En el Islam , Juma ( árabe : جُمُعَة ; literalmente "viernes") es el día más sagrado de la semana en el que se ofrecen oraciones congregacionales especiales. Los viernes se consideran una celebración por derecho propio y los musulmanes tienen especial cuidado en usar ropa limpia, bañarse y preparar comidas especiales en este día. [1]
Las oraciones de los viernes (en árabe : صَلَاة ٱلْجُمُعَة , Ṣalāt al-Jumuʿah ) tienen lugar por la tarde en lugar de la oración de Zuhr . [2] El término Jumu'ah se deriva de la misma raíz de la que se deriva jama'a , que significa "la reunión de la gente". [3] En muchos países musulmanes, el fin de semana incluye los viernes, mientras que en otros, los viernes son medio día para las escuelas y algunos lugares de trabajo.
Es uno de los rituales islámicos más exaltados y uno de sus actos obligatorios confirmados. [4]
Obligación
Existe consenso entre los musulmanes en cuanto a que la oración del viernes ( salat al-jumu'ah ) es wajib de acuerdo con el verso coránico , así como las muchas tradiciones narradas tanto por fuentes chiítas como sunitas . Según la mayoría de las escuelas sunitas y algunos juristas chiítas , la oración del viernes es una obligación religiosa, [5] pero sus diferencias se basaron en si su obligación está condicionada a la presencia del gobernante o su adjunto en ella o si es wajib incondicionalmente. . Los hanafis y los imanescree que la presencia del gobernante o su adjunto es necesaria; la oración del viernes no es obligatoria si ninguno de los dos está presente. Los imanes exigen que el gobernante sea justo ( 'adil ); de lo contrario, su presencia es igual a su ausencia. Para los Hanafis, su presencia es suficiente incluso si no es justo. Los Shafi'is , Malikis y Hanbalis conceden ninguna importancia a la presencia de la regla. [6]
Además, se ha dicho que Jumu'ah no es obligatorio para ancianos, niños, mujeres, esclavos, viajeros, enfermos, ciegos y discapacitados, así como para aquellos que están fuera del límite de dos farsakhs . [7] [ página necesaria ]
En textos islámicos
Corán
Se menciona en el Corán :
¡Oh vosotros que tenéis fe! Cuando se haga el llamado a la oración el viernes, apresúrate hacia el recuerdo de Dios y deja todos los asuntos. Eso es mejor para ti, si lo sabes. Y cuando termine la oración, recorra la tierra y busque la gracia de Dios, y recuerde a Dios grandemente para que pueda tener éxito.
- Corán, Surah Al-Jumu'ah (62), Ayahs 9-10 [8]
Hadith
Narró Abu Huraira : El Profeta dijo: "Todos los viernes, los ángeles se colocan en cada puerta de las mezquitas para escribir los nombres de las personas cronológicamente (es decir, según la hora de su llegada para la oración del viernes) y cuando el Imam se sienta (en el púlpito) doblan sus pergaminos y se preparan para escuchar el sermón ".
- Recopilado por Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari [9]
Muslim ibn al-Hajjaj an-Naysaburi relata que el profeta islámico Mahoma solía leer la Sura 87 ( Al-Ala ) y la Sura 88, ( Al-Ghashiya ), en las oraciones de Eid y también en las oraciones de los viernes. Si uno de los festivales cayera en viernes, Mahoma se habría asegurado de leer estas dos suras en las oraciones.
Se cita a Mahoma diciendo: "El mejor día en que sale el sol es el viernes; en él Alá creó a Adán . En él, fue hecho entrar al paraíso , en él fue expulsado de él, y la Última Hora no tendrá lugar en ningún otro momento". día que el viernes ". [Ahmad y at-Tirmithi].
Aws ibn Aws, narró que Muhammad dijo: “Quien realiza el Ghusl el viernes y hace que (su esposa) haga el ghusl, luego va temprano a la mezquita y asiste desde el comienzo de la Jutbah y se acerca al Imam y lo escucha con atención. , Allah le dará la recompensa completa de ayunar todos los días del año y observar la vigilia nocturna en cada una de sus noches por cada paso que dio hacia la mezquita ”. [Ibn Juzaymah, Ahmad].
