La Declaración de Jerusalén sobre el sionismo cristiano es una declaración conjunta emitida por varias iglesias cristianas palestinas con fecha del 22 de agosto de 2006. Rechaza el sionismo cristiano y concluye que es una "enseñanza falsa que corrompe el mensaje bíblico de amor , justicia y reconciliación ". [1] [2] [3] [4]
Los firmantes de la Declaración fueron el Patriarca Michel Sabbah , entonces Patriarca Latino de Jerusalén ( católico ), el Arzobispo Swerios Malki Mourad, de la Arquidiócesis Ortodoxa Siria de Jerusalén, el Obispo Riah Abu El-Assal , entonces Obispo Anglicano en Jerusalén de la Iglesia Episcopal en Jerusalén y Oriente Medio , y el obispo Munib Younan , la Iglesia Evangélica Luterana en Jordania y Tierra Santa . [5]
Los cristianos sionistas han respondido a la Declaración.
La declaracion
La Declaración de Jerusalén comienza con una cita de Mateo 5: 9, "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios" y cita Miqueas 6: 8, "¿Qué exige el Señor de ustedes sino hacer justicia, amar? bondad, y caminar humildemente con tu Dios ". Además, 2 Corintios 5:19, "Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo en Cristo, sin contar los pecados contra los pecadores. Nos ha confiado el mensaje de reconciliación".
El sionismo cristiano "abraza las posiciones ideológicas más extremas del sionismo, volviéndose así perjudicial para una paz justa dentro de Palestina e Israel", según la Declaración. [6] Un rabino y profesor escribe: "Con frecuencia, [los sionistas cristianos] son acusados [por sus críticos] de bloquear el camino hacia la paz en el Medio Oriente". [7] [8]
Se dan varias razones para oponerse al sionismo cristiano, entre ellas las siguientes. "El programa cristiano sionista proporciona una cosmovisión donde el Evangelio se identifica con la ideología del imperio, el colonialismo y el militarismo. [9] En su forma extrema, pone énfasis en los eventos apocalípticos que conducen al fin de la historia [10] [11]. [12] en lugar de vivir el amor y la justicia de Cristo hoy ". [13]
La Declaración no está en contra del sionismo , ya que no desafía la realidad de la presencia de Israel. "Afirmamos que israelíes y palestinos son capaces de vivir juntos en paz, justicia y seguridad". Sin embargo, critica la naturaleza política unilateral del sionismo cristiano. [14] Declara: "Hacemos un llamado a todas las personas para que rechacen la visión estrecha del mundo del sionismo cristiano y otras ideologías que privilegian a un pueblo a expensas de otros".
La Declaración se dirige a todos los cristianos:
"Hacemos un llamado a los cristianos en las iglesias de todos los continentes para que oren por el pueblo palestino e israelí, quienes sufren como víctimas de la ocupación y el militarismo. Estas acciones discriminatorias están convirtiendo a Palestina en guetos empobrecidos rodeados por asentamientos exclusivos de Israel. ¶ El establecimiento de los asentamientos ilegales ... en tierras palestinas confiscadas socavan la viabilidad de un estado palestino, así como la paz y la seguridad en toda la región ".
Aunque la Declaración no se opone al sionismo, afirmando que "israelíes y palestinos son capaces de vivir juntos ...", condena el apoyo cristiano sionista a la expansión territorial de Israel. [15] "Estamos comprometidos con la resistencia no violenta como el medio más eficaz para poner fin a la ocupación ilegal a fin de lograr una paz justa y duradera ... ¶ Dios exige que se haga justicia". [5]
Una respuesta cristiana sionista
Se ha publicado una respuesta cristiana sionista a la Declaración, firmada por tres personas que representan a Bridges for Peace, Christian Friends of Israel y la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén . [16] [17] No se indica fecha, pero se refiere a la declaración de Jerusalén como una "declaración reciente". La respuesta tiene seis puntos:
- Se adopta una posición política, basada en la Biblia , vigente en la actualidad. "Dios ... dio la tierra de Canaán al pueblo judío". [18] [19] [20] Los cristianos sionistas aquí niegan que sus doctrinas constituyan una herejía cristiana .
- Los cristianos sionistas sostienen que "Nuestro Mesías y Rey, Jesucristo , nació de padres judíos, en una sociedad judía, lo que hace que el pueblo judío sea nuestra 'familia real' para ser honrada ...". Los sionistas cristianos "rechazan el odio de cualquier grupo étnico [sic]".
