Heftalitas

Confederación nómada en Asia Central durante el período de la antigüedad tardía

Imperio: 440s – 560 [1] Principados hasta 710
Tamga de los heftalitas imperiales, conocida como "Tamgha S2". [2] [3]
Estado	Imperio nómada
Capital	Kunduz ( Walwalij , Drapsaka o Badian ) Balkh ( Pakhlo )
Lenguajes comunes	Bactriano (oficial) [4] Sogdian (Sogdiana) Chorasmian sánscrito Turco [4]
Religión	Budismo [5] Maniqueísmo [6] Zoroastrismo [7] Cristianismo nestoriano [8]
Era historica	Antigüedad tardía
• Establecido	Imperio: 440s
• Desestablecido	560 [1] Principados hasta 710
Precedido por Sucesor Kidarites Imperio Sasánida Kangju Alchon Huns Nezak Primer khaganato turco Khaganato turco occidental Turk Shahis Zunbils Principado de Chaghaniyan

Los heftalitas ( bactriano : ηβοδαλο , romanizado:  Ebodalo ), ^{[9] a} veces llamados los hunos blancos , ^{[10] [11]} eran un pueblo que vivió en Asia Central durante los siglos V al VIII. Existieron como un Imperio, los Heftalitas Imperiales , y fueron militarmente importantes desde el 450 EC, cuando derrotaron a los Kidarites , hasta el 560 EC, fecha de su derrota ante las fuerzas combinadas del Primer Khaganate Turco y el Imperio Sasánida . ^{[12] [1]} Después de 560 EC, formaron "principados" en el área deTokharistan , bajo la soberanía de los turcos occidentales (en las áreas al norte del Oxus ) y el Imperio Sasánida (en las áreas al sur del Oxus ), antes de ser tomado por Tokhara Yabghus en 625 EC. ^[12]

Los heftalitas imperiales tenían su base en Bactria y se expandieron al este hasta la cuenca del Tarim , al oeste hasta Sogdia y al sur a través de Afganistán , pero nunca fueron más allá del Hindu-Kush , que estaba ocupado por los Alchon Huns , previamente considerado erróneamente como una extensión de los hephthalitas. . ^[13] Eran una confederación tribal e incluía tanto comunidades urbanas nómadas como asentadas. Eran parte de los cuatro estados principales conocidos colectivamente como Xyon (Xionites) o Huna , siendo precedido por la Kidaritas , y la Alkhon , y sucedido por los hunos Nezaky el primer khaganato turco . Todos estos pueblos hunos a menudo se han relacionado con los hunos que invadieron Europa del Este durante el mismo período, y / o se los ha llamado "hunos", pero no hay consenso entre los estudiosos sobre tal conexión.

El bastión de los heftalitas era Tokharistan en la vertiente norte del Hindu Kush , en lo que hoy es el sur de Uzbekistán y el norte de Afganistán , y su capital probablemente estaba en Kunduz , habiendo venido del este, posiblemente del área de Badakshan . ^[12] En 479, los heftalitas habían conquistado Sogdia y habían expulsado a los kidarites hacia el este, y en 493 habían capturado partes de la actual Dzungaria y la cuenca del Tarim en lo que ahora es el noroeste de China . Los Alchon Huns, anteriormente confundido con los heftalitas, también se expandió al norte de la India . ^[14]

Las fuentes de la historia heftalita son pobres y las opiniones de los historiadores difieren. No hay una lista de reyes y los historiadores no están seguros de cómo surgieron o qué idioma hablaron inicialmente. Parece que han llamado a sí mismos Ebodalo (ηβοδαλο, por lo tanto, Hephthal ), a menudo abreviado Eb (ηβ), un nombre que escribió en el guión bactriano en algunas de sus monedas. ^{[15] [16] [17] [18]} Se desconoce el origen del nombre "Hephthalites", posiblemente ya sea de un Khotanese palabra * Hitala significa "fuerte", ^[19] a partir hipotético Sogdian * Heβtalīt , plural de *Heβtalak ., ^[20] o del postulado persa medio * haft āl "los Siete ^[21] Al ". ^{[22] [a] [b]}

Nombre y etnónimos

Gobernante heftalita
Los heftalitas se llamaban a sí mismos ēbodāl , como se ve en este sello de un rey heftalita primitivo con la inscripción en escritura bactriana : ηβοδαλο ββγο ēbodālo bbgo " Yabghu (Señor) de los heftálitas" Lleva una elaborada corona radiante y cintas reales. Finales del siglo V - principios del siglo VI d.C. ^{[23] [24] [25] [26]}

