Kamanayakkanpatti es la capital posterior de Ezhasa Naadu இளச நாடு (இளசை), ahora es un pueblo en Kovilpatti Taluk , ubicado en el distrito Thoothukudi de Tamil Nadu , y es famoso por la Iglesia católica dedicada a Nuestra Señora de la Asunción. El Festival del 15 de agosto es muy popular y lo celebran personas de toda la diócesis.
Kamanayakkanpatti Izhasa Naadu இளச நாடு (இளசை) (Capital del día posterior) | |
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Pueblo | |
Apodo (s): புதுமை நகர் (இழசு = இழமை = புதுமை) | |
Kamanayakkanpatti Ubicación en Tamil Nadu, India | |
Coordenadas: 9.078313 ° N 77.935467 ° E9 ° 04′42 ″ N 77 ° 56′08 ″ E / Coordenadas : 9 ° 04′42 ″ N 77 ° 56′08 ″ E / 9.078313 ° N 77.935467 ° E | |
País | India |
Expresar | Tamil Nadu |
Distrito | Thoothukudi |
Fundado por | Rey de Ezhasa Naadu இளச நாடு (இளசை) |
Nombrado para | Valentía y Aram Vazhi Aatchi |
Gobierno | |
• Tipo | Muthumakkazh Vazhi Aatchi |
• Cuerpo | Ancianos del Reino |
Elevación | 106 m (348 pies) |
Población (2001) | |
• Total | 2,426 |
Idiomas | |
• Oficial | Tamil |
Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
ALFILER | 628720 |
Registro de Vehículo | TN 69 |
Demografía
A partir de 2001[actualizar]Censo de la India , [2] Kamanayakkanpatti tenía una población de 2426. Los hombres constituyen el 50,05% de la población y las mujeres el 49,05%. Kamanayakkanpatti tiene una tasa de alfabetización promedio del 73,3%, superior al promedio nacional del 59,5%. En Kamanayakkanpatti, el 15% de la población tiene menos de 6 años.
Geografía
Kamanayakkanpatti se encuentra en 9 ° 04′N 77 ° 56′E / 9.07 ° N 77.93 ° E. Es un pequeño pueblo de rápido crecimiento ubicado a 14 kilómetros al sureste de Kovilpatti .
Kamanayakkanpatti es ahora un Gram panchayat , que incluye una aldea cercana más, Ettunayakkanpatti.
Historia de Kamanayakkanpatti
Después de que el Reino de Vijayanagara capturara Mathurai en 1371, la mayoría de los sub-reinos Paandiyan cayeron en sus manos. Izhasanaadu) (இளச நாடு / இளசை), entre Madurai y Thoothukkudy, sin embargo, no fue capturado ni convencido para unirse. Para cobrar tributo de todos modos, Vijayanagara hizo que hombres de Chandragiri cerca de Chithoor fueran designados dentro de Izhasanaadu como Thisaikaavalars para cobrar / saquear y enviar impuestos.
En 1415, se cedieron 1.500 kilómetros cuadrados (580 millas cuadradas) de tierra de Ilasanaadu a los propietarios de Ettappan (que controla Ettayapuram ). Ettappan y sus descendientes habían designado a Nayakars como jefes de aldea en Zameen; entre ellos estaba el capitán Kamanayakkan, quien capturó la base del ejército de Ilasanaadu y la nombró en su honor como Kaamanaayakkan Patti. Debido a la continua resistencia de los reyes de Ilasanadu, Ettappans ni siquiera pudo construir su palacio hasta 1565.
Los soldados migrantes Nayakkars y Ezhasa Naattu Paandiya luchaban continuamente por Ezhasa Naadu y por su fe. Los Nayakkars que seguían la religión brahmán centrada en las castas querían implementar el sistema de castas y los principios del Dharma védico en el Ezhasa Naadu. Los nativos no seguían una religión, sino filosofías de una mezcla de Muthumakkazh Vazhipaadu, Aaseevagam, Trinity Oham de Thoma Muni, budismo y jainismo. Su gobierno se basó en Aram. Una dura y prolongada lucha llegó a un compromiso cuando Chegavera Ramakachil se hizo cargo del Ettayapuram Zameen.
