Los cristianos palestinos (en árabe : مَسِيحِيُّون فِلَسْطِينِيُّون , romanizado : Masīḥiyyūn Filasṭīniyyūn ) son ciudadanos cristianos del Estado de Palestina . En la definición más amplia de cristianos palestinos, incluidos los refugiados palestinos , la diáspora y las personas con ascendencia cristiana palestina total o parcial, esto se puede aplicar a unas 500.000 personas en todo el mundo en 2000. [1] Los cristianos palestinos pertenecen a uno de varios cristianos. denominaciones, incluida la ortodoxia oriental , la ortodoxia oriental , el catolicismo(Ritos orientales y occidentales), anglicanismo , luteranismo , otras ramas del protestantismo y otras. Bernard Sabella de la Universidad de Belén estima que el 6% de la población palestina en todo el mundo es cristiana y que el 56% de ellos vive fuera de la Palestina histórica. [2] Tanto en el dialecto local del árabe palestino como en el árabe clásico o el árabe estándar moderno , los cristianos se llaman Nasrani (la palabra árabe Nazareno ) o Masihi (un derivado de la palabra árabe Masih , que significa " Mesías "). [3] Los hablantes hebreos los llaman Notzri (también deletreado Notsri ), que significa Nazareno (originario de Nazaret). [4]
A partir de 2015 [actualizar], los cristianos palestinos comprenden aproximadamente del 1 al 2,5% de la población de Cisjordania y menos del 1% en la Franja de Gaza . [5] [6] Según estimaciones oficiales del Mandato Británico, la población cristiana de Palestina en 1922 constituía el 9,5% de la población total de Palestina Mandataria (10,8% de la población árabe palestina), y el 7,9% en 1946. [7] Un gran número de Los cristianos árabes huyeron o fueron expulsados de las áreas controladas por judíos de la Palestina obligatoria durante la guerra árabe-israelí de 1948 , y un pequeño número se fue durante el período (1948-1967) de control jordano de Cisjordania por razones económicas. [ cita requerida ] Desde 1967, durante el gobierno militar israelí , la población cristiana palestina ha aumentado mientras que como porcentaje de la población siguió disminuyendo. [8]
También hay muchos cristianos palestinos que son descendientes de refugiados palestinos de la era posterior a 1948 que huyeron a países de mayoría cristiana y formaron grandes comunidades cristianas en diáspora. [9] [10] En todo el mundo, hay casi un millón de cristianos palestinos en estos territorios, así como en la diáspora palestina , que comprenden alrededor del 6 al 7% de la población palestina total del mundo. [ cita requerida ] Los cristianos palestinos viven principalmente en los estados árabes que rodean la Palestina histórica y en la diáspora, particularmente en Europa y América .
Demografía y denominaciones
1922
En el censo de Palestina de 1922 había aproximadamente 73.000 palestinos cristianos: 46% ortodoxos, 40% católicos (20% católicos romanos y 20% católicos orientales) .
El censo registró más de 200 localidades con población cristiana. [11] Los totales por denominación para toda la Palestina Obligatoria fueron: ortodoxo griego 33,369, ortodoxo siríaco (jacobita) 813, católico romano 14,245, católico griego (melquita) 11,191, católico siríaco 323, católico armenio 271, maronita 2,382, ortodoxo armenio ( Gregoriano) 2.939, Iglesia Copta 297, Iglesia Abisinio 85, Iglesia de Inglaterra 4.553, Iglesia Presbiteriana 361, Protestantes 826, Iglesia Luterana 437, Comunidad de Templarios 724, otros 208. [11]
Día moderno
En 2009, se estimaba que había 50.000 cristianos en los territorios palestinos, principalmente en Cisjordania, con unos 3.000 en la Franja de Gaza. [12] De la población cristiana total de 154.000 en Israel , alrededor del 80% son designados como árabes, muchos de los cuales se identifican a sí mismos como palestinos. [13] [12] [14] La mayoría (56%) de los cristianos palestinos viven en la diáspora palestina. [15]
Alrededor del 50% de los cristianos palestinos pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén , una de las 15 iglesias de la Ortodoxia Oriental . Esta comunidad también ha sido conocida como los cristianos árabes ortodoxos . También hay maronitas , melquitas -Eastern católicos, jacobitas , caldeos , católicos romanos (conocidos localmente como latinos), siríacos católicos , coptos ortodoxos , coptos católicos , armenios ortodoxos , armenios católicos , cuáqueros (Sociedad de Amigos), metodistas , presbiterianos , anglicanos (Episcopales), luteranos , evangélicos , pentecostales , nazarenos , Asambleas de Dios , bautistas y otros protestantes ; además de pequeños grupos de testigos de Jehová , miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y otros.
El Patriarca Theophilos III es el líder de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén desde 2005. Reemplazó a Irenaios (en el cargo desde 2001), quien fue depuesto por el sínodo de la iglesia después de un período rodeado de controversia y escándalo dado que vendió propiedades palestinas a israelíes. Judíos ortodoxos . [16] El gobierno de Israel inicialmente se negó a reconocer el nombramiento de Theophilos [17] pero finalmente le otorgó el reconocimiento completo en diciembre de 2007, a pesar de un desafío legal por parte de su predecesor Irenaios. [18] Arzobispo Theodosios (Hanna) de Sebastia [ ¿cuándo? ] el clérigo palestino de más alto rango en el Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén.
El Patriarca Latino de Jerusalén es el líder de los católicos romanos en Jerusalén , Palestina , Jordania , Israel y Chipre . El cargo ha estado en manos de Pierbattista Pizzaballa desde su nombramiento por el Papa Francisco el 6 de noviembre de 2020. [19] George Bacouni , de la Iglesia greco-católica melquita , es arzobispo de Akka , con jurisdicción sobre Haifa , Acre y Galilea , y reemplazó a Elias. Chacour , un refugiado palestino, en 2014. Moussa El-Hage , de la Iglesia Maronita , es desde 2012 simultáneamente Arzobispo de la Arqueparquía de Haifa y Tierra Santa y Exarca Patriarcal de Jerusalén y Palestina .
El obispo anglicano en Jerusalén es Suheil Dawani , [20] quien reemplazó al obispo Riah Abou Al Assal . El Obispo Dr. Munib Younan es el presidente de la Federación Luterana Mundial y el Obispo de la Iglesia Evangélica Luterana en Jordania y Tierra Santa (ELCJHL).
