Raja yoga (astrología hindú)
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Los Raja yogas son Shubha ('auspiciosos') yogas que dan éxito y un gran ascenso en la carrera o en los negocios, y un mayor grado de prosperidad financiera, particularmente durante el dasha de los planetas que dan origen a los Raja yogas . Sin embargo, estos resultados se modifican negativamente por la presencia de otros yogas Arista Ashubha (" desfavorables ") . [1]Básicamente, los planetas que causan Yoga o Raja yoga durante el curso de sus respectivos dashas confieren sus resultados más auspiciosos si resultan poseer el lagna-bhava (el Ascendente) o el Suta-bhava (la quinta casa) o el Bhagyasthana (el Ascendente). Novena casa); la persona se mantiene sana, rica, feliz y exitosa disfrutando del yoga y los resultados del Raja yoga en caso de que las casas lagna, 3, 6, 8, 9 y 12 contadas desde el lagna tampoco estén ocupadas por ningún planeta, y el kendras (cuadrantes) están ocupados solo por planetas benéficos. [2]
Raja yoga - significado de
| Parte de una serie sobre |
| hinduismo |
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El término "Raja yoga" no se define en los textos que tratan de la astrología predictiva hindú. Todas esas situaciones y combinaciones planetarias que indican buena fortuna, riqueza, comodidades, ejercicio del poder gobernante e influencia política obtenida, ya sea por herencia o adquirida mediante el esfuerzo propio, se denominan Raja yogas. [3] Hay muchas variedades de Raja yogas, pero su formación generalmente involucra a la casa 9, 10, 2, 11 y el lagna ('Ascendente'), sus respectivos señores de la casa y sus signos de exaltación y señores de exaltación, que los señores de la casa que combinan y dan origen a Raja yogas tienden invariablemente a realzar los asuntos de la casa que ocupan, asoman y gobiernan. [4]Al hacerlo, combinan la influencia de dos tipos de casas: a) las que gobiernan las iniciativas personales yb) las que muestran buena suerte. Por lo tanto, los Raja yogas se encuentran generalmente en los horóscopos de líderes y personajes famosos [5] y revelan que su nacimiento fue extraordinario. [6]
Los resultados del yoga o Raja yoga se formaron debido a un señor de un kendra ('cuadrante') (el señor del 1 °, 4 °, 7 ° o 10 ° contado desde el Lagna ('Nacimiento Ascendente') o Luna Natal) y un señor de una trikona ('trígono') (el señor de la casa 1, 5 o 9) que establece una relación mutua se vuelve más pronunciada si el señor de otra trikona se une a ellos o si su dispositor, preferiblemente el señor del Ascendente, encuentra su exaltación en una kendra o una trikona . [7] Para cualquier yoga o Raja yogaPara producir resultados más efectivos, los planetas causantes de yoga que poseen los seis tipos de fuerza requeridos ( Shadbala ), deben formar una relación inmediata con el Lagna ('Ascendente'), lo cual es posible si cualquiera de ellos ocupa o aspecta el lagna o directamente asociarse con el señor del lagna pero sin que ninguno de ellos esté afligido por maléficos naturales o funcionales, o por un señor de un trikasthana (el señor de la casa 6, 8 o 12). Varaha Mihiraafirma que los resultados de los planetas impotentes se disfrutan solo en sueños y pensamientos. Además, si algún planeta que ocupa un signo en particular como parte de una formación de yoga es aspectado por el señor de ese signo y ambos ocupan casas auspiciosas, entonces solo se forma un Raja yoga . Si el señor del noveno o el señor del décimo poseen respectivamente el octavo y el undécimo, su asociación no dará lugar a un yoga o Raja yoga efectivo o [8] si no se unen ni en la novena ni en la décima casa. Según Parasara , el Raja yoga más poderoso surge cuando el fuerte señor del lagna está en la quinta casa y el fuerte señor de la quinta casa ocupa el lagna-kendra o si el Atmakaraka('el planeta más avanzado en el signo') y los Putrakaraka ( chara karaka ) están conjunta o solidariamente en el lagna o en la quinta casa u ocupan su exaltación o su propio signo o navamsa en