Joseph Fielding (26 de marzo de 1797-19 de diciembre de 1863) fue uno de los primeros líderes del movimiento Santo de los Últimos Días . Se desempeñó como segundo presidente de la Misión Británica (1838-1840), coordinando las actividades de los misioneros en secciones del Reino Unido y partes de Europa . Era hermano de Mary Fielding , la segunda esposa de Hyrum Smith , y tío de Joseph F. Smith , sexto presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
Joseph Fielding | |
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Detalles personales | |
Nació | Honeydon , Bedfordshire , Inglaterra | 26 de marzo de 1797
Fallecido | 19 de diciembre de 1863 Salt Lake City , Utah , Estados Unidos | (66 años)
Lugar de descanso | Cementerio de Salt Lake City 40.777 ° N 111.858 ° W 40 ° 46′37 ″ N 111 ° 51′29 ″ O / |
Fielding nació en Honeydon , Bedfordshire , Inglaterra , de John Fielding y Rachel Ibbotson, quienes desafiaron el desprecio y la persecución de la iglesia establecida para convertirse en miembros de la congregación independiente Square Chapel, dirigida por el famoso ministro Titus Knight, en su ciudad natal de Halifax, Yorkshire. James fue bautizado allí el 5 de mayo de 1793. La familia luego se mudó a Honidon, Bedfordshire, donde la familia Fielding participó activamente en el creciente movimiento metodista en el área. Durante muchos años, caminaron regularmente las cuatro millas para asistir a la capilla metodista en St. Neots. Es significativo que de los diez niños, al menos ocho pasaran sus vidas estrechamente involucrados con la evangelización del evangelio, aunque dentro de diferentes religiones. [1]
James predicó primero en la Iglesia Metodista, pero se sintió descontento y, a instancias de su cuñado Timothy Matthews (un sacerdote), fue a Preston, acompañado por dos de sus hermanas, Martha y Mary, para predicar en el Semi. -Iglesias episcopales y episcopales primitivas. Martha Ibbotson Fielding se casó con Peter Isaac Watson (un ministro) en Preston en 1836. Thomas Fielding sirvió en el ministerio en la Iglesia de Inglaterra, inicialmente en Papworth bajo el rector, Harvey James Sperling.
En 1832, Joseph Fielding emigró a Canadá con su hermana, Mercy Rachel . Los hermanos establecieron una granja en Charleton, nueve millas al noroeste de York, en el Alto Canadá . Poco tiempo después, se les unió su hermana menor, Mary. Entre 1834 y 1836, Fielding y sus hermanas participaron en un grupo de estudio religioso en Toronto . Otros miembros incluyeron a John y Leonora Taylor, quienes más tarde también se destacaron en la fe de los Santos de los Últimos Días. El grupo discutió problemas e inquietudes con su fe metodista y rápidamente se hizo conocido como los "disidentes".
Fielding fue bautizado en la Iglesia de los Santos de los Últimos Días el 21 de mayo de 1836 por Parley P. Pratt . Fue ordenado maestro en el verano de 1836 y sacerdote en mayo de 1837. [2] Luego se mudó con su familia a Kirtland, Ohio para unirse al cuerpo general de la iglesia en mayo de 1837. Su hermana Mercy Fielding, nacida el 15 de junio de 1807 , se casó con su compañero Santo de los Últimos Días Robert Blashel Thompson, quien sirvió como un fiel misionero en Canadá y luego se convirtió en editor asociado de Times and Seasons. Murió de tisis en 1841. En 1837, Mary Fielding conoció y se casó con el viudo Hyrum Smith, Patriarca de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y hermano del profeta José Smith. Se convirtió en madrastra de sus seis hijos con su primera esposa y el 13 de noviembre de 1838 le dio a luz un hijo, Joseph F. Smith, y más tarde una hija, Martha Ann. Joseph F. Smith iba a servir como consejero de cuatro profetas antes de convertirse en el sexto Presidente de la Iglesia en 1901, a la edad de 62. Su propio hijo, Hyrum y el nieto de Mary, Joseph Fielding Smith, nacido el 19 de julio de 1876, se convirtió en el décimo Presidente de la Iglesia en 1970, a la edad de 93 años. Otro nieto, Hyrum Mack Smith, fue ordenado apóstol en 1901 y su nieto, M Russell Ballard es un apóstol en servicio, llamado en 1985.
