El Jodenbuurt ( holandés para "barrio judío") es un barrio de Amsterdam , Países Bajos . Durante siglos antes de la Segunda Guerra Mundial , fue el centro de los judíos de Ámsterdam, de ahí su nombre (literalmente, barrio judío ). Es mejor conocido como el lugar de nacimiento de Baruch Spinoza , el hogar de Rembrandt y el gueto judío de la ocupación nazi de los Países Bajos .
Jodenbuurt | |
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Barrio de Amsterdam | |
País | Países Bajos |
Provincia | Holanda Septentrional |
COROP | Amsterdam |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
Límites
Tradicionalmente, los límites de Jodenbuurt, al este del centro de la ciudad, son el río Amstel en el suroeste, los canales Zwanenburgwal ["Muralla de los cisnes"] y Oudeschans ["Old Rampart"] en el noroeste, Rapenburg , una calle en el al noreste y el Nieuwe Herengracht ["Canal de los Nuevos Patricios"] en el sureste. Pero creció para incluir partes de Nieuwmarkt ["New Market"], Sint Antoniesbreestraat ["St. Anthony's Broad Street"], Plantage ["Plantation"] y Weesperzijde ["Weesper Side"], especialmente después de 1882, cuando dos se llenaron los canales, el Leprozengracht ["Canal de los leprosos"] y el Houtgracht ["Canal de madera"].
Historia
Los primeros judíos que se asentaron en Ámsterdam fueron los sefardíes , que habían sido expulsados de Portugal y España en 1493. A ellos se unieron en las décadas siguientes los asquenazíes de Europa central y oriental, el primero de los cuales había llegado de Alemania en 1600. En En esos años, la única tierra disponible para ellos estaba en las afueras del lado este del Centrum , la isla de Vlooienburg, rodeada por el río Amstel y los canales, por lo que se establecieron a lo largo de la calle principal de la isla, Breestraat, que rápidamente se hizo conocida. como Jodenbreestraat ["Jewish Broad Street"]. (La plaza cercana, Waterlooplein ["Waterloo Square"], no se crearía hasta 1882, cuando se drenaron Leprozengracht y Houtgracht.) Para 1612, la población era de unas 500 personas, pero se duplicó a unas 1.000 en 1620 y de nuevo a 2.500 en 1672. Los judíos dieron su nuevo hogar, Amsterdam, su nombre hebreo, Mokum ("lugar") [1] para mostrar que finalmente se habían sentido como en casa en la ciudad.
Esto se debió a que, con la Unión de Utrecht en 1579, todos los residentes de la República Holandesa debían recibir libertad religiosa, la primera vez que un país europeo había establecido y consagrado la libertad de religión como ley del país. [2] Así que a los judíos se les permitió construir sus propias sinagogas . La primera de ellas fue la Beth Jakob, construida entre 1602 y 1610, seguida de la segunda sinagoga, Neve Shalom, construida entre 1608 y 1612, y la tercera, Beth Israel, fundada en 1618. Todas eran sefardíes. Todos estaban ocultos y, por lo tanto, no eran visibles desde las calles.
Pero los judíos no estaban solos en el Jodenbuurt . A ellos se unieron varios cristianos. Uno de ellos fue el artista Rembrandt , que quedó fascinado por los rostros "bíblicos" de sus nuevos vecinos. En 1641, un grupo de franciscanos también llegó a establecer una iglesia clandestina católica en una casa llamada " Moisés ", fuera del alcance de las autoridades protestantes de Amsterdam. Conocida como la "Iglesia judía", comenzó como la Sint-Anthoniuskerk ["Iglesia de San Antonio de Padua "] pero se convirtió en la Mozes en Aäronkerk [" Iglesia de Moisés y Aarón "]. Todavía está en pie hoy en Waterlooplein.