aspecto de un planeta benéfico y agrega que uno ser rey si los planetas benéficos ocupan las kendras del Karakamsa ('el navamsa ocupado por el Atmakaraka') o si el Arudha lagna y el Darapada están en kendras o trikonas mutuos o en el 3 y el 11 entre sí o si el señor de la décima casa colocada en su propio signo de exaltación o aspectos el lagna o si el lagnaes aspectado por el debilitado señor de la sexta, octava o duodécima casa. [9] Si el dispositor de Gulika ( Māndi ) está en una kendra o un trikona investido con la fuerza necesaria en su propio signo o exaltación o amistoso, entonces uno posee una personalidad agradable, es popular y famoso y disfruta de los beneficios del Raja yoga , se convierte en un gobernante poderoso. [10]
Raja yogas basados en la ubicación de los planetas
Ciertas ubicaciones únicas de planetas / señores de las casas dan lugar a excelentes y excepcionales Raja yogas . B. Suryanarain Rao escribe que los poderes peculiares parecen caracterizar las posiciones angulares de los planetas que permiten a las personas nacidas bajo tales combinaciones convertirse en reyes (es decir, adquirir poderes dominantes). [11] En todos estos casos, la fuerza y la ubicación del señor del Lagna ('Ascendente') es de suma importancia, si resulta ser débil en fuerza o mal colocado o afligido de otra manera, entonces los resultados auspiciosos de buenos yogas no tienen experiencia. Si el señor del Lagna investido con la fuerza necesaria está situado en una kendra o en la novena casa en su Vargottama navamsay el señor del noveno también es exaltado o situado en su propio signo alcanzando vargottama , entonces nace un gobernante poderoso, rico y erudito; este yoga también se conoce como Lakshmi Yoga . [12] Otros pocos ejemplos que se pueden citar en esta categoría son a) el Adhi yoga que surge si los planetas benéficos están situados en la sexta, séptima y octava casa desde la Luna, b) el Mahabhagya yoga que es causado si un macho nacido durante el día tiene el Sol, la Luna y el Lagna , los tres en signos impares o si una hembra nacida de noche tiene estos tres en signos pares, [13] C) como Phaladeepikaestados - cuando un signo benéfico está en la décima casa y la décima casa está ocupada por un planeta benéfico y está aspectado por un benéfico o benéficos y el señor de la décima que no está en combustión ocupa un bhava benéfico en su propio signo o signo de exaltación el mismo El yoga khyati favorable surge haciendo a un adepto, rico y que alcance una fama amplia y duradera, que como un rey protegerá a sus subordinados yd) como dice Jataka Parijata - si del bhava ocupado por el señor del lagna el señor del 4, el El planeta que ocupa la cuarta casa, el señor de la novena y el planeta que ocupa la novena casa están todos en Shubhvargas , fuertes y asociados con el lagna.la persona ciertamente se convertirá en un gobernante de larga vida, poderoso y rico. Este último yoga mencionado es un Raja yoga muy raro que no surgirá en caso de que los planetas que lo causan no estén conectados directamente con el lagna . [14] Parashara establece que si hay un maléfico en la décima casa en Sayana-avastha o Bhojana-avastha, la persona enfrentará muchas miserias debido a sus propias acciones, pero si la Luna está en la décima en Kautaka-avastha o Prakasana- avastha indudablemente habrá un Raja yoga . [15]
Todos los planetas que ocupan las kendras adquieren una fuerza excepcional. Marte y Saturno son maléficos naturales, pero ambos situados en las kendras pueden conferir un avance en la vida, aunque tienden a resultar malvados hacia el final. Saturno en Cáncer (cuando se convierte en amigo temporal de Júpiter) y Marte en Capricornio producen personas prominentes, pero no al revés. Saturno en Libra en una kendra del Lagna o el Chandra-lagna que causa Sasa yoga , un Panch Mahapurusha yoga , da riqueza, estatus, fama y también poder gobernante, pero no da una vida feliz debido a su aspecto cuadrado en Cáncer y estar en el 8 de Piscis el signo de exaltación para su dispositor .
