John Clement Whitcomb Jr. (22 de junio de 1924 - 5 de febrero de 2020) fue un teólogo estadounidense y joven creacionista de la Tierra . Junto con Henry M. Morris , escribió The Genesis Flood , que influyó en muchos cristianos estadounidenses conservadores para que adoptaran la geología de inundaciones .
Whitcomb nació en Washington, DC, hijo de Salome Josephine (Fuller) y John Clement Whitcomb, un oficial del ejército. [1] Vivió en el norte de China entre los 3 y los 6 años, y más tarde asistió a The McCallie School en Chattanooga, Tennessee . [2] Su educación en la Universidad de Princeton fue interrumpida en 1943 cuando fue reclutado por el Ejército de los Estados Unidos y sirvió en Europa durante la Segunda Guerra Mundial . [2] Mientras estaba en Princeton, se convirtió al cristianismo evangélico a través del ministerio de Donald B. Fullerton y Princeton Christian Fellowship .. [3] Estudió geología histórica y paleontología durante un año y se graduó en 1948 con honores en historia antigua y europea. A partir de entonces, se matriculó en el Seminario Teológico Grace en Winona Lake, Indiana , donde obtuvo una licenciatura en 1951, y permaneció en el seminario, enseñando Antiguo Testamento y Hebreo, junto con el Creacionismo de la Tierra Joven. En 1953, la Asociación Científica Estadounidense (ASA) celebró su conferencia anual en Grace. Whitcomb quedó especialmente impresionado por la presentación del Dr. Henry M. Morris que defendía la geología de inundaciones contra la restauración de ruinas y la edad diurna.y vistas pictóricas del día. Los dos descubrieron que compartían la creencia en una creación literal de seis días y un Diluvio global. El libro de Bernard Ramm La visión cristiana de la ciencia y las Escrituras , que se publicó en 1954 y llevó al rechazo de la ASA a la geología del Diluvio, impulsó a Whitcomb a dedicar su tesis doctoral a refutar a Ramm y defender una interpretación literal de Génesis 6–9. Whitcomb encuestó a eruditos del Antiguo Testamento, la arqueología y la apologética en las escuelas evangélicas, pero aunque encontró una amplia gama de puntos de vista, encontró poco apoyo para la geología del Diluvio. Whitcomb completó su disertación sobre 'The Genesis Flood' en 1957 y la defendió con éxito en el Seminario Teológico Grace. [4]
Whitcomb se dedicó a preparar su disertación para su publicación y buscó a alguien con un doctorado en ciencias para revisar o escribir los capítulos sobre los aspectos científicos del Diluvio, pero no pudo encontrar ningún "doctorado en geología hoy que tome Génesis 6– 9 en serio". Su trabajo fue visto con desagrado incluso por Douglas A. Block, supuestamente el único científico de Wheaton College que se aferró a la idea de un Diluvio global, quien declaró:
Parecería que en algún lugar a lo largo de la línea habría habido un geólogo genuinamente bien entrenado que habría visto las implicaciones de la geología de inundaciones y, si era sostenible, las habría trabajado en un sistema razonable que fuera de carácter positivo en lugar de negativo.
Whitcomb aceptó esta crítica, siendo ya consciente de que su incapacidad para hacer frente de manera efectiva a las objeciones planteadas a la geología de inundaciones por parte de los científicos de ASA era su "mayor debilidad". Estuvo de acuerdo en posponer la publicación del libro para permitir que Morris sea coautor de capítulos sobre temas científicos (incluida la radiactividad , la estratificación y el uniformismo ). [4]
The Genesis Flood , publicado por Whitcomb y Morris en 1961, "se convirtió en un éxito de ventas en el mundo fundamentalista y polarizó la opinión evangélica", aunque fue ignorado por todos los científicos universitarios y cristianos liberales. [5] Fue seguido por el lanzamiento de la Sociedad de Investigación de la Creación en 1963 y del Instituto de Investigación de la Creación de Morris en 1972. Ken Ham , el fundador de Respuestas en Génesis y el Museo de la Creación cerca de Cincinnati , le dio crédito a The Genesis Flood por "realmente lanzando el movimiento creacionista moderno en todo el mundo". [6]