Johannes Junius (1573 - 6 de agosto de 1628) fue el alcalde (alemán: Bürgermeister ) de Bamberg y víctima de los juicios por brujería de Bamberg , quien escribió una carta a su hija desde la cárcel mientras esperaba la ejecución por brujería . [1]
Arrestar
Junius había entrado por primera vez en la política local en 1608 y había ostentado el título de burgomaestre en los años 1614, 1617 y 1621, y desde los años 1624 a 1628. Los juicios de brujas de Bamberg , que duraron de 1626 a 1631, fueron presididos por el príncipe -Obispo Johann Georg , que se dedicó a difundir la Contrarreforma . Se sospechaba que Junius se debía a que su esposa había sido ejecutada por brujería. Otro burgermeister , Georg Neudecker, había sido acusado de brujería y, tras su encarcelamiento en abril de 1628, nombró a Junius como cómplice, lo que condujo a su arresto en junio de 1628. Junius también estaba implicado en las confesiones de otros presuntos brujos. [2] [3] Los documentos de la corte describen cómo Junius al principio negó todos los cargos y exigió confrontar a sus testigos , y continuó negando su participación en la brujería después de casi una semana de tortura , que incluyó la aplicación de tornillos de mariposa , prensas de piernas ( Beinschrauben ) , y strappado . Finalmente confesó el 5 de julio de 1628, en el que afirmó que había renunciado a Dios por el Diablo y que había visto a veintisiete de sus colegas en un sabbat . [4] Junio fue quemado públicamente hasta morir un mes después.
Confesión
En su confesión , Junius relata que en 1624, mientras se encontraba en una situación financiera difícil, fue seducido por una mujer que luego resultó ser una súcubo y amenazó con matarlo a menos que renunciara a Dios . Al principio, Junius se negó, pero pronto se materializaron más demonios y lo atacaron más, finalmente convenciéndolo de aceptar al Diablo como su Dios. Tomó el nombre de bruja de Krix y se le proporcionó un familiar llamado Füchsin ("Vixen"), momento en el que varios habitantes locales se revelaron como aliados de Satanás y lo felicitaron. A partir de entonces asistió regularmente a los sabbats de brujas , a los que montó a lomos de un monstruoso perro negro volador. En uno de esos sabbat asistió a una Misa Negra en la que Beelzebub hizo acto de presencia. Aunque sus compañeros brujos y demonios familiares le habían ordenado que matara a sus hijos en su nombre, no había podido realizar este sacrificio , por lo que fue golpeado. Sin embargo, admitió haber sacrificado su caballo y haber enterrado una hostia sagrada .
Carta a la hija
El 24 de julio, poco antes de su ejecución, Junius logró escribir una carta a su hija, Verónica, que fue sacada de contrabando de la cárcel por su guardia y entregada con éxito. En la carta defiende su inocencia, afirma que quienes testificaron en su contra le han suplicado en secreto su perdón, y relata el horror abyecto de su tortura (infligida sobre él por su cuñado y otras tres personas), de la que todavía sus manos agitar al momento de escribir la carta. También dice que al principio intentó crear una confesión en la que no pudo identificar a las otras brujas, pero se vio obligado a nombrar nombres bajo amenaza de más tortura. La carta comienza: "Muchos cientos de miles de buenas noches, amadísima hija Verónica", y termina "Buenas noches, porque tu padre Johannes Junius no te verá más".
Contenido completo de la carta
Muchos cientos de miles de buenas noches, amada hija Verónica. Inocente he venido a la cárcel, inocente he sido torturado, inocente he de morir. Porque quien entra en la prisión de brujas debe convertirse en brujo o ser torturado hasta que se invente algo de su cabeza y, Dios se apiade de él, se le ocurra algo. Te contaré cómo me ha ido. Cuando fui torturada por primera vez, el Dr. Braun, el Dr. Kotzendorffer y dos médicos extraños estaban allí. Entonces el Dr. Braun me pregunta: "Pariente, ¿cómo ha venido aquí?", Yo respondo: "Por falsedad, por desgracia". "Oye, tú", dice, "eres una bruja; ¿lo confesarás voluntariamente? Si no, traeremos testigos y el verdugo por ti". Dije: "No soy un brujo, tengo la conciencia pura en el asunto; si hay mil testigos, no estoy ansioso, pero con gusto escucharé a los testigos". Ahora el hijo del canciller fue puesto delante de mí ... y después Hoppfen Elss. Ella me había visto bailar en Haupts-moor ... Respondí: "Nunca he renunciado a Dios, y nunca lo haré. Dios, por favor, no me lo permita. Prefiero soportar lo que sea necesario". Y luego vino también -Dios en lo alto de los Cielos, ten piedad- el verdugo, y me puso los tornillos de mariposa, con ambas manos atadas, de modo que la sangre corriera por los clavos y por todas partes, de modo que durante cuatro semanas no pude usar mis manos, como puede ver en la escritura ... A partir de entonces, primero me desnudaron, ataron mis manos detrás de mí y me arrastraron en la tortura. Entonces pensé que el cielo y la tierra habían llegado a su fin; ocho veces me levantaron y me dejaron caer de nuevo, de modo que sufrí una terrible agonía ...