Historia
Antecedentes e historia temprana
Las primeras comunidades cristianas de Judea romana se arameo hablando mesiánicos Judios y América y griega -hablando romanos y griegos , que eran en parte descendientes de los colonos anteriores de las regiones, como siro-fenicios , sirios , griegos , persas y árabes , como Nabateos . [23] [ verificación necesaria ]
A diferencia de otros grupos de cristianos orientales, como los nestorianos en gran parte asirios , la gran mayoría de los cristianos palestinos pasaron bajo la jurisdicción eclesiástica del Patriarcado Ecuménico y los emperadores romanos después del Concilio de Calcedonia en el 451 d.C. (que sería parte de la Iglesia Ortodoxa Oriental). después del Gran Cisma ), y fueron conocidos por otros cristianos sirios como melquitas (seguidores del rey). [24] Los melquitas fueron fuertemente helenizados en los siglos siguientes, abandonando sus distintas lenguas arameas occidentales en favor del griego . En el siglo VII, Jerusalén y la Palestina bizantina se convirtieron en el epicentro de la cultura griega en Oriente. [24]
Poco después de las conquistas musulmanas , los melquitas comenzaron a abandonar el griego por el árabe , proceso que los convirtió en los cristianos más arabizados del Levante. [24]
La mayoría de los cristianos palestinos hoy en día se ven a sí mismos como cristianos árabes cultural y lingüísticamente con antepasados que se remontan a los primeros seguidores de Cristo. Afirman descendencia de romanos, árabes Ghassanid , bizantinos y cruzados . [25] La región que consiste principalmente en el Israel moderno y el Estado de Palestina es considerada Tierra Santa por los cristianos. Las principales ciudades santas cristianas como Belén , Nazaret y Jerusalén se encuentran en Israel y el Estado de Palestina.
El hecho de que los árabes cristianos en Palestina se vean a sí mismos como árabes nacionalistas refleja también el hecho de que, a principios del siglo XX, compartían muchas de las mismas costumbres que sus vecinos musulmanes. En algunos aspectos, esto fue una consecuencia de que los cristianos adoptaron prácticas esencialmente islámicas, muchas de las cuales se derivaron de la sharî'ah . En otros, se dio más el caso de que las costumbres compartidas tanto por musulmanes como por cristianos no derivaban de ninguna fe, sino que eran el resultado de un proceso de sincretización, mediante el cual lo que alguna vez fueron prácticas paganas se redefinieron más tarde como cristianas y posteriormente fueron adoptadas por los musulmanes. . Esto fue especialmente evidente en el hecho de que los musulmanes y cristianos de Palestina compartían muchos de los mismos días festivos, en honor a los mismos santos, incluso si se referían a ellos con nombres diferentes. "Los santuarios dedicados a San Jorge, por ejemplo, se transformaron en santuarios en honor a Khidr-Ilyas, una combinación del profeta Elías y el mítico duende Khidr". Sumado a esto, muchos musulmanes veían las iglesias cristianas locales como santuarios de santos. Así, por ejemplo, una "mujer musulmana que tiene dificultades para concebir, por ejemplo, podría viajar a Belén para orar por un niño ante la Virgen María". [26] Incluso no era raro que un musulmán bautizara a su hijo en una iglesia cristiana, en nombre de Khaḍr . [27]
Historia moderna
La categoría de 'cristiano árabe palestino' llegó a asumir una dimensión política en el siglo XIX a medida que crecía el interés internacional y se desarrollaban allí instituciones extranjeras. La élite urbana comenzó a emprender la construcción de una sociedad civil árabe multirreligiosa moderna. Cuando los británicos recibieron de la Liga de Naciones un mandato para administrar Palestina después de la Primera Guerra Mundial , muchos dignatarios británicos en Londres se sorprendieron al descubrir tantos líderes cristianos en los movimientos políticos árabes palestinos. Las autoridades británicas del Mandato de Palestina tenían dificultades para comprender el compromiso de los cristianos palestinos con el nacionalismo palestino . [28]
Falastin, propiedad de cristianos palestinos, fue fundada en 1911 en la ciudad de Jaffa, entonces de mayoría árabe . El periódico se describe a menudo como uno de los periódicos más influyentes de la Palestina histórica, y probablemente el crítico más feroz y constante del movimiento sionista del país . Ayudó a dar forma a la identidad y el nacionalismo palestino y fue clausurado varias veces por las autoridades otomanas y británicas , la mayoría de las veces debido a las quejas de los sionistas. [29]
La Nakba dejó en desorden a las comunidades árabes cristianas de varias denominaciones. Tenían poca experiencia en teología, su trabajo era predominantemente pastoral y su tarea inmediata era ayudar a los miles de refugiados sin hogar. Pero también sembró las semillas para el desarrollo de una Teología de la Liberación entre los cristianos árabes palestinos. [30] Hubo una política diferencial de expulsión. Se aplicó más indulgencia a los cristianos de Galilea, donde la expulsión afectó principalmente a los musulmanes: en Tarshiha , Me'eliya, Dayr al-Qassi y Salaban , se permitió que los cristianos permanecieran mientras los musulmanes eran expulsados. [ cita requerida ] En Iqrit y Bir'im, las FDI ordenaron a los cristianos evacuar por un breve período, una orden que luego se confirmó como una expulsión permanente. A veces, en una aldea mixta druso-cristiana como al-Rama, solo los cristianos fueron inicialmente expulsados hacia el Líbano, pero, gracias a la intervención de los drusos locales, se les permitió regresar. A veces se permitía el regreso de importantes figuras cristianas, con la condición de que ayudaran a Israel en sus comunidades. Al arzobispo Hakim , con muchos cientos de cristianos, se le permitió volver a entrar al expresar su voluntad de hacer campaña contra los comunistas en Israel y entre su rebaño. [31]