El 8 de noviembre de 1616, la ciudad de Amsterdam convirtió a los judíos en ciudadanos legales. Pero todavía no se les permitió ingresar a ciertas ocupaciones; no fueron permitidos por los gremios de Amsterdam. Así que se limitaron al comercio callejero, [3] la financiación, la impresión de libros y el corte de diamantes, las únicas ocupaciones que estaban abiertas para ellos. A partir de 1622, las sinagogas comenzaron a cooperar por el bien de Jodenbuurt . El 3 de abril de 1693, fusionaron sus distritos en un solo municipio bajo el nombre de Talmud Torá . En ese año, también abrieron la primera sinagoga que fue visible desde las calles. Se encontraba en el Houtgracht, en el actual Waterlooplein. Junto a la nueva sinagoga en Nieuwe Amstelstraat ["New Amstel Street"] había un mercado de carne, donde los residentes del vecindario podían comprar su carne kosher .
El sefardí no tenía el conocimiento adecuado sobre el judaísmo . No se les permitió ser judíos en Portugal y España, pero se les permitió vivir como los llamados marranos o falsos cristianos. Así que en Amsterdam enviaron a llamar a los rabinos de Italia , África del Norte y el Imperio Otomano para enseñarles los caminos del judaísmo en el Jodenbuurt . La primera sinagoga asquenazí , la Gran Sinagoga (ahora Museo Histórico Judío ), y la quinta sinagoga sefardí , la sinagoga portuguesa-israelita , fueron inauguradas en 1671 y 1675, respectivamente, inmortalizadas por los grabados del holandés Romeyn de Hooghe (1645 –1708). La sinagoga portuguesa fue el lugar donde la comunidad judía sefardí prohibió a Spinoza en 1656.
Debido a su conocimiento del español y el portugués , muchos de los sefardíes participaron en el comercio y las plantaciones en las colonias españolas y portuguesas de América del Sur . Varios judíos, como Isaac de Pinto y su padre David, tuvieron una gran influencia en el gobierno nacional de la República de las Siete Provincias Unidas, pero fueron objeto de fuertes críticas por parte de Doelisten , una coalición política de orangistas , moderados, radicales y demócratas. . En los días de la República de Batavia , varios residentes de Jodenbuurt , entre ellos Jonas Daniel Meijer (1780-1834), el primer abogado judío en los Países Bajos, y Carel Asser (1780-1836), [4] un juez, fueron admitidos a la barra, la sociedad civil e incluso la política municipal pero entraron en conflicto con el parnassiem , los líderes religiosos de su barrio.
Siglo XIX y principios del XX
Los logros de Isaac da Costa , Abraham Capadose y otros judíos fueron posibles gracias a la emancipación de los judíos alrededor de 1825. En el siglo XIX, muchos judíos estaban activos en el procesamiento, corte y comercio de diamantes, lo que dio lugar al primer sindicato en los Países Bajos. - el Algemene Nederlandse Diamantbewerkersbond [" Sindicato General de Trabajadores del Diamante de los Países Bajos "], presidido por Henri Polak . Su sede, la Beurs van Berlage ["Berlage Exchange"], llamada así en honor a su arquitecto Hendrik Petrus Berlage , estaba en el Plantage.
Con el aumento de su riqueza a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, muchos de los residentes se mudaron de Jodenbuurt a los vecindarios más nuevos, como Transvaalbuurt , Watergraafsmeer ["Water Count's Lake"] y Rivierenbuurt [" Barrio de los ríos "]. Después de que se llenaran Leprozengracht y Houtgracht en 1882, el mercado de Jodenbuurt se trasladó de Jodensbreestraat a la nueva plaza, Waterlooplein, y se convirtió en una popular atracción dominical para el resto de Ámsterdam. La Amsterdam Tram 8 Alliance comenzó en 1906 para ejecutar sus líneas desde la estación central a través de Nieuwmarkt, Waterlooplein, Weesperplein hasta Van Woustraat y más tarde Rivierenbuurt . Pero la Línea 8 murió en el verano de 1942 después de que los ocupantes alemanes prohibieran a los judíos viajar en tranvía.
