Jonathan Goforth ( chino :顧 約拿 單, 10 de febrero de 1859 - 8 de octubre de 1936) fue un misionero presbiteriano canadiense en China con la Misión Presbiteriana de Canadá , con su esposa, Rosalind (Bell-Smith) Goforth . Jonathan Goforth se convirtió en el más destacado avivador misionero en la China de principios del siglo XX y ayudó a establecer el avivamiento como un elemento importante en las misiones protestantes de China.
Jonathan Goforth | |
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Nació | Canadá, América del Norte | 10 de febrero de 1859
Fallecido | 8 de octubre de 1936 Canadá | (77 años)
Religión | presbiteriano |
Goforth creció en una granja del condado de Oxford, Ontario , y fue el séptimo de once hijos. De joven enseñó en la escuela Thamesford, Ontario . Al escuchar hablar a su compatriota George Leslie Mackay , misionero presbiteriano en Taiwán, nativo del condado de Oxford , sintió un llamado de Dios para ir a China. Asistió a la Universidad de Toronto y al Knox College , donde se graduó en 1887, y fue galardonado con el Doctorado en Divinidad en 1915. Durante su formación, Goforth conoció a Rosalind Bell-Smith en la Toronto Union Mission. Había nacido en Londres , Inglaterra y se había criado en Montreal, Quebec , Canadá. Se casaron en 1887, en su último año en Knox, y finalmente tuvieron once hijos, seis de los cuales sobrevivieron a la infancia.
Después de someterlo inicialmente a burlas e incluso novatadas, los compañeros de clase de Goforth llegaron a apoyarlo enormemente en su búsqueda para convertirse en un misionero en el extranjero. Goforth también había leído el libro de Hudson Taylor , China Spiritual Need and Claims , un libro que le entusiasmó tanto que ordenó muchas copias y las envió por correo a muchos pastores que sabía que promovían la obra misional en China.
Los Goforth fueron enviados a ser pioneros en la misión del norte de Henan en 1888. Su trabajo fue difícil y perdieron a cinco de sus once hijos a causa de una enfermedad.
En 1900, los Goforths tuvieron que huir por muchas millas a través de China durante la Rebelión de los Bóxers . Jonathan fue atacado y herido con una espada, pero ambos sobrevivieron y escaparon a la seguridad de uno de los "Puertos del Tratado".
Los Goforth regresaron a Canadá durante un año. Después de su regreso a Henan en 1901, Jonathan Goforth se sintió cada vez más inquieto. En 1904 y 1905 se inspiró en las noticias del gran avivamiento de Gales y leyó las "Lectures on Aviv" de Charles Finney . En 1907, las circunstancias lo llevaron a presenciar de primera mano el conmovedor avivamiento coreano ("Cuando el fuego del espíritu barrió Corea" [1943] representa su respuesta). Cuando Goforth regresó a China a través de Manchuria , las congregaciones lo invitaron a regresar a principios de 1908. Durante esta visita prolongada, estalló el " avivamiento de Manchuria ". Fue el primer resurgimiento de este tipo en ganar publicidad a nivel nacional en China, así como reputación internacional. [1] El avivamiento transformó la vida y el ministerio de Goforth; a partir de entonces fue principalmente un evangelista y avivador, no un misionero establecido. También se convirtió en uno de los misioneros más conocidos de China, admirado por muchos, pero criticado por algunos por su "emotividad".
En 1925, decidió permanecer dentro de la Iglesia Presbiteriana en Canadá, y su estación de Henan fue transferida al apoyo de la Iglesia Unida de Canadá . Él y Rosalind, a pesar de su edad y debilidades, fueron enviados por la iglesia para comenzar a trabajar en Manchuria , donde permanecieron hasta que Goforth perdió la vista en 1935. Permaneció activo hasta la década de 1930, especialmente en Manchuria; en 1931, los Goforth fueron coautores de "Vidas milagrosas de China". Después de su muerte en Toronto, Rosalind, una escritora capaz que había publicado por primera vez en 1920, escribió el popular "Goforth of China" (1937, con muchas reimpresiones) y su propia autobiografía, "Climbing: Memories of a Missionary's Wife" (1940 ).
Pasaron sus últimos años en Canadá contando sus historias a muchas congregaciones. Goforth murió en la mansión de su hijo en Wallaceburg, Ontario , después de predicar la noche anterior en la cercana Wyoming, Ontario . El funeral se llevó a cabo en la iglesia Knox de Toronto , y Goforth está enterrado en el cementerio Mount Pleasant en la misma ciudad.
"Amo a los que truenan la Palabra. El mundo cristiano está profundamente dormido. Nada más que una voz fuerte puede despertarlos".
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Rosalind Goforth, Goforth de China ; McClelland y Stewart, 1937; Casa de Bethany, 1986.
- Rosalind Goforth, Cómo sé que Dios responde a la oración , Zondervan, 1921.
- Ruth A. Tucker, De Jerusalén a Irian Jaya; Una historia biográfica de las misiones cristianas , Zondervan, 1983.
- Por mi espíritu , 1929, 1942, 1964, 1983.
- Rosalind Goforth, Diamantes chinos para el Rey de reyes , 1920, 1945.
- Alvyn Austin, Saving China: Canadian Missionaries in the Middle Kingdom, 1888-1959 , 1986, capítulos 2, 6.
- Daniel H. Bays, Renacimiento cristiano en China, 1900-1937
- Edith L. Blumhofer y Randall Balmer, eds., Modern Christian Revivals , 1993.
- James Webster, Tiempos de bendición en Manchuria , 1908.
- Los artículos de Goforth están en los archivos del Billy Graham Center, Wheaton College , Wheaton, Ill., Colección 188
- Janet & Geoff Benge, Jonathan Goforth: Una puerta abierta en China JUCUM Publishing, 2001