Después de la guerra de 1948, la población cristiana en Cisjordania, bajo el control de Jordania, se redujo ligeramente, en gran parte debido a problemas económicos. Esto contrasta con el proceso que tuvo lugar en Israel, donde los cristianos se marcharon en masa después de 1948. Constituían el 21% de la población árabe de Israel en 1950 y ahora constituyen sólo el 9% de ese grupo. Estas tendencias se aceleraron después de la guerra de 1967 tras la toma de Israel de Cisjordania y Gaza. [32]
Después de la guerra de 1967
Los cristianos dentro de la Autoridad Palestina constituían alrededor de uno de cada setenta y cinco residentes. [33] En 2009, Reuters informó que entre 47.000 y 50.000 cristianos permanecían en Cisjordania, con alrededor de 17.000 siguiendo las diversas tradiciones católicas y la mayoría del resto siguiendo la iglesia ortodoxa y otras denominaciones orientales. [12] Tanto Belén como Nazaret , que alguna vez fueron abrumadoramente cristianos, ahora tienen mayorías musulmanas. Hoy en día, aproximadamente las tres cuartas partes de todos los cristianos de Belén viven en el extranjero, y más cristianos de Jerusalén viven en Sydney , Australia , que en Jerusalén. Los cristianos ahora comprenden el 2,5 por ciento de la población de Jerusalén. Entre los que quedan se encuentran algunos nacidos en la Ciudad Vieja cuando los cristianos constituían la mayoría. [34]
En una carta de 2007 del congresista Henry Hyde al presidente George W. Bush , Hyde declaró que "la comunidad cristiana está siendo aplastada en el molino del amargo conflicto israelí-palestino" y que la expansión de los asentamientos judíos en Cisjordania, incluida Jerusalén Oriental, estaban "dañando irreversiblemente a la menguante comunidad cristiana". [35] [36]
En noviembre de 2009, Berlanty Azzam, una estudiante cristiana palestina de Gaza, fue expulsada de Belén y no se le permitió continuar sus estudios. Le quedaban dos meses para completar su carrera. Berlanty Azzam dijo que los militares israelíes la esposaron, le vendaron los ojos y la dejaron esperando durante horas en un puesto de control cuando regresaba de una entrevista de trabajo en Ramallah. Ella describió el incidente como "aterrador" y afirmó que un funcionario israelí la trató como a una criminal y le negó una educación porque es una cristiana palestina de Gaza. [37]
En abril de 2014, las FDI comenzaron a enviar avisos de alistamiento a jóvenes árabes cristianos en edad militar, informándoles de la posibilidad de unirse al ejército. Durante 2013, el alistamiento de la población cristiana ha ido en aumento, con 84 nuevos reclutas entre julio y diciembre de ese año. En diciembre de 2013, había aproximadamente 140 cristianos sirviendo en las FDI, con otros 400 en las reservas. El padre Gabriel Naddaf de Nazaret, quien estableció el Foro para el Alistamiento Cristiano de las FDI y uno de los defensores más activos del alistamiento cristiano-árabe, dio la bienvenida al paso y dijo que estaba seguro de que ayudaría a aumentar el número de jóvenes cristianos que se ofrecen como voluntarios para el servicio. [38] Véase también Cristianismo en Israel§ Hijos del Partido del Nuevo Testamento .
En julio de 2014, durante la operación Protective Edge, se llevó a cabo una manifestación cristiana árabe-israelí en Haifa en protesta contra el extremismo musulmán en el Medio Oriente (en relación con el surgimiento del Estado Islámico ) y en apoyo de Israel y las FDI. [39]
Los árabes cristianos son uno de los grupos más educados de Israel. [40] [41] Estadísticamente, los árabes cristianos en Israel tienen las tasas más altas de logro educativo entre todas las comunidades religiosas, según datos de la Oficina Central de Estadísticas de Israel en 2010, el 63% de los árabes cristianos israelíes han tenido educación universitaria o de posgrado . el más alto de cualquier grupo religioso y etno-religioso . [42] A pesar de que los cristianos árabes solo representan el 2,1% de la población israelí total, en 2014 representaban el 17,0% de los estudiantes universitarios del país y el 14,4% de sus estudiantes universitarios . [43] Hay más cristianos que han obtenido una licenciatura o títulos académicos superiores que la población israelí media. También los árabes cristianos tienen una de las tasas más altas de éxito en los exámenes de matriculación, (73,9%) en 2017 [44] [45] tanto en comparación con los musulmanes y drusos como en comparación con todos los estudiantes en el sistema educativo judío como un grupo. [46] Los cristianos árabes también fueron la vanguardia en términos de elegibilidad para la educación superior , [46] y han obtenido una licenciatura y un título académico más que la población israelí media. [46] Las escuelas cristianas en Israel se declararon en huelga en 2015 a principios del año académico 2015 en protesta por los recortes presupuestarios dirigidos a ellas. La huelga afectó a 33.000 alumnos, el 40 por ciento de ellos musulmanes. En 2013, Israel cubrió el 65% del presupuesto de las escuelas cristianas palestinas en Israel, una cifra que ese año se redujo al 34%. Los cristianos dicen que ahora recibieron un tercio de lo que reciben las escuelas judías, con un déficit de 53 millones de dólares. [47]
La tasa de estudiantes que estudian en el campo de la medicina también fue más alta entre los estudiantes árabes cristianos, en comparación con todos los estudiantes de otros sectores. El porcentaje de mujeres árabes cristianas que son estudiantes de educación superior es superior al de otros sectores. [48]
En septiembre de 2014, el ministro del Interior de Israel firmó una orden de que la minoría autodenominada como "cristianos arameos" en Israel pudiera registrarse como arameos en lugar de árabes. [49] La orden afectará a unas 200 familias. [49]
Cuestiones políticas y ecuménicas
Los alcaldes de Ramallah , Birzeit , Belén , Zababdeh , Jifna , Ein 'Arik , Aboud , Taybeh , Beit Jala y Beit Sahour son cristianos. El gobernador de Tubas , Marwan Tubassi, es cristiano. El exrepresentante palestino en Estados Unidos, Afif Saffieh , es cristiano, al igual que el embajador de la Autoridad Palestina en Francia, Hind Khoury. El equipo de fútbol femenino palestino tiene una mayoría de chicas musulmanas, pero la capitana, Honey Thaljieh, es cristiana de Belén. Muchos de los funcionarios palestinos, como ministros, asesores, embajadores, consulados, jefes de misiones, PLC, ANP, OLP, líderes de Fateh y otros, son cristianos. Algunos cristianos formaban parte de los sectores ricos de la sociedad palestina que abandonaron el país durante la guerra árabe-israelí de 1948 . En Jerusalén occidental , más del 50% de los palestinos cristianos perdieron sus hogares a manos de los israelíes, según el historiador Sami Hadawi . [50]
