Llegada judía a Nueva Amsterdam

1654 introducción de judíos a América del Norte

La llegada de los judíos a Nueva Amsterdam en septiembre de 1654 fue la primera migración judía organizada a América del Norte. Estaba integrado por 23 judíos sefardíes , refugiados "grandes y pequeños" de familias que huían de la persecución de la Inquisición portuguesa tras la conquista del Brasil holandés . Es ampliamente conmemorado como el punto de partida de la historia judía y judía-estadounidense de Nueva York . ^[1]

Brasil

Los judíos habían zarpado de Recife en el barco Valck , uno de los al menos dieciséis que partieron en su mayoría con destino a los Países Bajos al final de la guerra entre Holanda y Portugal . Valck se desvió del rumbo hacia Jamaica y / o Cuba. ^[1]

caribe

Según cuenta Saul Levi Morteira y David Franco Mendes , luego fueron capturados por piratas españoles durante un tiempo. ^[2] En Cuba, los judíos finalmente abordaron el St. Catrina , llamado por historiadores posteriores el " Mayflower judío ", que los llevó a Nueva Amsterdam . ^{[3] [1]}

Nueva Amsterdam

La nueva comunidad judía enfrentó oposición antisemita a su acuerdo por parte del director general Peter Stuyvesant , así como una disputa monetaria con el capitán del St. Catrina , que requirió la adjudicación de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales . Fueron ayudados por algunos comerciantes judíos asquenazíes que habían llegado apenas un mes antes , en el barco Peereboom , desde Ámsterdam vía Londres. Este grupo incluía a Jacob Barsimson , y quizás a Solomon Pietersen y Asser Levy , quien también ha sido declarado en fuentes anteriores como uno de los veintitrés. La nueva comunidad fundó la Congregación Shearith Israeltodavía perdura como la congregación judía más antigua de los Estados Unidos . ^{[3] [1]}

El documento fuente principal para su llegada es el siguiente: ^[4]

Jacques de la Motthe, maestro de Bark St. Charles , mediante una petición, escrita en francés, solicita el pago del flete y la comida de los judíos que compró aquí en Cape St. Antony de acuerdo con el acuerdo y contrato en el que cada uno está obligado. in solidum , y que, por lo tanto, los muebles y demás bienes que tengan a bordo de su Bark podrán ser vendidos públicamente por orden de la Corte, en pago de su deuda. Declara verbalmente que los holandeses, que vinieron con ellos, no están incluidos en el contrato y lo han satisfecho. Solomon Pietersen , un judío, aparece en la corte y dice que novecientos y tantos florinesde los 2500 se pagan, y que hay 23 almas, grandes y pequeñas, que deben pagar por igual. El Tribunal, habiendo visto la petición y el Contrato, ordene que los judíos, dentro de dos veces, 24 horas después de la fecha, paguen de acuerdo con el contrato lo que deben legalmente; y mientras tanto, el mobiliario y todo lo que el Peticionario tenga en su poder quedará como Fianza, sin enajenar la misma.

-  Court Minutes of New Amsterdam (1654), 1897 traducción al inglés

Conmemoración

El 250 aniversario de la llegada se celebró un año más tarde en 1905, y el 300 aniversario se celebró en 1954. ^{[5] [6]} El 300 aniversario se celebró por un período de ocho meses, desde septiembre de 1954 hasta mayo de 1955. Por esto Un hito, un Monumento del Trcentenario Judío y un asta de bandera diseñados por Abram Belskie se colocaron en Peter Minuit Plaza en Battery de Manhattan , ^[7] y otro Monumento del Tricentenario Judío y un asta de bandera diseñado por Carl C. Mose con un relieve en forma de onda con ilustraciones de las Cuatro Libertades inspirado por los versos de la Biblia hebrea , as como una imagen conjetural delSt. Catrina , se colocó en el parque forestal de St. Louis . ^{[8] [9] [10]}

Relieves de monumentos de Forest Park

Anverso:

• Imagen conjetural de Santa Catrina
• "¿Quién subirá al monte del Señor?" (Libertad de culto / Salmo 24 )
• "Proclamar la libertad en toda la tierra" (Libertad de expresión / Jubileo (bíblico) )

Marcha atrás:

• Paloma y vegetación decorativa
• "Y nadie les hará temer" (Libertad del miedo / Higos en la Biblia )
• "Para la viuda ... para el extranjero ... para el huérfano" (Libertad de miseria / Deuteronomista )

Se observó el 350 aniversario de otra celebración de un año a partir de septiembre 2004 a septiembre 2005, con exposiciones en la Biblioteca del Congreso y de la American Jewish Historical Society apertura en septiembre y mayo, e inspiró la institución del primer anual judía Mes de la Herencia una año después, en mayo de 2006.

Referencias

1. Hershkowitz, Leo (2005). "Por casualidad o elección: judíos en Nueva Amsterdam 1654" (PDF) . Archivos judíos estadounidenses . 57 : 1-13.
2. "El número de judíos en Brasil holandés - Estudios sociales judíos 16: 107-114 (1954)" . penelope.uchicago.edu . Consultado el 18 de octubre de 2019 .
3. Hershkowitz, Leo (5 de octubre de 2013). "Historia, Herstory, Ourstory: Asser Levy en Nueva Amsterdam" . Corrientes judías . Consultado el 6 de junio de 2019 .
4. Fernow, Berthold (1897). Actas de la corte de burgomaestres y schepens, 1653-1655 . Pub. bajo la autoridad de la ciudad por Knickerbocker Press. pag. 240.
5. ROSEN, JUDITH FRIEDMAN (2004). "Celebraciones anteriores del aniversario judío estadounidense: 1905 y 1954". Historia judía estadounidense . 92 (4): 481–497. ISSN 0164-0178 . JSTOR 23887182 .  
6. "Concursos y patriotas: espectáculos judíos como actuaciones de pertenencia" . jadtjournal.org . Consultado el 23 de junio de 2019 .
7. "Los aspectos más destacados de la batería - Monumento del tricentenario judío: parques de Nueva York" . www.nycgovparks.org . Consultado el 6 de junio de 2019 .
8. "Monumento del tricentenario judío" . Estatuas y monumentos del parque forestal . Consultado el 6 de junio de 2019 .
9. EMERITUS, ROBERT A. COHN, EDITOR EN JEFE. "Cohnipedia: la historia del monumento judío de Forest Park" . Luz judía de San Luis . Consultado el 10 de julio de 2019 .
10. "Memorial judío americano, Forest Park - St Louis Patina" . Consultado el 10 de julio de 2019 .