Jorge JE Gracia (nacido en 1942) es un filósofo estadounidense nacido en Cuba que es la Cátedra Samuel P. Capen, Profesor Distinguido de SUNY en el Departamento de Filosofía y Departamento de Literatura Comparada en la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo . Gracia se educó en Cuba, Estados Unidos , Canadá y España, y recibió su Ph.D. en Filosofía Medieval de la Universidad de Toronto .
Jorge JE Gracia | |
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Nació | 1942 |
alma mater | Universidad de Toronto |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental Filosofía Latinx |
Instituciones | Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo |
Sitio web | [1] y [2] |
Gracia ha escrito o editado más de cuarenta libros. [1] Sus áreas de especialización incluyen Metafísica / Ontología, Historiografía Filosófica, Filosofía del Lenguaje / Hermenéutica, Temas de Etnia / Raza / Nacionalidad, Temas Hispanos / Latinos, Filosofía Medieval / Escolástica y Filosofía Hispano / Latino / Latinoamericano. Si bien el trabajo anterior de Gracia se centró principalmente en las áreas de Filosofía y Metafísica Medievales, gran parte de su trabajo reciente se ha centrado en cuestiones de raza, etnia e identidad. Sus contribuciones al estudio filosófico de la raza y la etnia han sido revolucionarias. Es dentro de esta área que Gracia propuso su visión familiar-histórica de la etnicidad y su visión genética de paquete común de la raza. Estos puntos de vista sobre la raza y la etnia han ayudado a dar forma al campo y han abordado muchos problemas que las teorías anteriores habían dejado sin respuesta.
Gracia fue el presidente fundador del Comité APA para Hispanos en Filosofía, ex presidente de la Sociedad de Filosofía Medieval y Renacentista , ex presidente de la Sociedad para el Pensamiento Ibérico y Latinoamericano , ex presidente de la American Catholic Philosophical Association y ex presidente de la Sociedad Metafísica de América .
Educación
Gracia estudió arquitectura en la Universidad de La Habana y también tomó clases en la Escuela Nacional de Bellas Artes San Alejandro , ambas en La Habana, Cuba , durante un año antes de venir a Estados Unidos y obtener una licenciatura en filosofía en Wheaton College (Illinois) en 1965. . [2] En su libro Pintura Borges , que narra cómo cambió su campo de estudio de la arquitectura de las matemáticas a la literatura Inglés a la filosofía porque se convirtió en "cautivado por el lenguaje" y "anhelado saber ... [su] secreto." [3] Recibió su Maestría en Filosofía de la Universidad de Chicago en 1966, MSL (Licenciado en Estudios Medievales) en Filosofía del Pontificio Instituto de Estudios Medievales en 1970, y Ph.D. en filosofía medieval de la Universidad de Toronto en 1971. Durante sus estudios de posgrado pasó un año (1969-1970) en el Institut d'Estudis Catalans para estudiar e investigar. [2]
Trabaja
Historia de la filosofía medieval
Gracia ha escrito extensamente sobre el problema de la individuación en la Alta Edad Media. En este contexto, ha explorado Boecio y sus enfoques metafísicos y lógicos del problema de la individuación. También se ha ocupado de las visiones metafísicas de Thierry de Chartres , Gilbert de Potiers , Peter Abailard y otros. Escribió el primer libro sobre el desarrollo del problema de la individuación en la Alta Edad Media, período que va desde el siglo VI al XIV. En este libro, aplicó un nuevo método de enfoque de problemas analíticos a la historia de la filosofía medieval.
Gracia ha estudiado y escrito sobre la filosofía de Tomás de Aquino , centrándose en la filosofía cristiana de Aquino, su enfoque de los universales y su metafísica del pensamiento y la existencia.
Historia de la filosofía española
Gracia ha explorado la obra de Francisco Suárez , centrándose en su metafísica, así como en las cuestiones de la individuación y el bien y el mal. También ha traducido las Disputas V, X y XI de Suárez y publicado comentarios y ediciones de las mismas. También ha estudiado la obra de Ramon Llull sobre metafísica e individuación y escrito sobre José Ortega y Gasset .
Filosofía latinoamericana y latina contemporánea
Gracia ha publicado muchos artículos sobre el trabajo de filósofos latinoamericanos y ha explorado su trabajo en términos del impacto que ha tenido en América Latina. La investigación también se ha extendido a la exploración del arte y la literatura latinoamericanos. Fue un pionero en este campo. La antología sobre filosofía latinoamericana que editó a mediados de los años ochenta fue la primera obra de este tipo publicada en inglés por un filósofo.
Historiografía filosófica
El trabajo de Gracia en esta área ha examinado el concepto de filosofía hispana y presentado una comprensión histórico-relacional de la misma. Además, Gracia ha descrito el origen de la filosofía hispánica en el siglo XVI. Presentó un relato histórico de las discusiones sobre la controversia sobre la naturaleza de la filosofía latinoamericana y desarrolló un modelo historiográfico para la comprensión del pensamiento hispano.