Cristianos convertidos del Islam
Aunque son solo unos pocos cientos, hay una comunidad de cristianos que se han convertido del Islam. No están centrados en una ciudad en particular y en su mayoría pertenecen a varias comunidades evangélicas y carismáticas. Debido al hecho de que la conversión oficial del Islam al cristianismo es ilegal de acuerdo con la ley islámica de la sharia en Palestina, estas personas tienden a mantener un perfil bajo. [51]
Centro de Teología de la Liberación Ecuménica: Sabeel
El Centro de Teología de la Liberación Ecuménica Sabeel es una organización no gubernamental cristiana con sede en Jerusalén; fue fundada en 1990 como resultado de una conferencia sobre la "Teología de la Liberación Palestina". [52] Según su sitio web, "Sabeel es un movimiento de teología de la liberación de base ecuménica entre los cristianos palestinos. Inspirada en la vida y la enseñanza de Jesucristo, esta teología de la liberación busca profundizar la fe de los cristianos palestinos, para promover la unidad entre ellos hacia acción social. Sabeel se esfuerza por desarrollar una espiritualidad basada en el amor, la justicia, la paz, la no violencia, la liberación y la reconciliación para las diferentes comunidades nacionales y religiosas. La palabra "Sabeel" en árabe significa 'el camino' y también un 'canal' o ' manantial 'de agua que da vida ". [53]
Sabeel ha sido criticado por su creencia de que "Israel es el único culpable del origen y la continuación del conflicto palestino-israelí", [54] y por utilizar "imágenes de deicidio antisemitas contra Israel, y de menospreciar el judaísmo como" tribal ", 'primitivo' y 'excluyente', en contraste con el 'universalismo' e 'inclusividad' del cristianismo ". [54] [55] Además, Daniel Fink, escribiendo en nombre de NGO Monitor , muestra que el líder de Sabeel, Naim Ateek, ha descrito el sionismo como un "paso atrás en el desarrollo del judaísmo" y los sionistas como "opresores y hacedores de guerra". [56] [57] [58]
Documento "Kairos Palestine" (2009)
En diciembre de 2009, varios destacados activistas cristianos palestinos, tanto clérigos como laicos, [59] publicaron el documento Kairos Palestine , "Un momento de la verdad". Entre los autores del documento se encuentran Michel Sabbah , ex Patriarca Latino de Jerusalén , el Arzobispo Attalah Hanna , el Padre Jamal Khader, el Rev. Mitri Raheb , el Rev. Naim Ateek y Rifat Kassis, quien es el coordinador y portavoz principal del grupo.
El documento declara la ocupación israelí de Palestina como un "pecado contra Dios" y contra la humanidad. Hace un llamado a las iglesias y cristianos de todo el mundo para que lo consideren y lo adopten y pidan el boicot a Israel . La sección 7 pide "el comienzo de un sistema de sanciones económicas y boicot que se aplicará contra Israel". Afirma que el aislamiento de Israel presionará a Israel para que derogue todo lo que etiqueta como " leyes de apartheid " que discriminan a palestinos y no judíos. [60]
Fundación Ecuménica Cristiana Tierra Santa
La Fundación Ecuménica Cristiana de Tierra Santa (HCEF) fue fundada en 1999 por un grupo ecuménico de cristianos estadounidenses para preservar la presencia cristiana en Tierra Santa. El objetivo declarado de HCEF es intentar continuar la presencia y el bienestar de los cristianos árabes en Tierra Santa y desarrollar los lazos de solidaridad entre ellos y los cristianos en otros lugares. HCEF ofrece asistencia material a los cristianos palestinos y a las iglesias de la zona. HCEF aboga por la solidaridad de los cristianos occidentales con los cristianos de Tierra Santa. [61] [62] [63]
Cristianos de Gaza
Hay alrededor de 1.300 cristianos en la Franja de Gaza y el número de cristianos está disminuyendo constantemente. [64] La comunidad cristiana de Gaza vive principalmente dentro de la ciudad, especialmente en áreas vecinas a las tres iglesias principales: la Iglesia de San Porfirio , la Parroquia Católica de la Sagrada Familia en la calle Zeitoun y la Iglesia Bautista de Gaza , además de una capilla anglicana en Al. -Hospital Evangélico Árabe Ahli Al-Arabi. San Porfirio es una iglesia ortodoxa que data del siglo XII. La Iglesia Bautista de Gaza es la única Iglesia Evangélica de la ciudad; se encuentra cerca del Consejo Legislativo (edificio parlamentario). Los cristianos de Gaza practican libremente su religión. También pueden observar todas las fiestas religiosas de acuerdo con los calendarios cristianos seguidos por sus iglesias. [sesenta y cinco]
Los que trabajan como funcionarios en el gobierno y en el sector privado reciben un feriado oficial durante la semana, que algunos dedican a la oración comunitaria en las iglesias. A los cristianos se les permite obtener cualquier trabajo, además de tener todos sus derechos y deberes como sus homólogos musulmanes de acuerdo con la Declaración de Independencia de Palestina, el régimen y todos los sistemas que prevalecen sobre los territorios. Además, se han asignado escaños a ciudadanos cristianos en el Consejo Legislativo Palestino (PLC) de acuerdo con un sistema de cuotas que se asigna en base a una presencia cristiana significativa.
Un censo reveló que el 40 por ciento de la comunidad cristiana trabajaba en los sectores médico, educativo, de ingeniería y jurídico. Además, las iglesias de Gaza son reconocidas por los servicios de ayuda y educación que ofrecen, y los ciudadanos musulmanes participan en estos servicios. Los ciudadanos palestinos en su conjunto se benefician de estos servicios. La Escuela del Patriarcado Latino, por ejemplo, ofrece alivio en forma de medicamentos y servicios sociales y educativos. La escuela ha estado ofreciendo servicios durante casi 150 años.
