Joseph Volotsky
Joseph Volotsky , también conocido como Joseph de Volotsk o Joseph de Volokolamsk (en ruso : Ио́сиф Во́лоцкий ); nombre secular Ivan Sanín ( ruso : Иван Санин ) (1439 o 1440 - 9 septiembre 1515) - fue un prominente de Rusia teólogo y autor temprano de la autocracia zarista , que dirigió la parte demandada propiedad de la tierra monástica. La Iglesia Ortodoxa Rusa lo considera un santo (junto con su oponente más notable, Nilus de Sora ); su recuerdo se celebra el 9 de septiembre y el 18 de octubre (fechas en elCalendario Juliano ).
Joseph Volotsky provenía de una familia de un rico terrateniente (un votchinnik ) cuya propiedad consistía en la aldea de Yazvishche en el Principado de Volokolamsk , Óblast de Moscú . Aprendió a leer y escribir en el monasterio local y luego se hizo la tonsura en el monasterio de Borovsk en 1459. Tras la muerte de su abad , San Paphnutius de Borovsk , Joseph Volotsky tomó su lugar e intentó introducir una estricta carta monástica. [1] Los monjes , sin embargo, rechazaron su idea y tuvo que abandonar el monasterio.para bien. Después de haber vivido en algunos otros monasterios, Joseph se sintió decepcionado con su moral laxa y fundó su propio claustro en 1479 cerca de Volokolamsk , que se conocería como el Monasterio Joseph-Volokolamsk . La carta de José prescribía la principal virtud de un monje como la obediencia absoluta a su abad. Todos los aspectos de la vida de un monje en el monasterio estaban regulados y controlados.
Inicialmente, Joseph Volotsky estaba relacionado con los príncipes apanage de Volokolamsk (hermanos de Iván III ) y defendió el derecho de los feudatarios eclesiásticos y seculares locales a oponerse a la autoridad del gran príncipe . Más adelante en su vida rompió sus relaciones con la oposición y se puso del lado del gran príncipe, sellando esta alianza transfiriendo el monasterio Joseph-Volokolamsk al patrocinio de Vasili III en 1507.
Durante la Iglesia Sobor de 1503 , Joseph Volotsky y sus partidarios (josefitas) lograron desechar el proyecto de eliminación de la propiedad monástica de la tierra, propuesto por los nestiazhateli , o no poseedores (aquellos que se oponían a la propiedad monástica), en las personas de la sociedad. llamados ancianos Transvolgan liderados por Nilus de Sora y Vassian Patrikeyev . Joseph Volotsky dirigió una serie de epístolas a los nestiazhateli , en las que trató de probar la legalidad de la propiedad monástica de la tierra y justificar la rica decoración de las iglesias. Finalmente, Joseph Volotsky ganó la partida y los monasterios conservaron sus propiedades.
El triunfo del partido de los poseedores fue de la mano de los esfuerzos de José por reforzar la posición de los grandes príncipes de Rusia, a quienes ahora se conoce cada vez más como zares , sucediendo al título de emperadores universales de Bizancio . Joseph Volotsky reformuló la fórmula de uno de los primeros escritores eclesiásticos bizantinos, Agapetus, de que el zar era "un hombre en esencia, pero su poder es el de Dios" y que él era el delegado de Dios en la Tierra. Sin embargo, según Joseph, dado que el deber principal del zar es velar por el bienestar de la Iglesia cristiana , es legítimo solo mientras se adhiera a las reglas y obligaciones morales de la Iglesia.
También se sabe que Joseph Volotsky fue un acérrimo oponente de la secta herética que se estaba extendiendo en Rusia en ese momento (" judaizantes "). Durante la Iglesia Sobor de 1504, exigió que todos los herejes fueran ejecutados por el estado.
