Jovan el serbio de Kratovo ( cirílico : Јован Србин из Кратова ; 1526-1583) o Protopop Jovan (Протопоп Јован) era un serbio ortodoxo sacerdote y escriba con una obra de seis obras, de las cuales una es la Velika Remeta Evangelio (1580) . Fue monje en Hilandar .
Jovan el serbio de Kratovo | |
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Nació | 1526 Kratovo , Sanjak de Üsküb , Imperio Otomano (actual Macedonia del Norte ) |
Fallecido | 1583 (de 56 a 57 años) |
Ocupación | Sacerdote ortodoxo, calígrafo y escriba con una obra de al menos seis obras |
Idioma | serbio |
Nacionalidad | Ron Mijo (Serbio) |
Educación | Escuela lesnovo |
Obras destacadas | Evangelio de Velika Remeta (1580) |
La vida
Poco se sabe de su vida. Aparece por primera vez en 1526 cuando transcribió un libro de oraciones en el que está desesperado por la llegada del fin del mundo en un futuro próximo. Hasta 1569 vivió en Kratovo , en ese momento una importante ciudad y centro minero, donde fue sacerdote ( pop ). Después de esa fecha lo encontramos en Craiova en Valaquia donde en 1580 firmó un Evangelion como “Sacerdote Jovan, un serbio de la ciudad de Kratovo” ( Srbin od mesta Kratova ). [1] En Valaquia también se le menciona como protopop , "arcipreste". [2] Las migraciones de venerados hombres de la iglesia a Valaquia no eran infrecuentes en esos días, ya que allí encontraban el patrocinio de príncipes cristianos o terratenientes ricos, un estrato que no existía en el Imperio Otomano .
El trabajo del sacerdote Jovan coincidió con dos acontecimientos importantes. Uno fue la renovación del Patriarcado serbio de Peć en 1557 que dio impulso a una mayor producción artística. El segundo fue la restauración del interés otomano en la minería, el hecho de que impulsó la producción en Kratovo y otras minas importantes.
Sabemos que usaba anteojos. [3]
Trabaja
Jovan de Kratovo es el iluminador más distinguido del círculo de artistas balcánicos del siglo XVI que trabajaron bajo la influencia de la ornamentación islámica. Hoy sobreviven diez de sus manuscritos iluminados y se encuentran en bibliotecas de Belgrado , [4] Sofía , Bucarest y en los monasterios de Hilandar y Zographouon Monte Athos .
El nuevo sistema decorativo de Jovan combinó la ornamentación bizantina e islámica en un nuevo conjunto. Aunque no era un hábil dibujante de figuras, sus leyendas y ornamentación floral específica fueron notados y copiados ampliamente. [5] Se le acredita justamente como el creador de este nuevo estilo que continuó hasta finales del siglo XVII. El mismo estilo fue propagado principalmente por sus alumnos de la llamada escuela de Kratovo.
Poco antes del año 1580 diseñó, transcribió e iluminó la Ley de Minas de los Despotes Stefan Lazarević , una colección de regulaciones mineras serbias medievales . Esta fue, con toda probabilidad, una orden de las autoridades locales de Kratovo , necesaria para renovar su producción de acuerdo con los deseos de la administración otomana. En este libro la influencia islámica se refleja en su formato alargado, arabescos en su portada, tamaño estrecho de letras y, por supuesto, en sus viñetas . La imagen de un consejo de mineros es una copia de un original más antiguo del siglo XV. [6]
Obras
- Evangelio de Velika Remeta (1580)
- Los Cuatro Evangelios (четворојеванђеље), celebrado en Sofía, Bulgaria [7]
- Transcripción del Código de Minería , celebrada en Belgrado, Serbia [8]
Ver también
- Gavrilo Kratovac , prota en Hilandar y traductor del griego al serbio
- Jakov de Serres
- Stanislav de Lesnovo
- Teodosije el Hilandariano (1246-1328), uno de los escritores serbios más importantes de la Edad Media
- Élder Grigorije (fl.1310-1355), constructor del Monasterio de San Arcángeles
- Antonije Bagaš (fl. 1356-1366), compró y restauró el monasterio de Agiou Pavlou
- Lazar the Hilandarian (fl.1404), el primer relojero serbio y ruso conocido
- Pacomio el serbio (fl. 1440s-1484), hagiógrafo de la Iglesia rusa
- Evangelio Miroslav
- Gabriel el Hilandariano
- Constantino de Kostenets
- Cipriano, metropolitano de Kiev y toda la Rus '
- Gregory Tsamblak
- Isaija el Monje
- Anciano Siluan
- Romylos de Vidin
- Atanasije (escriba)
- Rajčin Sudić
- Nicodemo de Tismana
- Dimitar de Kratovo
- Athonite anónimo
Referencias
- ^ Љ. Стојановић, Стари Српски Записи и Натписи , vol. Yo, 1902, pág. 752
- ^ Ђ. Радојчић, Стари српски књижевници XIV-XVII века , Београд 1942., https://archive.org/stream/StariSrpskiKnjizevniciXIVXVIIVeka/Stari%20K%20Srpsizeki.
- ^ Приватни живот у српским земљама у освит модерног доба, ур. Александар Фотић, Београд 2005, p. 402
- ^ Otvoren rekonstruisani muzej SPC, Vreme, http://www.vreme.com/cms/view.php?id=1118083
- ^ С. Петковић, Српска уметност у XVI и XVII веку , Београд 1995, página. 104
- ^ Z. Rakić, Islamski utjecaj na iluminacije srpskih rukopisa 16. i 17. vijeka , Behar, http://behar.hr/islamski-utjecaj-na-iluminacije-srpskih-rukopisa-16-i-17-stoljeca/#3
- ↑ Crkveno-povijesni i arhivski institut, No. 250, vol. 90 y 235
- ^ Arhiva Srpske akademije znanosti i umjetnosti, br. 465, vol. 2v - 3
Fuentes
- Dragoslav Georgevich; Nikola Maric; Nicholas Moravcevich; Ljubica D. Popovich (1977). Estadounidenses serbios y sus comunidades en Cleveland . Universidad Estatal de Cleveland. pag. 207.
- Kulturen život . Kulturno-prosvetnata zaednica na Makedonija. 1985.
- Recueil de travaux de l'Institut des études byzantines . Institut. 1993. p. 175.
- Bosanska vila . 1904. p. 27.
- Ivan Ivanić (1908). Macedonija i maćedonci ... Štampa Savića i komp. pag. 431.
Otras lecturas
- Mirković, Lazar (1957). Protopop Jovan (en serbio). Belgrado.