En 1974, la idea de establecer una nueva escuela fue propuesta por el padre Jalil Awad, un ex párroco de Gaza que reconoció la necesidad de ampliar la Escuela del Patriarcado Latino y construir un nuevo complejo. En 2011, la escuela de la Sagrada Familia tenía 1.250 estudiantes y la escuela primaria católica romana, que es una extensión de la Escuela del Patriarcado Latino, continúa inscribiendo un número creciente de estudiantes jóvenes. La escuela primaria se estableció hace aproximadamente 20 años. Además de la educación, se ofrecen otros servicios a musulmanes y cristianos por igual sin discriminación. Los servicios incluyen grupos de mujeres, grupos de estudiantes y grupos de jóvenes, como los que se ofrecen en la Iglesia Bautista los días de semana. [ cita requerida ] A partir de 2013, solo 113 de 968 de estos estudiantes de escuelas cristianas eran de hecho cristianos. [66]
En octubre de 2007, Rami Ayyad , el gerente bautista de The Teacher's Bookshop , la única librería cristiana en la Franja de Gaza, fue asesinado, tras el bombardeo de su librería y la recepción de amenazas de muerte de extremistas musulmanes. [67] [68]
Emigración cristiana
Además de los países vecinos, como Líbano y Jordania , muchos cristianos palestinos emigraron a países de América Latina (especialmente Argentina y Chile ), así como a Australia , Estados Unidos y Canadá . La Autoridad Palestina no puede llevar cuentas exactas. [12] La proporción de cristianos en la población también ha disminuido debido al hecho de que los palestinos musulmanes generalmente tienen tasas de natalidad mucho más altas que los cristianos. [16] [69]
Las causas de este éxodo cristiano son objeto de acalorados debates y se plantean varias posibilidades. [33] Muchos de los cristianos palestinos en la diáspora son aquellos que huyeron o fueron expulsados durante la guerra de 1948 y sus descendientes. [15] Después de una discusión entre Yosef Weitz y Moshe Sharett , Ben-Gurion autorizó un proyecto para la transferencia de las comunidades cristianas de Galilea a Argentina, pero la propuesta fracasó ante la oposición cristiana. [70] [71] [72] Reuters ha informado que los emigrantes desde entonces se han ido en busca de mejores niveles de vida. [12]
La BBC también ha culpado del éxodo al declive económico de la Autoridad Palestina, así como a la presión del conflicto palestino-israelí. [69] Un informe sobre los residentes de Belén declaró que tanto cristianos como musulmanes deseaban irse, pero los cristianos tenían mejores contactos con personas en el extranjero y niveles más altos de educación. [73] El Vaticano y la Iglesia Católica culparon a la ocupación israelí y al conflicto en Tierra Santa por el éxodo cristiano de Tierra Santa y Medio Oriente en general. [74]
El Jerusalem Post (un periódico israelí) ha declarado que "el encogimiento de la comunidad cristiana palestina en Tierra Santa se produjo como resultado directo de sus estándares de clase media" y que la presión musulmana no ha jugado un papel importante según los propios residentes cristianos. . Informó que los cristianos tienen una imagen pública de elitismo y privilegio de clase, así como de no violencia y de personalidad abierta, lo que los deja más vulnerables a los delincuentes que los musulmanes. Hanna Siniora, una destacada activista cristiana palestina de derechos humanos, ha atribuido el acoso contra los cristianos a "pequeños grupos" de "matones" más que a los gobiernos de Hamas y Fatah. [33] En su última novela, el escritor cristiano palestino Emile Habibi tiene un personaje que afirma que:
"No hay diferencia entre cristianos y musulmanes: todos somos palestinos en nuestra situación". [75]
Según un informe de The Independent , miles de palestinos cristianos "emigraron a América Latina en la década de 1920, cuando la Palestina del Mandato se vio afectada por la sequía y una grave depresión económica". [76]
Hoy, Chile alberga la comunidad cristiana palestina más grande del mundo fuera del Levante. Hasta 350.000 cristianos palestinos residen en Chile, la mayoría de los cuales proceden de Beit Jala , Belén y Beit Sahur . [77] Además, El Salvador , Honduras , Brasil , Colombia , Argentina , Venezuela y otros países latinoamericanos tienen importantes comunidades cristianas palestinas, algunas de las cuales inmigraron hace casi un siglo durante la época de la Palestina otomana . [78] Durante la Guerra de Gaza de 2008 , los cristianos palestinos en Chile se manifestaron contra el bombardeo israelí de Gaza. Esperaban impulsar al gobierno a modificar sus relaciones con Israel. [ cita requerida ]
En una encuesta de 2006 de cristianos en Belén realizada por el Centro Palestino para la Investigación y el Diálogo Cultural, el 90% informó tener amigos musulmanes, el 73% estuvo de acuerdo en que la Autoridad Palestina trata la herencia cristiana en la ciudad con respeto y el 78% atribuyó el éxodo continuo de cristianos. desde Belén hasta la ocupación israelí y las restricciones de viaje en la zona. [79] Daniel Rossing, el principal enlace del Ministerio de Asuntos Religiosos de Israel con los cristianos en las décadas de 1970 y 1980, ha declarado que la situación para ellos en Gaza empeoró mucho después de la elección de Hamas. También afirmó que la Autoridad Palestina, que cuenta con cristianos occidentales para el apoyo financiero, trata a la minoría de manera justa. Culpó a la barrera israelí de Cisjordania como el principal problema para los cristianos. [33]
El informe de 2006 del Departamento de Estado de los Estados Unidos sobre la libertad religiosa criticaba tanto a Israel por sus restricciones de viaje a los lugares sagrados cristianos como a la Autoridad Palestina por no erradicar el crimen anticristiano. También informó que el primero da un trato preferencial en los servicios cívicos básicos a los judíos y el segundo lo hace a los musulmanes. El informe declaró que, en general, los ciudadanos musulmanes y cristianos comunes disfrutan de buenas relaciones en contraste con las relaciones árabes y judías "tensas". [16] Un informe de la BBC de 2005 también describió las relaciones entre musulmanes y cristianos como "pacíficas". [69]
La Asociación Árabe de Derechos Humanos, una ONG árabe en Israel, ha declarado que las autoridades israelíes han negado a los cristianos palestinos en Israel el acceso a lugares sagrados, han impedido las reparaciones necesarias para preservar los lugares sagrados históricos y han llevado a cabo ataques físicos contra líderes religiosos. [80]
Múltiples factores, la dislocación interna de los palestinos en las guerras; la creación de tres campos de refugiados contiguos para los desplazados; emigración de musulmanes de Hebrón; los obstáculos al desarrollo bajo la ocupación militar israelí con sus confiscaciones de tierras, y un sistema judicial laxo y corrupto bajo la ANP que a menudo es incapaz de hacer cumplir las leyes, han contribuido a la emigración cristiana, que ha sido una tradición desde el período del Mandato Británico. Esto ha sido impugnado, [ ¿quién? ] como la principal causa de la emigración cristiana de Belén, Kairos Palestine, una organización cristiana de coalición independiente, creada para ayudar a comunicar al mundo cristiano lo que está sucediendo en Palestina, envió una carta al Wall Street Journal para explicar que "En el caso de Belén, por ejemplo, es de hecho la construcción desenfrenada de asentamientos israelíes, el estrangulamiento impuesto por el muro de separación y la confiscación de tierras palestinas por parte del gobierno israelí lo que ha llevado a muchos cristianos a marcharse " , dice la carta sin imprimir, citada en Haaretz , . "En la actualidad, sólo el 13 por ciento de la tierra del área de Belén se deja a sus habitantes palestinos". [81]
Persecuciones
Ha habido informes de ataques contra cristianos palestinos en Gaza por parte de grupos extremistas musulmanes. El pastor de Gaza, Manuel Musallam, ha expresado sus dudas de que esos ataques tuvieran motivos religiosos. [82] El presidente palestino, el primer ministro, Hamas y muchos otros líderes políticos y religiosos condenaron esos ataques.