Hay muchos hadices informados sobre el significado de Jumu'ah. Se ha informado que el Profeta dijo:
"El Jumu'ah es la peregrinación de los pobres" [10]
"Quien pierde tres Jumu'ah, siendo indiferente a ellos, Allah sella su corazón". [11]
Se ha relatado desde Ahmad que el Profeta dijo: “Un adorador que se lava completamente el viernes y luego viene a Salatul Jumu'ah en el momento temprano, luego escucha los discursos del Imam y no hace nada malo, Allah le concederá a este adorador el recompensa de un año de ayuno y oración. [12]
"Cualquier musulmán que muera durante el día o la noche del viernes será protegido por Alá del juicio de la tumba". [At-Tirmithi y Ahmad].
Además, un hadiz relatado por Al-Bujari, citó al Profeta diciendo que: "En el día del viernes, existe una hora en la que si un adorador le pide a Allah, cualquier cosa que desee en esta hora, Allah se lo concederá y no lo rechazará. , siempre y cuando no deseara lo malo ". [12]
"El viernes tiene 12 horas, una de las cuales es la hora en la que se conceden dua a los creyentes musulmanes. Se cree que esta hora es por la tarde, después de la oración asr". [13]
En el Islam sunita
Oración de Yumu'ah en la Mezquita Imperial de Pristina
La oración Jumu'ah es la mitad de la oración Zuhr (dhuhr), por conveniencia, precedida por una khutbah (un sermón como reemplazo técnico de los dos rakaʿāt reducidos de la oración Zuhr (dhuhr) ordinaria ), y seguida de una oración congregacional, dirigido por el imām . En la mayoría de los casos, el khaṭīb también actúa como imán. La asistencia incumbe estrictamente a todos los hombres adultos que sean residentes legales de la localidad. [14] El muecín (muʾadhdhin) hace el llamado a la oración, llamado adhan , generalmente 15 a 20 minutos antes del comienzo de Jum'ah. Cuando el khaṭīb toma su lugar en elminbar , se hace un segundo adhan. Se supone que el khaṭīb debe pronunciar dos sermones, deteniéndose y sentándose brevemente entre ellos. En la práctica, el primer sermón es más largo y contiene la mayor parte del contenido. El segundo sermón es muy breve y concluye con una dua , después de la cual el muecín llama iqāmah . Esto marca el comienzo de la oración principal de dos rak'at de Jumu'ah.
En el Islam chiíta
Oración del viernes ( Teherán , 2016), Ayatollah Jannati como imán de la oración del viernes
En el Islam chiíta , Salat al-Jumuah es Wajib Takhyiri (en el momento de la Ocultación ), [15] [16] lo que significa que tenemos la opción de ofrecer oraciones de Jumuah, si se cumplen las condiciones necesarias, u ofrecer oraciones de Zuhr. Por lo tanto, si se ofrece Salat al-Jumuah, no es necesario ofrecer la oración Zuhr. Los eruditos chiítas también recomiendan asistir a Jumu'ah, ya que se convertirá en Wajib después de la aparición del Imam al-Mahdi y Jesucristo (Isa). [17]
Los chiítas (imamitas) otorgan una gran importancia a la presencia de un gobernante justo o su representante o Faqih y, en ausencia de un gobernante justo o su representante y un faqih justo, existe una opción entre realizar la oración del viernes o la oración zuhr, aunque La preferencia radica en la realización de la oración del viernes. [6] [ aclaración necesaria ]
Historia
Según la historia del Islam y el informe de Abdullah bn 'Abbas narró del Profeta diciendo que: el permiso para realizar la oración del viernes fue otorgado por Allah antes de la hijrah, pero la gente no pudo congregarse y realizarla. El Profeta le escribió una nota a Mus'ab b. Umair, quien representó al Profeta en Medina para rezar dos raka'at en congregación el viernes (es decir, Jumu'ah). Luego, después de la migración del Profeta a Medina, el Jumu'ah fue retenido por él. [18]
Para los chiítas, históricamente, su clero desanimó a los chiítas de asistir a las oraciones del viernes. [19] [20] Según ellos, las oraciones comunales de los viernes con un sermón estaban equivocadas y habían caducado (junto con varias otras prácticas religiosas) hasta el regreso de su duodécimo imán, Muhammad al-Mahdi . [20] Sin embargo, entre otros, el modernista chiíta Muhammad ibn Muhammad Mahdi al-Khalisi (1890–1963) exigió que los chiítas observaran con más atención las oraciones del viernes en un paso para cerrar la brecha con los sunitas . [21] Más tarde, Ruhollah Khomeini en Irán desarrolló la práctica de las oraciones comunales de los viernes, y luego se convirtió en estándar por Ruhollah Khomeini en Irán y más tarde porMohammad Mohammad Sadeq al-Sadr en Irak. Justificaron la práctica bajo la recién promovida doctrina de la Tutela de los Juristas Islámicos . Cuando al-Sadr instaló imanes de oración de los viernes en áreas de mayoría chií -una práctica no tradicional en el chiismo iraquí y considerada "revolucionaria, si no herética" [20] - lo puso en desacuerdo con el establecimiento religioso chií en Nayaf . [22] Tanto bajo Jomeini como bajo Al-Sadr, se escucharían sermones políticos. [20]
Tasas de asistencia
Una oración del viernes en Baitul Mukarram en Dhaka .