Los heftalitas se llamaban a sí mismos ēbodāl ( escritura cursiva bactriana :, escritura griega: ηβοδαλο "Ebodalo") en sus inscripciones, que comúnmente se abreviaba como ( ηβ , "Eb") en su acuñación. ^{[27] [23]} Un sello importante y único , guardado en la colección privada del profesor Dr. Aman ur Rahman y publicado por Nicholas Sims-Williams en 2011, ^[28] muestra a una antigua regla hepthalita con una cara redonda sin barba y una almendra inclinada. -Ojos en forma, con una corona irradiada con una sola media luna, y enmarcados por la leyenda de la escritura bactriana ηβοδαλο ββγο ("El Señor [ Yabghu] de los heftalitas "). ^{[29] [c]} El sello está fechado a finales del siglo V - principios del siglo VI EC. ^{[23] [24]} El nombre étnico" Ebodalo "y el título" Ebodalo Yabghu "también ha sido descubierto en documentos bactrianos contemporáneos del Reino de Rob que describen las funciones administrativas bajo los heftalitas. ^{[30] [31]}

Las fuentes griegas bizantinas se refieren a ellos como eftalita (῾Εφταλιται), ^[32] Abdel o Avdel . Para los armenios, Hephthalites eran Hephthal , Hep't'al y Tetal y, a veces identificado con los Kushans . Para los persas, los Hephthalites son Hephtal, Hephtel y Hēvtāls. Para los árabes, los heftalitas eran Haital , Hetal , Heithal , Haiethal , Heyâthelites , (al-) Hayațila (هياطلة) y, a veces, se los identificaba como turcos . ^[6] Según Togan(1985), la forma Ha y tal en fuentes persas y árabes en el primer período fue un error administrativo para Ha b tal , ya que el árabe -b - se asemeja a -y - . ^[33]

En las crónicas chinas, los heftalitas se llaman Ye-tha-i-li-to (simp. 厌 带 夷 栗 陁; trad. 厭 帶 夷 栗 陀; pinyin : Yàndàiyílìtuó ), o la forma abreviada más habitual Yada嚈 噠 ( pinyin : Yèdā ), o 滑 ( pinyin : Huá ). ^{[34] [35]} A este último nombre se le han dado varias versiones latinizadas , incluidas Yeda , Ye-ta , Ye-tha ; Ye-dā y Yanda . Los nombres cantoneses y coreanos correspondientes Yipdaaty Yeoptal ( coreano : 엽달 ), que conservan aspectos de la pronunciación del chino medio (aproximadamente yep-daht , [ʔjɛpdɑt] ) mejor que la pronunciación del mandarín moderno, son más consistentes con la heftalita griega . Algunos cronistas chinos sugieren que la raíz Hephtha- (como en Ye-ta-i-li-to o Yada ) era técnicamente un título equivalente a "emperador", mientras que Hua era el nombre de la tribu dominante. ^[36]

En la India antigua, se desconocían nombres como Hephthalite. Los heftalitas aparentemente eran parte de, o ramificaciones de, personas conocidas en la India como Hunas o Turushkas , ^[37] aunque estos nombres pueden haberse referido a grupos más amplios o pueblos vecinos. El texto en sánscrito antiguo Pravishyasutra menciona a un grupo de personas llamadas Havitaras, pero no está claro si el término denota heftalitas. ^[38] Los indios también usaron la expresión "hunos blancos" ( Sveta Huna ) para los heftalitas. ^[39]

Origen geográfico y expansión

Imperio Sasánida

Kunduz

Samarcanda

Chaganian

Herat

Merv

Kashgar

Balkh

Udabhanda

Alchon Huns

Bamiyán

Bactria

Ghazni

Kabul

Yeda

Wakhan

BADAKSHAN

Los heftalitas procedían de Badakshan o Altai , y siempre tuvieron su bastión histórico en Bactria ( Tokharistan ), con su capital en Kunduz . ^[40]

Según una investigación reciente, el bastión de los heftalitas siempre fue Tokharistan en las laderas norte del Hindu Kush , en lo que hoy es el sur de Uzbekistán y el norte de Afganistán . ^[40] Su capital probablemente estaba en Kunduz , que los Al-Biruni conocían como War-Walīz , un posible origen de uno de los nombres dados por los chinos a los heftalitas: Hua (滑, pinyin : Huá ). ^[40]

Los heftalitas pueden haber venido del este, a través de las montañas de Pamir , posiblemente del área de Badakshan . ^[40] Alternativamente, pueden haber emigrado de la región de Altai , entre las oleadas de invasores hunos. ^[41]