En la década de 1930, con el ascenso de Adolf Hitler , muchos judíos alemanes huyeron de las persecuciones de los nazis a los Países Bajos, pero el gobierno holandés los aceptaría solo si estaban en "peligro directo de vida". En 1933, también decidió que el estado no sería responsable de los gastos financieros del reasentamiento de los refugiados judíos. [5] [6]
Segunda Guerra Mundial
Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes invadieron los Países Bajos en mayo de 1940 y se quedaron hasta mayo de 1945. En 1941, los nazis declararon que Jodenbuurt era el gueto judío y se sometió a restricciones cada vez mayores. Se erigió una gran valla alrededor de todo el barrio y se colocaron muchos puentes bajo vigilancia permanente para controlar las idas y venidas de los residentes. Muchos otros judíos fueron almacenados en Transvaalbuurt. El 10 de enero de 1941, todos los ciudadanos judíos tuvieron que registrarse con los nazis. El 6 de julio de 1942, no se les permitió hacer llamadas telefónicas ni recibir visitantes gentiles. El 23 de octubre de 1942, se les prohibió conducir automóviles y camiones. Tres grandes redadas tuvieron lugar en Amsterdam, incluida la Jodenbuurt , en mayo, junio y septiembre de 1943, [7] y de estas redadas cientos de judíos fueron deportados a "Oriente". Pero muchos más se escondieron con la ayuda de sus vecinos y amigos cristianos y sobrevivieron a la guerra.
Así que el Jodenbuurt estaba prácticamente vacío y permanecería así hasta el final de la guerra. Luego vino el invierno del hambre de 1944-1945 . Muchos edificios del Jodenbuurt fueron demolidos por la gente fría y hambrienta de Ámsterdam para alimentar sus estufas y chimeneas para cocinar y calentar. Las cuatro sinagogas Ashkenazi en la plaza Jonas Daniel Meijer no se salvaron. Fueron despojados de casi toda la madera, de las galerías e incluso de tres de las cuatro Arcas sagradas ( aron hakodesh , los gabinetes para albergar los rollos de la Torá ). Solo la Santa Arca de la Gran Sinagoga se dejó sola porque estaba hecha de mármol, no de madera.
La guerra diezmó a la población judía de Amsterdam. Antes de que llegaran los alemanes, había 80.000 judíos en toda la ciudad pero, después de que se fueron, solo quedaron 5.000. [8] Ellos fueron los que regresaron de los campos de exterminio en Alemania y la Polonia ocupada por los alemanes . [9] Algunos holandeses salvaron a muchos más judíos en sus hogares, claustros y orfanatos.
Después de la Segunda Guerra Mundial
Después de la guerra, lo que alguna vez fue un barrio bullicioso y próspero fue abandonado y descuidado en gran medida. En 1953, el gobierno municipal hizo planes para una renovación importante, incluida una gran expansión a Weesperstraat y Prins Henrikkade y la construcción de la llamada expansión 'oostlijn' del metro de Amsterdam . Muchas casas fueron demolidas y reemplazadas por grandes bloques de apartamentos y edificios de oficinas, incluido el Maupoleum , construido y llamado así por el desarrollador inmobiliario judío Maup Caransa , un judío que había sobrevivido a la guerra en el vecindario y adquirió gran parte de él. [10]
Hoy en día, quedan pocos restos del otrora próspero barrio judío que alguna vez existió en Jodenbuurt; sin embargo, quedan algunos monumentos de la historia judía de Ámsterdam. Estos incluyen el Museo Histórico Judío y la Sinagoga Portuguesa . Salvado de casi ser demolido en 1975, el Huis de Pinto es una mansión en Sint Antoniesbreestraat que una vez perteneció a una rica familia sefardí portuguesa a menudo conocida como la familia Rothschild de la Edad de Oro holandesa .
Ver también
- Judíos sefardíes en los Países Bajos
Galería
Judenstraße en Amsterdam por Max Liebermann (1906)
Antiguo 'Deventer Houtmarkt', ahora JD Meijerplein, en 1861, pintado por Willem Hekking.
