La Iglesia Ortodoxa de Japón (o la Iglesia Ortodoxa de Japón ) (日本 ハ リ ス ト ス 正 教会, Nihon Harisutosu Seikyōkai , OCJ ) es una iglesia ortodoxa oriental autónoma dentro de la jurisdicción del Patriarcado de Moscú .
Iglesia ortodoxa en Japón 日本 ハ リ ス ト ス 正 教会 | |
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Localización | |
Territorio | Japón |
Metropolitano | Daniel (Nushiro) |
Sede | Tokio , japón |
Estadísticas | |
Población - Total | 9,619 [1] |
Información | |
Denominación | ortodoxo oriental |
Iglesia sui iuris | Iglesia Ortodoxa Autónoma dentro de la jurisdicción del Patriarcado de Moscú (el estatus de autonomía no reconocido por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla [2] ) |
Establecido | 10 de abril de 1970 por el Patriarcado de Moscú |
Idioma | Japonés clásico |
Liderazgo actual | |
Metropolitano de todo Japón y arzobispo de Tokio | Metropolitano Daniel (Nushiro) |
Sitio web | |
www |
Historia
La primera iglesia cristiana ortodoxa construida especialmente para abrir en Japón fue la capilla de madera del Consulado Ruso de la Resurrección de Cristo, en Hakodate , Hokkaidō , consagrada en octubre de 1860. [3] [4]
En julio de 1861, el joven Hieromonje ruso Nikolay Kassatkin (posteriormente canonizado y conocido como Nicolás de Japón), llegó a Hakodate para servir en el consulado como sacerdote. Se convirtió en el primero en aprender el idioma y las costumbres locales lo suficiente como para difundir el cristianismo ortodoxo entre la población local. [5] Aunque el shōgun ' gobierno de s en el momento prohibido japonesa de convertir al cristianismo , algunos locales que frecuentaba la capilla se convertía en 1864. Mientras estaban primeros convertidos de Kassatkin en Japón, ellos no fueron los primeros japoneses a convertirse en cristianos ortodoxos: algunos japoneses que se habían establecido en Rusia se habían convertido al cristianismo ortodoxo antes. Por iniciativa de Kassatkin, el gobierno imperial ruso estableció la Misión Espiritual Rusa en Japón en 1870.
Kassatkin se mudó a Tokio en 1872; permaneció en Japón la mayor parte del tiempo hasta su muerte en 1912, incluso durante la Guerra Ruso-Japonesa de 1904-1905. Fue consagrado obispo en Alexander Nevsky Lavra en San Petersburgo en el Imperio Ruso en marzo de 1880 (inicialmente con el título de obispo auxiliar de Reval ; se convirtió en arzobispo de Tokio y Japón a partir de marzo de 1906). Kassatkin viajó por Rusia para recaudar fondos para la construcción de la Catedral Ortodoxa de Tokio, que fue inaugurada en el distrito de Kanda en 1891 y pasó a ser conocida por él como Nikorai-do. Nikolay Kassatkin hizo traducciones al japonés del Nuevo Testamento y de algunos libros litúrgicos ( Triodion de Cuaresma , Pentecostarion , Feast Services , Book of Psalms , Irmologion ). [6]
A fines de 1890, según informó Kassatkin, la Iglesia Ortodoxa en Japón (la Misión Espiritual Rusa en Japón) tenía 18.625 fieles bautizados. [7]
La Guerra Ruso-Japonesa (1904-1905) creó una situación políticamente difícil para la Iglesia Ortodoxa en Japón. Después de la Revolución Rusa de 1917 , las comunicaciones y el apoyo de la Iglesia en Rusia (en la URSS desde 1922) disminuyeron considerablemente. [8] El gobierno japonés tenía nuevas sospechas sobre la Iglesia Ortodoxa Japonesa; en particular, temiendo que los soviéticos lo usaran como tapadera para el espionaje . El segundo obispo de Japón (desde 1912), Sergio (Sergii) Tikhomirov , fue uno de los pocos obispos rusos emigrados que permanecieron leales al Patriarcado de Moscú con sede en la URSS (en lugar de apoyar al ROCOR con sede en el Reino de Yugoslavia ). Desde finales de la década de 1920, la comunión con el Patriarcado de Moscú implicaba automáticamente lealtad al gobierno de la URSS; según el gobierno japonés, el metropolitano Sergio trató con sospecha, y fue obligado [¿ por quién? ] a dimitir de su cargo en septiembre de 1940.
