and Adam . Lo describen como un personaje complejo y moralmente ambiguo obligado a elegir entre dos males. [107]
Notas
- ^ A veces dado como Yakov Gens . [1]
- ↑ Lituania declaró su independencia de Rusia en febrero de 1918. [4]
- ↑ Fueron declarados "elementos no confiables" por el régimen soviético. [13]
- ^ A veces se escribe Fried [18] o Fryd. [19]
- ↑ El Bund, que era un partido socialista, se opuso al sionismo y, aunque quería la autonomía nacional judía, se opuso a la emigración de judíos de Europa. [24]
- ^ Los aproximadamente 6000 a 8000 residentes restantes fueron perseguidos hasta Ponary donde fueron asesinados. [21]
- ↑ La mayoría de los que no tenían permisos pudieron obtenerlos durante 1942. [21]
- ↑ El sexto hombre era un informante de los alemanes y fue responsable de la muerte de 60 personas del gueto de Vilnius que habían escapado. [39]
- ↑ Los artículos confiscados a veces se devolvían al contrabandista y, a veces, se enviaban a las cocinas públicas que proporcionaban comida a los necesitados. [42]
- ↑ Los historiadores han dado el título de Gens de varias formas. Raúl Hilberg dice que era "Representante del gueto". [7] Deborah Dwork y Robert Jan van Pelt lo llaman el "Anciano" del gueto. [46] Yitzhak Arad lo llama "presidente del consejo judío". [47]
- ^ Después de la liquidación del gueto, los volúmenes de la biblioteca se utilizaron para calentar hornos. [79]
- ↑ Ephraim fue deportado al campo de concentración de Dachau después de marzo de 1944 hasta que el campo fue liberado en abril de 1945. Una de las hijas de Ephraim también sobrevivió al Holocausto. [87]
- ↑ Se sabe que Gens mató al menos a dos judíos disparándoles. [88]
Citas
- ^ Bauer Repensar el Holocausto p. 121
- ^ a b c Shneidman Tres héroes trágicos p. 105
- ^ a b c Tushnet Pavimento del infierno p. 186
- ^ Enciclopedia de Stearns y Langer de historia mundial p. 717
- ^ Citado en Arad Ghetto in Flames págs. 125-126 nota al pie 10
- ^ a b c Schneidman Tres héroes trágicos p. 106
- ↑ a b Hilberg Perpetrators Victims Bystanders pp. 110-111
- ^ Pavimento del infierno de Tushnetp. 187
- ^ Pavimento del infierno de Tushnetp. 188
- ^ Tierra negra de Snyderp. 63
- ^ Comentario de Friedman "Dos salvadores"p. 484
- ↑ a b Enciclopedia de historia mundial de Stearns y Langer p. 715
- ^ a b Pavimento del infierno de Tushnet págs. 189-190
- ^ a b Tres héroes trágicos de Shneidman p. 107
- ^ Comentario de Friedman "Dos salvadores"p. 483
- ^ a b c Porat "Concilios judíos" Judaísmo moderno págs. 151-152
- ^ Beinfeld "Health Care" Estudios sobre el genocidio y el holocausto p. 3
- ^ a b Arad Ghetto in Flames págs. 284-285
- ^ Pavimento del infierno de Tushnetp. 185
- ^ Shneidman Tres héroes trágicos p. 114
- ^ a b c d e f g h i j k l Enciclopedia de campamentos y guetos II de Rojowska y Dean "Wilno"
- ^ a b Arad Ghetto in Flames págs. 126-127
- ^ Holocausto de Arad en la Unión Soviética p. 48
- ^ Enciclopedia del Holocausto "Bund" de Brumburgp. 104
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enlaces externos
- Jacob Gens del Centro de Recursos de la Shoah en Yad Vashem .
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