Jakob Wilhelm Hauer (4 de abril de 1881 en Ditzingen , Württemberg - 18 de febrero de 1962 en Tubinga ) fue un indólogo alemán y escritor de estudios religiosos . Fue el fundador del Movimiento de Fe Alemán .
Jakob Wilhelm Hauer | |
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Nació | Jakob Wilhelm Hauer 4 de abril de 1881 |
Fallecido | 18 de febrero de 1962 | (80 años)
Biografía
Inicialmente entrenado en el oficio familiar como yesero , ingresó a la escuela misionera en Basilea en 1900 y sirvió como misionero en la India británica de 1907 a 1911. [1] Su tiempo en la India y su estudio de las religiones indígenas lo vieron perder la fe en El cristianismo y en su lugar volvió a sus estudios, leyendo estudios religiosos y sánscrito a nivel de doctorado en la Universidad de Oxford y la Universidad de Tübingen , antes de pasar a enseñar en la Universidad de Marburg (1925) y la propia Tübingen (1927). [1] Bajo su tutela, los estudios religiosos en Tubinga se acercaron cada vez más al nazismo y en 1940 dirigía un " Seminario ario ". [2]
En 1920 formó el Bund der Köngener , un movimiento juvenil que surgió de grupos de círculos bíblicos protestantes que habían entrado en contacto con la tendencia Wandervogel . Inicialmente, poco más que una versión más organizada del Wandervogel, el Bund, que durante un tiempo estuvo dirigido por Rudolf Otto , se sintió atraído por los ideales del movimiento Völkisch , especialmente cuando Hauer comenzó a moverse más hacia el desarrollo de su propia religión. [3]
Hauer comenzó a investigar sus propias formas de religión en 1927 cuando creó el Religiöser Menschheitsbund , que tenía como objetivo una mayor unidad entre las religiones de Alemania hacia objetivos comunes. [1] Se unió a Ernst Graf zu Reventlow en este esfuerzo y en 1934 fundó el Movimiento de Fe Alemana ( Deutsche Glaubensbewegung ), que combinó varias comunidades existentes en una fe Völkisch influenciada por el hinduismo . [1] La admiración de Hauer por el hinduismo se centró en el Bhagavad Gita , al que se había sentido particularmente atraído. Lo describió como "una obra de importancia imperecedera", argumentando que llamaba a la gente a "dominar el enigma de la vida". En julio de 1934, la religión había sido ratificada cuando Hauer celebró su primera boda sin otros clérigos. [4]
Inicialmente se había esperado que pudiera ser adoptada como la religión estatal del Tercer Reich, pero esto no sucedió y cuando comenzó a declinar, Hauer se fue en 1936. Sin embargo, Hauer permaneció cerca de los nazis. Se convirtió en miembro del NSDAP en 1937 y le gustaba retratar al Movimiento de Fe Alemán como la verdadera expresión religiosa del nazismo. Esperaba que los miembros del movimiento trabajaran junto con católicos y protestantes. [5] Le escribió a Heinrich Himmler inmediatamente después del vuelo de Rudolf Hess a Escocia, denunciando a Hess por su supuesta adhesión a la antroposofía , una filosofía esotérica que Hauer sentía que estaba en desacuerdo con su propia visión oculta. [6]
En años posteriores, Hauer buscaría no solo distanciarse de los nazis, sino también presentarse como un antroposofista. En 1935, sin embargo, escribió que:
toda empresa y actividad de la antroposofía surge necesariamente de la cosmovisión antroposófica. La cosmovisión antroposófica se opone en los puntos más importantes directamente al nacionalsocialismo. Por lo tanto, las escuelas construidas a partir de la cosmovisión antroposófica y dirigidas por antroposofistas representan un peligro para la verdadera educación alemana. [7]
Hauer fue removido de su puesto universitario después de la Segunda Guerra Mundial y estuvo internado desde 1945 hasta 1949. [5] Continuó agitando por su propia religión, formando la Arbeitsgemeinschaft für freie Religionsforschung und Philosophie en 1947 y la Freie Akademie en 1955. [1 ]
Publicaciones
- 1922: Werden und Wesen der Anthroposophie
- 1922: Die lAnfänge der Yogapraxis im alten Indien
- 1932: Indiens Kampf um das Reich
- 1932: Der Yoga als Heilweg
- 1934: Eine indo-arische Metaphysik des Kampfes und der Tat, die Bhagavadgita in neuer Sicht mit Übersetzungen
- 1934: Dt. Gottschau
- 1934: Was morirá DG
- 1937: Glaubensgeschichte der Indogermanen
- 1941: Glaube und Blut
- 1941: Religión und Rasse
- 1950: Die Krise der Religion und ihre Überwindung
- 1952: Glauben und Wissen
Notas
- ↑ a b c d e Friedrich Wilhelm Bautz (1990). "Hauer, Jakob Wilhelm". En Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). 2 . Hamm: Bautz. cols. 593–594. ISBN 3-88309-032-8.
- ^ El estudio de la religión bajo el impacto del nacionalsocialismo
- ^ Hans-Christian Brandenburg y Rudolf Daur, Die Brücke zu Köngen. Fünfzig Jahre Bund der Köngener , Stuttgart, 1970
- ^ Paganos y mordazas del tiempo
- ^ a b C.P. Blamires, World Fascism - A Historical Encyclopedia , ABC-CLIO, 2006, p. 299
- ^ Uwe Werner, ¿Rudolf Hess era antroposofista?
- ^ Uwe Werner, Antroposofía en la época de la Alemania nazi
Referencias
- Karla Poewe, Irving Hexham "La nueva religión y el nacionalsocialismo de Jakob Wilhelm Hauer", en: Journal of Contemporary Religion 20 (2005), págs. 195–215 en línea
- James Webb, The Occult Establishment, (La Salle, Illinois: Open Court, 1976), págs. 398–401, discute Hauer y su influencia en Carl Jung.
enlaces externos
- Obras de o sobre Jakob Wilhelm Hauer en Internet Archive
- Recortes de periódicos sobre Jakob Wilhelm Hauer en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW