Jesus Christ Superstar es una película de drama musical estadounidense de 1973dirigida por Norman Jewison y escrita conjuntamente para la pantalla por Jewison y Melvyn Bragg ; basaron su guión en la ópera rock de 1970 del mismo nombre ,cuyo libreto (libro y letra) fue escrito por Tim Rice y cuya música fue compuesta por Andrew Lloyd Webber . La película, con un elenco de Ted Neeley , Carl Anderson , Yvonne Elliman , Barry Dennen , Bob Bingham y Kurt Yaghjian. , se centra en el conflicto entre Judas y Jesús [5] durante la semana de la crucifixión de Jesús .
Jesucristo superestrella | |
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Dirigido por | Norman Jewison |
Producido por | |
Guión por | |
Residencia en | Jesucristo Superestrella por Tim Rice , Andrew Lloyd Webber |
Protagonizada | |
Musica por | Andrew Lloyd Webber |
Cinematografía | Douglas Slocombe |
Editado por | Antony Gibbs |
Distribuido por | Fotos universales |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 106 minutos [2] |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Presupuesto | $ 3,5 millones (estimado) [3] |
Taquilla | $ 24,5 millones [4] |
Neeley, Anderson y Elliman fueron nominados a los Golden Globe Awards en 1974 por sus representaciones de Jesús, Judas y María Magdalena , respectivamente. Atrajo críticas de algunos grupos religiosos y recibió críticas mixtas de los críticos. [6]
Gráfico
Se ve al elenco y al equipo de la película viajando en autobús al desierto israelí para recrear la Pasión de Cristo . Arman sus accesorios y se disfrazan. Uno del grupo, Ted Neeley , está rodeado por los demás. Se pone una túnica blanca y emerge como Jesús ("Obertura").
La historia comienza con Judas , a quien le preocupa la popularidad de Jesús; Está siendo aclamado como el Hijo de Dios, pero Judas siente que tiene demasiada fe en su propio mensaje. Judas teme las consecuencias de su creciente movimiento ("El cielo en sus mentes"). Los otros discípulos acosaban en vano a Jesús por información sobre sus planes futuros ("¿Cuál es el zumbido?"). Judas llega y posteriormente declara que Jesús no debe asociarse con personas como María Magdalena (históricamente acusada de prostituta ); esto amortigua el estado de ánimo ("Cosa extraña desconcertante"). Enfadado, Jesús le dice a Judas que debe dejar a María en paz, porque su propia pizarra no está limpia. Jesús luego acusa a todos los apóstoles de no preocuparse por él. Esa noche en el templo, Caifás está preocupado de que la gente coronará a Jesús como rey, lo que los romanos tomarán por un levantamiento. Anás intenta disipar sus temores, pero finalmente ve el punto de Caifás. Anás sugiere que convoquen el concilio y les expliquen los temores de Caifás. Caifás está de acuerdo ("Entonces nos decidimos"). Mientras Jesús y los Apóstoles se preparan para la noche, María lo calma con un ungüento caro. Judas dice que ese dinero se debe dar a los pobres, en lugar de malgastarlo de esta manera. Jesús lo reprende de nuevo ... explicando que los pobres siempre estarán cerca, pero que Él mismo no ("Todo está bien").
Al día siguiente, en el Templo de Jerusalén, el consejo de sacerdotes discute sus temores sobre Jesús. Caifás les dice que solo hay una solución: como Juan el Bautista , Jesús debe ser ejecutado por el bien de la nación (" Este Jesús debe morir "). Cuando Jesús y sus seguidores llegan con alegría a Jerusalén, Caifás le ordena que disuelva a la multitud por temor a un motín. Jesús responde que tal gesto sería inútil y procede a saludar a las masas en su lugar ("Hosanna"). Más tarde, Simón el Zelote y una horda de compañeros Zelotes expresan su admiración por Jesús ("Simón Zelotes"). Aunque Jesús inicialmente aprecia esto, se preocupa cuando Simón sugiere dirigir a la multitud hacia un levantamiento contra sus ocupantes romanos . Jesús rechaza con tristeza esta sugerencia, diciendo que no comprenden Su verdadero propósito ("Pobre Jerusalén").
Poncio Pilato , el gobernador romano de Judea, revela que ha soñado con un hombre galileo (Jesús) y que será culpado por la muerte de este hombre ("El sueño de Pilato"). Jesús y sus seguidores llegan al templo, que ha sido tomado por cambistas y prostitutas ("El Templo"). Los sacerdotes enfurecidos observan desde el fondo cómo, para horror de Judas, un Jesús furioso destruye los puestos y obliga a los vendedores a irse ("Mi templo debería ser ..."). Vagando solo fuera de la ciudad, Jesús está rodeado de leprosos que buscan Su ayuda. Jesús sana a tantos de ellos como sea posible, pero se siente abrumado por su gran número; Finalmente se rinde y les grita que lo dejen en paz. Esa noche, María consuela a Jesús mientras se va a dormir ("Todo está bien [Reprise]"). María ama a Jesús, pero está confundida porque no se parece a ningún otro hombre que haya conocido (" No sé cómo amarlo "). Judas acude a los sacerdotes y les expresa sus preocupaciones, junto con sus preocupaciones por las consecuencias de traicionar a Jesús ("Maldito para siempre"). Aprovechando las dudas de Judas, los sacerdotes le ofrecen dinero por llevarlos a Jesús. Judas inicialmente se niega, pero Caifás y Anás lo convencen al señalar que podría usar el dinero para ayudar a los pobres. Judas revela que Jesús estará en el Huerto de Getsemaní el jueves por la noche ("Dinero de sangre").
En la Última Cena (ambientada en un jardín al aire libre durante el día), Jesús revela que sabe que Pedro lo negará ... y que Judas lo traicionará. Se produce una amarga discusión entre Jesús y Judas, cuando Judas reprende a Jesús por (supuestamente) destruir las esperanzas e ideales que Él mismo les dio. Judas amenaza con arruinar la ambición de Jesús al quedarse allí sin ayudarlo a alcanzar la Gloria. Jesús le dice que se vaya, señalando que "¡Te están esperando!" - lo que finalmente hace ("La Última Cena"). Cuando los Apóstoles se duermen, Jesús se adentra más en Getsemaní para orar por Su muerte inminente; a regañadientes, accede a seguir adelante con el plan de Dios ("Getsemaní (Sólo quiero decir)"). Jesús espera a Judas, que sí llega ... acompañado de guardias. Traiciona a Jesús con un beso. Los discípulos se ofrecen a luchar contra los guardias, pero se retiran a instancias de Jesús. Jesús es llevado a la casa de Caifás, declarado culpable de blasfemia y enviado a Pilato ("El arresto"). Mientras tanto, a Pedro se le acusa de ser uno de los seguidores de Jesús; Temeroso, niega a Jesús tres veces ("Negación de Pedro"). Jesús es llevado a la residencia de Pilato; el gobernador se burla de Él, sin saber que Jesús es el hombre de su sueño. Como no trata con judíos, Pilato envía a Jesús al rey Herodes ("Pilato y Cristo"). El extravagante Herodes está emocionado de finalmente conocer a Jesús, porque esta es una oportunidad para confirmar la exageración que ha estado circulando. Herodes insta a Jesús a realizar varios milagros; cuando no lo hace, Herodes lo descarta como un farsante inofensivo. Hace que los guardias devuelvan a Jesús a Pilato ("Canción del rey Herodes (Pruébalo y verás)").
María y los Apóstoles recuerdan cómo empezaron las cosas y desearían que su situación no se hubiera salido de las manos ("¿Podríamos empezar de nuevo, por favor?"). Jesús es arrojado a una celda; allí lo ve Judas, quien ahora lamenta su participación en el arresto. Judas arroja su dinero al suelo y maldice a los sacerdotes, antes de correr hacia el desierto. Superado por el dolor y el arrepentimiento por traicionar a Jesús, Judas culpa a Dios por sus aflicciones al darle el papel de traidor. Mientras Judas se ahorca ("La muerte de Judas"), Jesús es llevado de regreso a Pilato, quien procede a interrogarlo; Herodes también está presente, pero no se molesta en testificar, en vista de su desprecio por Jesús. Caifás testifica a favor de Herodes. Aunque piensa que Jesús está engañado, Pilato se da cuenta de que no ha cometido ningún crimen. Ha azotado a Jesús; Herodes se regocija al principio, pero luego se rebela y finalmente se siente aterrorizado. La perpleja indiferencia de Pilato se convierte en un frenesí de confusión e ira ... principalmente por la irracional sed de sangre de la multitud, pero también por la inexplicable resignación y negativa de Jesús a defenderse. Pilato se da cuenta de que no tiene otra opción que ejecutar a Jesús, o las masas se volverán violentas ("Juicio ante Pilato [incluyendo los treinta y nueve latigazos]"). Un Pilato enfurecido decreta la pena de muerte exigida por los sacerdotes. Pilato luego hace una gran demostración de lavarse las manos del destino de Jesús. La apariencia de Jesús se transforma, los cielos se abren y un Judas vestido con un mono blanco desciende sobre una cruz de plata. Judas lamenta que Jesús debería haber regresado como el Mesías hoy, en la década de 1970; Habría sido más popular y su mensaje más fácil de difundir. Judas también se pregunta qué piensa Jesús de los profetas de otras religiones ... y, en última instancia, si Jesús piensa que Él es quien dicen que es, posiblemente refiriéndose al Hijo de Dios (" Superestrella "). Las preguntas de Judas quedan sin respuesta. Jesús es enviado a morir ("La Crucifixión") en medio de una siniestra música atonal; Dice algunas de sus últimas palabras antes de morir.
Cuando termina la película, los artistas (ahora sin vestuario) suben a su autobús. Sólo Barry Dennen , Yvonne Elliman y Carl Anderson —que habían interpretado (respectivamente) a Pilato, María Magdalena y Judas— notan que el compañero Ted Neeley , que había interpretado a Jesús, parece faltar. Anderson se agarra a la entrada trasera del autobús justo cuando arranca y se aleja. En un plano final similar al de Ben Hur , [8] un pastor y su rebaño cruzan la ladera debajo de la cruz ahora vacía ("John Nineteen Forty-One").
Elenco
- Ted Neeley como Jesucristo
- Carl Anderson como Judas Iscariote
- Yvonne Elliman como María Magdalena
- Barry Dennen como Poncio Pilato
- Bob Bingham como Caifás
- Larry Marshall como Simon Zealotes
- Josh Mostel como el rey Herodes
- Kurt Yaghjian como Annas
- Philip Toubus como Peter
Números musicales
- "Obertura"
- "El cielo en sus mentes"
- "¿Qué es el Buzz?"
- "Cosa extraña desconcertante"
- "Entonces estamos decididos"
- " Todo está bien "
- " Este Jesús debe morir "
- "Hosanna"
- "Simón Zealotes"
- "Pobre Jerusalén"
- "El sueño de Pilato"
- "El templo"
- "Todo está bien (repetición)"
- " No sé cómo amarlo "
- "Maldito por siempre"
- "Dinero de sangre"
- "La última cena"
- "Getsemaní (solo quiero decir)"
- "El arresto"
- "La negación de Peter"
- "Pilato y Cristo"
- "Hosanna (repetición)"
- "Canción del rey Herodes"
- "¿Podríamos empezar de nuevo, por favor?"
- "Muerte de Judas"
- "Juicio ante Pilato (incluidos los 39 latigazos)"
- " Superestrella "
- "La crucifixión"
- "Juan 19:41"
Producción
Desarrollo
Durante el rodaje de Fiddler on the Roof , Barry Dennen , quien interpretó a Pilate en el álbum conceptual del elenco original, le sugirió a Norman Jewison que debería dirigir Jesucristo Superstar como una película. Después de escuchar el álbum, Jewison estuvo de acuerdo.
Fundición
El elenco estaba formado principalmente por actores del espectáculo de Broadway , con Ted Neeley y Carl Anderson interpretando a Jesús y Judas respectivamente. Neeley había interpretado a un reportero y un leproso en la versión de Broadway y no había estudiado el papel de Jesús. Del mismo modo, Anderson no estudió a Judas, pero asumió el papel en Broadway y Los Ángeles cuando Ben Vereen se enfermó. Junto con Dennen, Yvonne Elliman (María Magdalena) y Bob Bingham (Caifás) repitieron sus papeles de Broadway en la película (Elliman, como Dennen, también había aparecido en el álbum conceptual original). Originalmente, Jewison quería que Ian Gillan , quien interpretó a Jesús en el álbum conceptual, repitiera el papel para la película, pero Gillan rechazó la oferta y decidió que complacería más a los fanáticos con una gira con Deep Purple . Los productores también consideraron a Micky Dolenz (de The Monkees ) y David Cassidy para interpretar a Jesús antes de decidirse por Neeley. [9] "Con la excepción de Barry Dennen, que interpretó a Poncio Pilato y Josh Mostel, que interpretó al rey Herodes , para todos los demás, fue su primera vez frente a la cámara y la primera película importante. Fue un proceso de aprendizaje". [10]
Rodaje
La película se rodó en Israel (principalmente en las ruinas de Avdat , el Parque Nacional Beit Guvrin y Beit She'an ) y otros lugares del Medio Oriente en 1972. [11] En mayo de 2021, varias clases de guías turísticos de Israel reconocieron el árbol que estaba en la película original. [1]
Compañías
Como todavía no se sabía que el productor Robert Stigwood había formado "The Robert Stigwood Organization", Jesucristo Superstar generalmente no se considera una producción de RSO Films, el brazo de películas y televisión de esa organización. Tampoco, a pesar de Andrew Lloyd Webber luego de haber compuesto la partitura musical, la película es comúnmente identificada con "la empresa realmente útil", a través del cual Lloyd Webber estaba haciendo la mayor parte de su escenario y la pantalla de trabajo a finales de noviembre de 2020. La película se considera una imagen universal , ya que Universal la financió y distribuyó.
Alteraciones
Al igual que el espectáculo teatral, la película generó controversias incluso con los cambios realizados en el guión. Algunas de las letras se cambiaron para la película. La repetición de "Everything's Alright", cantada antes de la canción "No sé cómo amarlo" de María a Jesús, fue resumida, dejando solo la letra de cierre "Cierra los ojos, cierra los ojos y relájate, no pienses en nada esta noche "intacta, mientras que la letra anterior se omitió, incluida la de Jesús" Y creo que dormiré bien esta noche ". En una escena en la que un grupo de mendigos y leprosos abruma a Jesús, "¡Curaos!" se cambió a "¡Déjame en paz!", y en "La muerte de Judas", la línea de Caifás "Lo que has hecho será la salvación de Israel" se cambió a "Lo que has hecho será la salvación de todos".
La letra de "Trial Before Pilate" contiene algunas modificaciones y adiciones notables. La frase de Jesús "Puede que haya un reino para mí en algún otro lugar, si supiera" se cambia a "si supieras". La versión cinematográfica también le da a Pilato más líneas (utilizadas por primera vez en la producción original de Broadway) en las que se dirige a la mafia con desprecio cuando invocan el nombre de César: "¡Bueno, esto es nuevo! / ¿Respeto por César? / 'Hasta ahora esto ha faltado notablemente! / ¿Quién es este Jesús? ¿Por qué es diferente? / ¡Ustedes los judíos producen mesías a sacos! " y "He aquí el hombre / He aquí a tu rey destrozado / ¡Hipócritas! / ¡Nos odias más que a él!" Estas líneas para Pilato han estado desde entonces en todas las producciones del espectáculo.
La banda sonora contiene dos canciones que no están en el álbum conceptual original. "Entonces nos decidimos", en el que se desarrollan mejor los problemas y temores de Anás y Caifás con respecto a Jesús, es original de la película. La banda sonora también conserva la canción "¿Podríamos empezar de nuevo por favor?" que se había añadido al espectáculo de Broadway y a las producciones teatrales. La mayoría de los otros cambios no han sido adoptados por producciones y grabaciones posteriores, aunque la mayoría de las producciones tienden a conservar la versión ampliada de "Trial Before Pilate".
Recepción
Taquilla
Jesucristo Superstar recaudó $ 24,5 millones en taquilla [4] y ganó alquileres en Norteamérica de $ 10,8 millones en 1973, [12] contra un presupuesto de producción estimado de $ 3,5 millones. [3] Fue el musical más taquillero del año en Estados Unidos y Canadá. [13]
respuesta crítica
En Rotten Tomatoes , la película tiene un índice de aprobación del 52% basado en 25 reseñas, con una calificación promedio de 5.93 / 10. El consenso de los críticos del sitio web dice: " Jesucristo Superstar tiene demasiado coraje para caer en un sacrilegio, pero los errores de transmisión y la monotonía tonal detienen el ritmo de este musical". [14] En Metacritic , la película tiene un puntaje promedio ponderado de 64 sobre 100 basado en 7 críticos, lo que indica "críticas generalmente favorables". [15]
Jewison pudo mostrar la película al Papa Pablo VI . Ted Neeley recordó más tarde que el Papa "amaba abiertamente lo que veía. Dijo: 'Señor Jewison, no solo aprecio su hermosa película de ópera rock, creo que atraerá al cristianismo a más personas de todo el mundo que cualquier otra cosa' '. antes '". [16] [3] Para el Papa, la canción de María Magdalena" No sé cómo amarlo "" tenía una belleza inspirada ". [17] Sin embargo, la película y el musical fueron criticados por algunos grupos religiosos. [6] Como informó un artículo del New York Times , "Cuando la producción teatral se inauguró en octubre de 1971, fue criticada no solo por algunos judíos como antisemitas, sino también por algunos católicos y protestantes como blasfemos en su descripción de Jesús como un joven que incluso podría estar interesado en el sexo ". [18] Unos días antes del lanzamiento de la versión cinematográfica, el Consejo Asesor de Relaciones de la Comunidad Nacional Judía lo describió como un "trabajo insidioso" que fue "peor que la obra de teatro" al dramatizar "la vieja falsedad de la responsabilidad colectiva de los judíos por el muerte de Jesús ", y dijo que reviviría" fuentes religiosas de antisemitismo ". [19] Jewison argumentó en respuesta que la película "nunca tuvo la intención de ser, ni pretendió ser una obra teológica auténtica o profunda". [20]