Después de su expansión hacia el oeste o el sur, los heftalitas se establecieron en Bactria y desplazaron a los alchon hunos , que se expandieron hacia el norte de la India. Los heftalitas entraron en contacto con el Imperio Sasánida y participaron en la ayuda militar a Peroz I para apoderarse del trono de su hermano Hormizd III . ^[40]

Más tarde, a finales del siglo V, los heftalitas se expandieron a vastas áreas de Asia Central y ocuparon la cuenca del Tarim hasta Turfan , tomando el control del área de los ruanruanos , que habían estado recolectando fuertes tributos de las ciudades oasis, pero estaban ahora debilitándose bajo los asaltos de la dinastía china Wei . ^[42]

Características

Véase también: Orígenes de los hunos

Murales de Dilberjin Tepe , que se cree que representan a los primeros heftalitas. ^{[43] [44] [45] [46]} El gobernante lleva una corona radiante que es comparable a la corona del rey en el sello " Yabghu de los heftalitas " . ^[47]

Hay varias teorías sobre los orígenes de los heftalitas, siendo las teorías iraníes , ^{[48] [49] [50]} o altaicas ^{[51] [52] [53] [54] [55] [56]} las más destacadas.

Según la mayoría de los estudiosos del especialista, Hephthalites adoptó bactriano como su lengua oficial, al igual que los Kushans habían hecho, a raíz de su asentamiento en Bactria / Tokharistan . ^{[57] El} bactriano era un idioma iraní oriental , pero se escribió en el alfabeto griego , un remanente del reino greco-bactriano entre los siglos III y II a. C. ^[57] El bactriano , más allá de ser un idioma oficial, también era el idioma de las poblaciones locales gobernadas por los heftalitas. ^{[58] [59]}

Los heftalitas inscribieron sus monedas en bactriano , un idioma iraní escrito en la escritura griega , ^[60] los títulos que tenían eran bactrianos, como XOAΔHO o Šao, ^[60] y de probable origen chino, como Yabghu , ^[61] el los nombres de los gobernantes heftalitas dados en el Shahnameh de Ferdowsi son iraníes, ^[60] y las inscripciones en gemas y otras evidencias muestran que el idioma oficial de la élite heftalita era el este de Irán. ^[60] En 1959, Kazuo Enoki propuso que los heftalitas eran probablemente iraníes indoeuropeos (orientales).ya que algunas fuentes indicaron que eran originarios de Bactria , que se sabe que estuvo habitada por pueblos indo-iraníes en la antigüedad. ^[48] Richard Nelson Frye aceptó con cautela la hipótesis de Enoki, mientras que al mismo tiempo enfatizó que los heftalitas "probablemente eran una horda mixta". ^[62] Según la Encyclopaedia Iranica y la Encyclopaedia of Islam , los heftalitas posiblemente se originaron en lo que hoy es Afganistán . ^{[63] [64]} Algunos eruditos, como Marquart y Grousset, propusieron orígenes proto-mongoles . ^{[sesenta y cinco]}Yu Taishan rastreó los orígenes de los Hephthalites hasta Xianbei y luego hasta Goguryeo . ^[66] Otros eruditos como de la Vaissière , basados ​​en una reevaluación reciente de las fuentes chinas, sugieren que los heftalitas eran inicialmente de origen turco y luego adoptaron el idioma bactriano, primero con fines administrativos y posiblemente más tarde como lengua nativa. ; según Rezakhani (2017), esta tesis es aparentemente la "más destacada en la actualidad". ^{[67] [68] [d]}

Las escenas del banquete en los murales de Balalyk Tepe muestran la vida de la clase dominante heftalita de Tokharistan . ^{[75] [76] [77] [78]}

En efecto, los heftalitas pueden haber sido una confederación de varias personas que hablaban diferentes idiomas. Según Richard Nelson Frye :

Así como los imperios nómadas posteriores fueron confederaciones de muchos pueblos, podemos proponer tentativamente que los grupos gobernantes de estos invasores eran, o al menos incluidos, miembros de tribus de habla turca del este y el norte, aunque lo más probable es que la mayor parte de la gente de la confederación. de quionitas y luego heftalitas hablaban un idioma iraní. En este caso, como es habitual, los nómadas adoptaron el lenguaje escrito, las instituciones y la cultura de los asentados. ^[79]