La fuerza direccional ganada por los planetas es un factor vital porque se ve que los planetas que poseen Digbala que dan lugar a yogas y Raja yogas son más efectivos incluso si no se combinan bien, por ejemplo, cuando Saturno está con el Sol y Marte en la décima casa y Venus. Es en el 4º donde surge un Raja yoga significativo .
Las trikonas son tan sensibles como las kendras, si no más; los planetas en trikonas mutuos se convierten en colaboradores efectivos. El antra-dasha del planeta situado en un kendra o en un trikona del dasha-lord generalmente confiere resultados auspiciosos. El Sol en la cuarta, una Venus retrógrada en la quinta con Júpiter situado en el lagna , o Saturno en el noveno, Marte exaltado y Mercurio, Venus y Júpiter combinados en la quinta casa dan lugar a poderosos Raja yogas cuyos yogas ilustran la importancia y efectividad de los aspectos trinales de los planetas, más particularmente el de Júpiter. Si el signo benéfico se eleva en ellagna está ocupado por un planeta benéfico y el señor del lagna , también un benéfico natural, ocupa un signo benéfico en la novena casa, entonces invariablemente hacen que uno sea afortunado, longevo y disfrute del Raja yoga . Pero las kendras dominadas por crueles planetas maléficos suelen resultar contraproducentes, impiden el funcionamiento eficaz de los yogas y Raja yogas , situación que empeora con el señor del lagna y el señor del noveno afligido y mal situado, y no influye favorablemente sus propios bhavas . [dieciséis]
Simhasana yoga surge si en el momento del nacimiento sólo la 2ª, 6ª, 8ª y 12ª casas contadas desde el lagna están ocupadas por planetas; Hansa yoga surge si en ese momento en particular solo las casas lagna , 5, 9 y 7 están ocupadas por planetas o si los planetas están situados solo en los signos de Aries, Acuario, Sagitario, Libra y Escorpio (o Leo); los planetas que ocupan de manera similar los signos de Cáncer, Piscis, Géminis, Virgo y Sagitario dan lugar al Danda yoga ; estos son todos Raja yogas. Sin embargo, Simhasana yoga es más eficaz para las personas nacidas en Aries, Libra o Capricornio lagna; Hansa yoga es más eficaz para los nacidos en Capricornio, Cáncer, Acuario o Géminis lagna, en cuyo caso estos yogas declarados obtienen el estado más elevado de Chilhipuchccha yoga , también conocido como Yogadhiyoga , y se vuelven poderosos por partida doble. [17]
Para un nacimiento diurno de Shuklapaksha ('quincena brillante'), el exaltado señor de los navamsa ocupados por la Luna en el momento del nacimiento lo convierte a uno en un gran orador, invencible, muy poderoso y muy influyente, y disfruta del Raja yoga , pero si el los señores de los navamsas , ocupados por los señores de la casa 2, 5, 9 y 11, están todos en sus respectivos signos de exaltación, entonces, además del disfrute del Raja yoga, uno también gana fama mundial como un gran erudito. [18]
Hay algunos Raja yogas descritos por textos que simplemente no pueden ocurrir, por ejemplo, Varahamihira afirma que si Mercurio exaltado ocupa lagna , Venus ocupa el décimo, la Luna y Júpiter se unen en el séptimo y Saturno y Marte ocupan el quinto, la persona se convierte en gobernante, este yoga no puede ocurrir porque Mercurio no puede estar en una kendra de Venus, ciertamente no a 77 grados de distancia para que surja este yoga, o si la Luna, Saturno y Júpiter están en el 10, 11 y lagna respectivamente, Mercurio y Marte en el 2 y Venus y el Sol en la cuarta, evento que no puede tener lugar porque Mercurio nunca puede estar en la tercera casa contada desde el Sol. [19]
Raja yogas basados en conjunción / combinación de planetas