Misión a Inglaterra
Entre 1837 y 1840, Fielding fue llamado a servir como parte de la primera misión Santo de los Últimos Días en Inglaterra. En junio, acompañó a los apóstoles Heber C. Kimball , Orson Hyde y otros cuatro misioneros a bordo de 'The Garrick', cruzando el Atlántico desde Nueva York hasta Liverpool, donde desembarcaron el 19 de julio de 1837. Fielding fue ordenado élder y un sumo sacerdote mientras estaba en Inglaterra. [3] Más tarde se desempeñó como presidente de la Misión Británica, cuando los misioneros restantes, además de Willard Richards, regresaron a Estados Unidos en abril de 1838.
La importancia de los Fielding en el crecimiento de los Santos de los Últimos Días en Inglaterra no radica solo en el diligente servicio misional de Joseph Fielding. El éxito inicial de esta primera misión se debió en gran parte a la voluntad del hermano de José, James Fielding, de abrir su púlpito a los misioneros. La obra misional también comenzó en Bedfordshire debido a la conexión familiar de Fielding. En agosto de 1837, los élderes Richards y Goodson viajaron a Bedford y su primera acción al llegar a Bedford fue ponerse en contacto con Matthews, quien los invitó a predicar en su capilla. Los esfuerzos misioneros posteriores también aprovecharon las conexiones familiares de Fielding. Durante la segunda misión apostólica de 1840, cuando John Taylor y Joseph Fielding llevaron el evangelio a Liverpool en enero de 1840, fue una vez más la conexión de la familia Fielding la que abrió la puerta. Matthews había establecido una congregación en Hope Street, Liverpool, adaptando los principios del evangelio de los Santos de los Últimos Días para satisfacer sus propios propósitos. Aunque se les negó el permiso para predicar en la capilla de Hope Street, fue allí donde encontraron a su primer converso. [4] Joseph Fielding tenía grandes esperanzas de que su hermano y otros miembros de su familia que permanecían en Inglaterra se unieran a la Iglesia y pasó gran parte del viaje orando con ese fin. Sin embargo, estaba tristemente decepcionado.
La decisión de los misioneros de ir primero a Preston, Lancashire, se debió a que José y su amigo John Taylor le habían escrito a James Fielding sobre este nuevo evangelio restaurado. James había leído esas cartas a su congregación en la capilla de Vauxhall Road, pero guardó las partes que hablaban del bautismo, ya que su congregación inconformista, conocida en Preston como semi-episcopales, no practicaba el bautismo. Sabía que los misioneros iban a llegar a Inglaterra y esperaba ansiosamente su llegada a Preston. Según José, su hermano había "elevado sus expectativas muy altas". [5] De esta manera, James sentó las bases para la conversión de sus miembros a la fe mormona cuando fueron invitados por él a predicar en su capilla, lo que hicieron por primera vez el domingo 23 de julio de 1837, hablando en dos servicios y nuevamente durante la semana. Cuando los misioneros predicaron, muchos se acercaron deseando ser bautizados. Al enterarse de los bautismos propuestos y prever correctamente que iba a perder su rebaño, Santiago visitó al apóstol Heber C. Kimball, el líder de la misión, la noche anterior, y le prohibió hacerlo. El élder Kimball simplemente respondió que Dios no hacía acepción de personas y que procedería con los bautismos. Los primeros bautismos al este del Atlántico tuvieron lugar el domingo siguiente, 30 de julio de 1837, en el río Ribble, cerca del Puente Viejo del Tranvía, en lo que es ahora Avenham Park, Preston. Los nueve bautizados eran todos de la congregación de James Fielding. [6]
A su hermano no le agradó perder su rebaño, la mayoría de los cuales se unirían a la Iglesia, a pesar de un intento tardío de que Robert Aitken (un sacerdote y predicador inglés) ofreciera el bautismo a su congregación. El 21 de septiembre de 1837, Heber C. Kimball pudo advertir de James Fielding que "su iglesia lo ha abandonado y es objeto de lástima". James se convirtió en algo parecido a un hazmerreír en Preston, y se refirió a su hermano como un "ladrón de ovejas"; Más tarde, James publicó panfletos atacando a la Iglesia. Pero había más detrás de su amargura que solo la pérdida de su congregación. En la fecha de la llegada de los misioneros, James