Las oraciones comunales tienen un mayor cumplimiento de los adoradores, en comparación con las oraciones rituales no comunales. En Turquía, por ejemplo, las oraciones rituales las realiza regularmente el 14% de toda la población adulta, mientras que las oraciones de los viernes fueron asistidas regularmente por un 26% (el 25% respondió que a veces asistía y el 19% que no). Sin embargo, estas cifras pueden no ser precisas, ya que muchos hombres en Turquía realizan las oraciones de Jumu'ah en el lugar de trabajo y muchos niños realizan las oraciones de Jumu'ah en la escuela. [23]
Según encuestas realizadas por el Ministerio de Cultura y Orientación Islámica de Irán , menos del 1,4% de los iraníes asisten a las oraciones del viernes. [24]
Condiciones
Se decía que un Jumu'ah preciso cumplía ciertas condiciones, incluidas las siguientes:
La oración del viernes debe hacerse en congregación .
Debe haber una congregación que asista a todos los procedimientos de Jumu'ah. Según las escuelas de jurisprudencia sunita Shafi'i y Hanbali , el número mínimo de asistentes es de 40 personas. Otras escuelas limitan el número mínimo a 3 o 5 (mejor 7) personas, incluido el Imam .
Según una ley chiíta, solo se puede rezar una oración del viernes en un radio de 3 millas (720 yardas). Si dos oraciones se llevan a cabo dentro de esta distancia, la última será nula y sin efecto.
Debe haber dos sermones pronunciados por el Imam antes de la oración y escuchados atentamente por al menos 4 (o 6) personas ". [25]
Formato
Khutbah Jumu'ah
Un discurso o sermón pronunciado en las mezquitas antes de la oración del viernes. [26] El sermón consta de dos partes distintas, entre las cuales el Khatib (orador) debe sentarse para descansar un rato. [27]
No debe haber un intervalo indebido o una acción irrelevante entre el sermón y la oración. " [28] Debe ser preferiblemente en árabe, especialmente el pasaje coránico que debe recitarse en el sermón. De lo contrario, debe ser pronunciado en el idioma que entienda la mayoría de los fieles que se encuentran allí. En este caso, el El predicador debe recitar primero en árabe versos coránicos alabando a Dios ya Mahoma ". [29]
Según la mayoría de las doctrinas chiítas y sunitas, el contenido debe contener lo siguiente: " [30]
La alabanza y glorificación de Allah.
Invocación de bendiciones sobre Mahoma y su progenie
Disfrutando de los participantes Taqwa, amonestaciones y exhortaciones.
Recitar una breve sura del Corán
Además, además de los problemas anteriores, se recomendó abordar los siguientes en el segundo sermón:
Lo que será útil para todos los musulmanes en este mundo y en el futuro.
Los acontecimientos importantes en todo el mundo a favor o en contra de los musulmanes.
Se debe prestar especial atención a los problemas del mundo musulmán.
