Juana María Rodríguez es profesora de Estudios Étnicos, Estudios de Género y Mujeres y Estudios de Performance en la Universidad de California, Berkeley . Sus escritos académicos sobre teoría queer , teoría crítica de la raza y estudios de desempeño resaltan la intersección de raza, género, sexualidad y encarnación en la construcción de la subjetividad.
Juana María Rodríguez |
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Biografía
Nacida Juana María de la Caridad Rodríguez y Hernández en Placetas, Cuba , Rodríguez emigró a los Estados Unidos en 1963 con su familia. [1] Tiene dos hermanos: su hermana Dinorah de Jesús Rodríguez , cineasta experimental y artista visual que trabaja entre La Habana y Miami, y su hermano René. Rodríguez se identifica como queer y bisexual, y ha publicado trabajos sobre lo que ella denomina "borrado bisexual". [2]
Educación y carrera
Rodríguez se describió a sí misma como una "académica accidental" en referencia a su educación de clase trabajadora, asistió al City College de San Francisco antes de graduarse con una licenciatura en Estudios Liberales de la Universidad Estatal de San Francisco . Sus títulos de posgrado incluyen una Maestría en Inglés y Literatura Comparada de la Universidad de Columbia y un Ph.D. en Estudios Étnicos de la Universidad de California, Berkeley, donde estudió con Norma Alarcón , Judith Butler , VèVè A. Clark y Gerald Vizenor . [3]
Antes de unirse a la facultad de Berkeley, Rodríguez fue profesora asistente de inglés en Bryn Mawr College y profesora asociada de estudios sobre mujeres y género en la Universidad de California, Davis, donde se desempeñó como directora del Grupo de Graduados de Estudios Culturales. [4]
En Berkeley, está afiliada al Center for Race and Gender, el Center for New Media, el Center for the Study of Sexual Culture y el Haas Institute for a Fair and Equitable Society , donde fue miembro fundador del LGBTQ Citizen Cluster. . [4]
En 2014, fue nombrada miembro del Comité Asesor del Presidente de la Universidad de California sobre estudiantes, personal y miembro de la facultad LGBT por Janet Napolitano . [5]
Contribuciones académicas
Autor de dos libros, Queer Latinidad: Identity Practices, Discursive Spaces ( NYU Press , 2003) y Sexual Futures, Queer Gestures, and Other Latina Longings (NYU 2014), Rodríguez también ha publicado ensayos en GLQ: a Journal of Lesbian and Gay Estudios ; Women & Performance: una revista de teoría feminista; Revisión de la historia radical ; PMLA; MELUS ; Profesión y otros . El trabajo de Rodríguez se considera parte de la crítica queer of color , una intervención en la teoría queer que sostiene que la sexualidad no puede entenderse ni analizarse fuera de las formas en que está mutuamente constituida por la raza y otras dimensiones de la diferencia.
Latinidad queer: prácticas de identidad, espacios discursivos
El primer libro de Rodríguez, Queer Latinidad: Identity Practices, Discursive Spaces ( NYU Press , 2003) introdujo la idea de la latinidad queer como una forma de desarticular las formas en que la historia, la geografía, el colonialismo, la etnia, la nacionalidad, el idioma, la religión, el estatus legal, la inmigración el estatus, la clase, el color y la política de ubicación existen para complicar las nociones fáciles de la identidad latina. [1] En ese libro, Rodríguez identifica tres estudios de caso que involucran diferentes entendimientos de la identidad étnica y sexual: el activismo a través de la agencia de prevención del VIH queer Latino / a Proyecto ContraSIDA por Vida ; ley a través del caso de asilo de Marcelo Tenorio, un afrobrasileño gay a quien se le concedió asilo político en Estados Unidos por persecución sexual; y el ciberespacio al examinar las salas de chat de Internet del IRC (Internet Relay Chat), una forma temprana de conectividad digital.
Queering idioma español
En su capítulo sobre el IRC, "'Bienvenidos al escenario global': Confesiones de una ciber-puta latina" en Latinidad Queer , Rodríguez documenta el uso de la "@" o arroba en palabras como Latin @, amig @ s, o nostr @ s en los espacios digitales de lengua española que estudió, como una "intervención lingüística creativa en la estructura altamente sexista del español". Ella escribe: "A diferencia de la barra en palabras como latinos / as o amigas / os, que mantiene un binario de género mientras intenta ser inclusivo, el signo @ o" arroba ", literalmente marca dónde está un individuo en términos de género. " [1] También ha discutido el uso de la "x" en términos como Latinx y otros enfoques de la falta de género o queering del español, aunque también argumenta que el género también puede ser un lugar de placer y afirmación. [6]
Futuros sexuales, gestos queer y otros anhelos latinos
El segundo libro de Rodríguez Sexual Futures, Queer Gestures, and Other Latina Longings (NYU Press 2014) analiza las prácticas de parentesco queer, las leyes de sodomía en Puerto Rico , estilos de baile latino , comerciales , pornografía , burlesque , marchas de orgullo queer , junto con prácticas sexuales como BDSM. , el poliamor , el juego de papá y el juego de roles de butch-femme para examinar la relación entre la política sexual y las prácticas sexuales. En el libro y en otros lugares, destaca cómo las políticas de respetabilidad que rodean a la sexualidad inhiben el potencial de intervenciones más radicales en las políticas públicas y las leyes en torno a la sexualidad. [7] A lo largo del libro, utiliza la idea del gesto para enfatizar las formas no verbales de comunicar la identidad étnica y de género, y como metáfora para pensar en las prácticas activistas que son parciales, en proceso e incompletas. El libro presenta a la artista de performance queer Xandra Ibarra y explora el tema tabú de la violencia sexual racializada.