Y esto sucedió el viernes 30 de junio y con la ayuda de Dios tuve que soportar la tortura. Cuando por fin el verdugo me condujo de regreso a la prisión, me dijo: "Señor, le ruego, por el amor de Dios, confiese algo, porque no puede soportar la tortura a la que será sometido; e incluso si lo soporta todo , sin embargo, no escaparás, ni siquiera si fueras un conde, pero una tortura seguirá tras otra hasta que digas que eres una bruja. No antes de eso ", dijo," te dejarán ir, como puedes ver por todas sus pruebas, porque una es como la otra. "...
Así que supliqué, ya que me encontraba en una situación lamentable, que me dieran un día para pensar y ser sacerdote. El sacerdote me fue rechazado, pero se le dio tiempo para pensar. Ahora, mi querido hijo, mira qué peligro me paré y me quedé quieto. Debo decir que soy una bruja, aunque no lo soy; ahora debo renunciar a Dios, aunque nunca lo había hecho antes. Día y noche estaba profundamente turbado, pero por última vez se me ocurrió una nueva idea. No estaría ansioso, pero, como no me habían dado un sacerdote con quien poder consultar, yo mismo pensaría en algo y lo diría. Seguramente sería mejor que lo dijera con la boca y las palabras, aunque en realidad no lo había hecho '; y luego lo confesaría al sacerdote, y dejaría que respondieran los que me obligan a hacerlo. ... Y así hice mi confesión, de la siguiente manera; Pero todo fue una mentira.
Ahora sigue, querida niña, lo que confesé para escapar de la gran angustia y la amarga tortura, que me fue imposible soportar más.
....
Luego tuve que decir qué gente había visto [en el sábado de brujas]. Dije que no los había reconocido. —Viejo bribón, debo acusar al verdugo. Oiga, ¿no estaba el canciller allí? Entonces dije que sí. "¿Quién además?" No había reconocido a nadie. Entonces dijo: "Tome una calle tras otra; comience en el mercado, salga por una calle y vuelva a la siguiente". Tuve que nombrar a varias personas allí. Luego vino la calle larga. No conocía a nadie. Tuve que nombrar a ocho personas allí. Luego el Zinkenwert, una persona más. Luego sobre el puente superior al Georgthor, a ambos lados. No conocía a nadie de nuevo. ¿No conocía a nadie en el castillo? Quienquiera que sea, debería hablar sin miedo. Y así continuamente me preguntaban por todas las calles, aunque no podía ni quería decir más. Entonces me entregaron al verdugo, le dijeron que me desnudara, me afeitara por completo y me sometiera a tortura. "El sinvergüenza conoce a uno en el mercado, está con él todos los días y, sin embargo, no lo conocerá". Con eso se referían a Dietmery: así que tuve que nombrarlo también.
Luego tuve que decir qué crímenes había cometido. No dije nada. ... "¡Dibuja al bribón!" Así que dije que iba a matar a mis hijos, pero en lugar de eso había matado a un caballo. No ayudó. También había tomado una hostia sagrada y la había profanado. Cuando dije esto, me dejaron en paz.
Ahora querida niña, aquí tienes toda mi confesión, por la que debo morir. Y son pura mentira y cosas inventadas, así que ayúdame Dios. Por todo esto me vi obligado a decir por miedo a la tortura que estaba amenazada más allá de lo que ya había soportado. Porque nunca terminan con la tortura hasta que uno confiesa algo; aunque nunca sea tan bueno, debe ser un brujo. Nadie escapa, aunque era un conde. ...
Querida niña, mantén esta carta en secreto para que la gente no la encuentre, de lo contrario seré torturado de la manera más lastimosa y los carceleros serán decapitados. Tan estrictamente está prohibido. ... Querido hijo, paga a este hombre un dólar ... Me he tomado varios días para escribir esto: mis dos manos están cojas. Estoy en una situación triste ...
Buenas noches, porque tu padre Johannes Junius no te verá nunca más. 24 de julio de 1628.
[Y en el margen de la carta agregó:]
Querida niña, seis se han confesado en mi contra a la vez: el canciller, su hijo, Neudecker, Zaner, Hoffmaisters Ursel y Hoppfen Else, todos falsos, por compulsión, como todos me han dicho, y me suplicaron perdón en nombre de Dios antes de que lo hicieran. fueron ejecutados. ... Ellos no saben nada más que bien de mí. Se vieron obligados a decirlo, como yo mismo.
Ver también
enlaces externos
Referencias
- ^ "La persecución de la bruja en Bamberg" . Hannover College . Consultado el 26 de agosto de 2007 .
El miércoles 28 de junio de 1628 fue examinado sin tortura Johannes Junius, burgomaestre de Bamberg, acusado de brujería: cómo y de qué manera había caído en ese vicio. Tiene cincuenta y cinco años y nació en Niederwaysich en Wetterau. Dice que es totalmente inocente, no sabe nada del crimen, nunca en su vida ha renunciado a Dios: dice que está agraviado ante Dios y el mundo, le gustaría oír hablar de un solo ser humano que lo haya visto en reuniones tales [como el sábados de brujas].
- ^ Hults, Linda C. (2005). La bruja como musa: arte, género y poder en la Europa moderna temprana . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 11 . ISBN 9780812221459.
- ^ Walinski-Kiehl, Robert (enero de 2004). "Hombres," honor masculino "y caza de brujas en la Alemania del siglo XVII". Hombres y masculinidades . 6 (3): 255–256. doi : 10.1177 / 1097184X03257436 . S2CID 145284661 .
- ^ Trevor-Roper, Hugh. "La crisis del siglo XVII" . Biblioteca en línea de Liberty . Liberty Fund . Consultado el 6 de mayo de 2017 .