Aspectos políticos y económicos de la sociedad y a nivel mundial. [31] [32]
Los asistentes deben escuchar atentamente el sermón y evitar cualquier acción que pueda distraer su atención. [31]
El Profeta Muhammad "ha prohibido que una persona con las rodillas dobladas se toque el abdomen mientras el imán está dando el sermón del viernes". [33]
Oración de Yumu'ah
La oración de Jumu'ah consiste en la oración de dos rak'ats como la oración de la mañana (fajr), ofrecida inmediatamente después de Khutbah (sermón). Y es un reemplazo de la oración de Zuhr. [17]
Según la doctrina chiíta, es aconsejable (Sunnat) recitar Surah al-Jumu'ah en el primer rak'at y Surah al-Munafiqun en el segundo rak'at, después de Surah al-Hamd. [25]
Qunut
Según la doctrina chiíta, dos qunut (levantar una mano para suplicar durante el salat) se recomiendan especialmente durante el salatul Jumu'ah. El primer Qunut se ofrece en el primer rak'at antes del ruku 'y el segundo se ofrece en el segundo rak'at después de ascender de ruku'. [25]
Ver también
Jumu'ah Mubarak
Asistencia a la iglesia
Calendario islámico
Referencias
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la oración del viernes .
Fotos: musulmanes chiítas y sunitas celebran la oración conjunta del viernes en Marneuli, Georgia
Decisiones prácticas del Salat al-Jumu'ah
Oración del viernes (jumu'ah)
vtmiPersonas y cosas en el Corán
Caracteres
No humanos
Allāh ('El Dios ')
Nombres de Allah que se encuentran en el Corán, como Karīm (Generoso)
Animales
Relacionado
La baqarah (vaca) de los israelitas
El dhiʾb (lobo) que Jacob temía que pudiera atacar a José
El fil ( elefante ) de los abisinios
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Naḥl ( abeja melífera )
Qaswarah (' León ', 'bestia de presa' o 'cazador')
Malāʾikah ( Ángeles )
Ángeles del infierno
Mālik
Zabāniyah
Portadores del trono
Harut y Marut
Kirāman Kātibīn (escribas honorables)
Raqib
Atid
Munkar y Nakir
Riḍwan
Arcángeles
Jibrīl (Gabriel, jefe)
Ar-Rūḥ ('El Espíritu')
Ar-Rūḥ al-Amīn ('El espíritu digno de confianza')
Ar-Rūḥ al-Qudus ('El Espíritu Santo ')
Ángel de la trompeta ( Isrāfīl o Rafael )
Malakul-Mawt (Ángel de la muerte, Azrael)
Mīkāil (Michael)
Jinn (genios)
Jann
ʿIfrīt
Qarīn
Shayāṭīn ( demonios )
Iblīs ash-Shayṭān (el (jefe) Diablo )
Mārid ('rebelde')
Otros
Ghilmān o Wildān
Ḥūr
Profetas
Mencionado
Ādam ( Adán )
Al-Yasa ʿ ( Eliseo )
Ayyūb ( trabajo )
Dāwūd ( David )
Dhūl-Kifl (¿Ezequiel?)
Hārūn (Aaron)
Hūd (¿Eber?)
Idrīs ( ¿ Enoch ?)
Ilyās (Elijah)
ʿImrān (Joachim el padre de Maryam)
Isḥāq ( Isaac )
Ismāʿīl ( Ismael )
Dhabih Ullah
Lūṭ ( lote )
Ṣāliḥ
Shuʿayb (¿Jethro, Reuel o Hobab ?)
Sulaymān ibn Dāwūd ( Salomón, hijo de David)
ʿ Uzair ( ¿ Esdras ?)
Yaḥyā ibn Zakariyyā ( Juan el Bautista, hijo de Zacarías)
Yaʿqūb ( Jacob )
Isrāʾīl (Israel)
Yūnus ( Jonás )
Dhūn-Nūn ('El del pez (o ballena )' o 'Dueño del pez (o ballena)')
Ṣāḥib al-Ḥūt ('Compañero de la ballena')
Yūsuf ibn Ya'qūb ( José, hijo de Jacob)
Zakariyyā ( Zacarías )
Ulul-ʿAzm ('Los de laperseveranciay la voluntad fuerte')
Mahoma
Aḥmad
Otros nombres y títulos de Mahoma
ʿĪsā ( Jesús )
Al-Masīḥ (El Mesías )
Ibn Maryam (Hijo de María)
Mūsā Kalīmullāh ( Moisés , el que habló con Dios)
Ibrāhīm Khalīlullāh ( Abraham, amigo de Dios)
Nūḥ ( Noé )
Los discutibles
Dhūl-Qarnain
Luqmān
Maryam ( María )
Ṭālūt (¿ Saúl o Gedeón ?)