Sreenatha yoga se produce cuando en el momento del nacimiento el señor de la séptima casa es exaltado y el señor de la décima está con el señor de la novena casa. Este es un Raja yoga importante . [20] Si al nacer Mercurio y el Sol se unen en la décima casa y Marte está con Rahu en la sexta casa, la persona se convierte en el jefe entre los hombres, y si Venus está con Marte en la segunda casa, Júpiter está en Piscis y ambos Saturno. y la Luna se encuentra en sus respectivos signos de debilitamiento, se provoca un Raja yoga pero la persona no será rica.[21] El Raja yoga más poderosose produce cuando, libres de las influencias adversas de los trika - señores , los señores del 9 y el 10 o los señores del 4 y el 5 se unen en un signo auspicioso y bhava . [22] Vide Bhavartha Ratnakara si en el momento del nacimiento Mercurio, Venus y la Luna están en la casa 11, Júpiter está en Cáncer lagna y el Sol ocupa la casa 10, uno se convierte en un gobernante capaz, valiente y famoso. Ramanuja llama a esto el Maharaja yoga, yoga que también se describe en Brihat Jataka, pero junto con la mención de la ubicación de Saturno y Marte.[23]
El señor de la décima casa contado desde el más fuerte de los dos, el Lagna o el Chandra-lagna , ocupando una kendra o un trikona o la segunda casa investida con la fuerza requerida por sí misma da lugar al Raja yoga ( Mansagari IV Raja yoga 4) . Si en el momento del nacimiento la Luna está en un Upachayasthana , todos los planetas benéficos ocupan sus propios signos y navamsas y todos los planetas maléficos son débiles en fuerza, la persona se elevará para ser un gobernante igual a Indra ( MansagariIV Raja yoga 16). Venus y Marte combinados en la segunda casa con Júpiter situado en Piscis, Mercurio y Saturno en Libra y la Luna ocupando su signo de debilitamiento dan lugar al Raja yoga , en cuyo caso la persona será generosa, rica, orgullosa y famosa gobernando un vasto territorio. ( Mansagari IV Raja yoga 33). Si la Luna se combina con el Sol en la primera mitad del signo de Sagitario, Saturno investido de fuerza está en el lagna y Marte es exaltado, nace un gobernante muy venerado ( Mansagari IV Raja yoga 65-66).
La conjunción de Júpiter con Marte o la Luna que da lugar a yogas auspiciosos también allana el terreno para la formación de Raja yoga , sin embargo, Ramanuja afirma que en estos dos eventos la persona será afortunada y próspera en los dashas de Marte y la Luna, pero El dasha de Júpiter será ordinario. [24] Saraswati yoga que ocurre para Géminis lagna implica la conjunción del señor del lagna y de la cuarta casa con los señores de la quinta, séptima y décima ocurriendo en un trikona del lagna-kendra es un Raja yoga .
Janardan Harji nos dice que un rey famoso y generoso nace si al nacer Venus y Marte ocupan la segunda casa, Júpiter está en Piscis, Mercurio en Acuario y el Sol en el signo de Escorpio se une a la Luna o si Venus está en Piscis, el El sol está en el lagna, Mercurio está en la casa 12, la Luna está en la casa 2 y Rahu está en la casa 3. Una persona gana un reino o poder para gobernar si en el momento del nacimiento Júpiter, Venus y la Luna se combinan en el signo de Piscis. [25]
Raja yogas basados en la asociación mutua de planetas
En la mayoría de las formaciones de Raja yoga , se considera que los planetas se asocian entre sí, es decir, forman una relación mutua. Parashara establece que un Raja yoga ciertamente se produce si los señores del lagna, la 5a y la 9a se combinan o se asocian con los señores de la 4a y la 10a casa o si la Luna y Venus se asoman entre sí, o si Júpiter está situado en su Su propio signo en el noveno se une a Venus y está aspectado por el Sol como el señor de la quinta casa, yoga que es posible solo para un nacido en Aries. [26] Una persona se convierte en líder, gana un gran poder político y seguidores masivos si Mercurio se encuentra en una kendra o trikona.pasa a ser aspectado por el señor de la novena casa, y la persona nacida con Saturno situado en un Acuario tiene cuatro planetas ocupando su signo de exaltación se convierte en un gobernante poderoso. Si el señor de la cuarta casa está en la décima y el señor de la décima está en la cuarta casa, entonces se produce un Raja yoga poderoso pero raro . [27] Se produce un Raja yoga muy poderoso si la Luna, Saturno y Júpiter están en el décimo, el undécimo y el primero respectivamente, Mercurio y Marte en el segundo y Venus se une al Sol situado en la cuarta casa, en