Wuxia (武俠 [ù.ɕjǎ] ), que literalmente significa "héroes marciales", es un género deficción chinasobre las aventuras delos artistas marcialesen la antigua China. Aunque wuxia es tradicionalmente una forma deliteratura fantástica, su popularidad ha hecho que se adapte a formas de arte tan diversas comola ópera china, mànhuà , películas, series de televisión y videojuegos. Forma parte dela cultura popularen muchas comunidades de habla china en todo el mundo.
La palabra " wǔxiá " es un compuesto compuesto por los elementos wǔ (武, literalmente "marcial", "militar" o "armado") y xiá (俠, literalmente "caballero", " vigilante " o "héroe"). Un artista marcial que sigue el código de xia a menudo se conoce como xiákè (俠客, literalmente "seguidor de xia ") o yóuxiá (遊俠, literalmente " xia errante "). En algunas traducciones, se hace referencia al artista marcial como "espadachín" o "espadachín".
Los héroes de la ficción wuxia normalmente no sirven a un señor, no ejercen poder militar ni pertenecen a la clase aristocrática. A menudo se originan en las clases sociales más bajas de la antigua sociedad china. Un código de caballería generalmente requiere que los héroes wuxia corrijan y corrijan los errores, luchen por la rectitud, eliminen a los opresores y venguen las fechorías pasadas. Las tradiciones chinas xia se pueden comparar con los códigos marciales de otras culturas, como el samurái japonés bushidō .
Aunque el término "wuxia" como nombre de un género es una acuñación reciente, las historias sobre xia se remontan a más de 2000 años. Las historias de Wuxia tienen sus raíces en algunos de los primeros cuentos youxia del 300 al 200 a. El filósofo legalista Han Fei habló despectivamente de las youxias en su libro Han Feizi en el capítulo Sobre las cinco clases de 'gusanos' sobre cinco clases sociales en el período de primavera y otoño . [1] Algunas historias bien conocidas incluyen el asesinato del rey Liao de Wu por parte de Zhuan Zhu , y más notablemente, el atentado de Jing Ke contra la vida del rey de Qin (que luego se convirtió en Qin Shi Huang ).). En el Volumen 86 de los Registros del Gran Historiador ( Shi Ji ), Sima Qian mencionó a cinco asesinos notables: Cao Mo , Zhuan Zhu , Yu Rang , Nie Zheng y Jing Ke, en el período de los Reinos Combatientes que asumieron la tarea de realizar asesinatos políticos de aristócratas y nobles. [2] : 17–19 [3] Estos asesinos eran conocidos como cike (刺客; literalmente "huéspedes apuñaladores"). Por lo general, prestaban su lealtad y servicios a los señores feudales y nobles a cambio de recompensas como riquezas y mujeres. En el Volumen 124 del Shi Ji, Sima Qian detalló varias características embrionarias de la cultura xia de su época. Estos fenómenos populares también fueron documentados en otros registros históricos como el Libro de Han y el Libro de Han Posterior .
Las historias de Xiake marcaron un punto de inflexión en la dinastía Tang (618–907 EC) y regresaron en forma de chuanqi (傳奇; literalmente "cuentos legendarios"). Historias de esa época, como Nie Yinniang (聶隱娘), [4] The Kunlun Slave , Decimotercera Madame Jing (荊十三娘), [5] Red String (紅線) [6] y The Bearded Warrior (虬髯客), [7] sirvieron como prototipos para las historias modernas de wuxia. [8] Presentaban fantasías y protagonistas aislados, generalmente solitarios, que realizaban atrevidos actos heroicos. Durante la dinastía Song (960–1279 EC), historias similares circularon en elhuaben , obras cortas que alguna vez se pensó que servían como libros de instrucciones para shuochang (narración tradicional china). [2] : 19–20 [9] : 47–48