Gracia también se ha centrado en un tratamiento sistemático de las principales cuestiones envueltas en la historiografía filosófica. Se ha ocupado de temas como la relación de la filosofía con su historia, el papel de los juicios de valor en los relatos históricos, el valor de la historia de la filosofía para la filosofía, la naturaleza y el papel de los textos y su interpretación en la historia de la filosofía, historiografía. método, y las etapas de desarrollo y progreso de las ideas filosóficas. Su libro sobre historiografía de la filosofía es el estudio más completo de este tema en inglés.
Metafísica
Gracia ha publicado numerosos trabajos en el área de la metafísica. Ha dedicado mucho tiempo a tratar las cuestiones metafísicas / ontológicas planteadas por las categorías. En este trabajo, Gracia también ha ofrecido un análisis sistemático de la naturaleza de la metafísica que da respuesta a por qué la metafísica siempre se recupera de los múltiples ataques a los que ha sido sometida a lo largo de su historia. Aparte de una nueva concepción de la metafísica y una explicación de la resiliencia de la disciplina, Gracia presenta una comprensión de la naturaleza y el estado ontológico de las categorías, un análisis de la naturaleza del reduccionismo y su papel en la filosofía, y una discusión y crítica de la principales puntos de vista sobre la naturaleza de la metafísica desarrollados en la historia de la filosofía. Gracia también distingue seis cuestiones fundamentales en la metafísica de la individualidad: intensión, extensión, estado ontológico, principio de individuación, discernibilidad y referencia. Ha tomado posiciones nuevas y controvertidas en todos estos temas.
Hermenéutica
Gracia ha escrito sobre las dimensiones lógica y epistemológica de una teoría de la textualidad que tiene en cuenta las opiniones relevantes de pensadores tanto analíticos como continentales y también de algunas figuras históricas importantes. Ha realizado un análisis lógico de la noción de texto resultante de una definición que sirve de base para las distinciones que se trazan posteriormente entre textos, por un lado, y lenguaje, artefactos, objetos de arte y obras, por otro; y para la clasificación de textos según modalidad y función. Ha utilizado sus conclusiones en este ámbito para resolver las diversas cuestiones epistemológicas que se han planteado sobre textos por filósofos del lenguaje, semióticos, hermenéuticos, críticos literarios, semánticos, esteticistas e historiógrafos. Gracia ha proporcionado una caracterización ontológica de textos; explora los problemas que plantea la identidad de varios textos; y presenta una visión de la identidad y función de los autores y las audiencias y de sus relaciones con los textos.
Filosofía de la religión
Gracia ha escrito una comprensión filosófica de las condiciones que debe cumplir la interpretación de los textos que son considerados revelados por las comunidades religiosas. Se ha centrado en los temas de la revelación, la interpretación, varios tipos de puntos de vista hermenéuticos (autorales, auditivos, literarios, sociológicos y teológicos), las interpretaciones definitivas y la relatividad de las interpretaciones. Ha defendido la preeminencia de las interpretaciones teológicas, la posibilidad lógica pero la dificultad fáctica de las interpretaciones definitivas de la revelación y la relatividad de estas interpretaciones, pero no el relativismo. Gracia también ha escrito sobre el escepticismo religioso en América Latina.
Raza, etnia y nacionalidad
Gracia ha examinado la naturaleza de la tradición y cómo una adecuada comprensión metafísica de esta noción como un tipo de acción aclara sus diversos usos y nos ayuda a comprender a su vez cómo se produce la comunicación, la preservación del conocimiento y la identidad grupal. También ha publicado una discusión sistemática sobre las nociones de raza, etnia y nacionalidad. Ha escrito sobre las cuestiones metafísicas de "¿Qué es la raza?" y "¿Qué es la etnia"? Es dentro de esta área que Gracia ha propuesto su visión familiar-histórica de la etnicidad y su visión genética de conjunto común de la raza. Estos puntos de vista sobre la raza y la etnia han ayudado a dar forma al campo y han abordado muchos problemas que las teorías anteriores habían dejado sin respuesta.
Problemas hispanos / latinos
Gracia publicó discusiones sistemáticas sobre temas sociales que afectan a los latinos / hispanos en la sociedad estadounidense. Además, Gracia presenta una teoría familiar / relacional de la identidad hispana / latina. Además, analiza temas como la naturaleza de la etnia, el nombre propio de los hispanos / latinos, el origen de la identidad hispana / latina, el papel del mestizaje en la identidad hispana / latina, la historia de las discusiones sobre la identidad latinoamericana en América Latina, y la situación de los hispanos / latinos en la filosofía estadounidense hoy. Dentro de este trabajo Gracia toma en cuenta investigaciones recientes en diversas disciplinas: antropología, sociología, historia, filosofía, literatura y estudios latinos. El libro de Gracia sobre la identidad hispana / latina como el primer libro publicado sobre este tema.
