Yonah Gerondi

Portada del Sefer Shaarei Teshuvah (edición de bolsillo de 1960) de Yonah Gerondi (muerto en 1263), publicado por primera vez en 1505.

Rabino Jonás ben Abraham Gerondi ( hebreo : יוֹנָה בֶּן-אַבְרָהָם גִירוֹנְדִי Yonah ben-'Avrāhām Girondi , "Jonás hijo de Abraham, el Gironan "; murió 1264), ^[1] también conocido como Jonás de Girona y Rabenu Iona ( רבינו יונה ) , fue un rabino y moralista catalán , primo de Nahmanides . Es más famoso por su trabajo ético Las puertas del arrepentimiento (en hebreo : שערי תשובה ).

Salomón de Montpellier

יוֹנָה גִירוֹנְדִי

Hillel de Verona

רשב"א

  Profesores

  Estudiantes

Biografía

Gran parte de lo que se sabe sobre su vida proviene de un responsum de Solomon ben Simon Duran , uno de sus descendientes. ^[2]

Jonah Gerondi procedía de Girona , en Cataluña (actual España ). Fue el alumno más destacado de Solomon ben Abraham de Montpellier , el líder de los opositores a las obras filosóficas de Maimónides , y fue uno de los firmantes de la prohibición proclamada en 1233 contra La Guía para los perplejos y el Sefer ha-Madda . Según su alumno, Hillel ben Samuel , Gerondi fue el instigador de la quema pública de los escritos de Maimónides por orden de las autoridades de París.en 1233, y la indignación que esto provocó entre todas las clases de judíos se dirigió principalmente contra él. Posteriormente (no cuarenta días después, como dice la tradición, sino en 1242 ^[3] ), cuando se quemaron veinticuatro carretas llenas de Talmuds en el mismo lugar donde los escritos filosóficos de Maimónides habían sido destruidos, Gerondi vio la locura y peligro de apelar a las autoridades eclesiásticas cristianas sobre cuestiones de doctrina judía , y admitir públicamente en la sinagoga de Montpellier que se había equivocado en todos sus actos contra las obras y la fama de Maimónides.

Como acto de arrepentimiento, juró viajar a Israel y postrarse sobre la tumba de Maimónides e implorar su perdón en presencia de diez hombres durante siete días consecutivos. Salió de Francia con esa intención, pero fue detenido, primero en Barcelona y luego en Toledo . Permaneció en Toledo y se convirtió en uno de los grandes maestros talmúdicos de su tiempo. En todas sus conferencias se preocupó de citar a Maimónides, mencionando siempre su nombre con gran reverencia. La muerte repentina de Gerondi por una enfermedad rara fue considerada por muchos como una pena por no haber llevado a cabo el plan de su viaje a la tumba de Maimónides. Sin embargo, algunos creen que esto fue solo un mito creado por los seguidores de Maimónides. ^[4]Murió en Toledo en el Reino de Castilla en noviembre de 1263. El texto de su lápida fue posteriormente transcrito por Samuel David Luzzatto , ^[5] siendo legible el mes y posiblemente el día de su muerte.

Obras

Gerondi dejó muchas obras, de las que solo se conservan unas pocas. Los Hiddushim a Alfasi en Berakhot que se atribuyen a "Rabbenu Yonah" en realidad fueron escritos en el nombre de Gerondi por uno, si no varios, de sus alumnos. Los Ḥiddushim cubrían originalmente toda la obra de Alfasi, pero solo se ha conservado la parte mencionada. Gerondi escribió novellæ sobre el Talmud , que a menudo se mencionan en las responsa y decisiones de su alumno Solomon Aderet y de otros grandes rabinos, y algunas de las cuales están incorporadas en el Shiṭṭah Mekubbeẓet de R. Bezalel Ashkenazi . Azulaitenía en su poder las novelas de Gerondi sobre los tratados Baba Batra y Sanedrín , en manuscrito. ^[6] Sus novellæ sobre el primer tratado mencionado se han publicado desde entonces con el nombre de Aliyot de-Rabbenu Yonah, mientras que las del último tratado forman parte de la colección de comentarios sobre el Talmud de autores antiguos publicados por Abraham ben Eliezer ha. -Levi bajo el título Sam Ḥayyim . ^[7] Su comentario sobre Pirkei Avot fue publicado por primera vez por Simḥah Dolitzki de Byelostok (Berlín y Altona, 1848) y fue traducido al inglés por primera vez por el rabino David Sedley de TorahLab. La obra Issur ve-Heterse atribuye erróneamente a Gerondi. Existe en manuscrito un comentario suyo sobre Proverbios , que es muy elogiado (véase el prefacio de Bahya ben Asher a su comentario sobre el Pentateuco ). Entre otras obras menores inéditas que se sabe que son suyas se encuentran Megillat Sefarim, Hilkot Ḥanukkah e Hilkot Yom Kippur.

