La estupa Kanishka ( sánscrito : कनिष्क स्तूप) fue una estupa monumental establecida por el rey Kushan Kanishka durante el siglo II d.C. en la actual Shaji-ki-Dheri en las afueras de Peshawar , Pakistán .
کنشک اسٹوپ | |
Localización | Peshawar , Khyber Pakhtunkhwa Pakistán |
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Coordenadas | 33 ° 59′58 ″ N 71 ° 35′30 ″ E / 33,9994 ° N 71,5918 ° ECoordenadas : 33 ° 59′58 ″ N 71 ° 35′30 ″ E / 33,9994 ° N 71,5918 ° E |
Tipo | Stupa |
Parte de | Imperio Kushan y Hunos Blancos |
Altura | 400 pies (120 m) a 560 pies (170 m) |
Historia | |
Periodos | 2do CE |
La estupa fue construida durante la era Kushan para albergar reliquias budistas y se encontraba entre los edificios más altos del mundo antiguo. [1] La estupa también es famosa por sus reliquias budistas, que fueron trasladadas al Salón U Khanti en Mandalay Hill , en Mandalay , Birmania después de su descubrimiento. [2] [3]
Historia
Fondo
Según los budistas, el Buda predijo la construcción de la estupa:
- "El Buda, señalando a un niño pequeño haciendo un tope de barro ... [dijo] que en ese lugar Kanishka erigiría un tope con su nombre". Sutra del Vinaya [4]
La misma historia se repite en un pergamino de Khotanese encontrado en Dunhuang , que describió por primera vez cómo llegaría Kanishka 400 años después de la muerte de Buda. El relato también describe cómo Kanishka llegó a levantar su estupa:
- "Así surgió un deseo en [Kanishka de construir una vasta estupa] ... en ese momento los cuatro regentes mundiales aprendieron la mente del rey. Así que por su bien tomaron la forma de niños pequeños ... [y] comenzaron una estupa de barro .... los niños le dijeron a [Kanishka] 'Estamos haciendo la Kanishka-stupa.' ... En ese momento los niños cambiaron de forma .... [y] le dijeron: 'Gran rey, por ti según la profecía del Buda, es un Sangharama que se construirá completamente (?) con una gran estupa y aquí se deben invitar reliquias que los seres buenos meritorios ... traerán ". [5]
Primera estupa (150 d.C.)
La estupa de piedra Kushan original probablemente fue construida después de la muerte de Kanishka el Grande , [7] entre 150 y 300 EC, pero probablemente alrededor del 151 EC, con una forma similar a las estupas contemporáneas de Loriyan Tangai y la adición de relieves de esquisto . [7]
Segunda estupa (siglo IV d.C.)
La estupa fue reconstruida bajo el gobierno de Kushan en el siglo IV d.C. en una estupa cruciforme con una estructura en forma de torre, con cuatro escaleras y cuatro bastiones en las esquinas, y posiblemente pilares en cada esquina. [7] El pedestal simétricamente en forma de cruz de la estupa medía 175 pies (53 m), aunque el pedestal tenía grandes escaleras en cada uno de los lados de la estupa. En total, la base de la estupa puede haber tenido una extensión de 272 pies (83 m) en cada lado. [7] El pedestal probablemente estaba decorado con relieves esculpidos, [7] mientras que los nichos construidos en los cuatro puntos cardinales de la cúpula estaban incrustados con piedras preciosas. [7] La alta superestructura de madera fue construida sobre una base de piedra decorada, [7] y coronada con una chatra dorada de cobre de 13 capas . [7] Las estimaciones modernas sugieren que la estupa tenía una altura de 400 pies (120 m). [7]
Planta de la segunda estupa , de forma cruxiforme. El zócalo cuadrado central tiene 175 pies (53 m) de ancho, el ancho completo, incluidas las escaleras, es de 272 pies (83 m). [6]
Un relicario en forma de estupa, cuyo diseño podría usarse para explicar la gran altura reportada de la estupa Kanishka. Monasterio de Jaulian . [6]
Estupa de base cuadrada y pilares en las cuatro esquinas, Gandhara siglo II.
Reconstrucción
La superestructura de madera de la estupa fue reconstruida sobre la base de piedra, [7] y coronada con una chatra dorada de cobre de 13 capas . [7] En el siglo V d.C., probablemente se agregaron imágenes de estuco al sitio, de acuerdo con la popularidad contemporánea de las imágenes budistas. [7]
Destrucción
Sung Yun notó a principios del siglo VI que la torre había sido alcanzada por un rayo al menos tres veces, después de haber sido reconstruida después de cada golpe. [7] La estupa alta con una tapa de cobre actuó como un pararrayos . Esta propensión a atraer rayos puede explicar la muerte de cualquier ejemplo sobreviviente de estupas de torres de madera. [8]
En 726 EC, el peregrino coreano Hyecho visitó Gandhara y vio el monasterio y la estupa Kanishka, de los cuales dijo en su Memoria de la peregrinación a los cinco reinos de la India ( chino :往 五 天竺 國 傳): "El monasterio se llama Kanishka . Hay una gran estupa que brilla constantemente. El monasterio y la estupa fueron construidos por el antiguo rey Kanishka ". [9]
Excavaciones
La estupa fue descubierta y excavada en 1908-1909 por una misión arqueológica británica dirigida por David Brainard Spooner , y condujo al descubrimiento en su base del ataúd de Kanishka , un relicario de cristal de roca de seis lados que contiene tres pequeños fragmentos de hueso, [10] reliquias del Buda (que fueron transferidas a Mandalay , Birmania y una dedicación en Kharoshthi que involucra a Kanishka. [2] [3]
Estatua del Buda, probablemente Shaji-ki-Dheri (estupa Kanishka).