Gracia también ha publicado una discusión sistemática sobre la naturaleza y posibilidad de la interpretación filosófica del arte con respecto a la obra de Carlos Estévez . El trabajo de Gracia también incluye escribir sobre varios artistas, escritores y filósofos cubanoamericanos.
Premios
- Beca de investigación de la Fundación Nacional de Humanidades, 1981-1982
- Premio JN Findlay de la Sociedad Metafísica de América en 1992 por la individualidad: un ensayo sobre los fundamentos de la metafísica (1988)
- Medalla de Aquino, otorgada por la Universidad de Dallas, el 1 de febrero de 2002 [4]
- Premio de Enseñanza y Aprendizaje de la Universidad de Buffalo, 2003
- 67a Conferencia de Aquino en la Universidad de Marquette, 2003
- Director, National Endowment for the Humanities Summer Institute, 1 de octubre de 2004 a septiembre. 31 de 2005
- Director, Seminario de Verano de la Fundación Nacional de Humanidades, 1 de octubre de 2005 a septiembre. 31, 2006, "Proyecto Nosotros, la Gente"
Bibliografía
- Imágenes del pensamiento: interpretaciones filosóficas y el arte de Carlos Estévez . Albany, Nueva York: SUNY Press, 2009.
- Latinos en América: Filosofía e Identidad Social . Oxford: Blackwell, 2008. [5]
- Raza, etnia y nacionalidad sobrevivientes en el siglo XXI . Lanham, MD: Rowman y Littlefield, 2005.
- Vino viejo en pieles nuevas: el papel de la tradición en la comunicación, el conocimiento y la identidad de grupo . Milwaukee, WI: Marquette University Press, 2003.
- ¿Qué son las categorías? Trans. al español de Emma Ingala Gómez. En la Serie "Opuscula philosophica". Madrid: Ediciones Encuentro, 2002.
- ¿Cómo podemos saber lo que quiere decir Dios? La interpretación del Apocalipsis . Nueva York: Palgrave of St. Martin's Press. [6]
- Identidad hispana / latina: una perspectiva filosófica . Oxford: Blackwell, 2000. [7]
- La metafísica y su tarea: la búsqueda de la base categorial del conocimiento . Albany, NY: State University of New York Press, 1999. [8]
- Filosofía hispánica: Concepto, origen y foco historiográfico . Pamplona: Universidad de Navarra, 1998, 135 pp.
- Textos: Estatus ontológico, Identidad, Autor, Público . Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1996.
- Una teoría de la textualidad: la lógica y la epistemología . Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1995.
- La filosofía y su historia: problemas de la historiografía filosófica . Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1991. [9]
- Con Douglas Davis, La metafísica del bien y del mal según Suárez: Disputas X y XI . Munich y Viena: Philosophia Verlag, 1989.
- Individualidad: un ensayo sobre los fundamentos de la metafísica . Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1988.
- Introducción al problema de la individuación en la Alta Edad Media , en Analytica Series, Munich y Washington, DC: Philosophia Verlag y Catholic University of America Press, 1984.
- Suárez sobre la Individuación . Milwaukee: Universidad de Marquette. Presione 1982.
Ver también
Referencias
- ^ Donovan, Patricia. "El Instituto de Humanidades de la UB exhibirá el trabajo del distinguido profesor Jorge Gracia" . Centro de noticias de la Universidad de Buffalo . Consultado el 7 de marzo de 2015 .
- ^ a b "Jorge JE García (CV)" . Jorge JE Gracia (Web personal) .
- ^ García, Jorge JE (2012). Pintura Borges Filosofía Interpretación del arte Interpretación de la literatura . Prensa SUNY. págs. xvi. ISBN 9781438441795. OCLC 871961967 .
- ^ Hachee, Matthew. "Recordatorio final: Dr. Jorge JE Gracia para dar la 30ª Conferencia Anual McMurry 11/11/11" . Colegio Comunitario de Monroe . Consultado el 6 de marzo de 2015 .
- ^ Gracia, Jorge JE (2008). Filosofía e identidad social de Latinos in America . Malden, MA: Blackwell. ISBN 978-1405176583.
- ^ Gracia, Jorge JE (2001). ¿Cómo podemos saber lo que quiere decir Dios ?: la interpretación de la revelación . Nueva York: Palgrave. ISBN 978-0312240288.
- ^ Gracia, Jorge JE (2000). Identidad hispano-latina: una perspectiva filosófica (1. ed. Publ.). Malden, Mass. [Ua]: Blackwell. ISBN 0-6312-1763-0.
- ^ Gracia, Jorge JE (1999). La metafísica y su tarea: la búsqueda del fundamento categórico del conocimiento . Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 0791442144.
- ^ Gracia, Jorge JE (1992). La filosofía y su historia: cuestiones en la historiografía filosófica . Albany, Nueva York: State Univ. de New York Press. ISBN 0-7914-0817-5.
enlaces externos
- Página web de Jorge JE Gracia
- Página web de la silla Capen de Gracia
- Página web de arte cubano de Gracia
Entrevista
- Entrevista de Gracia "Una vista desde algún lugar" (2002)