Relación con los hunos europeos

Según Martin Schottky, los heftalitas aparentemente no tenían conexión directa con los hunos europeos , pero pueden haber estado relacionados causalmente con su movimiento. Las tribus en cuestión se autodenominaron deliberadamente "hunos" para asustar a sus enemigos. ^[80] Por el contrario, de la Vaissière considera que los hepthalitas fueron parte de las grandes migraciones húnicas del siglo IV d.C. desde la región de Altai que también llegaron a Europa, y que estos hunos "eran los herederos políticos, y en parte culturales, de el Xiongnu ". ^{[81] [82]} Esta migración masiva aparentemente fue provocada por el cambio climático., con aridez que afectó a los pastizales de montaña de las montañas de Altay durante el siglo IV d.C. ^[83] Según Amanda Lomazoff y Aaron Ralby, existe una alta sincronicidad entre el "reinado del terror" de Atila en el oeste y la expansión sur de los heftalitas, con una extensa superposición territorial entre los hunos y los heftalitas en Asia Central. ^[84]

El historiador bizantino del siglo VI Procopio de Cesarea (Historia de las guerras, Libro I, cap. 3), los relacionó con los hunos en Europa, pero insistió en las diferencias culturales y sociológicas, destacando la sofisticación de los heftalitas:

Los Ephthalitae Huns, que son llamados White Huns [...] Los Ephthalitae son de la estirpe de los hunos tanto de hecho como de nombre, sin embargo, no se mezclan con ninguno de los hunos conocidos por nosotros, ya que ocupan un tierra ni contigua ni muy cercana a ellos; pero su territorio se encuentra inmediatamente al norte de Persia [...] No son nómadas como los otros pueblos hunos, pero durante un largo período se han establecido en una buena tierra ... Son los únicos entre los hunos que han cuerpos blancos y rostros que no son feos. También es cierto que su forma de vivir es diferente a la de sus parientes, ni llevan una vida salvaje como la llevan; pero están gobernados por un solo rey, y como poseen una constitución legal, observan el derecho y la justicia en sus tratos entre sí y con sus vecinos,en ningún grado menos que los romanos y los persas^[85]

Crónicas chinas

Probable pareja real heftalita en los murales de los Budas de Bamiyán alrededor del año 600 d.C. (el Buda de 38 metros que decoran está fechado en carbono entre el 544 y el 595 d.C.). ^[86] Sus características son similares a las figuras de Balalyk Tepe , como la solapa triangular del lado derecho, peinados, rostros y adornos. ^{[77] [78] [76]} El complejo de Bamiyán se desarrolló bajo el dominio heftalita. ^{[87] [88]}

Los heftalitas fueron conocidos por primera vez por los chinos en el año 456 d.C., cuando una embajada heftalita llegó a la corte china del norte de Wei . ^[89] Los chinos usaban varios nombres para los heftalitas, como Hua (滑), Ye-tha-i-li-to (simp. 厌 带 夷 栗 陁, trad. 厭 帶 夷 粟 陁) o más brevemente Ye- da (嚈 噠). ^{[90] [91] Las} antiguas crónicas imperiales chinas dan varias explicaciones sobre los orígenes de los heftalitas: ^{[92] [93] [94]}

• Eran descendientes "de los Gaoju o los Da Yuezhi " según las primeras crónicas como el Weishu o el Beishu . ^[92]
• Eran descendientes "de las tribus Da Yuezhi ", según muchas crónicas posteriores. ^[92]
• El historiador antiguo Pei Ziye conjeturó que el "Hua" (滑) puede ser descendiente de un general Jushi del siglo II d.C. porque ese general se llamaba "Bahua" (八.). Esta fantasía etimológica fue adoptada por la crónica de Liangshu ( Volumen 30 y Volumen 54 ). ^{[92] [95]}
• Otra fantasía etimológica apareció en el Tongdian , informando un relato del viajero Wei Jie según el cual los heftalitas pueden haber sido descendientes de los Kangju porque un general Kangju del período Han pasó a llamarse "Yitian". ^[92]

Kazuo Enoki hizo un primer análisis innovador de las fuentes chinas en 1959, sugiriendo que los heftalitas eran una tribu local de la región de Tokharistan ( Bactria ), con su origen en el cercano Himalaya occidental . ^[92] También usó como argumento la presencia de numerosos nombres bactrianos entre los heftalitas, y el hecho de que los chinos informaron que practicaban la poliandria , un rasgo cultural muy conocido del Himalaya Occidental. ^[92]

Según una reevaluación reciente de las fuentes chinas por de la Vaissière (2003), solo el origen turco Gaoju de los heftalitas debe mantenerse como indicativo de su etnia primaria, y la mención de los Da Yuezhi solo se deriva del hecho de que, en En ese momento, los heftalitas ya se habían establecido en el antiguo territorio Da Yuezhi de Bactria , donde se sabe que utilizaron el idioma bactriano iraní oriental . ^[96] La fuente china más antigua sobre este encuentro, las crónicas casi contemporáneas del Wei del Norte ( Weishu ) como se cita en el Tongdian posterior, informa que emigraron hacia el sur desde la región de Altai alrededor del año 360 d.C.

