Johann Martin Augustin Scholz (8 de febrero de 1794 - 20 de octubre de 1852) fue un orientalista , erudito bíblico y teólogo académico católico romano alemán . Fue profesor en la Universidad de Bonn y viajó extensamente por Europa y el Cercano Oriente para localizar manuscritos del Nuevo Testamento .
Johann Martin Augustin Scholz | |
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Nació | 8 de febrero de 1794 |
Fallecido | 20 de octubre de 1852 (58 años) |
Nacionalidad | alemán |
alma mater | Universidad de Friburgo |
Carrera científica | |
Campos | Teología Estudios orientales Estudios bíblicos Nuevo Testamento |
Instituciones | Universidad de Bonn |
Asesor de doctorado | Abrazo de Johann Leonhard |
La vida
Scholz asistió a la escuela secundaria en el gimnasio católico de Breslau y luego estudió en la Universidad de Breslau . En 1817 obtuvo el grado de Doctor en Teología por la Universidad de Friburgo , donde había estudiado con Johann Leonhard Hug (1765-1846). Scholz luego fue a París , donde estudió persa y árabe con Silvestre de Sacy , y recopiló numerosos códices (griego, latín, árabe y siríaco) del Nuevo Testamento. [1] Desde París fue a Londres , luego viajó por Francia y Suiza en ruta a Italia , cuyas principales bibliotecas visitó para realizar investigaciones bíblicas. En el otoño de 1821, a su regreso de un viaje por Egipto , Palestina y Siria , y habiendo sido ordenado en Breslau (en octubre de 1821), Scholz se convirtió en profesor de exégesis en la Universidad de Bonn , cátedra a la que había sido llamado en 1820, y que ocupó hasta su muerte, a pesar de que no fue un conferenciante interesante. [1]
En 1837, Scholz fue nombrado canónigo de la Catedral de Colonia .
Trabaja
Además de su obra principal, su Novum Testamentum Graece (una edición de texto del Nuevo Testamento griego), Scholz también fue conocido por sus esfuerzos en la traducción de la Biblia, en la que continuó el trabajo iniciado por Dominikus von Brentano y Anton Dereser .
El trabajo de Scholz en la crítica textual fue particularmente apreciado por los británicos. Pudo agregar a la lista de manuscritos griegos del Nuevo Testamento 616 nuevos manuscritos minúsculos . Sus adiciones a la lista de unciales comprenden sólo Codex Sangallensis (Δ) y tres fragmentos de los Evangelios 0115 (antes W a ), 054 (su Y), [2] y la porción del Vaticano de N022 (su Γ). Estos manuscritos fueron examinados y recopilados parcialmente por él. [3] Los resultados de su trabajo se publicaron entre 1830 y 1836.
El acceso de Scholz de nuevos testigos a las listas de manuscritos del Nuevo Testamento fue extenso. Fue responsable de agregar los códices 260-469 de los Evangelios, [4] 110-192 de los Hechos, 125-246 de las epístolas paulinas, [5] 51-89 del Apocalipsis, 51-181 de la Evangelistaria, y 21 -48 de los Apostoloi. [6]
Scholz recopiló el texto completo de cinco manuscritos: 262 , 299 , 300 , 301 y 346 . Otros manuscritos que recopiló en gran parte: ( 260 , 270 , 271 , 277 , 284 , 285 , 298 , 324 , 353 , 382 y 428 ).