El padre Pierbattista Pizzaballa, el Custodio de Tierra Santa, un alto portavoz católico, ha declarado que la inacción de la policía y una cultura educativa que anima a los niños judíos a tratar a los cristianos con "desprecio" ha hecho la vida cada vez más "intolerable" para muchos cristianos. La declaración del padre Pizzaballa se produjo después de que extremistas a favor de los colonos atacaron un monasterio trapense en la ciudad de Latroun, prendieron fuego a su puerta y cubrieron las paredes con grafitis anticristianos. El incidente siguió a una serie de actos de incendio provocado y vandalismo, en 2012, contra lugares de culto cristiano, incluido el Monasterio de la Cruz de Jerusalén del siglo XI, donde se pintaron en sus paredes consignas como "Muerte a los cristianos" y otros grafitis ofensivos. Según un artículo del Telegraph, los líderes cristianos sienten que el tema más importante que Israel no ha abordado es la práctica de algunas escuelas judías ultraortodoxas de enseñar a los niños que es una obligación religiosa abusar de cualquier persona en las órdenes sagradas que encuentren en el país. público, de modo que los judíos ultraortodoxos, incluidos niños de hasta ocho años, escupen a los miembros del clero a diario. [83]
Después de los comentarios del Papa Benedicto XVI sobre el Islam en septiembre de 2006, cinco iglesias no afiliadas ni al catolicismo ni al Papa —entre ellas una iglesia anglicana y una ortodoxa— fueron bombardeadas y disparadas en Cisjordania y Gaza. Un grupo extremista musulmán llamado "Leones del monoteísmo" se atribuyó la responsabilidad. [84] El ex primer ministro palestino y actual líder de Hamas , Ismail Haniya, condenó los ataques y se elevó la presencia policial en Belén , que tiene una comunidad cristiana considerable. [85]
Los armenios en Jerusalén, identificados como cristianos palestinos o armenios israelíes , también han sido atacados y han recibido amenazas de extremistas judíos; Los cristianos y el clero han sido escupidos, y un arzobispo armenio fue golpeado y su cruz centenaria rota. En septiembre de 2009, dos clérigos cristianos armenios fueron expulsados después de que estallara una pelea con un extremista judío por escupir en objetos sagrados cristianos. [86]
En febrero de 2009, un grupo de activistas cristianos dentro de Cisjordania escribió una carta abierta pidiendo al Papa Benedicto XVI que pospusiera su viaje programado a Israel a menos que el gobierno cambiara su tratamiento. [87] Destacaron la mejora del acceso a los lugares de culto y el fin de los impuestos sobre las propiedades de la iglesia como preocupaciones clave. [87] El Papa inició su visita de cinco días a Israel y la Autoridad Palestina el domingo 10 de mayo, con la intención de expresar su apoyo a los cristianos de la región. [12] En respuesta a las declaraciones públicas palestinas, el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel, Yigal Palmor, criticó la polarización política de la visita papal y señaló que "[i] servirá mucho mejor a la causa de la paz si esta visita se toma por lo que es, una peregrinación, una visita por la causa de la paz y la unidad ". [88]
- Belén
Las familias cristianas son los terratenientes más grandes de Belén y, a menudo, han sido objeto de robos de propiedad. El núcleo de familias tradicionales cristianas y musulmanas de Belén habla del surgimiento de una clase hebronita islámica 'extranjera', más conservadora, como un cambio en la identidad regional tradicional de la ciudad, al igual que las aldeas dominadas por los clanes beduinos Ta'amre cerca de Belén. Los cristianos consideran que la creciente compra de tierras por parte de musulmanes, que a veces se dice que está financiada por Arabia Saudita, y los incidentes de robo de tierras con documentos falsificados, excepto en Beit Sahour, donde cristianos y musulmanes comparten un fuerte sentido de identidad local, hacen que su presencia demográfica sea vulnerable. Los cristianos a menudo se describen como de ascendencia yamani (al igual que algunos clanes musulmanes), frente a los clanes musulmanes al-Qaysi, respectivamente del sur y del norte de Arabia. Los cristianos desconfían de los medios internacionales y de discutir estos temas públicamente, que implican críticas a sus compañeros palestinos, ya que existe el riesgo de que sus comentarios puedan ser manipulados por forasteros para socavar los reclamos palestinos de nacionalidad, distraer la atención del impacto paralizante de la ocupación de Israel. y evocar una imagen de un impulso musulmán para expulsar a los cristianos de Belén. [89]
La Red de Radiodifusión Cristiana (una organización estadounidense protestante) afirmó que los cristianos palestinos sufren una discriminación sistemática y la persecución a manos de la población predominantemente musulmana y gobierno palestino destinadas a conducir su población fuera de su tierra natal. [90] Sin embargo, los cristianos palestinos en Belén y Beit Jala han afirmado lo contrario que es la pérdida de tierras agrícolas y la expropiación del ejército israelí, la persecución de 1948 y la violencia de la ocupación militar lo que ha llevado a una huida y un gran éxodo de Cristianos. [91]
El 26 de septiembre de 2015, se incendió el monasterio de Mar Charbel en Belén, lo que provocó el incendio de muchas habitaciones y daños en varias partes del edificio. [92]
En septiembre de 2016, el Centro para el Entendimiento y la Cooperación Judío-Cristiano (CJCUC) con sede en Jerusalén estableció " Blessing Bethlehem ", una iniciativa de recaudación de fondos de caridad con el propósito de ayudar a los cristianos perseguidos que viven en la ciudad de Belén y sus alrededores. [93]
Cristianos palestinos notables
Canonizado
- Saint Marie-Alphonsine Danil Ghattas - fundador de la Congregación de las Hermanas del Rosario, la única orden religiosa árabe en Tierra Santa hasta la fecha
Monjes
- Cosmas de Maiuma
- Doroteo de Gaza
- Teodoro del Jordán
- Sabbas el Santificado
- Teófanes el Marcado
- Zosimas de Palestina
Clérigos
- Munib Younan - presidente de la Federación Luterana Mundial desde 2010 y obispo de la Iglesia Evangélica Luterana de Jerusalén, Palestina, Jordania y Tierra Santa desde 1998
- Arzobispo Theodosios (Hanna) de Sebastia - Obispo del Patriarcado Ortodoxo Oriental de Jerusalén
- Michel Sabbah - ex patriarca latino de Jerusalén (católico romano)
- Fouad Twal - ex patriarca latino de Jerusalén (católico romano)
- Naim Ateek - líder de la Fundación Ecuménica Cristiana Sabeel
- Mitri Raheb - pastor de la Iglesia Evangélica Luterana de Navidad en Belén
- Suheil Salman Ibrahim Dawani - el actual obispo anglicano en Jerusalén
- Elias Chacour - Arzobispo de Akko, Haifa, Nazaret y Galilea de la Iglesia católica oriental melquita
- Riah Hanna Abu El-Assal - ex obispo anglicano en Jerusalén
- Anis Shorrosh - pastor protestante evangélico palestino
- Benny Hinn - Televangelista protestante
- Patriarca Teófilo III de Jerusalén - actual patriarca ortodoxo de Jerusalén
- Manuel Musallam : sacerdote católico romano retirado, que fue pastor en Gaza de 1995 a 2009.