Los heftalitas son una rama de los Gaoju (高 車, "Carros Altos") o Da Yuezhi , se originaron en el norte de la frontera china y descendieron al sur de las montañas Jinshan ( Altai ) [...] Esto fue 80 hasta 90 años antes del emperador Wen (440-465 d. C.) del norte de Wei (es decir, alrededor del 360 d. C.)
嚈 噠 國， 或 云高 車之 別 種 ， 或 云大月氏之 別 種。 其 原 出於 塞北。 自金山而南. [...]至後魏 文帝時已八九十年矣

-  Extracto de las crónicas de Weishu copiadas en tongdian . ^[96]

Los Gaoju (高 車 lit. "High Cart"), también conocidos como Tiele , ^[97] fueron los primeros hablantes de turco relacionados con los primeros Dingling , ^{[98] [99]} que una vez fueron conquistados por los Xiongnu . ^{[100] [101]} Weishu también mencionó la proximidad lingüística y étnica entre los Gaoju y los Xiongnu. ^[102] La Vaissière propone que los heftalitas habían sido originalmente una tribu de habla oghúrica que pertenecía a la confederación Gaoju / Tiele. ^{[103] [104] [105]} Esta y varias crónicas chinas posteriores también informan que los heftalitas pueden haberse originado en elDa Yuezhi , probablemente debido a su asentamiento en el antiguo territorio Da Yuezhi de Bactria . ^[89] Las fuentes chinas posteriores se confunden bastante sobre los orígenes de los heftalitas, y esto puede deberse a su asimilación progresiva de la cultura y el idioma bactrianos una vez que se establecieron allí. ^[106]

Según el Beishi , al describir la situación en la primera mitad del siglo VI d.C., alrededor de la época en que Song Yun visitó Asia Central, el idioma de los heftalitas era diferente al de los Ruanruan, Gaoju u otras tribus de Asia Central, pero eso probablemente refleja su aculturación y adopción de la lengua bactriana desde su llegada a Bactria en el siglo IV d.C. ^[107] Los Liangshu y Liang Zhigongtu sí explican que los heftalitas originalmente no tenían lenguaje escrito y adoptaron el alfabeto hu (local, "bárbaro"), en este caso, la escritura bactriana . ^[107]

En general, de la Vaissière considera que los heftalitas fueron parte de las grandes migraciones húnicas del siglo IV d.C. desde la región de Altai que también llegaron a Europa y que estos hunos "eran los herederos políticos, y en parte culturales, de los Xiongnu ". ^[81]

Apariencia

Otro cuadro de la escuela de Tokharistan, de Tavka Kurgan . ^{[108] [109]} Está estrechamente relacionado con Balalyk tepe , "especialmente en el tratamiento del rostro". Museo Arqueológico de Termez. ^[108]

Los hepthalitas aparecen en varias pinturas murales en el área de Tokharistan , especialmente en escenas de banquetes en Balalyk tepe y como donantes del Buda en la pintura del techo del Buda de 35 metros en los Budas de Bamiyán . ^[78] Varias de las figuras en estas pinturas tienen un aspecto característico, con chaquetas con cinturón con una solapa única de su túnica doblada en el lado derecho, un estilo que se hizo popular entre los heftalitas, ^[110] el cabello rapado, el cabello accesorios, su fisonomía distintiva y sus rostros redondos sin barba. ^{[111] [76]}Las figuras de Bamiyán deben representar a los donantes y potentados que apoyaron la construcción del monumental Buda gigante. ^[111] Estas notables pinturas participan "de la tradición artística de las clases dominantes heftalitas de Tukharistan ". ^{[78] [77]}

Las pinturas relacionadas con los heftalitas a menudo se han agrupado bajo la denominación de "escuela de arte de Tokharistan", ^[112] o la "etapa heftalita en la historia del arte de Asia central". ^[113] Las pinturas de Tavka Kurgan , de muy alta calidad, también pertenecen a esta escuela de arte, y están estrechamente relacionadas con otras pinturas de la escuela de Tokharistan como Balalyk tepe , en la representación de la ropa, y especialmente en el tratamiento de las caras. ^[108]