Scholz dividió todos los manuscritos del Nuevo Testamento en cinco familias: dos africanas (alejandrina y occidental), una asiática, una bizantina y una chipriota. Fue el primero en enfatizar la importancia de determinar la procedencia geográfica de un testigo. Ese punto fue elaborado por B. H. Streeter en 1924 ("teoría de los textos locales"). Scholz, después de algunos intentos tentativos de clasificar los manuscritos, rechazó esta teoría y adoptó la división de Johann Albrecht Bengel en dos familias, a las que llamó Alejandrina y Constantinopolitana. Inicialmente favoreció a la familia de manuscritos Constantinopolitana (Bizantina), pero en 1845 se retractó de esta preferencia por la Constantinopolitana. [7]
Seleccionar publicaciones
- Curae criticae en historiam textus Evangeliorum: commentationibus duabus , Heidelberg 1820
- Reise in die Gegend zwischen Alexandrien und Parätonium, die libysche Wüste, Siqa, Egypten, Palästina und Syrien , Leipzig, 1822 (Reimpresión: Georg Olms Verlag, 2005)
- Biblisch-kritische Reise en Frankreich, der Schweiz, Italien, Palästine und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des Neuen Testaments , Leipzig, 1823
- Die heilige Schrift des neuen Testaments übersetzt, erklärt und in historisch-kritischen Einleitungen zu den einzelnen Büchern erläutert , Barrentrapp, Frankfurt a. M., 1829. vol. I: Die vier Evangelien , Franz Barrentrapp, Fráncfort del Meno 1829; vol. II: Die Apostelgeschichte und die katholischen Briefe , ebenda 1830; vol. III: Die vierzehn Briefe des heiligen Apostels Paulus , ebenda 1830; Bd. IV: Die Apokalypse des heiligen Johannes des Apostels und Evangelisten , ebenda 1828)
- Die heilige Schrift des alten Testaments. , Fráncfort, 1830-1837
- Novum Testamentum Graece. Textum ad fidem Testium Criticorum recensuit, Lectionum Familias subjecit , Leipzig, 1830-1836 (2 volúmenes), una edición crítica del texto original, llena de erudición pero empañada por una clasificación defectuosa de autoridades y por numerosas inexactitudes críticas.
- De virtutibus et vitiis utriusque Codd. NT familiae (Leipzig, 1845), una especie de complemento de la obra anterior.
- Handbuch der biblischen Archäologie , Bonn, 1834
- Einleitung in die heiligen Schriften des alten und neuen Testaments , Colonia, 1845
- Biblisch-kritische Reise en Frankreich, der Schweiz, Italien, Palästine und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des N [euen] T [estaments]. Friedrich Fleischer, Leipzig und Sorau 1823 ( Digitalisat bei Google Books )
- Handbuch der biblischen Archäologie. Adolph Mareus, Bonn 1834 ( Digitalisat bei Google Books )
- Einleitung in die Schriften des A. u. NT (Colonia y Leipzig, 1845-1848, 3 vols, tratando solo del Antiguo Testamento).
A estas obras se puede agregar el propio relato de Scholz sobre sus viajes: Reise in die Gegend; etc. (Leipzig, 1822); Biblisch-kritische Reise, etc. (Leipzig, 1823); sus ensayos sobre el Santo Sepulcro (Bonn, 1825); sobre Jerusalén (Bonn, 1835); Curae criticae , que contiene una valiosa descripción de Cod. K. Cyprius (Heidelberg, 1820); De fontibus historiae V. Test. (Bonn, 1830); y su discurso sobre la armonía de la revelación divina con la ciencia (Bonn 1845).
Referencias
- ↑ a b Herbermann, 1913 .
- ↑ Scholz, Johann Martin Augustin (1830). Novum Testamentum Graece, vol. 1 . Leipzig: Fleischer. págs. xliii.
- ^ SP Tregelles , El texto impreso del Nuevo Testamento griego , Londres 1854, p. 92.
- ^ Escritor, Frederick Henry Ambrose (1894). Una sencilla introducción a la crítica del Nuevo Testamento . 1 . Londres: George Bell & Sons . pag. 225.
- ^ Escritor, Frederick Henry Ambrose (1894). Una sencilla introducción a la crítica del Nuevo Testamento . 1 . Londres: George Bell & Sons . pag. 310.
- ^ Escritor, Frederick Henry Ambrose (1894). Una sencilla introducción a la crítica del Nuevo Testamento . 1 . Londres: George Bell & Sons . pag. 369.
- ^ Bruce M. Metzger , Bart D. Ehrman , "El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración", Oxford University Press , 2005, p. 169.
enlaces externos
- Meyers Konversationslexikon, 4. Auflage, Leipzig und Wien, 1885-1892
- Investigador de la Biblia