- Los cristianos sionistas "no pretenden conocer la secuencia de eventos " cuando, según la Biblia , el mundo llegará a su fin . [21]
- Con base en la Biblia , los cristianos sionistas reconocen que la existencia nacional de Israel está regulada por "cuestiones de justicia y rectitud y el trato a los extraños en medio de ellos".
- El sionismo cristiano "no es una amenaza para nadie, sino que busca ser una bendición". Han brindado una amplia ayuda y "rezan por la paz". Sin embargo, los cristianos sionistas siguen siendo muy adversos a las organizaciones palestinas que buscan destruir a Israel. Los cristianos sionistas describen el texto de la Declaración de Jerusalén como una descripción falsa del "problema en la región" como algo simple.
- Se invita al diálogo a los proponentes de la Declaración de Jerusalén, cuyas opiniones se consideran "desequilibradas" y "unilaterales". Todos los cristianos están llamados a orar por la paz y por " el derecho de Israel a vivir en paz y seguridad, libre de la amenaza de liquidación por parte de los yihadistas islámicos ". [22] [23] [24] La "respuesta cristiana sionista" termina diciendo: "Rechazamos todas las formas de discriminación". [dieciséis]
Esta respuesta no pretende hablar por todos los cristianos sionistas. Por ejemplo, el reverendo Pat Robertson , un destacado cristiano sionista, [25] condenó en principio a los palestinos si desafían el derecho exclusivo de Israel a toda la tierra. Robertson, de hecho, atacó incluso a los principales políticos israelíes si negociaban tierra por paz . [26] [27] [28]
Cambios recientes
El número de personas que afirman tener alguna conexión con el sionismo cristiano ha crecido durante las últimas décadas, y recientemente se ha multiplicado por muchos. La mayoría de estos recientes partidarios adicionales evidentemente adoptan una visión más "sofisticada" y rechazan o ignoran la teología original del sionismo cristiano con sus oscuros escenarios apocalípticos de muerte y destrucción durante los "tiempos finales" del planeta tierra pronosticados para el futuro cercano. En cambio, estos millones de nuevos adherentes cristianos simplemente apoyan a Israel, espiritual y / o políticamente, y ven el sionismo cristiano como un vehículo para expresar su amistad y afecto por el pueblo judío que vive allí. [29] [30] [31] En consecuencia, es posible que parte de la caracterización del sionismo cristiano de la Declaración ya no se aplique a la nueva mayoría de quienes lo afirman.
Ver también
- Centro de Teología de la Liberación Ecuménica Sabeel
- Sionismo cristiano: "desaprobación de otras iglesias"
- Iglesias por la paz en Oriente Medio
Referencias
- ^ Red Voltaire
- ^ Fundación Ecuménica Cristiana de Tierra Santa.org
- ^ Cf., Cohn-Sherbok (2006) p. 194: Los cristianos palestinos en Israel estaban "decididos a refutar las afirmaciones hechas por los cristianos sionistas". En una conferencia a la que asistieron académicos y religiosos, convocada por el Centro de Teología de la Liberación Ecuménica de la Liberación Cristiana Palestina Sabeel y celebrada en Jerusalén en abril de 2004, surgió un lenguaje que luego se incorporó al texto de la Declaración de Jerusalén de 2006. Cf. Cohn-Sherbok (2006) págs. 194-195.
- ^ Cf. Ateek y col. (2005) pp. 7, 8. En este volumen se recogen los trabajos presentados en el evento Sabeel de abril de 2004, la Quinta Conferencia Internacional de este grupo cristiano palestino.
- ^ a b Declaración de Jerusalén sobre el sionismo cristiano .
- ^ El reverendo Dr. Stephen Sizer , en su "Sionismo cristiano: la nueva herejía que socava la paz de Oriente Medio" , Monitor de Oriente Medio 1 de agosto de 2013, afirma que llegó a escribir el primer borrador de lo que se convirtió en la Declaración.
- ^ Cohn-Sherbok (2006) p. 192.
- ^ El rabino Eric Yoffie , líder del judaísmo reformista en Estados Unidos, dijo de los sionistas cristianos: "Ven cualquier concesión como una amenaza para Israel, y en esto fortalecen a los de línea dura en Israel y Estados Unidos. proceso de paz para seguir adelante ". Brog (2006) pág.199. Un exagente del Mossad ydirector de una ONG en Israel, Yossi Alpher , afirma: "Dios nos salve de esta gente", es decir, de los cristianos sionistas. Alientan a Israel y Estados Unidos a "ignorar a los palestinos, si no peor, si no echarlos; expandir los asentamientos en la mayor medida posible; nos están conduciendo a un escenario de desastre total". Brog (2006) pág. 193.
