La batalla de Cresson fue una pequeña batalla, librada el 1 de mayo de 1187 en los manantiales de Cresson, o 'Ain Gozeh, cerca de Nazaret . Fue un preludio de la decisiva derrota del Reino de Jerusalén en la Batalla de Hattin dos meses después.
Batalla de Cresson | |||||||
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Parte de las cruzadas | |||||||
La batalla de Hattin , miniatura de Jean Colombe , ca. 1474 | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Caballeros Templarios Caballeros Reino Hospitalario de Jerusalén | Ayyubids | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Gerard de Ridefort Roger de Moulins † | Gökböri Qaymaz al Najmi Dildirim al Yaruqi [1] | ||||||
Fuerza | |||||||
Aprox. 130 caballeros (incluido el Gran Maestre de ambos, Templarios y Hospitalarios). 400 de infantería Número desconocido de turcopolos [2] | 700–7 000 [3] | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
Casi todos, solo 3 caballeros sobrevivieron, incluido un herido Gerard. Roger de Moulins asesinado | Luz | ||||||
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Fondo
La situación política en Jerusalén era tensa debido a las rivalidades entre facciones entre dos ramas de la casa real. Raymond III de Trípoli , que anteriormente había sido regente del reino, se negó a aceptar a Guy de Lusignan como rey, tras la muerte del niño rey, Baldwin V (el hijastro de Guy) el año anterior. Gerard de Ridefort , maestro de los Caballeros Templarios ; Roger de Moulins , maestro de los Caballeros Hospitalarios ; Balian de Ibelin , Joscius, arzobispo de Tiro ; y Reginald Grenier , señor de Sidón , fueron enviados a Tiberíades para negociar con Raymond e intentar traerlo de vuelta al redil cristiano.
La batalla
Mientras tanto, Saladino había enviado una pequeña fuerza hacia Tiberíades dirigida por Muzaffar ad-Din Gökböri , buscando venganza por un ataque a una caravana musulmana por Raynald de Châtillon . Raymond III esperaba que Saladino se aliara con él contra Guy y permitió que esta fuerza pasara por Tiberíades el 30 de abril, aunque advirtió a los cristianos de Nazaret sobre la presencia del ejército. Al escuchar esto, Gerard rápidamente reunió un pequeño ejército, que consistía en las guarniciones templarias de Qaqun y al-Fulah y los caballeros reales estacionados en Nazaret, solo unos 130 caballeros en total; Balian se había detenido en el camino en su feudo de Nablus y Reginald también estaba en otro lugar. Una segunda fuerza ayubí probablemente más grande, dirigida por el hijo de Saladino, Al Afdal, estaba en Al Qahwani y no participó en la batalla. [5]
Gerard llegó a Cresson el 1 de mayo. Como lo registra el Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi , una crónica de la Tercera Cruzada :
Así que Saladino reunió fuerzas armadas y marchó violentamente sobre Palestina. Envió al emir de Edesa, Manafaradin (Muzaffar ad-Din Gökböri), adelante con 7.000 turcos para devastar Tierra Santa. Ahora, cuando este Manafaradin avanzó hacia la región de Tiberíades, se encontró con el maestro del Temple, Gerard de Ridefort, y el maestro del Hospital, Roger des Moulins. En la batalla inesperada que siguió, hizo huir al primero y mató al segundo.
Los musulmanes fingieron una retirada, una táctica común que no debería haber engañado a Gerard; sin embargo, ordenó una carga, en contra del consejo de Roger, y los caballeros fueron separados de los soldados de infantería. Los musulmanes rechazaron fácilmente un ataque cristiano directo, matando tanto a los caballeros exhaustos como, más tarde, a los soldados de infantería. Gerard resultó herido, pero sobrevivió; sin embargo, casi todos los demás murieron. Sin embargo, según el Itinerario , Gerard no se enfrentó precipitadamente al enemigo, sino que fue sorprendido por sorpresa y él mismo fue víctima de un ataque. El Itinerario también registra las hazañas de un tal templario llamado Jakelin de Mailly, quien, después de que todos sus compañeros habían sido asesinados, luchó solo contra la multitud de musulmanes hasta que él también cayó.
Secuelas
Balian todavía tenía un día de retraso y también se había detenido en Sebastea para celebrar una fiesta . Tras llegar al castillo de La Fève, donde habían acampado los templarios y hospitalarios, se encontró con que el lugar estaba desierto. Envió a su escudero Ernoul por delante para enterarse de lo que había sucedido, y pronto llegaron noticias de la desastrosa batalla de los pocos supervivientes. Raymond también se enteró de la batalla y se reunió con la embajada en Tiberíades, y acordó acompañarlos de regreso a Jerusalén.