- Boutros Mouallem - Arzobispo retirado de la Iglesia Católica Oriental melquita de Acre, Haifa y Galilea
- Samir Kafity - prominente ex obispo anglicano en Jerusalén
- Salim Munayer - fundador de Musalaha, una organización sin fines de lucro que trabaja por la reconciliación entre israelíes y palestinos basada en los principios bíblicos de paz, trabaja principalmente entre protestantes palestinos evangélicos y judíos mesiánicos.
- Patriarca Diodoros de Jerusalén - difunto Patriarca ortodoxo de Jerusalén
- Patriarca Irenaios - ex patriarca ortodoxo de Jerusalén
- Torkom Manoogian - actual Patriarca del Patriarcado armenio de Jerusalén
- Faik Haddad - prominente ex obispo anglicano en Jerusalén . [94] [95]
Católicos romanos palestinos
- Categoría: católicos romanos palestinos
Politicos
- John H. Sununu , gobernador de New Hampshire (1983-1989) y jefe de gabinete de la Casa Blanca del presidente George HW Bush (1989-1991)
- Joe Hockey - Tesorero de Australia (2013-2015), Miembro del Parlamento por North Sydney (1996-2015), Embajador de Australia en los Estados Unidos (2016-Actual)
- Raymonda Tawil - poeta, activista política, periodista, escritora y suegra del fallecido presidente palestino Yasser Arafat [96]
- Antonio Saca - Presidente de El Salvador de 2004 a 2009
- Justin Amash - Representante de EE . UU. Para el tercer distrito del Congreso de Michigan, que abarca el área de Grand Rapids , y miembro del Partido Republicano (más tarde Partido Libertario )
- Vera Baboun - primera alcaldesa de Belén
- Azmi Bishara - político árabe-israelí [33]
- Janet Mikhail - ex alcaldesa de Ramallah
- Karim Khalaf - abogado y político que se desempeñó como alcalde de Ramallah, pero fue destituido de su cargo en 1982 por Israel
- Victor Batarseh - ex alcalde de Belén
- Elias Bandak - ex alcalde de Belén
- Hanna Nasser - ex alcaldesa de Belén
- Elias Freij - ex alcalde de Belén
- Emil Habibi - político nacido en la Palestina del Mandato, líder del Partido Comunista de Israel y miembro de la Knesset israelí
- Ameer Makhoul , fundador de Ittijah (la Unión de Asociaciones Comunitarias Árabes, una red de ONG palestinas en Israel) con sede en Haifa , que actualmente está encarcelado en Israel, después de algunas afirmaciones por espiar en nombre de Hezbollah . [97] Amnistía Internacional expresó su preocupación de que "su activismo por los derechos humanos en nombre de los palestinos" pueda ser la razón de su encarcelamiento. [98]
- George Habash - político, fundador del PFLP y del Movimiento Nacionalista Árabe [33]
- Nayif Hawatmeh - político palestino, fundador y secretario general del DFLP [33]
- Dr. Hanan Ashrawi : político, legislador, activista y académico. Actualmente, es líder del partido Third Way . [33] Anteriormente se destacó como portavoz de Arafat . [34]
- Afif Safieh - diplomático y más recientemente embajador palestino en la Federación de Rusia
- Joudeh George Murqos - exministro de turismo palestino
- Ghazi Hanania - miembro del Consejo Legislativo Palestino y Fatah
- Emil Ghuri : ex secretario del Comité Superior Árabe (AHC), el liderazgo oficial de los árabes en el mandato británico de Palestina. También fue secretario general del Partido Árabe Palestino.
- Hanna Nasser (académica) - figura académica, política y ex presidenta de la Universidad de Birzeit
- Ghassan Andoni : profesor de física en la Universidad de Birzeit, cofundador del Movimiento de Solidaridad Internacional (ISM) y fundador del Centro Internacional de Medios de Medio Oriente.
- Daud Turki : poeta y líder del grupo de izquierda judío-árabe llamado Frente Rojo.
- Imil Jarjoui - ex miembro del Consejo Legislativo Palestino y del comité ejecutivo de la OLP
- Huwaida Arraf - activista de derechos y cofundadora del Movimiento de Solidaridad Internacional (ISM)
- Michael Tarazi - abogado y exasesor de la Organización de Liberación de Palestina
- Kamal Nasser - líder político, escritor y poeta de la OLP
- Layla Moran - primera diputada británica de ascendencia palestina
Periodistas
- Issa El-Issa - el fundador del periódico Filastin en Jaffa , Palestina 1909
- Yousef El-Issa : primo de Issa que también fundó el periódico Filastin en 1909, también estableció el periódico Alif Ba ' en Damasco , Siria.
- Raja El-Issa : hijo de Issa, quien asumió el cargo de gerente del periódico después de la muerte de su padre, también fue el primer presidente de la Asociación de Prensa de Jordania en Amman , Jordania en 1956
- Daoud El-Issa : sobrino de Issa que también ocupaba el cargo de gerente del periódico, estableció el periódico Al-Bilad en Jerusalén en 1956 y se convirtió en miembro de la Asociación de Prensa de Jordania en 1976.
