Juan 1:23 es el vigésimo tercer verso en el primer capítulo del Evangelio de Juan en el Nuevo Testamento de la cristiana de la Biblia .
Juan 1:23 | |
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![]() Juan 1: 21-28 en el papiro 119 , escrito alrededor del año 250 d. C. | |
Libro | Evangelio de Juan |
Parte de la Biblia cristiana | Nuevo Testamento |
Contenido
En el griego original según Westcott-Hort este verso es:
- Ἔφη, Ἐγὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Εὐθύνατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, καθὼς εἶπεν Ἠσαΐας π προφήτης.
En la versión King James de la Biblia, el texto dice:
- Dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.
La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje como:
- Juan respondió con las palabras del profeta Isaías: "Yo soy la voz del que clama en el desierto: 'Enderezad el camino al Señor'".
Análisis
"Yo soy la Voz, etc." viene de Isa. 40: 3. Witham expande el significado como: "Soy un siervo, y preparo caminos, vuestros corazones, para el Señor. Vengo, dice, para decir que Él está a las puertas de quien se espera, para que estéis preparados para ir adondequiera que sea. puede hacer una oferta ". [1] MacEvilly señala que, "Habiendo declarado ya lo que no era, ahora declara en términos muy distintos lo que era, queriendo así mostrar la nada de su origen, en comparación con el Mesías ". [2]
Comentario de los Padres de la Iglesia
Agustín : "Así habló Isaías: la profecía se cumplió en Juan el Bautista". [3]
Gregorio el Grande : "Vosotros sabéis que el Hijo unigénito es llamado Verbo del Padre. Ahora sabemos, en el caso de nuestra propia expresión, la voz primero suena, y luego la palabra se oye. Así Juan se declara a sí mismo a sea la voz, es decir, porque precede a la Palabra, y, a través de su ministerio, la Palabra del Padre es escuchada por el hombre ". [3]
Orígenes : "Heraclón, en su discusión sobre Juan y los profetas, infiere que debido a que el Salvador era el Verbo y Juan la voz, por lo tanto, todo el orden profético era solo sonido. A lo que respondemos, que, si la trompeta da Un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? Si la voz de la profecía no es más que sonido, ¿por qué nos envía el Salvador a ella, diciendo: Escudriña las Escrituras? (Juan 5:39) Pero Juan se llama a sí mismo la voz, no el que clama, sino el que clama en el desierto; es decir, de Aquel que estuvo y clamó: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba (Juan 7:37). la distancia puede oírlo, y comprender por la intensidad del sonido, la inmensidad de lo que se habla ". [3]
Teofilacto de Ohrid : "O porque declaró la verdad claramente, mientras que todos los que estaban bajo la ley hablaban oscuramente". [3]
Gregorio el Grande : "Juan clama en el desierto, porque es para la desamparada y desamparada Judea que lleva las consoladoras nuevas de un Redentor". [3]
Orígenes : "Es necesaria la voz que clama en el desierto, para que el alma, abandonada por Dios, sea recordada para enderezar el camino del Señor, sin seguir más los caminos tortuosos de la serpiente. Esto se refiere tanto a la vida contemplativa, iluminada por la verdad, sin mezcla de falsedad, y práctica, como seguimiento de la percepción correcta por la acción adecuada. Por lo que añade: Enderezad el camino del Señor, como dice el profeta Isaías ”. [3]
Gregorio el Grande : "El camino del Señor se hace directo al corazón, cuando la palabra de verdad se escucha con humildad; el camino del Señor se hace directo al corazón, cuando la vida se forma sobre el precepto". [3]
Referencias
- ^ Robert Witham, Anotaciones sobre el Nuevo Testamento de Jesucristo. Dublín: 1730.
- ↑ John MacEvilly, An Exposition of the Gospel of St. John consistente en un análisis de cada capítulo y de un comentario crítico, exegético, doctrinal y moral, Dublin Gill & Son 1879.
- ^ a b c d e f g "Catena aurea: comentario sobre los cuatro evangelios, recopilado de las obras de los Padres: Volumen 6, San Juan. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino" .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
enlaces externos
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