cuyo caso la Luna Llena en el décimo será aspectado por Marte y estará en mutua relación de aspecto con Venus y el Sol. [28] Un poderoso Raja yogaTambién surge si todos los planetas principales dispuestos favorablemente están en kendras mutuos . Por lo tanto, independientemente del signo que se eleva en el lagna, si Saturno y Marte se unen en el lagna , la Luna es el 4, Júpiter en el 7 y el Sol en el 10, una persona nacida en una familia real ciertamente ascenderá al trono, si no nacido así será Saravali muy rico . [29] Aunque Venus y Júpiter no son amigos mutuos y Venus no se coloca felizmente en un signo marciano, Ramanuja afirma que Venus confiere Raja yoga en su dasha si está en conjunción con Júpiter en Escorpio. [30]
Parasara llama a los kendras la Vishnusthanas y los trikonas , la Lakshmisthanas ; sus señores en asociación mutua se convierten en yogakarakas y Rajayogakarakas como en el caso de Dharma Karmadhipati yoga y Sankha yoga . Estos señores que alcanzan Parijatadi awastha ('estatus') hacen de uno un gobernante que cuida y protege a sus súbditos; alcanzando Uttamadi awastha lo convierten a uno en un gobernante rico; Al alcanzar Gopuradi awastha , hacen de uno un gobernante que es tenido en alta estima y venerado, y logran Simhasanadi awasthahacen de uno un poderoso gobernante que todo lo conquista. Aquellos nacidos bajo la influencia de señores tan fuertes de kendra y trikona y el señor de la segunda casa, han emergido como grandes gobernantes; aquellos bendecidos con estos señores que alcanzan Simhasanasha y Gopuransha han emergido como gobernantes y Chakravarti Samrats como Raja Harishchandra y Vaivasvata Manu . Yudhishthira fue bendecido con señores igualmente fuertes como también Shalivahana . La persona nacida con todos estos siete señores que alcanzan Devaloka awasthas será el Avatar del Señor Vishnu . [31]
Si Júpiter, la Luna y el Lagna están aspectados por Saturno, y si Júpiter está en la novena casa, la persona nacida sería un Raja que escribiría sobre shastras o ciencias ( Brihat Jataka XV.4). Bhattotpala registra que Kanada , Buda , Panchashikha , Varahamihira y Brahmagupta fueron bendecidos con este yoga. Mandavya afirma que si hay un Raja yoga junto con este yoga , entonces la persona no será un rey sino solo un científico, si hay dos Raja yogas.entonces será un rey gobernante y también un gran escritor de ciencias como lo fueron Jina , Kasiraja, Sphujidhvaja y Janaka . [32]
El número de Rashmis adquiridos colectivamente por todos los planetas en el momento del nacimiento indica el curso futuro de la vida de uno, en cuyo sentido Janardan Harji en su Mansagari afirma que la persona (bendecida con Raja yoga y) que ha ganado más de treinta y ocho Rashmis ciertamente se convertirá en un gobernante, cuanto más Rashmis haya ganado, más poderoso y grande será . [33] Según Parasara, la persona que obtenga de 31 a 40 Rashmis será un samanta ('vasallo') o un alto / director ejecutivo o un magistrado o un juez; ganando 41 a 50 Rashmisciertamente se convertirá en un gobernante de un estado y comandará un ejército, y más allá de 50 Rashmis, un jefe todopoderoso o un emperador; la persona bendecida con más de 40 Rashmis si nace como Kshatriya en una familia real será un rey poderoso, en una familia Vashiya , un gobernante; en una familia Sudra , una persona rica; y en una familia brahmán , un erudito-sacerdote muy respetado y respetado. Afirma que sin el conocimiento de Rashmis adquirido la predicción correcta no es posible y agrega que los planetas que han ganado más Rashmis y Sthanabala también harán a la persona un administrador capaz y de renombre; más Rashmisy Digbala , orgulloso y muy exitoso; más Rashmis y Chestabala , un político capaz; más Rashmis y Kalabala , muy hábiles y emprendedores; más Rashmis y Ayanabala , un jefe de familia; más Rashmis y Uchhabala , un gran gobernante y gana mucho renombre, y más Rashmis y Naisargabala lo harán prosperar en sus actividades tradicionales. [34] [35] Este es un método único que ahora rara vez se emplea.