Acuerdo de paz de Ezhasai (1665)
1. Ezhasa Naadu (இளச நாடு / இளசை) y Ettayapuram Zameen serán Estados amigos 2. La capital de Ezhasa Naadu (இளச நாடு / இளசை) será el campamento del ejército convertido en Kamanayakkan Patti 3. Kamanayakkan Patti seguirá siendo el nombre de la campamento 4. El área bajo Ettayapuram Zameen seguirá la religión brahmín védica 5. Ezhasa Naadu (இளச நாடு / இளசை) puede seguir su propia religión y Nayaks no intervendrá en los asuntos religiosos de Ezhasa Naadu
Se colocó una piedra de acorde en Kamanayakkanpatti frente al Templo de la Trinidad de Thoma Muni, que ahora es una gran Iglesia de la Madre María, la Madre Maestra de Thoma Muni.
La muerte de Aurangzeb en 1707 cambió el escenario político de la región. El descendiente gobernante del Reino de Ilasa Naadu, Maaraveera Paandiyan, había consolidado el reino nuevamente en 1724. Maaraveeran estableció relaciones con el Reino de Travancore y con el Nawab de Arcot. Con el apoyo de Arcot Nawab, puso fin al Reino de Nayakkar en Madurai en 1736. Madurai y Thirunelveli quedaron bajo el control de Chantha Sahib. Más tarde, en 1751, los británicos tomaron el control de todo Thamizh Naadu)
Relación con Travancore Kingdom
Maaraveera Paandiyan envió su ejército para fortalecer el ejército de Travancore en la guerra holandesa en Colachel en 1740/41; amenazó instrumentalmente con tanques falsos hechos con baúles de Palmera. Después de la guerra, Maaraveera Paandiyan se mostró amigable con De Lannoy. Le dio a su segunda hija Santhana Maria para casarse con un príncipe de Travancore en 1750, y más tarde en 1769 envió a su hijo menor, el príncipe Ezhaveera Paandiyan (இளவீரபாண்டியன்) (Swamy Adiyaar / Veerthuravi) como embajador con 5000 de oro soberano a Travancore.
Ezhaveera Paandiyan (இளவீரபாண்டியன்) ayudó a De Lannoy a detener la infiltración y el saqueo de Kallars en la frontera oriental del reino. Mathurai Nayak quería desestabilizar los Reinos Chera que se dividieron en tres países. Travancore se convirtió en el objetivo fácil. El impuesto recaudado en Aravaymozhi Checkpost y la Renta del Templo debían llegar al Palacio en Thiruvithaamcode, y necesita cruzar el salvaje Kaduvaaithattu. Paandiayan Kallars ha establecido una base de mucho tiempo en Kaduvaaithattu y ha saqueado los ingresos del gobierno en tránsito. Había un Kalasamirakkichaalai en el Kaduvaaithattu, que era saqueado muy a menudo por los kallars.
Ezhaveera Paandiyan (இளவீரபாண்டியன்) con sus hombres fuertes tomó el control de todo el Kaduvaaithattu y aseguró el movimiento seguro de impuestos al palacio. De Lannoy renombró el Kaduvaaithattu en el nombre de su amigo como Maaraveeran Thattu, que más tarde se convirtió en Maravan Thattu y ahora como Maravankudieruppu. Ezhaveera Paandiyan (இளவீரபாண்டியன்), quien anteriormente había rebautizado su nombre como Swamy Adiyaar (சுவாமி அடியார்) y la gente lo llamaba Veerathuravi (வீரத்துறவி), ya había buscado cristianos de Santo Tomás en el Reino de Paandiya y los había restablecido en la fe católica. De Lannoy ayudó a Ezhaveera Paandiyan (இளவீரபாண்டியன்), a realizar una búsqueda similar de los cristianos de Santo Tomás en el Reino de Travancore, y a restablecerlos en Jesús y en la construcción de iglesias.
En 1753, Maarveera Paandian envió de manera similar a su tercer hijo a Karur, donde se reunieron los descendientes de los derrotados Reyes Chera. Lucharon contra los británicos tres veces, pero en vano, como con todos los sub-reinos de Paandiya en el estado.
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción
Paranki Muni (también llamado Youvana Muni y Thoma Muni) (Santo Tomás) predicó el concepto de la Trinidad (Moovoru Thathuvam) y el Yoga de la Trinidad de su Maestro (Yeshuva Oham (Jesús Yoga) en el Reino de Chera.