Pero la fama de Gerondi se basa principalmente en sus obras morales y ascéticas , que, se supone, escribió para expiar sus anteriores ataques a Maimónides y enfatizar su arrepentimiento. Su Iggeret ha-Teshuvah (Carta sobre el arrepentimiento), Sha'arei Teshuvah (Puertas del arrepentimiento) y Sefer ha-Yir'ah pertenecen a las obras éticas judías estándar de la Edad Media y siguen siendo populares entre los eruditos judíos ortodoxos . Sefer ha-yir'ah fue publicada ya en 1490, como un apéndice de Yeshu'ah ben Joseph 's Halikot' Olam . ^[8] La Sha'arei Teshuváapareció por primera vez en Fano (1505) con el Sefer ha-Yirah, mientras que el Iggeret ha-Teshuvah se publicó por primera vez en Cracovia (1586). Todos han sido reimpresos muchas veces, por separado y juntos, así como numerosos extractos de ellos; y han sido traducidos al judæo-alemán e inglés . Una parte del Iggeret ha-Teshuvah (sermón 3) apareció por primera vez, bajo el nombre Dat ha-Nashim, en el Iggeret Musar de Solomon Alami . ^[9] Para una estimación de las obras éticas de Gerondi y su deuda parcial con el Sefer Hasidim, véase Zur Geschichte der Jüdisch-Ethischen Literatur des Mittelalters. ^[10] También se supone que se le menciona, con el nombre de "R. Jonah", cinco veces en el Tosafot . ^[11]

Referencias

1. Abraham Zacuto , Sefer Yuchasin Archivado el 29 de noviembre de 2014 en Wayback Machine , Cracovia 1580 (hebreo), p. 263 en PDF, el año de cuya muerte correspondió a 5.024 anno mundi .
2. Responsum 291, Solomon ben Simon Duran
3. Véase la nota 5 de H. Grätz , Geschichte, vol. vii.
4. גירונדי יונה. Enciclopedia judía Daat (en hebreo). Herzog College . Consultado el 4 de julio de 2012 .
5. Avnei Zikaron (Praga 1841), 17
6. Shem ha-Gedolim, p. 75, Vilna, 1852
7. Livorno, 1806; véase Benjacob , Oẓar ha-Sefarim, pág. 422
8. Véase Joseph Zedner , cat. Hebr. Libros Brit. Mus. pag. 783.
9. Ver Benjacob , lcp 123.
10. En Brüll 's Jahrb. v.-vi. 83 y siguientes.
11. Shabat 39b; Moed Kattan 19a, 23b; Nedarim 82b , 84a; ver Zunz , ZG p. 52, Berlín, 1845.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Solomon Schechter y Peter Wiernik (1901-1906). "GERONDI, JONAH B. ABRAHAM (HEḤASID), EL MAYOR" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Su bibliografía:

• Moritz Steinschneider , cat. Bodl. Núm. 5859;
• Zevi Hirsch Edelmann , Hemdah Genuzah , No. 6 (cartas de R. Hillel de Verona), Königsberg, 1856;
• Heinrich Grätz , Gesch. vol. vii., índice;
• Julius Fürst , Bibl. Jud. I. 327–328;
• David Conforte , Kore ha-Dorot, págs. 37–38, Berlín, 1845;
• Azulai , Shem ha-Gedolim, ed. Benjacob, págs. 75–76;
• Gustav Karpeles , Gesch. der Jüdischen Literatur, págs. 621 y siguientes;
• Winter y Wünsche, Jüdische Literatur, ii. 425–426, Treves, 1894;
• Fuenn , Keneset Yisrael, págs. 448–449, Varsovia, 1886;
• Heimann Joseph Michael , Or ha-Ḥayyim, No. 1038, Frankfort-on-the-Main, 1891

enlaces externos

• Shaarei Teshuvá
• Estampado Sefer HaYirah Vilna
• Estampado Sefer HaYirah Varsovia
• Comentario de Proverbios
• Sefer HaYirah , Iggeret HaTeshuvah , Sod HaTeshuvah , Korban Taanis , Derashat HaNashim . ^{[ enlace muerto permanente ]}
• Yesod HaTeshuva Free English Translation