Implícito
Irmiyā (Jeremías)
Ṣamūʾīl ( Samuel )
Yūshaʿ ibn Nūn (Josué, compañero y sucesor de Moisés)
Pueblo de profetas
Buenos
Parientes inmediatos de Adam
Hijo martirizado
Esposa
Creyente de Ya-Sin
Familia de Noé
Padre Lamech
Madre Shamkhah bint Anush o Betenos
Hijo de Luqman
Pueblo de Abraham
Madre Abiona o Amtelai la hija de Karnebo
La madre de ismael
La madre de Isaac
Pueblo de Jesús
Discípulos (incluido Peter )
La madre de María
Esposa de Zacarías
Pueblo de Salomón
Madre
Reina de Saba
Visir
Zayd (hijo adoptivo de Mahoma)
Pueblo de José
Hermanos (incluidos Binyāmin (Benjamin) y Simeon )
Egipcios
ʿAzīz ( Potifar , Qatafir o Qittin)
Malik (rey Ar-Rayyān ibn Al-Walīd))
Esposa de ʿAzīz ( Zulaykhah )
Madre
Pueblo de Aarón y Moisés
Egipcios
Creyente (Hizbil o Hizqil ibn Sabura)
Imraʾat Firʿawn ( Āsiyá bint Muzāḥim la esposa del faraón , quien adoptó a Moisés)
Magos del faraón
Hombre sabio y piadoso
Esposa de Moisés
La cuñada de Moisés
Madre
Hermana
Los malvados
Āzar (posiblemente Taré )
Firʿawn (tiempo del faraón de Moisés)
Hāmān
Jālūt (Goliat)
Qārūn (Coré, primo de Moisés)
As-Sāmirī
Abū Lahab
Asesinos de la camello de Saleh (Qaddar ibn Salif y Musda 'ibn Dahr)
Implícito o no especificado
Abraha
Abu Bakr
Bal'am / Balaam
Barṣīṣā
Caleb o Kaleb el compañero de Josué
Hijo de Luqman
Nabucodonosor II
Nimrod
Rahmah la esposa de Ayyub
Shaddad
Grupos
Mencionado
Aṣḥāb al-Jannah
Gente del Paraíso
Gente del jardín quemado
Aṣḥāb as-Sabt (Compañeros del sábado )
Apóstoles cristianos
Ḥawāriyyūn ( Discípulos de Jesús )
Compañeros del arca de Noé
Aṣḥāb al-Kahf war-Raqīm (¿ Compañeros de la cueva y Al-Raqaim?
Compañeros del elefante
Pueblo de al-Ukhdūd
Gente de un municipio de Surah Ya-Sin
Gente de Yathrib o Medina
Qawm Lūṭ (Pueblo de Sodoma y Gomorra)
Nación de Noé
Tribus, etnias o familias
' Ajam
Ar-Rūm (literalmente 'Los romanos')
Banī Isrāʾīl (Hijos de Israel)
Muʾtafikāt (Sodoma y Gomorra)
Pueblo de Ibrahim
Gente de Ilyas
Pueblo de Nuh
Gente de Shuaib
Ahl Madyan Pueblo de Madyan )
Aṣḥāb al-Aykah ('Compañeros del bosque')
Qawm Yūnus (pueblo de Jonás)
Ya'juj y Ma'juj / Gog y Magog
Gente de Fir'aun
Ummah actual del Islam (Ummah de Muhammad)
Aṣḥāb Muḥammad ( Compañeros de Muhammad )
Anṣār (literalmente 'Ayudantes')
Muhajirun (Emigrantes de La Meca a Medina)
Gente de La Meca
Esposa de Abu Lahab
Hijos de Ayyub
Hijos de Adán
Esposa de Nuh
Esposa de Lut
Yaʾjūj wa Maʾjūj (Gog y Magog)
Hijo de Nuh
Aʿrāb ( árabes o beduinos )
ʿĀd (gente de Hud)
Compañeros del Rass
Qawm Tubbaʿ (Pueblo de Tubba )
Pueblo de Sabaʾ o Sheba
Quraysh
Thamūd (pueblo de Saleh)
Aṣḥāb al-Ḥijr ('Compañeros de Stoneland ')
Ahl al-Bayt ('Gente del hogar')
Hogar de Abraham
Hermanos de Yūsuf
Hijas de Lot
Progenie de Imran
Casa de Moisés
Hogar de Mahoma
ibn Abdullah ibn Abdul-Muttalib ibn Hashim
Hijas de Mahoma
Esposas de Mahoma
Hogar de Salih
Implícitamente mencionado
Amalek
Ahl as-Suffa (Gente de la Veranda)
Banu Nadir
Banu Qaynuqa
Banu Qurayza
Pueblo iraní
Dinastía omeya
Aus y Khazraj
Gente de Quba
Grupos religiosos
Ahl al-Dhimmah
Kāfirūn
incrédulos
Majus zoroastrianos