Raja yogas especiales o raros
Los raja yogas descritos en los diversos textos son numerosos, pero entre esos miles hay algunos que son muy especiales y algunos que son muy raros, como:
- Panch Mahapurusha yoga :
- Este yoga surge cuando cualquiera de los cinco Tara-grahas a saber; Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno; está en su exaltación, propio o moolatrikona rasi en una kendra del lagna ; por lo tanto, el Panch Mahapurusha yoga que se puede formar son cinco en número llamados Bhadra yoga , Malvaya yoga , Ruchuka yoga , Hamsa yoga y Sasa yoga, respectivamente.
- Adhi yoga :
- Este yoga surge cuando los planetas benéficos, a saber, Júpiter, Venus y Mercurio (si no actúan como maléficos a través de la conjunción) ocupan los bhavas 6, 7 u 8 contados desde la Luna, siempre que todos los planetas estén dotados de la fuerza necesaria. (Fuente: Jataka Tattva )
- Kahala yoga :
- Este yoga surge si el señor del signo ocupado por el señor del lagna está en una kendra o en un trikona en su exaltación o signo propio. (Fuente: Phaladeepika )
- Chamara yoga :
- Este yoga surge si el lagna está aspectado u ocupado por benéficos y el señor del lagna situado en una casa auspiciosa está en su exaltación o signo propio. (Fuente: Phaladeepika )
- Akhanda Samrajya yoga :
- Este yoga surge solo si Júpiter posee la casa 5 o la 11 y los señores de la 2, la 9 y la 11 de la Luna están fuertemente colocados en las kendras o si Júpiter, no débil ni debilitado, está en la 2, la El 5 o el 11 y los señores del 2, el 9 y el 11 están en una kendra de la Luna. (Fuente: Jataka Parijata ) [36]
- Viparita Raja yoga :
- Este yoga implica la conjunción de los señores de las casas del mal, es decir, la 3ª, 6ª, 8ª y 12ª, en una casa del mal o el intercambio de signos con estos señores que permanecen débiles en fuerza. (Fuente: Bṛhat Parāśara Horāśāstra )
- Neechabhanga Raja yoga :
- Este yoga surge si un planeta exaltado se une a un planeta en su signo de debilitamiento, o si un planeta en su signo de debilitamiento alcanza su exaltación navamsa , o si el señor del signo ocupado por el planeta debilitado ocupa su propio signo de exaltación. , o si el señor del signo del planeta en debilitamiento está en una kendra de la Luna, o si el señor del signo ocupado por el planeta en debilitamiento y el señor de su signo de exaltación están ambos en kendras mutuos , o si el planeta debilitado es aspectado por el exaltado señor del signo que ocupa. (Fuente: Phaladeepika ) [37]
Hay muchos Raja yogas, pero es esencial saber cuándo esos Raja yogas producirían los resultados asignados. Los beneficios del Raja yoga se acumulan durante el curso del dasha del Raja yoga, causando que los planetas ocupen la décima casa del Lagna o el Chandra-lagna , en su defecto durante el dasha del planeta más fuerte entre los planetas que dan lugar al Raja yoga proporcionado Bhagya ('buena suerte') también se pone del lado del nativo. El ejercicio real del poder gobernante no está en el destino de todas las personas / políticos bendecidos con poderosos Raja yogas.que en su mayoría aterrizan sirviendo a quienes realmente ejercen el poder gobernante. Varahamihira en su Brihat Jataka XI.19, para determinar cuándo se puede obtener el poder gobernante o perderlo o tratar de superar la desgracia, afirma que la persona adquiere el poder real en el subperíodo del planeta más poderoso o del planeta que está en el 10 o en el Lagna; pierde poder en el subperíodo de un planeta debilitado o hostil, en cuyo caso debe buscar protección de un gobernante poderoso.
