La teoría de la ascendencia común japonesa-judía (日ユ同祖論, Nichiyu Dōsoron ) es una teoría marginal que apareció en el siglo XVII como una hipótesis que afirmaba que los japoneses eran la parte principal de las Diez Tribus Perdidas de Israel. Una versión posterior los retrató como descendientes de una tribu de judíos de Asia Central convertidos al cristianismo nestoriano . Algunas versiones de la teoría se aplicaban a toda la población, pero otras solo afirmaban que un grupo específico dentro del pueblo japonés descendía de los judíos .
Tudor Parfitt escribe que "la difusión de la fantasía del origen israelita ... forma una característica constante de la empresa colonial occidental", [1] afirmando,
De hecho, es en Japón donde podemos rastrear la evolución más notable en el Pacífico de un pasado judaico imaginado. Como en otras partes del mundo, los agentes occidentales introdujeron la teoría de que los aspectos del país debían explicarse a través de un modelo israelita. [2]
El investigador y autor Jon Entine enfatiza que la evidencia de ADN excluye la posibilidad de vínculos significativos entre japoneses y judíos. [3]
Durante la Era de los Descubrimientos , los exploradores europeos intentaron conectar a muchos pueblos con los que entraron en contacto por primera vez con las Diez Tribus Perdidas, a veces junto con intentos de introducir misioneros cristianos. La primera persona que identificó a las Tribus Perdidas con una nación de Asia oriental fue João Rodrigues (1561-1634), misionero e intérprete jesuita. En 1608, argumentó que los chinos descendían de las Tribus Perdidas de Israel. Él creía que los sabios chinos Confucio y Laozi tomaron sus ideas del judaísmo . [4] Rodrigues luego abandonó esta teoría. En su Historia da Igreja do Japãoargumentó que Japón se pobló en dos oleadas de inmigración del continente, un grupo originario de Chekiang ( Zhejiang ), y el otro de Corea . [5]
Según Parfitt, "el primer desarrollo completo de la teoría fue presentado por Nicholas McLeod , un escocés que comenzó su carrera en la industria del arenque antes de terminar en Japón como misionero". [6] En 1870, McLeod publicó Epítome de la historia antigua de Japón . [7] Según Zvi Ben-Dor Benite, MacLeod había sido un misionero que pasó décadas en Japón y Corea "buscando a los verdaderos israelitas". [8] [9] e ilustraciones del epítome de la historia antigua de Japón , [10]afirmando que el pueblo japonés incluía descendientes de las Tribus Perdidas de Israel, que formaban la aristocracia y las castas sacerdotales tradicionales. La evidencia citada para esta teoría incluía similitudes entre las leyendas del emperador Jimmu y Moisés , la presencia de rasgos raciales "portugueses-judíos" en algunos japoneses y similitudes entre el sintoísmo y el judaísmo. [11]