Munāfiqūn ( hipócritas )
Musulmanes
Creyentes
Ahl al-Kitāb ( Gente del Libro )
Naṣārā ( cristiano (s) o pueblo de los Injil)
Ruhban (monjes cristianos)
Qissis (sacerdote cristiano)
Yahūd ( judíos )
Ahbār (eruditos judíos)
Rabbani / Rabino
Sabians
Politeístas
Politeístas de la Meca en la época de Mahoma
Politeístas mesopotámicos en la época de Abraham y Lot
Ubicaciones
Mencionado
Al-Arḍ Al-Muqaddasah ('Tierra Santa')
'Bendita' tierra '
Al- Jannah ( Paraíso , literalmente 'El jardín')
Jahannam ( infierno )
Puerta de Hittah
Madyan ( Madián )
Majmaʿ al-Baḥrayn
Miṣr ( Egipto continental )
Salsabīl (Un río en el paraíso)
En la Península Arábiga (excluyendo Madyan)
Al-Aḥqāf ('Las llanuras arenosas ' o 'las colinas de arena curvadas por el viento')
Iram dhāt al-ʿImād ( Iram de los pilares )
Al- Madīnah (anteriormente Yathrib )
ʿArafāt y Al-Mashʿar Al-Ḥarām
Al-Ḥijr (Hegra)
Badr
Ḥunayn
Makkah ( La Meca )
Bakkah
Ḥaraman Āminan ('Santuario (que es) seguro')
Kaʿbah ( Kaaba )
Maqām Ibrāhīm (Estación de Abraham)
Safa y Marwa
Sabaʾ ( Sheba )
ʿArim Sabaʾ ( Madre de Saba )
Rass
Región del Sinaí o desierto de Tīh
Al- Wād Al-Muqaddas Ṭuwan (El valle sagrado de Tuwa )
Al-Wādil-Ayman (El valle en el lado 'derecho' del Valle de Tuwa y el Monte Sinaí )
Al-Buqʿah Al-Mubārakah ('El lugar bendito')
Monte Sinaí o Monte Tabor
En Mesopotamia
Al-Jūdiyy
Munzalanm-Mubārakan ('Lugar de aterrizaje bendecido')
Bābil ( Babilonia )
Qaryat Yūnus ('Municipio de Jonás ', que es Nínive )
Lugares religiosos
Bayʿa (Iglesia)
Miḥrāb
Monasterio
Masjid ( Mezquita , literalmente 'Lugar de postración ')
Al-Mashʿar Al-Ḥarām ('La Arboleda Sagrada')
Al-Masjid Al-Aqṣā ( Mezquita de Al-Aqsa , literalmente 'El lugar más lejano de postración')
Al-Masjid Al-Ḥarām (La mezquita sagrada de La Meca)
Masjid al-Dirar
Una mezquita en la zona de Medina, posiblemente:
Masjid Qubāʾ ( Mezquita de Quba )
Mezquita del Profeta
Salat (sinagoga)
Implícito
Antioquía
Antakya
Arabia
Al- Ḥijāz (literalmente 'La barrera')
Al-Ḥajar al-Aswad (Piedra Negra) y Al-Hijr de Isma'il
Cueva de Hira
Ghār ath-Thawr (Cueva del Toro)
Hudaybiyyah
Ta'if
Ayla
Barrera de Dhul-Qarnayn
Bayt al-Muqaddas y 'Ariha
Bilād ar-Rāfidayn (Mesopotamia)
Canaán
Cueva de los Siete Durmientes
Dār an-Nadwa
río Jordan
Río nilo
Palestina río
Paraíso de Shaddad
Eventos, incidentes, ocasiones u horarios
Incidente de Ifk
Laylat al-Qadr (Noche del Decreto)
Evento de Mubahala
Sayl al-ʿArim (Inundación de la Gran Presa de Ma'rib en Sheba)
La peregrinación de despedida
Tratado de Hudaybiyyah
Batallas o expediciones militares
Batalla de al-Aḥzāb ('los confederados')
Batalla de Badr
Batalla de Hunayn
Batalla de Khaybar
Batalla de Uhud
Expedición de Tabuk
Conquista de la meca
Dias
Al- Jumuʿah (el viernes)
As- Sabt (el sábado o sábado)
Días de batallas
Días de Hayy
Día del Juicio Final
Meses del calendario islámico
12 meses: cuatro meses santos
Ash-Shahr Al-Ḥarām (El mes sagrado o prohibido)
Ramaḍān
Peregrinaciones
Al- Ḥajj (literalmente 'La peregrinación', la peregrinación mayor)
Al-ʿ Umrah (La peregrinación menor)
Tiempos de oración o recuerdo.