Este "período heftalita" en el arte, con los caftanes con un cuello triangular doblado a la derecha, el peinado recortado particular, las coronas con medias lunas, se han encontrado en muchas de las áreas históricamente ocupadas y gobernadas por los heftalitas, en Sogdia , Bamiyán. (actual Afganistán ), o en Kucha en la cuenca del Tarim (moderna Xinjiang , China ). Esto apunta a una "unificación política y cultural de Asia Central " con estilos artísticos e iconografía similares, bajo el gobierno de los heftalitas. ^[114]

Historia

Los heftalitas fueron un estado vasallo del Rouran Khaganate hasta principios del siglo quinto. ^[115] Hubo estrechos contactos entre ellos, aunque tenían diferentes idiomas y culturas, y los heftalitas tomaron prestada gran parte de su organización política de los ruranos. ^[6] En particular, el título " Khan ", que según McGovern era original de los Rourans, fue tomado prestado por los gobernantes heftalitas. ^[6] La razón de la migración de los heftalitas al sureste fue para evitar la presión de los rouranos.

Los heftalitas usaron la escritura bactriana (arriba), una adaptación de la escritura griega (abajo). Aquí, su endónimo Ebodalo , " Hephthalites ".

Los heftalitas se convirtieron en una entidad política importante en Bactria alrededor del 450 d.C., o en algún momento antes. ^[14] Se ha asumido comúnmente que los heftalitas formaron una tercera ola de migraciones hacia Asia Central, después de los quionitas (que llegaron alrededor del 350 d. C.) y los kidarites (que llegaron alrededor del 380 d. C.), pero estudios recientes sugieren que en su lugar hubo Puede haber sido una sola ola masiva de migraciones nómadas alrededor de 350-360 EC, la "Gran Invasión", desencadenada por el cambio climático y el inicio de la aridez en los pastizales de la región de Altay, y que estas tribus nómadas compitieron por la supremacía a partir de entonces en sus nuevos territorios en el sur de Asia central. ^{[116] [117]} A medida que subieron a la prominencia, los heftalitas desplazaron a losKidarites y luego los Alchon Huns , que se expandieron a Gandhara y al norte de la India. En 442 sus tribus estaban luchando contra los persas. En 456-457, una embajada heftalita llegó a China, durante el reinado del emperador Wen de Wei del Norte . ^[116] Hacia el 458 eran lo suficientemente fuertes como para intervenir en Persia .

Alrededor de 466 probablemente tomaron tierras transoxianas de los kidarites con ayuda persa, pero pronto tomaron de Persia el área de Balkh y el este de Kushanshahr . ^[57] En la segunda mitad del siglo V controlaron los desiertos de Turkmenistán hasta el Mar Caspio y posiblemente Merv . ^[118] Hacia el año 500 tenían todo Bactria y Pamir y partes de Afganistán . En 509, capturaron Sogdia y tomaron 'Sughd' (la capital de Sogdiana ). ^[75]

Al este, capturaron la cuenca del Tarim y llegaron hasta Urumqi . ^[75]

Alrededor del 560 d.C., su imperio fue destruido por una alianza del Primer Khaganate turco y el Imperio Sasánida , pero algunos de ellos permanecieron como gobernantes locales en la región de Tokharistan durante los siguientes 150 años, bajo la soberanía de los turcos occidentales , seguidos por el Tokhara Yabghus . ^{[57] [75]} Entre los principados que permanecieron en manos de los heftalitas incluso después de que los turcos conquistaron su territorio estaban: Chaganian y Khuttal en el valle de Vakhsh . ^[75]

Ascendencia sobre el Imperio Sasánida (442- c.530 EC)

Véase también: Guerras Hephthalite-Persian

Moneda de heftalita temprana: una imitación cercana de un tipo de moneda del emperador de Sasán Peroz I (moneda del tercer período de Peroz I, después de 474 d.C.). ^[119] Finales del siglo V EC. Esta moneda se distingue típicamente de las cuestiones sasánidas por puntos alrededor del borde y la abreviatura (ηβ "ēb") delante de la corona de Peroz I, abreviatura de ηβοδαλο "ĒBODALO", para "Hepthalitas". ^[120]

Una moneda heftalita rara . Anverso : Príncipe heftalita con un caftán con cinturón con solapa derecha y sosteniendo una taza para beber. Probable leyenda bactriana ηβοδαλο "ĒBODALO" a la derecha. ^[121] Reverso : busto de estilo sasánida que imita a Khavadh I , a quien los heftalitas habían ayudado a subir al trono sasánida. Hephthalite tamgha ante la presencia del Khavad. ^{[121] [122]} Primera mitad del siglo VI EC.

