Joannes Zonaras

Joannes o John Zonaras ( griego : Ἰωάννης Ζωναρᾶς Iōánnēs Zōnarâs ; fl. c. 1120) ^[1] fue un historiador griego bizantino , ^[1] cronista y teólogo que vivió en Constantinopla . Bajo el emperador Alexios I Komnenos , ocupó los cargos de jefe de justicia y secretario privado ( protasēkrētis ) del emperador, pero después de la muerte de Alexios, se retiró al monasterio en la isla de Hagia Glykeria , ^[2] ( Incir Ada , en el Mar Egeo ), donde pasó el resto de su vida escribiendo libros.

Su obra más importante, Extractos de la historia ( griego : Ἐπιτομὴ Ἱστοριῶν , latín : Epitome Historiarum ), en dieciocho libros, se extiende desde la creación del mundo hasta la muerte de Alejo (1118). La primera parte se extrae en gran parte de Josefo ; en cuanto a la historia romana, siguió principalmente a Cassius Dio hasta principios del siglo III. Los eruditos contemporáneos están particularmente interesados en su relato de los siglos tercero y cuarto, que depende de fuentes, ahora perdidas, cuya naturaleza se debate ferozmente. El centro de este debate es el trabajo de Bruno Bleckmann, cuyos argumentos tienden a ser apoyados por académicos continentales pero rechazados en parte por académicos de habla inglesa.^[3] Recientemente se ha publicado una traducción al inglés de estas importantes secciones. ^[4] La principal parte original de la historia de Zonaras es la sección sobre el reinado de Alexios I Komnenos , a quien critica por el favor mostrado a los miembros de su familia, a quienes Alexios confió vastas propiedades e importantes cargos estatales. Su historia fue continuada por Nicetas Acominatus .

Se han atribuido a Zonaras varias obras eclesiásticas: comentarios sobre los Padres de la Iglesia y los poemas de Gregorio de Nacianceno ; vidas de santos; y un tratado sobre los Cánones Apostólicos , y no hay razón para dudar de su autenticidad. El léxico, sin embargo, que se ha transmitido bajo su nombre (ed. JAH Tittmann 1808) es probablemente obra de un tal Antonius Monachus (Stein's Herodotus , ii.479 f). Zonaras expresó la primera denuncia eclesiástica del juego de ajedrez por parte de la Iglesia Ortodoxa Oriental . Fue durante su retiro como monje al monasterio del Monte Athos.que escribió su comentario sobre los cánones de la Iglesia Oriental. El Concilio Quinisexto requirió que tanto el clero como los laicos abandonaran el uso de los dados (Canon 50). Zonaras quería que también se incluyera el ajedrez para que clérigos y laicos renunciaran. Zonaras, comentando el Canon 50, escribió: “Porque hay algunos obispos y clérigos que se apartan de la virtud y juegan al ajedrez ( zatikron ) o a los dados o beben en exceso, la Regla manda que tales dejen de hacerlo o sean excluidos; y si un obispo o anciano o diácono o subdiácono o lector o cantor no cesa de hacerlo, será expulsado; y si los laicos son dados al juego de ajedrez y a la embriaguez, serán excluidos".