Tiempos para Duʿāʾ (' Invocación '), Ṣalāh y Dhikr ('Recuerdo', incluidos Taḥmīd (' Alabanza '), Takbīr y Tasbīḥ ):
Al-ʿAshiyy (La tarde o la noche)
Al-Ghuduww ('Las mañanas')
Al-Bukrah ('La mañana')
Aṣ-Ṣabāḥ ('La mañana')
Al-Layl ('La noche')
Al- ʿIshāʾ ('La tarde en la noche')
Aẓ- Ẓuhr ('El mediodía')
Dulūk ash-Shams ('Decadencia del sol')
Al- Masāʾ ('La tarde')
Qabl al- Ghurūb ('Antes de la puesta (del sol)')
Al-Aṣīl ('La tarde')
Al- ʿAṣr ('La tarde')
Qabl ṭulūʿ ash-Shams ('Antes de la salida del sol')
Al- Fajr ('El amanecer')
Implícito
Evento de Ghadir Khumm
Laylat al-Mabit
La primera romería
Otro
Libros sagrados
Al- Injīl (El Evangelio de Jesús)
Al- Qurʾān (El libro de Muhammad)
Ṣuḥuf-i Ibrāhīm (Pergamino (s) de Abraham)
At- Tawrāt (La Torá )
Ṣuḥuf-i-Mūsā (Pergamino (s) de Moisés)
Tabletas de piedra
Az- Zabūr (Los Salmos de David)
Umm al-Kitāb ('Madre de los libros')
Objetos de personas o seres
Alimento celestial de los apóstoles cristianos
Arca de Noé
Bastón de Musa
Tābūt as-Sakīnah (Ataúd de Shekhinah)
Trono de Bilqis
Trompeta de Israfil
Ídolos mencionados (imágenes de culto)
'Ansāb
Jibt y Ṭāghūt ( dios falso )
De israelitas
Baʿal
El ʿijl ( estatua del becerro de oro ) de los israelitas
De la gente de Noé
Nasr
Suwāʿ
Wadd
Yaghūth
Yaʿūq
De Quraysh
Todo en
Al-ʿUzzā
Manāt
Cuerpos celestes
Maṣābīḥ (literalmente 'lámparas'):
Al-Qamar (la luna)
Kawākib (planetas)
Al-Arḍ (La Tierra)
Nujūm (estrellas)
Ash-Shams (El sol)
Materia vegetal
Baṣal (cebolla)
Fūm (ajo o trigo)
Shaṭʾ (disparar)
Sūq (tallo de la planta)
Zarʿ (semilla)
Frutas
ʿAdas ( lentejas )
Baql (hierba)
Ḥabb dhul-ʿaṣf (Maíz con cáscara)
Qith-thāʾ (Pepino)
Rummān ( Granada )
Tīn (figura)
Ukul khamṭ (fruta amarga o comida de Saba)
Zaytūn (oliva)
En el paraíso
Fruto prohibido de Adán
Arbustos, árboles o plantas
Plantas de Saba
Athl ( Tamarisk )
Sidr ( árbol de lotos )
Līnah ( palmera tierna )
Nakhl ( palmera datilera )
Rayḥān (planta perfumada)
Sidrat al-Muntahā
Zaqqūm
Liquidos
Māʾ (agua o fluido)
Nahr (río)
Yamm (río o mar)
Sharāb (bebida)
Nota: los nombres están ordenados alfabéticamente. Forma estándar: nombre islámico / nombre bíblico (título o relación)
Categorías :
Observancias del viernes
Calendario islámico
Salah
Terminología de Salah
Categorías ocultas:
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Artículos con breve descripción
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