Figuras culturales
- Ashraf Barhom - actor cristiano de Tarshiha, norte de Israel.
- Edward Said - teórico literario palestino, crítico cultural, activista político
- Rosemarie Said Zahlan - historiadora y escritora
- George Antonius - fundador de la historia nacionalista árabe moderna
- Khalil Beidas - académico, educador, traductor y novelista durante el renacimiento cultural de Al-Nahda
- Khalil al-Sakakini - educador, erudito, poeta y nacionalista árabe durante el renacimiento cultural de Al-Nahda
- Tawfiq Canaan - médico, investigador de la herencia popular palestina
- May Ziadeh - poeta, ensayista y traductora durante el renacimiento cultural de Al-Nahda
- Elia Suleiman - cineasta y actor palestino
- Hanna Musleh - cineasta palestina y profesora universitaria
- Raja Shehadeh - abogado y escritor
- Rifat Odeh Kassis - activista de derechos humanos
- George Saliba - Profesor de Ciencias Árabes e Islámicas en el Departamento de Estudios Africanos, del Sur de Asia y del Medio Oriente, Universidad de Columbia, Nueva York, Estados Unidos
- Rami George Khouri - periodista y editor
- Hisham Zreiq - cineasta independiente, poeta y artista visual galardonado
- Ray Hanania - Periodista palestino-estadounidense también conocido por su comedia de stand-up [99]
- Joseph Massad , profesor asociado de política árabe moderna e historia intelectual en el Departamento de Estudios de Oriente Medio, Asia Meridional y África de la Universidad de Columbia
- Rim Banna : cantante, compositora y arreglista conocida por sus interpretaciones modernas de canciones populares palestinas tradicionales.
- Amal Murkus - cantante
- Anton Shammas - ensayista, escritor de ficción y poesía y traductor
- Fady Andraos - cantante y actor
- Karl Sabbagh - escritor, periodista y productor de televisión palestino-británico
- Suleiman Mansour - destacado pintor palestino
- Sabri Jiryis - escritora y abogada
- Leila Sansour - directora de cine
- Makram Khoury - actor
- Clara Khoury - actriz
- Kamal Boullata - artista y escritor, Boulatta es autor de varios estudios sobre arte palestino en particular, Arte palestino (Saqi 2009) y Between Exits: Paintings by Hani Zurob (Black Dog 2012).
- Steve Sabella - artista
Militantes cristianos palestinos
- Sirhan Sirhan - asesino del senador estadounidense Robert F. Kennedy
- Chris Bandak - militante cristiano palestino y líder de las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa y los Tanzim , ambos brazos armados del movimiento Fatah , condenado y encarcelado en Israel hasta 2011. [100]
- Wadie Haddad : líder palestino del brazo armado del Frente Popular para la Liberación de Palestina. Fue responsable de la organización de varios secuestros de aviones civiles en apoyo de la causa palestina en las décadas de 1960 y 1970.
- George Habash : fundó el Frente Popular para la Liberación de Palestina.
Empresarios palestinos
- Yousef Beidas - fundador de Intra Bank
- Hind Khoury - Delegado General Palestino en Francia
- Hasib Sabbagh - emprendedor y empresario
- Zahi Khouri - empresario y emprendedor palestino-estadounidense
Activistas palestinos
- Sumaya Farhat Naser - activista por la paz
- Mubarak Awad - psicólogo palestino-estadounidense y defensor de la resistencia no violenta
- Ahed Tamimi , activista de los derechos palestinos
- Alex Odeh - activista antidiscriminación palestino-estadounidense
- Khalil Jahshan - profesor de Estudios Internacionales e Idiomas en la Universidad de Pepperdine y Director Ejecutivo de su Programa de Pasantías Seaver College Washington DC
- Salim Joubran - Juez de la Corte Suprema de Israel
- Mira Awad - cantante, actriz y compositora
- Dr. Wadie Haddad - miembro y líder del ala de resistencia nacional del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), quien presuntamente fue asesinado por Israel
- Hanna Siniora - editora y activista de derechos humanos
Otro
- Sami Aldeeb - abogado palestino-suizo y autor de muchos libros y artículos sobre la ley árabe e islámica nacido en una familia cristiana palestina; dejó el cristianismo y se convirtió en no teísta . [101]
- Roberto Bishara - defensa del fútbol palestino
- Ibrahim Hazboun - astrólogo palestino
- Michel Shehadeh - palestino-estadounidense, miembro de Los Ángeles 8 [102]
Ver también
- Cristianos árabes
- Ciudadanos árabes de Israel: cristianos
- Cristianismo en israel
- Historia demográfica de Palestina (región)
Referencias
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Otras lecturas
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- Reiter, Yitzhak, minoría nacional, mayoría regional: árabes palestinos versus judíos en Israel (Estudios de Syracuse sobre paz y resolución de conflictos) , (2009) Syracuse Univ Press (Sd). ISBN 978-0-8156-3230-6
enlaces externos
- Cristianos palestinos en Tierra Santa y la Diáspora . Patriarcado Latino de Jerusalén, 21 de octubre de 2014
- Cristianos palestinos en Tierra Santa . Institute for Middle East Understanding, 17 de diciembre de 2012
- Presencia cristiana en Palestina y la diáspora: estadísticas, desafíos y oportunidades Archivado el 16 de octubre de 2015 en Wayback Machine . Ministerios Globales, 31 de agosto de 2012
- Cristianos del Medio Oriente: pastor de Gaza (Entrevista con Hanna Massad). BBC News . Publicado el 21 de diciembre de 2005.
- Cristianos en el Medio Oriente - 11 de mayo de 2009 - Parte 1 - Riz Khan en YouTube en Al Jazeera English
- Cristianos en el Medio Oriente - 11 de mayo de 2009 - Parte 2 - Riz Khan en YouTube en Al Jazeera English
- Universidad de Belén
- "¿Cómo es ser un cristiano palestino?" en Beliefnet.com
- La religión en las noticias: israelíes y palestinos
- Tiempos difíciles en la casa del pan
- Al-Bushra Archivado el 1 de abril de 2004 en Wayback Machine (una perspectiva católica árabe-estadounidense)
- Cristianos palestinos: desafíos y esperanzas por Bernard Sabella
- Sal de la Tierra: cristianos palestinos en el norte de Cisjordania , una serie de documentales
- Los cristianos árabes en Israel amenazan con cerrar sus iglesias . MEMO, 28 de septiembre de 2015