- ^ Kiracofe (2009) págs. 8-71, sobre el papel del sionismo cristiano primitivo en el imperialismo del siglo XIX.
- ^ Lindsey (1970) p. 284: "[E] eventualmente habrá un holocausto termonuclear en el Medio Oriente", ya que la batalla de Armagedón es inevitable según su interpretación cristiana sionista de la Biblia. Citado, citado en Cohn-Sherbok (2006) págs. 152, 153, 203, n. 6.
- ^ Cf., Carenen (2012) pp. 210-211: los cristianos sionistas moderados abandonaron recientemente "escenarios sangrientos del fin de los tiempos" y en su lugar apoyan "Israel y sus adquisiciones de tierras como parte de un mandato bíblico" y el "mandato de bendecir a Israel". ".
- ^ Se dice que algunos cristianos sionistas buscan el "fin de los días" cuando "los judíos gobiernan Israel y han reconstruido un templo en el Monte del Templo, donde ahora hay una mezquita". Frank Bruni, "Los cristianos que aman a los judíos. Benjamin Netanyahu, John Boehner y los evangélicos estadounidenses" en The New York Times el 7 de marzo de 2015.
- ^ Browning (2005), págs. 250-254. El obispo presidente retiradode la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos escribe (págs. 251-252): "Simplemente no podemos permitir que el pueblo israelí o palestino se pierda en un mar de violencia impulsado por el fanatismo que amenaza con hundir las mismas almas de ambos pueblos que reclaman esta tierra ". Apela al "Dios de justicia revelado en la totalidad de las escrituras" (p. 250), por ejemplo, Isaías 58: 9, ya la no violencia, Gandhi y Martin Luther King (p. 253).
- ^ Cf. Halsell (1988) pág. 31: "¿Cuál es el mensaje del cristiano sionista? En pocas palabras, es que cada acto realizado por Israel es orquestado por Dios y debe ser tolerado, apoyado e incluso alabado por el resto de nosotros". En Cohn-Sherbok (2006) págs. 192, 204, n. 1.
- ↑ La Declaración dice: "Advertimos con urgencia que el sionismo cristiano y sus alianzas justifican la colonización, el apartheid y la construcción del imperio".
- ^ a b Embajada cristiana internacional en Jerusalén - Una respuesta conjunta del ICEJ, Bridges for Peace y Christian Friends of Israel
- ↑ Brog (2006) escribe para convencer particularmente a los lectores judíos estadounidenses de que los cristianos sionistas son verdaderos amigos de Israel (págs. Xiv, 179), como los " gentiles justos " (págs. 237, 239). Sin embargo, la mayoría de los judíos estadounidenses ven al sionismo cristiano con "una incomodidad, una cautela, una falta de confianza". Los judíos liberales ven a los cristianos sionistas en apoyo de "la derecha de Israel" y "como una fuerza que inclinará la balanza hacia el extremismo y la guerra" (p. 179). Además, los cristianos sionistas en Estados Unidos apoyan las posiciones más correctas, como la oración escolar , que va en contra del pluralismo cívico religioso favorecido por los judíos estadounidenses (p. 190, cf. 205). Sin embargo, en general, Brog defiende el sionismo cristiano (p. 179).
- ^ Aquí se hace referencia a Génesis 17: 7-8, en el que Dios le dijo a Abraham: "Te daré a ti ya tu descendencia después de ti ... toda la tierra de Canaán para posesión eterna ...". Sin embargo, antes (17: 4, 5) Dios le dijo dos veces, "serás padre de multitud de naciones ... Yo te he puesto por padre de multitud de naciones".
- ^ Cf., Números 34: 1-12, también Ezequiel 47: 13-20, para lo que está incluido en el territorio de Canaán (tierra de los cananeos ). "El Señor le dijo a Moisés : ... Cuando entres en la tierra de Canaán (esta es la tierra que te corresponderá por heredad, la tierra de Canaán en toda su extensión) ...". Números 34: 1. Luego sigue una descripción extensa de Canaán, incluido el "monte Hor" (34: 8) como límite norte.
- ↑ Yohanan Aharoni y Michael Avi-Yonah , The Macmillan Bible Atlas (Nueva York 1969) en Mapas 38, 41, 43, 45, 46, 50, que designan la tierra de Canaán; Mapa 50 para el monte. Hor (cerca de la costa, al norte de la actual Beirut , capital del Líbano). La Canaán bíblica incluía al Israel y Palestina modernos alnorte del Negev central, y también la mayor parte del Líbano y Siria central.
- ↑ La respuesta aquí es una excepción a la teología del libro inmensamente popular de Lindsey (1970), que se convirtió en un estándar cristiano sionista.