En el 63 d.C. Thoma Muni llegó al Reino de Pandiya y ha estado presentando a Yeshuva Oham en varios Aaseevahams.
Ezhasa Naadu, un Reino Pandiya tenía más de 1000 Aasivahams, donde los eruditos y Sidhars buscaban Life-Next (Veeduperu). Estaban convencidos del Concepto de la Trinidad y habían adoptado a Yeshuva Oham como el modo supremo de alcanzar la vida eterna. También han aceptado a Miriyam (Madre María) como su Madre Maestra y Guía Espiritual.
Cuando Nayak trajo la religión brahmínica védica en Madurai, los hombres reyes de Izhasa Naadu no aceptaron la religión védica basada en castas, lo que resultó en varias peleas.
Los reyes de Izhasa Naadu se habían reasentado en Kamanayakkanpatti, después de que su capital y la mayor parte del país fuera arrancada por los reyes Nayak de Madhurai y entregada a Ettappa Nayak.
En 1544, el nuncio apostólico en el este y el primer jesuita en la India, San Francisco Javier visitó Izhasa Naadu en busca de los cristianos de Santo Tomás en ruta de Kottar a Mayilaapoor para visitar la tumba de Thoma Muni. Le escribió a San Ignacio que había encontrado cristianos de Thoma, pero que están siguiendo un método de adoración diferente. Porque los cristianos de THoma no conocían el cristianismo romano.
Siguiendo a San Javier, en 1610, el தத்துவ போதகர் Roberto De Nobili encontró una cruz de piedra con la inscripción hebrea de la Trinidad cerca de Kamanayakkanpatti. Explicó la forma de adoración católica romana y fortaleció a los líderes del reino en la fe católica, y se construyó un Chappal en Thoma Cross Crotto.
En 1679, toda la ciudad se redefinió como católicos frente a Arul Aanandhar (St. John De Brito), y se construyó la primera iglesia.
Después de varias renovaciones, ganó su moderna fachada de capilla. [3]
En 1710, el sacerdote jesuita italiano Veeramaamunivar (Constantine Joseph Beschi) llegó a Kamanayakkanpatti como párroco, y trajo de vuelta a los cristianos de Santo Tomás de los reinos vecinos que habían quedado fuera. Veeramaamunivar escribió las Historias de Paramartha Guru entre mucha más literatura tamil, incluido Thembavani . También construyó dos grandes carros de madera de teca en la iglesia.
La iglesia está en la parroquia de RC Diocese , Palayamkottai . [4] La parroquia incluye los pueblos cercanos Ettunayakkanpatti, Kuruvinatham y Sevalpatti.
Ezhasa Naadu es famoso por su comercio de perlas y productos de palmera y está dominado predominantemente por los ciudadanos del comercio, la agricultura y la pesca y la recolección de perlas. Tenía una muy buena conexión comercial con países árabes y europeos. Portugal fue el socio comercial más cercano.
Ezhasa Naadu y Thoothukkudy Los comerciantes árabes estaban cazando a los pescadores de Thoothukudi después de un malentendido. Los Madurai Nayaks no ofrecieron ayuda citando que los pescadores no aceptaban su fe y eran cristianos de Tomás y de Assevagam. Ezhasa Naadu, con la ayuda de los portugueses, podría ayudar al Pattam Kattiyaar de Thoothukudi y luchar contra los árabes. 35.000 pescadores ingresaron al cristianismo católico gracias a los esfuerzos de Ezhasa Naadu y el Rey de Portugal.
El príncipe EzhaVeera Pandian de Ezhasa Naadu ha denunciado la vida matrimonial y se ha declarado a sí mismo como Sage y rebautizado como Swamy Adiyaar . La gente de Ezhasa Naadu lo había llamado con cariño como Veera Thuravi.
Veera Thuravi Swamy Adiyaar ha publicado muchos manuscritos y traducciones de Mensajes espirituales. Dirigió al Maathaa Sabai en Thamizh Naadu. Él, con su ejército seleccionado, ha llevado el legado de la Madre María dondequiera que hayan ido, ha trazado las Cruces de Piedra de Thoma y ha construido iglesias para la Madre María.
Sus principales servicios fueron buscar a los seguidores de Santo Tomás y fortalecerlos en Jesús y en los cultos católicos.