El nacimiento en el momento del mediodía (exacto) (hora media local) o en el momento de la media noche (exacta) (hora media local) por sí mismo da lugar al Raja yoga . [38]
Mahabhagya yoga , equivalente a Raja yoga , surge si el Lagna , el Sol y la Luna tienen signos extraños para un varón nacido durante el día o si estos tres están en signos pares para una mujer nacida durante la noche. Nerón, nacido a las 7.28 AM del 15 de diciembre de 37 EC, fue bendecido con este yoga; aunque no heredero nacido, Claudio lo adoptó en el 50 d.C., adopción que le hizo ascender al trono el 13 de octubre de 54 d.C. [39] Indira Gandhi, nacida el 19 de noviembre de 1917 en Allahabad , también fue bendecida con este yoga y cosechó beneficios. [40]
Los raja yogas confieren cierto grado de poder e influencia, pero existen ciertas situaciones planetarias estándar que aseguran un mayor grado de éxito como político. La conjunción de Marte y la Luna o su situación en kendras o trikonas mutuas pero desprovistas de influencias benéficas pueden convertir a un hombre de negocios o político exitoso, rico, inmoral, indigno de confianza y con mentalidad criminal. Mercurio aspectado por el señor de la novena casa y ocupar una kendra o una trikona del lagna lo convierte a uno en un político muy influyente. Mercurio aspectado por el señor del lagnay el señor de la quinta casa puede convertir a una persona en ministro. Marte y / o el señor de la 3ª casa en conjunción con Júpiter aspectado por el señor de la 4ª o la 10ª casa hace que uno sea un político exitoso. [41] Thiruvalluvar ha dicho - No hay nada más poderoso que el destino o el destino, lo que está destinado ciertamente sucederá ( Thirukkural St. 380). Sanketanidhi (Capítulo III.48) destaca la importancia de Vargottama lagna, de las influencias benéficas en la Luna y de los planetas fuertes que ocupan las kendras en el caso de las formaciones de Raja yoga, afirma que se produce un Raja yoga si Vargottama lagna se eleva en el momento de nacimiento, un planeta benéfico está en la segunda casa de la Luna y los planetas fuertes están en las kendras del lagna. [42]
N. Sundarajan afirma que los factores astrológicos necesarios para el éxito en la política son el fuerte lagna , la casa 5, la casa 10 y la casa 4 y sus respectivos señores; una combinación o asociación o aspecto entre estos cuatro factores (como fue en el caso de Jawaharlal Nehru ), y el fracaso se produce solo cuando son débiles y están mutuamente desconectados, pero ocupan los malvados trika-bhavas o se asocian con los trika-señores en el Rasi- chart o Navamsa-chart (como fue en el caso de Morarji Desai ). Citando a Kumarswamiam , afirma que la persona será un gobernante si los señores de lagnay el quinto aspecto el señor del signo ocupado por Mercurio o si el señor del cuarto y el décimo o el cuarto y el once intercambian signos y Júpiter como señor de lagna está en la novena casa. [43]
Rajayogabhanga o anulación de Raja yogas
Hay ciertas situaciones planetarias o yogas que pueden surgir y causar Rajayogabhanga para anular los efectos auspiciosos de cualquiera o todos los Raja yogas que puedan estar presentes en el momento del nacimiento. Por ejemplo, habrá Rajayogabhanga si junto con la formación de Raja yoga, la presencia simultánea de un planeta / planetas (distintos de los involucrados en la formación de Raja yoga ) en signos de debilitamiento o navamsas de debilitamiento , o de planetas derrotados en una guerra planetaria. ( Grahayuddha ) u ocupando signos enemigos o en bhava-sandhio planetas débiles, en combustión o retrógrados, o si alguno de esos planetas está en conjunción con Rahu o con el señor del 6, el 8 o el 12, o con el señor de una kendra , un maléfico funcional. (Fuente: Uttara Kalamrita ) Además, si el Lagna (Ascendente) no está en vargottama ni aspectado por un benéfico, y si Trishanku Nakshatra está subiendo y Saturno está en lagna, entonces también los Raja yogas serán anulados. (Fuente: Saravali ) En cualquier Formación de raja yoga si el señor de la décima casa ocupa la sexta casa, contado a partir de la décima, el impacto de ese yoga.será leve o solo por un período corto, no habrá yoga permanente . [44]