El gran terremoto de Kantō en 1923 causó graves daños a la Iglesia Ortodoxa Japonesa. La sede, Nikorai-do, fue destruida y quemada, incluida su biblioteca con muchos documentos valiosos. Nikorai-do fue reconstruido en 1929 gracias a las contribuciones reunidas de los fieles, a quienes el metropolitano Sergio visitó en todo el país. [8]
Durante la Guerra Sino-Japonesa de 1937-1945, que se fusionó con la Segunda Guerra Mundial (1939 a 1945), los cristianos en Japón, y especialmente la Iglesia Ortodoxa, sufrieron condiciones severas. Durante la guerra, la Iglesia Ortodoxa Japonesa casi no había tenido contacto con el extranjero. Tras la rendición de Japón (agosto de 1945), el régimen de ocupación aliado tuvo una actitud benévola hacia los grupos cristianos, dadas sus conexiones predominantemente estadounidenses . A medida que la mayoría de los eslavos y greco-estadounidenses asistían a las parroquias cristianas ortodoxas locales y más refugiados rusos comenzaban a llegar a Japón, huyendo del régimen comunista en China , la comunidad cristiana ortodoxa en Japón revivió. En 1946, la precursora de la Iglesia Ortodoxa en América (OCA), la Metropolia (una jurisdicción independiente de facto en ese momento), por iniciativa del coronel del ejército estadounidense Boris Pash , tomó medidas para evitar que el Patriarcado de Moscú restableciera su control sobre la Iglesia japonesa, a pesar de los vigorosos esfuerzos que Moscú llevó a cabo con este fin. [9] Al año siguiente, la Iglesia japonesa cambió en gran medida para quedar bajo la jurisdicción de la Metropolia , y sería gobernada por obispos enviados desde los Estados Unidos por la Metropolia hasta marzo de 1972. Varios jóvenes japoneses que estudiarían en la Metroplia 's Saint Vladimir's El Seminario Teológico Ortodoxo , entonces en la ciudad de Nueva York , se convertiría posteriormente en líderes ( primates ) de la Iglesia japonesa.
A medida que la Metroplia a finales de la década de 1960 restableció gradualmente las relaciones con el Patriarcado de Moscú (cuya actividad externa estaba totalmente controlada y guiada por el gobierno soviético y específicamente por la KGB [10] ) con miras a obtener la autocefalia (es decir, la independencia administrativa legítima), el La Iglesia japonesa fue entregada [¿ por quién? ] a la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa . El 10 de abril de 1970, unos días antes de la muerte del patriarca ruso Alejo I , el Patriarcado de Moscú canonizó a Nikolay Kassatkin como parte de un paquete de concesión de autocefalia a la OCA y restablecimiento del control sobre la Iglesia de Japón. [11] El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla condenó enérgicamente el acto de otorgar la autocefalia por parte del Patriarcado de Moscú por violar el derecho canónico . [12]
En 2005, la primera casa monástica masculina cristiana ortodoxa de la Iglesia Ortodoxa Autónoma Japonesa abrió en Tokio cerca de la Catedral de la Santa Resurrección (Nikolai-do). El abad de la comunidad monástica, Hieromonk Gerasimus (Shevtsov) de Troitse-Sergiyeva Lavra , enviado por el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú , [13] llegó a Japón a finales de 2005. [14]
Organización administrativa y estadísticas actuales
La Iglesia Ortodoxa de Japón tiene tres diócesis:
- Arquidiócesis de Tokio ( Tokio : Arzobispo Daniel Nushiro )
- Diócesis del Este de Japón ( Sendai : Obispo Seraphim Tsujie)
- Diócesis de Japón Occidental ( Kioto )
El Primado de la Iglesia Ortodoxa en Japón es Daniel (Nushiro) , Metropolitano de Todo Japón y Arzobispo de Tokio (desde mayo de 2000). [15] Antes de convertirse en arzobispo de Tokio y metropolitano de todo Japón, Daniel había sido obispo de Kioto y desde 2001 también ha estado a cargo de la diócesis de Kioto como locum tenens .
A finales de 2014, según los datos proporcionados por el Ministerio de Cultura de Japón, la iglesia tenía un total de 67 parroquias (comunidades), 37 clérigos y 9,619 seguidores (miembros registrados). [dieciséis]
La Iglesia Ortodoxa de Japón dirige el Seminario Ortodoxo de Tokio. El seminario acepta solo fieles varones y ofrece una educación teológica de tres años a aquellos que esperan ser ordenados presbíteros y misioneros. El Seminario también publica una revista mensual, "Seikyo Jiho". [17]
La Iglesia Ortodoxa de Japón publica libros religiosos, incluida la traducción ortodoxa japonesa del Nuevo Testamento y los Salmos y textos litúrgicos, disponibles como textos solos o con partituras musicales. Su sede en Tokio y las parroquias locales publican folletos para los fieles que buscan una mayor educación religiosa.