Raymond finalmente estuvo dispuesto a reconocer a Guy como rey, pero el daño al reino fue severo, y tanto Gerard como Raynald consideraron a Raymond un traidor. Sin embargo, Guy, sabiendo que el ejército de Saladino ya se estaba formando para un nuevo asalto al reino, no podía permitirse que esta disputa interna continuara y recibió a Raymond con los brazos abiertos.
Saladino reunió un ejército mucho mayor de 20.000 hombres, invadió el reino en junio y derrotó a Guy en Hattin el 4 de julio; en octubre capturó la propia Jerusalén .
El problema de las fuentes
La batalla se menciona en varias crónicas contemporáneas. Estos relatos difieren considerablemente y los historiadores nunca los han reconciliado por completo. En cambio, los relatos históricos tienden a estar dominados por las primeras interpretaciones del latín De expugnatione Terrae Sanctae libellus . El Itinerario Latino antes mencionado probablemente se compiló a fines de la década de 1190 o principios del siglo XIII, incorporando material de un miembro del ejército de Ricardo I en la Tercera Cruzada y algunas otras fuentes.
La antigua continuación francesa de Guillermo de Tiro (década de 1230 en su forma actual) incluye un relato de las secuelas inmediatas que se atribuyen al escudero de Balian, Ernoul: el propio Ernoul viajaba con su señor y no estuvo presente en la lucha real. El propio informe de Gerard de Ridefort sobre la batalla fue la fuente de una breve narración escrita por el Papa Urbano III a Baldwin de Exeter , arzobispo de Canterbury . La crónica árabe de Baha ad-Din ibn Shaddad menciona brevemente la expedición de Saladin pero no se refiere específicamente a Cresson; según él, la vanguardia permaneció en Hawran mientras Saladino estaba en Damasco .
No hay literatura secundaria real sobre esta batalla, que fue un preludio menor de Hattin. Sin embargo, el estudio clásico sobre la guerra de los cruzados de este período es Smail. Una lectura adicional útil es Marshall, que cubre los ejércitos de la región poco después de la batalla de Hattin.
- 1177: batalla de Montgisard
- 1179: Batalla de Marj Ayyun
- 1179: Batalla del Ford de Jacob
- 1182: batalla del castillo de Belvoir
- 1183: Batalla de Al-Fule
- 1187: Batalla de Hattin
Referencias
- ↑ La Crónica de Ibn Al-Athīr para el período de cruzada de Al-Kāmil Fīʼl-taʼrīkh: Los años 541-589 ʻIzz al-Dīn Ibn al-Athīr, Ashgate Publishing, Ltd., 2007, p. 319
- ^ David Nicolle pág.59
- ^ David Nicolle pág.59
- ^ David Nicolle pág.57
- ^ Nicholson y Nicolle, p. 55
Bibliografía
- Thierry Delcourt, Danielle Quérel, Fabrice Masanès (eds.): Sébastien Mamerot, Les Passages d'Outremer. Crónica de las Cruzadas. Colonia, Taschen , 2009, p. 145 ( ISBN 978-3-8365-0555-0 ).
- Nicholson, H y Nicolle, D (2006) Los guerreros de Dios: los caballeros templarios, los sarracenos y la batalla por Jerusalén , Osprey Publishing.
- David Nicolle , Hattin 1187, La mayor victoria de Saladin, Osprey Publishing , Oxford 1993. ISBN 1-85532-284-6 .
- Kenneth Setton , ed., Una historia de las cruzadas. Madison, 1969–1989 ( disponible en línea ).
- Steven Runciman , Historia de las cruzadas, vol. II: El Reino de Jerusalén . Prensa de la Universidad de Cambridge , 1952.
- RC Smail, Crusading Warfare, 1097-1193 . Cambridge, 1995 (publicado por primera vez en 1956)
- Christopher Marshall, Warfare in the Latin East 1197–1291 Cambridge, 1992
- De Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum , traducido por James A. Brundage, en The Crusades: A Documentary Survey . Prensa de la Universidad de Marquette , 1962.
- Crónica de la Tercera Cruzada, una traducción de Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi, traducido por Helen J. Nicholson. Ashgate, 1997.
- Peter W. Edbury, La conquista de Jerusalén y la tercera cruzada: fuentes traducidas . Ashgate, 1996. [La antigua continuación francesa de Guillermo de Tiro , con la carta del Papa Urbano III.]