Si los yogas Raja son laxos sus resultados colapso en la flor de la vida, al igual que en el caso de Napoleón Bonaparte , que nació en Libra Lagna tenido Saturno, el Raja yogakaraka , conjunción con Mercurio, el señor de la casa 12, en el décimo casa pero a diez grados de distancia, lo que afligió a Saturno y destruyó a los Raja yogas . En el caso de Tipu Sultan nacido en Sagittarius lagna fue la conjunción del Sol, Mercurio, Saturno y Rahu en la casa 12. [45]
La presencia del Sakata yoga , el Kemadruma yoga , el Kalasarpa yoga , el Daridra yoga , por nombrar algunos ava-yogas , detiene el funcionamiento de los Raja yogas o destruye completamente los Raja yogas . El señor del décimo situado en la casa sexta desde el décimo, o el señor del octavo o el señor del once asociándose con la formación de Raja yoga o el Sol en su profunda debilitación o Venus ocupando la quinta casa, el doce o la segunda casa y el señor del bhava de su ocupación débil y afligido o cuando todos los papagrahas ocupan las kendrasen sus signos hostiles o de debilitamiento y son aspectados por un benéfico de un trikasthana ('casa cadente'), son algunos de los muchos factores que indican Rajayogabhanga . [46]
Raja yogas en el sistema Jaimini
Según el sistema de pronóstico de Jaimini , cuando Janma Lagna , Hora Lagna y Ghatika Lagna son aspectados simultáneamente por un planeta, la persona se convierte en gobernante o en uno igual a él (Sutra I.3.24). Se produce un poderoso Raja yoga si en el momento del nacimiento, Chandra lagna , Navamsa lagna y Drekkana lagna y la séptima casa de estos tres están aspectados por un planeta (Sutra I.3.25). Jaimini afirma que si de los seis lagnas , a saber, Lagna , Ghatika lagna , Hora lagna , Chandra lagna, Navamsa lagna y Drekkana lagna - un planeta ve cinco y no todos los seis, la persona disfrutará del Raja yoga (Sutra I.3.26); B. Suryanarain Rao en su comentario sobre este sutra nos dice que si un planeta exaltado ocupa el Arudha lagna o la Luna, Júpiter y Venus ocupan el Arudha lagna y no hay argalas obstructivas sino solo beneficiosas, la persona alcanzará la posición real. . Si el 2º, 4º y 5º se vuelven iguales (en fuerza, etc.) al Karaka , la persona se convierte en Raja o igual a él o cuando el 3º y el 6º bhavas de Atmakaraka(el planeta más avanzado en un signo) son iguales en fuerza o si están unidos por maléficos, o si de los señores de lagna y la casa 7 los planetas benéficos ocupan la casa 2, 4, 5 y 8. Si para el señor del lagna o para el señor del 7, la casa 5 está ocupada por Júpiter, Venus o la Luna, la persona se convierte en un alto funcionario del gobierno y ejerce el poder político. Si el señor del lagna se aplica al lagna y si el señor del Karaka lagna se aplica a ese lagna , la persona tendrá muy buenos Raja yogas . [47] El Sol y Júpiter son los karakas ('significadores') de la décima casa, cualquier tipo desambandha ('asociación mutua') establecida por estos dos hace que uno sea un experto y brille en su campo elegido de actividad creativa / científica / religiosa / filosófica, se convierta en un funcionario o consejero de alto rango y sea famoso. Júpiter situado en Karakamsa, es decir, ese signo en la carta natal que ocupa Atma karaka en navamsa, hace que uno domine los Vedas o se convierta en filósofo o líder religioso; Venus igualmente situado lo convierte a uno en una gran figura política. [48] Sin embargo, BV Raman afirma que los Raja yogas dados por Jaimini no han sido probados ya que su método no ha estado de moda. [49]
Referencias
- ^ Ronnie Gale Dreyer (1998). Elementos de la astrología védica: una guía de los fundamentos de Jyotish . Libros Weiser. pag. 316. ISBN 9788190100809.
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Janamapatrabodhah
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- Yogas