Los heftalitas fueron originalmente vasallos del Rouran Khaganate, pero se separaron de sus señores supremos a principios del siglo quinto. La siguiente vez que fueron mencionados fue en fuentes persas como enemigos de Yazdegerd II (435-457), quien desde 442, luchó contra "tribus de los heftalitas", según el armenio Elisee Vardaped .

En 453, Yazdegerd trasladó su corte al este para tratar con los heftalitas o grupos relacionados.

En 458, un rey heftalita llamado Akhshunwar ayudó al emperador sasánida Peroz I (458-484) a ganar el trono persa de manos de su hermano. ^[123] Antes de su ascenso al trono, Peroz había sido el sasánida de Sistan en el lejano oriente del Imperio y, por lo tanto, había sido uno de los primeros en entrar en contacto con los heftalitas y solicitar su ayuda. ^[124]

Los heftalitas también pueden haber ayudado a los sasánidas a eliminar otra tribu huna, los kidarites : en el 467, Peroz I, con la ayuda de los heftalitas, supuestamente logró capturar a Balaam y poner fin al gobierno de los kidaritas en Transoxiana de una vez por todas. ^[125] Los Kidarites debilitados tuvieron que refugiarse en el área de Gandhara .

Victorias sobre el Imperio Sasánida (474-484 EC)

Más tarde, sin embargo, a partir del 474 EC, Peroz I peleó tres guerras con sus antiguos aliados, los heftalitas. En los dos primeros, él mismo fue capturado y rescatado. ^[119] Tras su segunda derrota, tiene que ofrecer treinta mulas cargadas con dracmas de plata a los heftalitas, y también tuvo que dejar a su hijo Kavad como rehén. ^[124] La acuñación de Peroz I en efecto inundó Tokharistan, teniendo prioridad sobre todas las demás cuestiones de Sasanian. ^[126]

En la tercera batalla, en la batalla de Herat (484) , fue vencido por el rey hepthalita Kun-khi, y durante los dos años siguientes los hephthalitas saquearon y controlaron la parte oriental del Imperio Sasánida. ^{[123] [127]} Perozduxt, la hija de Peroz, fue capturada y se convirtió en dama de la corte heftalita, como reina del rey Kun-khi. ^[127] Ella quedó embarazada y tuvo una hija que luego se casaría con su tío Kavad I . ^[124] Desde 474 hasta mediados del siglo VI, el Imperio Sasánida rindió tributo a los heftalitas.

Bactria quedó bajo el gobierno formal de Hephthalite desde ese momento. ^[24] Los heftalitas aplicaban impuestos a la población local: se ha encontrado un contrato en idioma bactriano del archivo del Reino de Rob , que menciona los impuestos de los heftalitas, que requieren la venta de tierras para pagar estos impuestos. Está fechado en 483/484 CE. ^[24]

Moneda de heftalita

Con el Imperio Sasánida pagando un fuerte tributo, a partir de 474, los propios heftalitas adoptaron el Peroz I alado y con corona de triple media luna como diseño para su acuñación. ^[119] Beneficiándose de la afluencia de monedas de plata sasánidas , los heftalitas no desarrollaron sus propias monedas: acuñaron monedas con los mismos diseños que los sasánidas o simplemente contramarcaron monedas sasánidas con sus propios símbolos. ^[24] No inscribieron el nombre de su gobernante, contrario a la costumbre de los Alchon Huns o los Kidarites antes que ellos. ^[128]Excepcionalmente, un tipo de moneda se desvía del diseño sasánida al mostrar el busto de un príncipe hepthalita sosteniendo una taza para beber. ^[24] En general, los sasánidas pagado "un enorme tributo" a la heftalitas, hasta que los 530s y el ascenso de Cosroes I . ^[83]

Protectores de Kavad

Después de su victoria sobre Peroz I, los Hepthalitas se convirtieron en protectores y benefactores de su hijo Kavad I , cuando Balash , un hermano de Peroz, tomó el trono de Sasán. ^[124] En 488, un ejército hepthalita venció al ejército de Sasaniana de Balash y pudo poner a Kavadh I (488–496, 498–531) en el trono. ^[124]

En 496-498, Kavadh I fue derrocado por los nobles y el clero, escapó y se recuperó con un ejército heftalita. Josué el estilita informa de numerosos casos en los que Kavadh dirigió tropas hepthalitas ("Hun"), en la captura de la ciudad de Theodosiupolis de Armenia en 501-502, en batallas contra los romanos en 502-503, y nuevamente durante el sitio de Edesa. en septiembre de 503. ^{[123] [129] [130]}

Heftalitas en Tokharistan (466 EC)