En la entonces diócesis de Kollam, Swamy Adiyaar ha rastreado a los cristianos de Santo Tomás y ha restablecido más de 100 aldeas en el cristianismo romano. Las importantes y donde los registros son muy claros son la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en Maravan Kudieruppu o Maravankudieruppu (luego se convierte como la Iglesia de Nuestra Señora de las Nieves). [5] Manteniendo a Maravankudieruppu como base, ha desarrollado Aralvaimazhy, Asaripallam, Panchavankaadu Kurusady, Thalavaipuram, Odakkarai (Vattakarai) Vethakkaran Kudieruppu y aldeas entre Kurusady y el extremo norte de Kazhuvanthattu, Kazhuvanthati (Pathiv Nagaru) etc
Se dispone de información similar sobre Swamiyadiyaar en Vaavarai y las aldeas que lo rodean. La mayoría de los pueblos nadar de origen católico de hoy se remontan a Santo Tomás y fueron restablecidos a la forma actual por Swamyadiyaar y su ejército de militares en el siglo XVII / XVIII.
Nuestra Señora de la Asunción
La estatua milagrosa de Nuestra Señora de la Asunción en el trono sobre el altar mayor de la Iglesia es la especialidad aquí. La fe y el amor de los aldeanos por la Madre María (அன்னை மரியாள் en tamil) es realmente asombroso. Sin embargo, su fe y amor tienen su propia razón que es la gracia y misericordia de la Madre María para los aldeanos. [ cita requerida ]
Fiesta de Nuestra Señora de la Asunción
La fiesta que reconoce el paso de María al cielo se celebra como la Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María todos los años el 15 de agosto allí. La fiesta está precedida por el izamiento de la bandera el 6 de agosto y finaliza con una procesión eucarística alrededor del pueblo el 15 de agosto por la noche. Durante estos diez días de la fiesta, alrededor de 2 a 4 mil rupias de peregrinos visitan la iglesia. La tradicional procesión de coches alrededor del pueblo con la estatua milagrosa de Nuestra Señora de la Asunción es el punto culminante de la fiesta. La procesión en automóvil comienza con una Santa Misa especial el 14 de agosto a la medianoche y termina con una procesión pública de la Eucaristía el 15 de agosto por la noche.
Nacidos notables
- Swamyadiyar Thirupappu (Veera Thuravi), el Príncipe Heredero de Ezhasa Naadu, dirigió al Regimiento Maravan de Pandiyas al Reino de Travancore. Había creado muchos pueblos católicos, poniendo a Maravankudieruppu como su base.
- Monseñor Manuel Visuvasam † [6] - Nacido el 18 de junio de 1916, ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1941, ordenado obispo de Coimbatore , India el 3 de mayo de 1972, fallecido el 2 de junio de 1979
- Prof. MJ XAVIER director Indian Institute of Management, Ranchi and Fellow (IIM, Calcuta)
Instituciones
- Escuelas
- Escuela secundaria superior del gobierno
- Escuela secundaria superior St. Aloysius
- Escuela Primaria Madre Terasa
- Bancos
Transporte
Kamanayakkanpatti se encuentra en la carretera de Kovilpatti a Puthukottai. Kamanayakkanpatti está bien conectado con Kovilpatti , Thoothukudi , Tirunelveli , Chennai , Madurai , Tiruchendur, Pulliampatti, Eppothum Vendran, Pasuvanthanai, Puthiyampuththur, Kayaththar y pueblos más cercanos a través de autobuses. La estación de tren más cercana es Kovilpatti (código: cvp). El aeropuerto nacional más cercano es el aeropuerto de Tuticorin y el aeropuerto internacional más cercano es el aeropuerto internacional de Madurai . Hay muchas furgonetas y coches para turistas.
Referencias
- ^ Resultado de las elecciones de 2011 del organismo local del distrito de Thoothukudi
- ^ "Censo de la India 2001: datos del censo de 2001, incluidas ciudades, pueblos y ciudades (provisional)" . Comisión del Censo de la India. Archivado desde el original el 16 de junio de 2004 . Consultado el 1 de noviembre de 2008 .
- ^ Fotos de Kamanaykkanpati en Picasa
- ^ Diócesis de RC, Palayamkottai
- ^ https://www.maravankudieruppu.com/history.html
- ^ La jerarquía de la Iglesia católica
- ^ Banco de India
- ^ Maravankudieruppu