El Leprozengracht (canal de los leprosos, ya llenado) y al fondo el Mozes en Aäronkerk , en el corazón del Jodenbuurt. Pintura de J. Lamers de 1895, copiada de una obra original de Cornelis Christiaan Dommershuizen (1842-1928).
Sinagoga en la plaza Mr. Visserplein
Museo Joods Historisch
Referencias
- ↑ (en holandés) " Mokum-Events ", MokumEvents.nl , consultado el 28 de diciembre de 2013.
- ^ Jeanette Loeb, " The Jewish History of Amsterdam ", Jewish History Amsterdam - Guided Tours in Jewish Amsterdam , consultado el 28 de diciembre de 2013.
- ^ " El mercado de Waterlooplein: Waterlooplein ", Joods Historisch Museum / Jewish Historical Museum , consultado el 28 de diciembre de 2013.
- ↑ Carel Asser fue el bisabuelo de Tobias Asser (1838-1913), uno de los ganadores del Premio Nobel de la Paz de 1911.
- ↑ (en holandés) Oorlog, vervolging, verzet, honger en bevrijding en Plan Zuid [ War, Persecution, Resistance, Hunger and Liberation in South Plan ], consultado el 28 de diciembre de 2013.
- ↑ (en holandés) " Plan Zuid en de oorlog [Plan Sur en la Guerra"] ", Geheugen van Plan Zuid [ Memorias del Plan Sur ], consultado el 28 de diciembre de 2013.
- ^ (en holandés) " Razzia's en andere anti-Joodse maatregelen en Amsterdam-Zuid / Rivierenbuurt [Incursiones y otras medidas antijudías en el sur de Amsterdam / Rivierenbuurt]", Oorlog, vervolging, verzet, honger en bevrijding en Plan Zuid [ Guerra, Persecution, Resistance, Hunger and Liberation in South Plan ], consultado el 28 de diciembre de 2013.
- ^ Geert Mak, autor y Philipp Bloom, traductor, Amsterdam: A Brief Life of the City ( Londres : Vintage Press, 2001), ISBN 978-1860467899 , página 264 .
- ^ Lucy S [childkret]. Dawidowicz , La guerra contra los judíos , 1933–1945 (Ciudad de Nueva York: Open Read Integrated Media, 2010), página 447 .
- ^ Kuper, Simon (2012). Ajax, los holandeses, la guerra: la extraña historia del fútbol durante la hora más oscura de Europa . Libros de la nación. pag. 193. ISBN 9781568587233.
Bibliografía
- (en holandés) Ab Caransa, Verzamelen op het Transvaalplein. Ter nagedachtenis van het joodse proletariaat van Amsterdam [ Encuentro en la plaza Transvaal: en memoria del proletariado judío de Amsterdam ] (Amsterdam: Bosch & Keuning, 1984), ISBN 90-246-4523-9 .
- (en holandés) Flip ten Cate, Dit volckje seer verwoet: een geschiedenis van de Sint Antoniesbreestraat (Amsterdam: Uitgeverij Pantheon, 1988), ISBN 90-72653-01-7 .
- Selma Leydesdorff , autora, Frank Heny, traductor, Vivimos con dignidad: el proletariado judío de Amsterdam 1900-1940 ( Detroit : Wayne State University Press, 1994), ISBN 0-8143-2338-3
- Steven Nadler, Los judíos de Rembrandt ( Chicago : University of Chicago Press, 2003), ISBN 0-226-56736-2
- (en alemán) Barbara Beuys, „ Leben mit dem Feind “. Amsterdam unter deutscher Besatzung 1940-1945 [" Living with the Enemy ", Amsterdam bajo la ocupación alemana 1940-1945 ] ( Munich : Carl Hanser Verlag, 2012), ISBN 9783446240711
Coordenadas : 52 ° 22′09 ″ N 4 ° 54′09 ″ E / 52.36917 ° N 4.90250 ° E / 52.36917; 4.90250