Historia de los judíos en Gdańsk
La comunidad judía de Gdańsk ( alemán : Danzig ) se remonta al menos al siglo XV, aunque durante muchos siglos estuvo separada del resto de la ciudad. Bajo el dominio polaco, los judíos adquirieron derechos limitados en la ciudad en los siglos XVI y XVII y después de la incorporación de la ciudad a Prusia en 1793, la comunidad se asimiló en gran medida a la cultura alemana . En la década de 1920, durante el período de la Ciudad Libre de Danzig , el número de judíos aumentó significativamente y la ciudad actuó como punto de tránsito para los judíos que salían de Europa del Este hacia los Estados Unidos y Canadá. El antisemitismo existía entre los nacionalistas alemanes y la persecución de los judíos en la Ciudad Libre se intensificó después de los nazis .llegó al poder en 1933. Durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto , la mayoría de la comunidad emigró o fue asesinada. Desde la caída del comunismo, la propiedad judía ha sido devuelta a la comunidad, y desde 1999 se lleva a cabo un festival anual, los Días Bálticos de la Cultura Judía .
No existió una comunidad judía en Danzig propiamente dicha hasta el siglo XV. [1] [2] [3] En 1308 Gdańsk fue tomada por los Caballeros Teutónicos y un año más tarde, el Gran Maestre de la Orden , Siegfried von Feuchtwangen , prohibió a los judíos establecerse o permanecer en la ciudad en un edicto de no- tolerancia ("de non tolerandis judaeis"). Los caballeros debilitaron la restricción a principios del siglo XV bajo la presión del Gran Duque de Lituania , Witold , y como resultado se permitió que un número limitado de comerciantes judíos de Lituania y Volhynia llegaran a Danzig. [4]Alrededor de 1440 existió una " Judengasse " ("Jewish Lane", la moderna Spichrzowa) y alrededor de 1454 un asentamiento judío. [5]
Después del final de la Guerra de los Trece Años, la ciudad volvió a Polonia y los comerciantes judíos llegaron a comerciar de todas partes de Polonia y Lituania. Muchos de ellos recibieron privilegios especiales del rey de Polonia en lo que respecta tanto al comercio interno (a lo largo del río Vístula ) como al transbáltico. Otros actuaron como agentes de la szlachta (nobleza polaca) en asuntos comerciales. [4]
En 1476, por iniciativa del rey de Polonia, Casimiro IV Jagellón , el ayuntamiento permitió que dos comerciantes judíos tuvieran los mismos derechos que los demás comerciantes. [5] Sin embargo, el estado semiautónomo de Danzig dentro de la Commonwealth polaco-lituana permitió a la ciudad negar la ciudadanía y los derechos comerciales a los forasteros, por lo que los derechos de los judíos en el Reino no se aplicaron en Danzig (restricciones similares también se aplicaron a los escoceses y menonitas , muchos de los cuales también se establecieron alrededor de la ciudad). [1] [4] Ante la insistencia de los comerciantes locales, los judíos tuvieron que mudarse al suburbio de Schottland fuera de los límites de la ciudad en 1520; posteriormente, los judíos también se establecieron en otros lugares fuera de la jurisdicción de la ciudad.
Los burgueses de la ciudad continuaron restringiendo los derechos de los judíos en la ciudad durante todo el siglo XVI, particularmente en lo que respecta al comercio. Los comerciantes judíos se opusieron a esto mediante un boicot a la casa bancaria propiedad de Danzig en Kowno (que tuvo que ser clausurada) y mediante la intercesión de los reyes polacos en nombre del Consejo de las Cuatro Tierras . [5]
En 1577, Danzig se rebeló contra la elección de Stephen Báthory como rey de Polonia y comenzó un asedio inconcluso de la ciudad . Las negociaciones que finalmente rompieron el estancamiento incluyeron concesiones por parte del rey polaco en asuntos religiosos que también preocupaban a los judíos. Los servicios religiosos judíos no estaban permitidos en la ciudad y en 1595 el ayuntamiento volvió a permitir estancias solo durante los días de feria. En la década de 1620, a los comerciantes judíos se les permitió quedarse para la Feria Domenic y permanecer 4 días después de su cierre. [6]
