José Míguez Bonino ( Rosario, Santa Fe , 5 de marzo de 1924 [1] - Tandil , 1 de julio de 2012 [ cita requerida ] ) fue un teólogo metodista argentino .
José Míguez Bonino | |
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Nació | 5 de marzo de 1924 |
Fallecido | 1 de julio de 2012 | (88 años)
Biografía
Bonino se crió en la Iglesia Metodista y participó activamente en esta denominación desde su juventud. [2] Estudió teología en una universidad de Buenos Aires entre 1943 y 1948. Trabajó en ministerios eclesiásticos en Bolivia , y luego de obtener su título fue pastor en Mendoza . Bonino viajó a los Estados Unidos para realizar una maestría en la Escuela de Teología Candler en Atlanta . En 1954 se convirtió en profesor de teología dogmática en Buenos Aires. En 1958, dejó la docencia para continuar sus estudios en el Union Theological Seminary en Nueva York , donde obtuvo su doctorado en 1960 con una tesis sobre ecumenismo . [3] [1]
Bonino fue nombrado Director de la Facultad Evangélica de Teología en 1961, incorporándose a la Facultad Luterana de Teología para formar lo que hoy es el Instituto Evangélico de Estudios Teológicos Superiores (ISEDET), donde se desempeñó como director de estudios de posgrado. [2] [1] Mientras tanto, también fue pastor principal de la Iglesia Metodista de Buenos Aires. Durante el Concilio Vaticano II fue el único observador protestante latinoamericano . [3] [4]
Entre 1961 y 1977, fue miembro de la Comisión de Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), y de 1975 a 1983 fue uno de los miembros de la Presidencia del CMI. También fue secretario ejecutivo de la Asociación Sudamericana de Instituciones Teológicas entre 1970 y 1976. En 1994, a pesar de no tener afiliación partidaria, fue electo a la Asamblea Constituyente que llevó a cabo la reforma de 1994 a la Constitución de Argentina , en la que participó. especialmente en temas sociales y de derechos humanos. [2] [1] [4]
Teología
Bonino estuvo muy influenciado por las ideas del evangelio social . Sin embargo, también criticó el evangelio social por su debilidad teológica y el idealismo utópico que sostenía que el reino de Dios se está gestando en la historia de la humanidad. Buscó vincular la concepción teológica bíblica del Evangelio con la preocupación social en el ámbito cultural. La teología de Karl Barth también fue significativa en el desarrollo de su pensamiento. [2]
Bonino es considerado uno de los fundadores de la teología de la liberación latinoamericana , [3] [5] y estaba comprometido con una ética política centrada en los pobres y la defensa de los derechos humanos. Describió la teología de la liberación como "la respuesta de una generación de jóvenes católicos y evangélicos al llamado del Espíritu Santo a un renovado compromiso espiritual, ético y social con los pobres, el llamado a una nueva e integral evangelización ". [4]
Ha abogado por la interpretación comunitaria de la Biblia contra el individualismo . [3]
Libros
- ¿Qué significa ser una iglesia de Cristo aquí hoy? . Methopress. 1966.
- Concilio Abierto: una interpretación protestante del Concilio Vaticano II . Editorial La Aurora. 1967.
- Integración humana y unidad cristiana . Seminario Evangélico de Puerto Rico . 1969.
- Críticas a la violencia en América Latina . Junta Latinoamericana de Iglesia y Sociedad (ISAL). 1971.
- Ama y haz lo que quieras: hacia la ética de un hombre nuevo . Editorial Escatón. 1972.
- Pueblo oprimido, señor de la historia . Tierra Nueva. 1972.
- Espacio para ser hombres: una interpretación de la Biblia para nuestro mundo . Tierra Nueva. 1975.
- Cristianos y marxistas: el desafío mutuo para la revolución . Grand Rapids: Eerdmans. 1975.
- Jesús: ni derrotado ni monarca celestial . Tierra Nueva. 1977.
- La fe en busca de la eficacia: una interpretación de la reflexión teológica latinoamericana sobre la liberación . Ediciones Sígueme. 1977.
- Puebla y Oaxtepec: un crítico protestante y católico . Tierra Nueva. 1980.
- Hacia una ética política cristiana . Filadelfia:Fortress Press. mil novecientos ochenta y dos.
- Teología de la liberación . Editorial Caribe. 1986.
- con Míguez, Néstor Oscar (1990). Para que tengan vida: encuentros con Jesús en el Evangelio de Juan . Reunión General de Ministerios Globales, Iglesia Metodista Unida.
- El Diccionario del Movimiento Ecuménico . Consejo Mundial de Iglesias; Grand Rapids: Eerdmans . 1991.
- Conflicto y unidad en la iglesia . Sebila. 1992.
- Poder del evangelio y poder político: la participación de los evangélicos en la vida política en América Latina . Ediciones Kairós. 1994.
- Rostros del protestantismo latinoamericano . Grand Rapids: Eerdmans . 1995.
Notas
- ^ a b c d Segura, Harold. "José Miguez Bonino" . Facebook . Consultado el 8 de junio de 2017 .
- ^ a b c d Rey, Víctor. "Víctor Rey entrevista a José Míguez Bonino" . Fraternidad Telógica Latinamericana. Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2015 . Consultado el 8 de junio de 2017 .
- ^ a b c d José Miguez Bonino . Editorial CLIE.
- ^ a b c Uranga, Washington (2 de julio de 2012). "El adiós al pastor Miguez Bonino" . Página 12 (en español) . Consultado el 8 de junio de 2017 .
- ^ Díaz Piñeiro, Julio (1995), Teología Latinoamericana (PDF) (en español), Madrid, archivado desde el original (PDF) el 22 de octubre de 2014
Referencias
- "José Míguez Bonino". Wikipedia, La enciclopedia libre . 18 de marzo de 2017. Este artículo incluye contenido traducido de este trabajo con licencia gratuita.
- Donner, Theo G. (2012). Postmodernidad y fe: una cosmovisión cristiana para un mundo fragmentado (PDF) (en español). Barcelona, España. pag. 11f. ISBN 978-84-8267-655-5. Consultado el 8 de junio de 2017 .