Excavaciones en 1910.
Restos de la estupa.
Estatua de Kubera y Hariti .
Cuentas contemporáneas
En la década de 400 EC, el peregrino budista chino Faxian visitó la estructura y la describió como "la más alta de todas las torres" en el "mundo terrestre" , [7] que los viajeros antiguos afirmaron que tenía hasta 560 pies (170 m) de altura. [7] aunque las estimaciones modernas sugieren una altura de 400 pies (120 m). [7]
En 520 d.C., Sung Yun describe la estupa en los siguientes términos:
- "El rey procedió a ensanchar los cimientos de la Gran Torre 300 pasos y más. Para coronar todo, colocó un poste de techo en posición vertical y uniforme. En todo el edificio usó madera ornamental, construyó escaleras para llevar a la cima ... .Había un pilar de hierro de 3 pies de alto con trece círculos dorados. En total, la altura desde el suelo era de 700 pies ".
Legado
Se cree que la estupa tuvo influencia en las construcciones posteriores de "estupas de torre" en todo el antiguo Turkestán . [7] La construcción de torres de madera rematadas con chatras de metal hizo que tales edificios actuaran como pararrayos, lo que podría explicar por qué tales torres casi han desaparecido. [8]
Estado actual
El sitio no se ha conservado. La ubicación se volvió a identificar en 2011. Se encuentra fuera de la puerta Gunj de la antigua ciudad amurallada de Peshawar y se llama Akhunabad. [11]
Referencias
- ^ Le, Huu Phuoc (2010). Arquitectura budista . Grafikol. pag. 180. ISBN 9780984404308.
- ↑ a b Marshall, John H. (1909): "Exploración arqueológica en India, 1908-1909". (Sección sobre: "El stūpa de Kanishka y las reliquias del Buda"). Revista de la Royal Asiatic Society , 1909, págs. 1056–1061.
- ^ a b Rai Govind Chandra (1 de enero de 1979). Joyería Indo-Griega . Publicaciones Abhinav. págs. 82–. ISBN 978-81-7017-088-4. Consultado el 13 de diciembre de 2012 .
- ^ Citado en Kumar 91
- ^ Citado en Kumar 89
- ^ a b c Le, Huu Phuoc (2010). Arquitectura budista . Grafikol. págs. 179–180. ISBN 9780984404308.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Le, Huu Phuoc (2010). Arquitectura budista . Grafikol. ISBN 9780984404308. Consultado el 24 de marzo de 2017 .
- ^ a b Longhurst, AH (1995). La historia de la estupa . Servicios educativos asiáticos. ISBN 9788120601604.
- ^ "Tres días de viaje desde esta ciudad hacia el oeste, hay un gran monasterio que fue el monasterio residencial de los Bodhisattvas Vasubandhu y Asanga. El monasterio se llama Kaniska. Hay una gran estupa que brilla constantemente. El monasterio y la estupa fueron construido por el ex rey Kaniska, por lo que el monasterio lleva su nombre. Hyecho. Memoria de la peregrinación a los cinco reinos de la India (往 五 天竺 國 傳) .
- ↑ Spooner, DB (1908-1909): "Excavaciones en Shāh-ji-Dherī". Estudio arqueológico de la India , pág. 49.
- ^ Civilización de Gandhara: sitio budista venerado redescubierto cerca de Peshawar , Manzoor Ali, 27 de agosto de 2011
Otras lecturas
- D'Ancona, Mirella Levi. (1949): "¿Es el relicario Kaniṣka una obra de Mathurā?" Boletín de arte , vol. 31, núm. 4 (diciembre de 1949), págs. 321–323.
- Dobbins, K. Walton. (1971): Stūpa y Vihāra de Kanishka I. Serie de monografías de la Sociedad Asiática de Bengala, vol. XVIII. Calcuta.
- Dobbins, K. Walton (1968): "Dos relicarios de Gandhāran". East and West , 18, 1968, págs. 151-165.
- Hargreaves, H. (1910–11): "Excavaciones en Shāh-jī-kī Ḍhērī". Estudio arqueológico de la India , págs. 25–32.
- Spooner, DB (1908-9): "Excavaciones en Shāh-ji-Dherī". Estudio arqueológico de la India , págs. 38–59.