- ↑ Lacarta de Hamas establece que "la tierra de Palestina ha sido una herencia islámica a lo largo de las generaciones y hasta el Día de la Resurrección ... No hay solución al problema palestino excepto por la 'Jihad' (guerra santa)". Thomas Friedman , From Beirut to Jerusalem (Nueva York: Farrar, Straus & Giroux 1989; reimpresión actualizada 1995 por Anchor) páginas 547-548. "Durante años, Israel no solo había tolerado, sino que había fomentado el fundamentalismo islámico en los territorios como una forma de debilitar a la OLP . Pero [a principios de la década de 1990] cuando Hamas comenzó a crecer en influencia y a centrar sus ataques más en los judíos que en Arafat , los israelíes lamentó profundamente haber sido cómplice de su desarrollo ". Friedman (1995) pág. 546.
- ^ Estados Unidos considera a Hamas una organización terrorista . Cf., Shlomo Ben-Ami , Scars of War, Wounds of Peace (2006) p. 299.
- ↑ Una operación terrorista de Hamas en junio de 2014 aparentemente condujo a la guerra en Gaza . Jack Khoury, "Hamas se responsabiliza del secuestro y asesinato de tres adolescentes israelíes" en Haaretz , 21 de agosto de 2014.
- ^ Carenen, The Fervent Embrace (NYU 2012) págs. 204-205 (Robertson encabeza la lista corta de "destacados líderes sionistas evangélicos"). Caitlin, sin embargo, señala que muchos cristianos sionistas consideraban "acuerdos de tierra por paz ... impopulares pero tolerables" para su campo (p. 204).
- ^ "Robertson: el derrame cerebral de Sharon es un castigo divino" en USA Today del 5 de enero de 2006. El prominente sionista cristiano Pat Robertson criticó al primer ministro israelí Ariel Sharon (1928-2014) por sus planes de retirarse de Gaza. También afirmó que antes Dios había castigado al ex primer ministro Yitzak Rabin (1922-1995) con la muerte por asesinato por negociar con los palestinos sobre la tierra. "Dios considera que esta tierra es suya", según Robertson, "y para cualquier primer ministro de Israel que decida dividirla para regalarla, Dios dice 'No, esto es mío'".
- ^ Ari Shavit , Mi tierra prometida. El triunfo y la tragedia de Israel (Nueva York: Spiegel & Grau 2013) páginas 249-251 (negociaciones de paz entre Israel y Palestina, avance de 1993 con respecto a Yitzak Rabin).
- ^ Shlomo Ben-Ami , Cicatrices de guerra, Heridas de paz. La tragedia árabe-israelí (Universidad de Oxford 2006) págs. 230, 231-232, 264, 270-272, 309, 327-328.
- ^ Frank Bruni, "Cristianos amantes de los judíos. Benjamin Netanyahu, John Boehner y evangélicos estadounidenses" en The New York Times el 7 de marzo de 2015. El sionismo cristiano "ha crecido exponencialmente en tamaño y sofisticación política durante los últimos 15 años". Muchos ven el honrar a Israel como una forma de honrar a Dios.
- ^ "Cristianos Unidos por Israel (CUFI)" en Bill Moyers Journal , 7 de octubre de 2007. El pastor John Hagee ha sugerido que el número de cristianos sionistas asciende a 50 millones. Hagee, sin embargo, sigue la teología apocalíptica radical del movimiento original.
- ^ Carenen (2012) págs. 210-211.
Bibliografía sobre el sionismo cristiano
- Naim Ateek , Cedar Duaybis y Maurine Tobin, editores, Desafiando al sionismo cristiano. Teología, política y el conflicto entre Israel y Palestina (Londres: Melisende 2005).
- David Brog , de pie con Israel. Por qué los cristianos apoyan al estado judío (Lake Mary, Florida: Front Line 2006)
- Edmond Lee Browning , "Faith as the Solution", en Ateek et al. (2005).
- Caitlin Carenen, El abrazo ferviente. Protestantes liberales, evangélicos e Israel (Universidad de Nueva York 2012).
- Dan Cohn-Sherbok , La política del Apocalipsis. La historia y la influencia del sionismo cristiano (Oxford: Oneworld 2006).
- Clifford A. Kiracofe, Cruzada oscura . El sionismo cristiano y la política exterior de Estados Unidos (Londres: IB Tauris 2009)
- Grace Halsell , "Extremistas israelíes y fundamentalistas cristianos: la alianza" en Washington Report , diciembre de 1988.
- Hal Lindsey , The Late, Great Planet Earth (Grand Rapids: Zondervan 1970; reimpresión: Lakeland, Londres).