Roger Ebert le dio a la película tres estrellas de cuatro y escribió, "una versión brillante y a veces impresionante de la ópera rock del mismo nombre. Es, de hecho, un triunfo sobre esa obra; usando la mayoría de las mismas palabras y música, tiene éxito en ser ligero en lugar de turgente, mirar hacia afuera en lugar de narcisista. Jewison, un director de gran talento, ha tomado un pedazo de trampolín comercial y lo ha convertido en una película bíblica con dignidad ". [21] Por el contrario, Howard Thompson de The New York Times escribió: "Broadway e Israel se encuentran de frente y de manera desastrosa en la versión cinematográfica de la ópera rock 'Jesucristo Superstar', producida en el escenario bíblico. El brillo del mod-pop, el el frenesí musical y el tubo de neón de esta bonanza escénica supercaliente que encierra la Historia más grande ahora están dolorosamente magnificados, desnudos y finalmente parcheados bajo el majestuoso cielo israelí azul, como por un juicio natural ". [22] Arthur D. Murphy de Variety escribió que la película "de una manera paradójica es muy buena y muy decepcionante al mismo tiempo. El concepto de película abstracta ... va de elegantemente simple a metáfora forzada a puramente sintético en impacto dramático . " [23] [24] Gene Siskel del Chicago Tribune le dio a la película dos estrellas y media de cuatro y calificó la música como "más que buena", pero encontró el carácter de Jesús "tan confuso, tan informe, que la película no puede tener éxito de ninguna manera significativa ". Siskel también estuvo de acuerdo con las acusaciones de que la película es antisemita. [25] Charles Champlin de Los Angeles Times escribió: "Las fallas son relativas, los costos de una búsqueda admirable de la excelencia, y las muchas escenas fuertes, visual y dramáticamente, en 'Superstar' tienen un impacto notable: el caos del templo , los leprosos garra, las rúbricas de la crucifixión misma ". [26] Gary Arnold de The Washington Post criticó la película como "una obra de kitsch" que "no hace nada por el cristianismo excepto comercializarlo". [27]
Tim Rice dijo que Jesús fue visto a través de los ojos de Judas como un simple ser humano. Algunos cristianos encontraron que esta observación, así como el hecho de que el musical no mostraba la resurrección , era una blasfemia. Si bien no se mostró la resurrección real, la escena final de la película alude sutilmente a la resurrección (aunque, según el comentario de Jewison sobre el lanzamiento del DVD, la escena no se planeó de esta manera). [28] Algunos encontraron a Judas demasiado compasivo; en la película, afirma que quiere dar las treinta piezas de plata a los pobres, lo que, aunque es bíblico, omite sus motivos ocultos. [29] Los puristas bíblicos señalaron un pequeño número de desviaciones del texto bíblico como preocupaciones adicionales; Por ejemplo, el propio Pilato teniendo el sueño en lugar de su esposa, y los católicos argumentan que la línea "por lo que te importa, este pan podría ser mi cuerpo" es demasiado protestante en teología , aunque Jesús dice en las siguientes líneas: "Esta es mi la sangre que bebes. Este es mi cuerpo lo que comes ".
Reconocimientos
La película fue nominada al Oscar a la mejor banda sonora adaptada . Perdió ante The Sting . La película fue nominada al Globo de Oro a la Mejor Película - Musical o Comedia. Perdió ante American Graffiti . Las nominaciones al Globo de Oro fueron para Ted Neely y Carl Anderson como Mejor Actor en una Comedia o Musical, e Yvonne Elliman como Mejor Actriz en una Comedia o Musical. Perdieron ante George Segal y Glenda Jackson en A Touch of Class .