Liturgia
La Iglesia Ortodoxa de Japón celebra su liturgia en japonés y ocasionalmente en otros idiomas como el eslavo eclesiástico o el griego . Como muchos textos litúrgicos y bíblicos fueron traducidos por primera vez al japonés por el arzobispo Nicolas y Nakai Tsugumaro, un erudito cristiano japonés del chino literario, su japonés de hoy se lee arcaicamente.
El estilo litúrgico que se encuentra en la comunidad de la Iglesia Ortodoxa en Japón sigue influenciado por el de la Iglesia en la Rusia de finales del siglo XIX.
Ver también
- Catedral de la Santa Resurrección
- Cristianismo en japón
Referencias
- Derivado con permiso de la Iglesia de Japón en OrthodoxWiki .
- ^ http://www.bunka.go.jp/tokei_hakusho_shuppan/tokeichosa/shumu/pdf/h26kekka.pdf
- ^ EXCLUSIVO: Cómo el Patriarcado de Moscú pisotea los cánones de la Iglesia y socava la unidad ortodoxa en Corea . La entrevista de Ambrosios Zografos , Metropolitano de Corea y Exarca de Japón. The Orthodox World , 12 de febrero de 2019.
- ^ "Святейший Патриарх Кирилл посетил Воскресенский храм в Хакодате / Новости / Патриархия.ru" . Патриархия.ru (en ruso) . Consultado el 6 de abril de 2020 .
- ^ "函館 ハ リ ス ト ス 正 教会 関 連 略 年表" . orthodox-hakodate.jp . Consultado el 6 de abril de 2020 .
- ^ San Nicolás, igual de los apóstoles y arzobispo de Japón . OCA.
- ^ " ' Православие в Корее' - Traducción ortodoxa del Evangelio al japonés" . www.pravkorea.com . Consultado el 6 de abril de 2020 .
- ^ "Токийский кафедральный Воскресенский собор в истории Японской Православной Церкви / Поместавной еркви / Поместавной оеркви / Поместопрови таль" . www.pravoslavie.ru . Consultado el 6 de abril de 2020 .
- ^ a b "日本 の 正 教会 の 歴 史 と 現代" Historia y Modernidad de la Iglesia Ortodoxa Japonesa " " (en japonés). La Iglesia Ortodoxa de Japón. 2008 . Consultado el 5 de mayo de 2019 .
- ^ " " За веру и бомбу ": удивительная жизнь полковника Бориса Пашковского-Пэша" . Novoe Literaturnoe Obozrene (en ruso) . Consultado el 18 de agosto de 2019 .
- ^ Felix Corley. Los archivos de Svyatoslav: el metropolitano Nikodim y la KGB
- ^ Acuerdo sobre la Autocefalia para la Iglesia Ortodoxa en América // Artículo X - Iglesia Ortodoxa en Japón . El sitio web oficial de la OCA.
- ^ "Carta de 1970 del Patriarca Ecuménico Atenágoras sobre la autocefalia" . Historia ortodoxa . 2018-09-21 . Consultado el 6 de abril de 2020 .
- ^ "ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 июля 2005 года - ЖУРНАЛ № 47" [Acta de la reunión de la Iglesia Ortodoxa Rusa del 16 de julio de 2005 ". 16 de julio de 2005.
Насельника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры иеромонаха Герасима (Шевцова) командировать в распоряжение Предстоятеля Японской Автономной Православной Церкви митрополита Токийского Даниила для оказания содействия в организации монашеской общины .
- ^ "В каком-то смысле в Японии сегодня мода на христианство" [En cierto sentido en Japón hoy en día hay una moda para el cristianismo]. www.interfax-religion.ru . 30 de enero de 2007 . Consultado el 6 de abril de 2020 .
- Отец Герасим, как давно Вы служите в Японии?
- Недолго, всего год и два месяца. - ^ "東京 の 大主教 、 全 日本 の 府 主教 ダ ニ イ ル" Daniel, Archbishof de Tokio y metropolitano de todo Japón " " (en japonés). La Iglesia Ortodoxa de Japón. 2007-02-01 . Consultado el 25 de agosto de 2007 .
- ^ 宗教 統計 調査 結果 - 平 成 26 年 12 月 31 日 現在 - / 文化 庁 文化部 宗 務 課: Véanse las págs. 80 y 81.
- ^ Matsushima, Maria Junko. "ST. NIKOLAI de JAPÓN y el canto de la iglesia japonesa" . www.orthodox-jp.com . Consultado el 6 de abril de 2020 .
enlaces externos
- "La Iglesia Ortodoxa de Japón" en Las iglesias cristianas orientales: una breve encuesta (2008) por Ronald Roberson, en el sitio web de CNEWA.
- Sitio web oficial de la Iglesia Ortodoxa de Japón .