estaba tan bien que su congregación había superado la Capilla Vauxhall de 500 asientos, y había contratado la construcción de una capilla nueva y más grande a unas pocas calles de Avenham Lane, que se inauguró en enero de 1838 como la Iglesia Episcopaliana Primitiva. La construcción había costado 1.500 libras esterlinas y los constructores y contratistas estaban presionando para que pagaran sus facturas. Sin mucha congregación y, por lo tanto, incapaz de satisfacer las demandas, James se vio obligado a vender el edificio. Siempre ansioso por eliminar las congregaciones `` disidentes '' y con una verdadera necesidad de más lugares de culto de la Iglesia de Inglaterra para acomodar a la creciente población de Preston, Roger Carus Wilson, Vicario de Preston, compró la capilla recién construida en abril de 1838 al precio muy reducido de £ 1.000. [7] Todo el asunto fue una vergüenza considerable para James. A principios de enero de 1838, se enfermó gravemente. Muchos en Preston culparon a José, diciendo que había roto el corazón de su hermano al robar su congregación. James finalmente recuperó su salud pero no su congregación. Joseph Fielding registró que su hermano finalmente dejó su iglesia en marzo de 1839. Sin embargo, según su propia declaración, James continuó predicando en otras partes del área de Preston durante 13 años más. [8]
Joseph fue descrito como un hombre bueno y bondadoso, ansioso por servir al Señor fielmente, pero se sentía menos digno y exitoso que algunos de sus compañeros misioneros, particularmente los élderes Hyde y Kimball, y luchó con su propio servicio misional. Le entristeció el eventual rechazo de su hermano al Evangelio Santo de los Últimos Días y confió en su diario que se sentía "bastante solo". Sus compañeros misioneros Heber C Kimball y Orson Hyde estaban ocupados con su evangelismo individual; ambos estaban experimentando un gran éxito, pero cada uno tendía a trabajar solo. Durante muchas semanas a la vez, Joseph Fielding se dedicó mucho a sus propias labores en Preston. El élder Kimball, tal vez de acuerdo con sus antecedentes fronterizos, se sintió más cómodo pasando la mayor parte de su tiempo en las áreas rurales fuera de Preston. Joseph admiraba mucho a los élderes Kimball y Hyde y se sentía muy favorecido por tener su compañía. Hyde, un orador elocuente, lo consideraba muy fiel y diligente, con gran poder en la predicación; Tanto es así que otros predicadores no se atrevieron a ir contra él. Se decía que estaba haciendo que los predicadores metodistas escasearan, habiendo bautizado a unos trece de ellos. Joseph escribió en su diario que la predicación de Hyde fue "muy atractiva y ha atraído a muchos oyentes". Para Joseph, el élder Kimball era un gigante espiritual: "Me gusta la compañía del hermano K, pero él está tan por delante de mí que me desanima, y he contristado al Espíritu de Dios murmurando cuando debería haberme regocijado y estar agradecido. " A Joseph le pareció que Kimball y Hyde trabajaban al unísono perfecto, estando en el mismo plano espiritual.
A pesar del rápido crecimiento de conversos, Joseph Fielding se decepcionó con frecuencia con su propio desempeño y sensación de debilidad. Sintió que el Señor nunca lo valoraría mucho, pero estaba decidido a mantenerlo humilde. En otras ocasiones, sin embargo, su servicio diligente resultó en sentimientos de que fue bendecido tanto con un aumento en la fe como con un ensanchamiento de la mente, "es evidente que agrado mucho al Señor cuando estoy más ocupado en la obra, ", confió a su diario. [9] A veces, Joseph Fielding se encontraba desfavorablemente comparado con Heber C Kimball. Durante quince días de predicación en el país a mediados de octubre de 1837, observó que "mientras seguía al élder Kimball, la gente prefería haberlo visto, pero en su mayoría eran amables". Todavía luchando con sus pruebas personales en enero de 1838, Joseph escribió que había trabajado mucho, "pero yo no parecía nada a mis propios ojos y poco a los ojos de algunas personas. Uno, no un hermano, dijo si habían tenido al Sr. Kimball antes habría tenido una mejor congregación y más miembros ". [10]
Para abril de 1838, más de 1.600 se habían bautizado y se habían organizado en más de veinte ramas en todo el país.