Douglas Slocombe ganó el premio a la mejor cinematografía otorgado por la Sociedad Británica de Cinematógrafos, mientras que Norman Jewison ganó el premio David di Donatello a la mejor película extranjera, como productor. [30]
En el libro de 1980 The Golden Turkey Awards de Michael Medved y Harry Medved, Neeley recibió "un premio" por "La peor interpretación de un actor como Jesucristo". [31] Neeley volvió a recrear el papel de Jesús en numerosas giras nacionales del musical de rock.
La película es reconocida por American Film Institute en estas listas:
- 2004: 100 años de AFI ... 100 canciones :
- " No sé cómo amarlo " - Nominado [32]
- 2006: 100 años de AFI ... 100 aplausos - Nominado [33]
Años más tarde, la película seguía siendo popular, y ganó un concurso del Huffington Post en 2012 por "Mejor película de Jesús". [34]
Banda sonora
La banda sonora de la película fue lanzada en vinilo por MCA Records en 1973. [35] [36] Fue relanzada en CD en 1993 [37] y reeditada en 1998 para su 25º aniversario. [38] [39]
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La banda sonora de la película fue lanzada en los EE. UU. En vinilo por MCA Records (MCA 2-11000) en 1973, como: JESUS CHRIST SUPERSTAR / The Original Motion Picture Sound Track Album .
Gráficos
Gráfico (1974) | Posición |
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Australia ( Kent Music Report ) [40] | 25 |
Versión 2000
Otra versión cinematográfica se hizo para video en 2000, dirigida por Gale Edwards y Nick Morris . [41] [42] Se rodó íntegramente en decorados de interior, incluido el graffiti en la pared. Webber , el compositor, ha declarado en el documental de making-of que esta era la versión más cercana a lo que había imaginado originalmente para el proyecto. Eligió a Gale Edwards para dirigir después de ver su interpretación del musical en Dublín, que presentaba un enfoque más modernista y siniestro que las producciones teatrales originales.
En los papeles principales, estuvo protagonizada por Glenn Carter como Jesús, Jérôme Pradon como Judas y Reneé Castle como María Magdalena. [43] Otros miembros del reparto son Fred Johanson como Poncio Pilato, Michael Shaeffer como Annas, Frederick B. Owens como Caifás, Rik Mayall como Herodes, Tony Vincent y Simon Zealotes, Cavin Cornwall como Peter; Pete Gallagher, Michael McCarthy y Philip Cox como el primer, segundo y tercer sacerdote respectivamente y varios otros como parte del conjunto. [41] [44]
Otras versiones
En una entrevista de 2008 con la revista Variety , el productor de cine Marc Platt declaró que estaba en conversaciones con varios cineastas para una nueva versión de Jesucristo Superstar . [45]
En 2013, se lanzó una edición en Blu-ray del "40 aniversario" de la película, con comentarios del director y Ted Neeley, una entrevista con Tim Rice, una galería de fotos y un clip del tráiler original. [46]
En 2015, Neeley anunció el próximo lanzamiento de un documental titulado Superstars: The Making of and Reunion of the film 'Jesus Christ Superstar' sobre la producción de la película. [47]
Ver también
- Lista de películas americanas de 1973
Referencias
- ^ "Estereotipo 'Superestrella'". The Washington Post . 25 de junio de 1973. B5. "La película se estrena el martes por la noche en el teatro Uptown de Washington y se abre al público el miércoles".
- ^ " JESUCRISTO SUPER ESTRELLA (A)" . Junta Británica de Clasificación de Películas . 17 de julio de 1973 . Consultado el 15 de mayo de 2014 .
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- ^ a b " Jesucristo Superestrella (1973)" . Los números . Servicios de información de Nash, LLC. Archivado desde el original el 24 de agosto de 2014 . Consultado el 27 de mayo de 2012 .
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Por lo tanto, es sorprendente e inesperadamente poderoso cuando su súplica de Getsemaní para que la copa pase de él surge en un montaje rápido y proléptico de imágenes cristianas tradicionales de la crucifixión, muchas de ellas extraídas de una de las pinturas más temibles, el Altar de Isenheim. de Matthias Grünewald.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 14 de abril de 2021 . Consultado el 11 de marzo de 2021 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
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enlaces externos
- Jesucristo Superstar en IMDb
- Jesucristo superestrella en TCM Movie Database
- Jesucristo Superstar en AllMovie