Practicas sexuales
El trabajo de Rodríguez a menudo es elogiado específicamente por la forma en que trata explícitamente las prácticas sexuales queer y las formas de expresión de género como butch y femme . [8] [9] [10] Con frecuencia utiliza sus propias experiencias sexuales, o lo que ella denomina "archivos sexuales" para iluminar sus ideas sobre la abyección racializada, la sujeción femenina, la vulnerabilidad sexual y la identidad femenina. En su escritura, a menudo hace referencia a lo sensorial, particularmente al tacto, como una forma de articular una práctica sexual incorporada y una práctica de escritura arraigada en la socialidad. [9] [11] [12] En las reseñas de su trabajo, los críticos comentan con frecuencia sobre su uso lírico del lenguaje. [8] [9] [11]
Otros logros
Premios
En 2015, su libro Sexual Futures, Queer Gestures and Other Latina Longings ganó el premio Alan Bray Memorial Book Prize, otorgado por el GL / Q Caucus de la Modern Language Association y fue finalista de la Lambda Literary Foundation para estudios LGBT .
En la Universidad de California, Berkeley, ganó la División de Ciencias Sociales, el Premio a la Enseñanza Distinguida y el Premio al Mentor de la Facultad de la Asamblea de Graduados.
Afiliaciones Profesionales
Miembro de la Asociación de Estudios Estadounidenses , la Asociación de Idiomas Modernos y la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer , fue presidenta del Comité sobre el Estado de las Literaturas de Personas de Color de la Asociación de Idiomas Modernos en los Estados Unidos y editó una colección de ensayos titulado "Proyecto de activismo afirmativo" [13] sobre la diversidad en la educación superior. También fue elegida miembro del Consejo Nacional de la Asociación de Estudios Estadounidenses por un período de tres años en 2013.
Compromiso público
Rodríguez, un orador y escritor frecuente, también ha publicado artículos sobre el tiroteo en un club nocturno de Orlando , [14] la diversidad en la educación superior, [15] el matrimonio homosexual y la bisexualidad. [dieciséis]
Referencias
- ^ a b c Latinidad queer: prácticas de identidad, espacios discursivos . Nueva York: NYU Press, 2003, p. 126.
- ^ Rodríguez, Juana María. "Política queer, borrado bisexual: sexualidad en el nexo de raza, género y estadísticas". Lambda Nordica 1-2 (2016): 169–182.
- ^ Editor de CRG (otoño de 2009). "DESTACADO FACULTAD: Profesora Asociada Juana María Rodríguez, Género y Estudios de la Mujer" . Líneas de falla . Centro de Raza y Género . Consultado el 17 de julio de 2016 .
- ^ a b Baker, Miyuki (30 de noviembre de 2015). "Más allá de la Torre de Marfil: Entrevistas a Académicos # 1 con Juana María Rodríguez" . Prensa de palabras . Consultado el 4 de diciembre de 2016 .
- ^ "El grupo asesor LGBT presenta recomendaciones para hacer que los campus sean más inclusivos" . Universidad de California . 29 de septiembre de 2014 . Consultado el 6 de diciembre de 2016 .
- ^ Barrett, Sarah Hayley y Oscar NÑ. "Latinx: The Ungendering of the Spanish Language". Latino USA . Np, 29 de enero de 2016. Web. 8 de diciembre de 2016.
- ^ Grossman, Sara. "Perfil de la facultad: Juana María Rodríguez sobre la sexualidad en el discurso público | Instituto Haas". Instituto Haas para una sociedad justa e inclusiva . Np, 21 de marzo de 2016. Web. 8 de diciembre de 2016.
- ^ a b Dorrance, Jess. "Futuros sexuales, gestos queer y otros anhelos latinos". Women & Performance: una revista de teoría feminista 0.0 (2016): 1–3. Taylor y Francis + NEJM . Web. 5 de noviembre de 2016.
- ^ a b c Domínguez, Muelle. "La potencialidad del gesto de la mujer latina". GLQ: Revista de estudios sobre lesbianas y homosexuales 22.1 (2016): 143–145. glq.dukejournals.org . Web. 10 de diciembre de 2015.
- ^ Decano, Tim. "Sin sexo, por favor, somos estadounidenses". Historia literaria americana (2015): ajv030. alh.oxfordjournals.org . Web. 17 de junio de 2015.
- ^ a b Dahl, Ulrika. "La promesa de la mujer latina de vulnerabilidad y acceso". Lambda Nordica 1-2 (2016): 191–196.
- ^ Garrido, Anahi Russo. "Futuros sexuales, gestos queer y otros anhelos latinos por Juana María Rodríguez". Signos: Revista de mujeres en la cultura y la sociedad 42.1 (2016): 296–297. journalnals.uchicago.edu (Atypon) . Web. 5 de noviembre de 2016.
- ^ Rodríguez, Juana María. "El Proyecto de Activismo Afirmativo". Profesión (2007): 156–167.
- ^ Rodríguez, Juana María. "Voces: Clubes gays Adoptemos la latinidad queer, afirmemos esto". NBC News . Np, 16 de junio de 2016. Web. 19 de junio de 2016.
- ^ McGowen, Sarah. "La promesa de la educación transformadora". Consorcio Creación de Conexiones . Np, 13 de mayo de 2014. Web. 9 de diciembre de 2016.
- ^ American Studies Association (25 de octubre de 2015). "Las miserias del matrimonio: qué pierden los queers cuando ganamos" . YouTube .