Entre 1838 y 1840, Fielding quedó a cargo de la misión cuando Kimball y Hyde regresaron a Estados Unidos en la primavera de 1838. Actuó como presidente de misión de la iglesia, con Willard Richards como su primer consejero y el reciente converso británico William Clayton como su segundo consejero. Fielding se casó con una miembro de la iglesia recién bautizada, Hannah Greenwood , el 11 de junio de 1838. Willard Richards fue testigo de su matrimonio y Joseph fue testigo del matrimonio de Willard con Jenetta Richards. José y Ana tuvieron seis hijos, dos de ellos nacidos en Preston: Raquel el 27 de junio de 1839 y Ellen el 2 de septiembre de 1841.
Fielding fue relevado como presidente de misión cuando Brigham Young y otros apóstoles llegaron a Inglaterra en 1840, pero continuaron sirviendo como misioneros hasta septiembre de 1841. Él, su esposa y sus dos hijos partieron de Liverpool hacia los Estados Unidos el 21 de septiembre de 1841, a bordo el 'Tyrian', con destino a Nauvoo, Illinois a través de Nueva Orleans, con José a la cabeza de la compañía de 207 santos. Cientos de miembros vinieron a despedirlos y la compañía recibió obsequios para la construcción del Templo de Nauvoo. El barco echó anclas y los que estaban a bordo cantaron: "¡Cuán firmes cimientos, santos del Señor!", Mientras se agitaban sombreros y pañuelos en afectuosa despedida. Las últimas palabras que se oyeron fueron: "Cuando a través de las aguas profundas te llamo para que vayas, / los ríos de tristeza no te desbordarán". "Pronto todo fue una mancha oscura sobre el océano; registró Parley P Pratt", unos momentos más y desaparecieron de la vista en la amplia extensión y se perdieron en la distancia. Que Dios los acelere en su rumbo y los lleve a salvo a su puerto de destino ". El viaje no estuvo exento de dificultades y algunos sobresaltos. El barco tomó agua y algunos pensaron que se ahogarían. Para ayudar a distribuir la ración de alimentos , Joseph contó con la ayuda del pasajero no miembro Richard Bentley, quien dijo que Joseph era "un buen hombre y me trató con amabilidad".
En Nueva Orleans, la compañía "tomó uno de los mejores barcos de vapor (el" General Pratt "), y por 11 chelines ingleses cada uno, y equipaje, navegó a St. Louis, 800 o 1000 millas." El país rara vez está muy por encima del río. Hay muchos asentamientos de esclavos; estos a menudo nos recordaban a los señores de las fábricas en Inglaterra, en sus mansiones rodeadas de cabañas ocupadas por los pobres obreros oprimidos: es muy parecido con los esclavos y sus amos, pero los esclavos no pagan alquiler ... Es una escena realmente interesante para pasa este río; a menudo pensamos en la población hacinada de Inglaterra, que no puede conseguir un pie de tierra en toda su vida, y aquí viajamos muchos cientos de millas y vemos poco más que bosques y nadie para ocuparlos, y la mejor tierra ".
