Jacob Israel de Haan
Jacob Israël de Haan (31 de diciembre de 1881 - 30 de junio de 1924) fue un escritor, abogado y periodista holandés de ascendencia judía que emigró a Palestina en 1919 y fue asesinado en Jerusalén en 1924 por la organización paramilitar judía Haganah por su política antisionista. ocupaciones. [1]
De Haan nació en Smilde , un pueblo en la provincia norteña de Drenthe , y creció en Zaandam . Se decía que era uno de dieciocho hijos [2] y recibió una educación judía tradicional.
En 1904, mientras vivía en Amsterdam , escribió la novela Pijpelijntjes ("Líneas de De Pijp"), que pretende ser una versión apenas velada de su propia vida gay con Aletrino en el distrito obrero " Pijp " de Amsterdam. El homoerotismo del libro, impactante para los lectores de principios del siglo XX, provocó su despido de su trabajo docente y de los círculos políticos socialdemócratas. Aletrino y Johanna van Maarseveen, la prometida de De Haan, compraron casi toda la tirada del libro, para controlar el escándalo. [3] En 1907 se casó con van Maarseveen, un médico no judío; se separaron en 1919 pero nunca se divorciaron oficialmente. [ cita requerida ]
En 1912, de Haan realizó algunos viajes a Rusia y visitó varias prisiones allí para estudiar la situación de los presos políticos en Rusia. [4] Publicó sus sorprendentes hallazgos en su libro "En las prisiones rusas" (1913). [4] También fundó un comité, junto con el escritor holandés Frederik van Eeden y la poeta holandesa Henriette Roland Holst , cuyo objetivo era recolectar firmas con el fin de inducir especialmente a los entonces aliados de Rusia, Francia y Gran Bretaña, a ejercer presión sobre Rusia para aliviar el destino. de los presos [4] En una publicación de Amnistía Internacional fue, debido a estas actividades, descrito como "un precursor de Amnistía Internacional". [4]
Alrededor de 1910, De Haan desarrolló un interés por el judaísmo , la Tierra de Israel y el sionismo . Esto parece haber comenzado como resultado de su actividad de dos años en favor de los judíos encarcelados de la Rusia zarista , lo que lo hizo profundamente consciente de las amenazas del antisemitismo. [ cita requerida ]
En 1919, dos años después de la Declaración Balfour , este poeta de la canción judía dio el siguiente paso lógico y emigró a Palestina "ansioso por trabajar en la reconstrucción de la Tierra, la Gente y el Idioma", como De Haan le dijo a Chaim Weitzman .en su solicitud de pasaporte. La misma carta asumió su postura con aplomo. La falsa modestia nunca fue uno de sus defectos... De Haan escribió: "No me voy de Holanda para mejorar mi condición. Ni material ni intelectualmente la vida en Palestina será igual a mi vida aquí. Soy uno de los mejores poetas de mi Generación, y el único poeta nacional judío importante que ha tenido Holanda. Es difícil renunciar a todo esto".... La Palestina en la que De Haan entró en un amargo y tormentoso día de invierno en enero de 1919 era sobre todo un país intrincado. Podría decirse que tuvo las condiciones políticas más confusas de ese momento políticamente complicado cuando la Conferencia de Paz de Versalles estaba a punto de comenzar. Uno podría llamarlo un hábitat natural para este hombre de mal humor. Era el "país dos veces prometido",La revuelta árabe T. E. Lawrence existencializó en Los siete pilares de la sabiduría , y a los judíos (o más bien en la práctica a los sionistas) por la Declaración Balfour llamando a la creación de una “ patria judía ”. De Haan llegó allí como un sionista ardiente, incluso fanático. De hecho, el primer informe sionista secreto sobre él se refiere a sus despotricados comentarios antiárabes hechos en una fiesta... [5]