José registró el espectáculo extraordinario cuando se acercó a Nauvoo por primera vez: "Cuando llegamos a dos millas del final de nuestro viaje, comenzamos a ver los efectos de esa industria por la que los santos son tan notables: cercas de rieles y piquetes, casas y jardines en el borde de la pradera, como no habíamos visto antes. Esto dijo el hermano [Lorenzo] Young, es Nauvoo, pero todavía teníamos dos millas por recorrer, tan extenso se había hecho este asentamiento de los santos en tan poco tiempo ¡Una vez! Pronto pasamos el lugar sagrado y los cimientos del templo. Los arcos de las ventanas de la bóveda no estaban del todo terminados. La vista de esto, aunque a la luz de la luna, solo me dio sensaciones peculiares. La idea de que se hizo en el mandato especial del Todopoderoso era algo nuevo en esta era. Parecía llenar la mente de solemnidad y dar un carácter sagrado a todo el lugar ". [11]
José encontró a su hermana Mercy ahora viuda. La casa que su difunto esposo Robert Thompson había comenzado para Joseph y su familia había quedado sin terminar. Joseph estaba enfermo y no podía trabajar mucho. Eventualmente, comenzó a trabajar para su cuñado Hyrum Smith, quien le permitió algunas tierras para cultivar en acciones. Inesperadamente, Joseph y Hannah recibieron un préstamo sustancial de dinero de su hermano en Inglaterra, George Greenwood. Esto les permitió comprar unos 20 acres de tierra en la pradera a unas dos millas del sitio del Templo y para 1843, habían construido una casa. Ese verano nació su hijo Heber. Un cuarto hijo, Joseph, lo siguió el 13 de julio de 1846. En su diario, Wilford Woodruff registró que Fielding recibió su investidura del templo en la misma sesión que William Wines Phelps , Levi Richards, Lot Smith y Cornelius P. Lott en la oficina de Joseph. Smith 's store el 9 de diciembre de 1843. Fielding tomó una esposa adicional en plural , Mary Ann Peake Greenhalgh, ya sea en 1843 o 1846. Hannah Fielding estaba preocupada por lo que había aprendido de la predicación de José Smith acerca de las esposas "espirituales". Con muchos alegando que José estaba equivocado, ella comenzó a tener algunas dudas. José confió en su diario: "Le digo a mi esposa que tengo la intención de aferrarme a la verdad a cualquier precio y que el mayor costo sería perderla, pero su incredulidad no nos detendrá. Siento que puedo a pesar de esto. llevarla consigo. Nuestros hijos están sanos y en todos los sentidos prometedores, y esperamos que estén en la gloria en un día futuro ". [12] Evidentemente, sus diferencias se resolvieron, José y Ana fueron investidos y sellados de la mano de José Smith. Fueron investidos nuevamente una vez que el Templo de Nauvoo estuvo lo suficientemente terminado, y se les sellaron a sus cuatro hijos.
En Nauvoo, Joseph Fielding fue testigo de la apostasía en la Iglesia y se presentaron muchos cargos falsos contra el profeta José Smith. Escribió: "En cuanto a mí, tengo pruebas suficientes de que José no ha caído. Lo he visto ... organizar el reino de Dios en la tierra y yo mismo soy miembro de él. En esto me siento muy honrado, pero me siento afligido. para que en este tiempo de la mayor luz y la mayor gloria y honor, hombres de tanto conocimiento y entendimiento se corten a sí mismos ". En septiembre de 1846, José, sus hermanas María y Misericordia y sus familias finalmente se vieron obligados a abandonar Nauvoo. Los miembros de la Iglesia se habían ido desde febrero. José vendió su tierra por $ 4½, algunos caballos, una carreta y algo de tela. El grupo apenas cruzó el río Mississippi con sus nueve carros, 21 vacas y 43 ovejas, antes de que los atacantes de Nauvoo se apoderaran de la tierra de José, desde donde dispararon contra la ciudad.
Migración al oeste
Después de la muerte de José Smith y del cuñado de Fielding, Hyrum Smith , la iglesia atravesó una crisis sobre un sucesor apropiado para el presidente de la Iglesia. Fielding y sus dos hermanas viudas decidieron seguir a Brigham Young y mudarse al oeste con la mayor parte de los santos.
José describió las escenas de caos en la Batalla de Nauvoo, "Los santos pobres tuvieron que huir, enfermos o sanos. Se apresuraron al río, pero los ciudadanos juzgaron que no era mejor dejar que los hombres se fueran cuando eran tan necesarios, sino que los enfermos , las mujeres y los niños pasaron lo más rápido que pudieron. Bajé a la orilla del río y encontré a muchos de los santos en apuros. Algunos habían dejado sus bienes y estaban desprovistos de comida y ropa. Otros habían dejado a sus maridos en la batalla. Los cañones rugieron tremendamente en ambos lados durante varios días ". En Winter Quarters en 1847, Joseph y Hannah tuvieron un hijo, Hyrum Thomas, pero murió el mismo año. A su debido tiempo, Joseph Fielding y su familia hicieron el viaje al Valle del Lago Salado. Allí nacieron dos hijos más: Hannah Alice en 1849 y Sarah Ann en 1851.
En septiembre de 1846, José, sus hermanas María y Misericordia y sus familias finalmente se vieron obligados a abandonar Nauvoo. Los miembros de la Iglesia se habían ido desde febrero. José vendió su tierra por $ 4.50, algunos caballos, una carreta y algo de tela. El grupo apenas cruzó el río Mississippi con sus nueve carros, 21 vacas y 43 ovejas, antes de que los atacantes de Nauvoo se apoderaran de la tierra de José, desde donde dispararon contra la ciudad. José describió las escenas de caos en la Batalla de Nauvoo, "Los santos pobres tuvieron que huir, enfermos o sanos. Se apresuraron al río, pero los ciudadanos juzgaron que no era mejor dejar que los hombres se fueran cuando eran tan necesarios, sino que los enfermos , las mujeres y los niños pasaron lo más rápido que pudieron. Bajé a la orilla del río y encontré a muchos de los santos en apuros. Algunos habían dejado sus bienes y estaban desprovistos de comida y ropa. Otros habían dejado a sus maridos en la batalla. Los cañones rugieron tremendamente en ambos lados durante varios días ". Apoyó a sus hermanas, sus hijos e hijastros, viajando con ellos a Winter Quarters, Nebraska y, en 1848, a Utah .
En Winter Quarters en 1847, Joseph y Hannah tuvieron un hijo, Hyrum Thomas, pero murió el mismo año. A su debido tiempo, Joseph Fielding y su familia hicieron el viaje al Valle del Lago Salado. Allí nacieron dos hijos más: Hannah Alice en 1849 y Sarah Ann en 1851.
Se instaló cerca de la familia de Mary en Millcreek, Utah . Murió allí el 19 de diciembre de 1863, a los 66 años. Hannah le sobrevivió para morir en 1877, a los 57 años.
Referencias
- ^ 'The Pick & Flower of England, la historia de los mormones en la Inglaterra victoriana, Pickup David MW, Living Legend, 2001.
- ^ Biografía archivada el 5 de enero de 2012en la Wayback Machine of Joseph Fielding, The Joseph Smith Papers (consultado el 28 de diciembre de 2011)
- ^ Biografía archivada el 5 de enero de 2012en la Wayback Machine of Joseph Fielding, The Joseph Smith Papers (consultado el 28 de diciembre de 2011)
- ^ 'The Pick & Flower of England, la historia de los mormones en la Inglaterra victoriana, Pickup David MW, Living Legend, 2001.
- ^ Diario de Heber C. Kimball
- ^ 'The Pick & Flower of England, la historia de los mormones en la Inglaterra victoriana, Pickup David MW, Living Legend, 2001.
- ^ 'Nuestras iglesias y capillas,' A Hewitson, (1872) y 'Historia de Preston en Amounderness', HW Clemsha, (1912). La capilla fue dedicada a Santiago y consagrada como lugar de culto de la Iglesia de Inglaterra el 9 de junio de 1841.
- ^ 'The Pick & Flower of England, la historia de los mormones en la Inglaterra victoriana, Pickup David MW, Living Legend, 2001.
- ^ 'The Pick & Flower of England, la historia de los mormones en la Inglaterra victoriana, Pickup David MW, Living Legend, 2001.
- ^ 'The Pick & Flower of England, la historia de los mormones en la Inglaterra victoriana, Pickup David MW, Living Legend, 2001.
- ^ Manuscrito Diario de Joseph Fielding citado en 'The Pick & Flower of England, la historia de los mormones en la Inglaterra victoriana, David MW Pickup, Living Legend, 2001
- ^ Manuscrito Diario de Joseph Fielding citado en 'The Pick & Flower of England, la historia de los mormones en la Inglaterra victoriana, David MW Pickup, Living Legend, 2001
- Corbett, Don C. "Mary Fielding Smith: hija de Gran Bretaña". Salt Lake City, Utah, 1966.
- Versión del blog de escritos de Joseph Fielding
- Biografía de Joseph Fielding, The Joseph Smith Papers (consultado el 28 de diciembre de 2011)