Pareja al estilo heftalita en un banquete, con un hombre vestido con un caftán de solapa. Inscripción: "Dhenakk, el hijo de xwn (Hun)". ^[131] Bactria , siglos VI-VII d. C. San Petersburgo, Museo Estatal del Hermitage . ^[132]

Un recibo de impuestos en bactriano para los heftalitas en Tokharistan. Archivos del Reino de Rob , 483/484 CE. ^[133]

Alrededor del 461-462 d.C., se sabe que un gobernante de Alchon Hun llamado Mehama tenía su base en Tokharistan oriental, lo que posiblemente indica una partición de la región entre los hephthalitas en Tokharistan occidental, centrada en Balkh , y los hunos de Alchon en Tokharistan oriental, que lo harían luego continúe expandiéndose al norte de la India. ^[134] Mehama aparece en una carta en idioma bactriano que escribió en 461-462 EC, donde se describe a sí mismo como "Meyam, Rey del pueblo de Kadag, el gobernador del famoso y próspero Rey de Reyes Peroz". ^[134] Kadag es Kadagstan, un área en el sur de Bactria, en la región de Baghlan.. Significativamente, se presenta como un vasallo del rey Peroz I del Imperio Sasánida , pero Mehama probablemente más tarde pudo luchar por la autonomía o incluso la independencia cuando el poder de Sasán se desvaneció y se mudó a la India, con nefastas consecuencias para el Imperio Gupta . ^{[134] [135] [136]}

Los Hepthalitas probablemente se expandieron a Tokharistan tras la destrucción de Kidarites en 466. La presencia de Hepthalites en Tokharistan ( Bactria ) está fechada con seguridad en 484 EC, fecha de un recibo de impuestos del Reino de Rob que menciona la necesidad de vender algunas tierras en con el fin de pagar los impuestos de la heftalita. ^[137] También se encontraron dos documentos, con fechas del período 492 a 527 d. C., que mencionan los impuestos pagados a los gobernantes heftalitas. Otro, documentos sin fecha, menciona las funciones de escribas y judiciales bajo los heftalitas:

Sartu, el hijo de Hwade-gang, el próspero Yabghu del pueblo hepthalita ( ebodalo shabgo ); Haru Rob, el escriba del gobernante heftalita ( ebodalo eoaggo ), el juez de Tokharistan y Gharchistan .

-  Documento del Reino de Rob . ^[138]

Conquista heftalita de Sogdiana (479 d. C.)

Moneda local de Samarcanda , Sogdia , con el tamgha Hepthalite en el reverso. ^[139]

Los heftalitas conquistaron el territorio de Sogdiana , más allá del Oxus , que fue incorporado a su Imperio. ^[140] Es posible que hayan conquistado Sogdiana ya en 479 EC, ya que esta es la fecha de la última embajada conocida de los sogdianos en China. ^{[141] [140]} El relato de Liang Zhigongtu también parece registrar que alrededor del 479 EC, los heftalitas ocuparon la región de Samarcanda. ^[141] Alternativamente, los heftalitas pueden haber ocupado Sogdia más tarde en 509 EC, ya que esta es la fecha de la última embajada conocida de Samarcanda al Imperio chino, pero esto podría no ser concluyente ya que varias ciudades, como Balkh oKobadiyan , se sabe que envió embajadas a China hasta en 522 EC, mientras estaba bajo el control de Hephthalite. ^[141] Ya en 484, el famoso gobernante heftalita Akhshunwar , que derrotó a Peroz I , tenía un título que puede entenderse como sogdiano: "'xs'wnd'r" ("poseedor del poder"). ^[141]

Es posible que los heftalitas hayan construido importantes ciudades fortificadas de Hippodamia (muros rectangulares con una red ortogonal de calles) en Sogdiana, como Bukhara y Panjikent , como también lo habían hecho en Herat , continuando los esfuerzos de construcción de ciudades de los kidarites . ^[141] Los heftalitas probablemente gobernaron una confederación de gobernantes o gobernadores locales, vinculados a través de acuerdos de alianza. Uno de estos vasallos pudo haber sido Asbar, gobernante de Vardanzi , quien también acuñó sus propias monedas durante el período. ^[142]

Es posible que la riqueza de los rescates y tributos de Sasán se haya reinvertido en Sogdia, lo que posiblemente explica la prosperidad de la región a partir de ese momento. ^[141] Sogdia, en el centro de una nueva Ruta de la Seda entre China y el Imperio Sasánida y el Imperio Bizantino, se volvió extremadamente próspera bajo sus elites nómadas. ^[143] Los heftalitas asumieron el papel de intermediarios importantes en la Ruta de la Seda , después de su gran predecesor los Kushans , y contrataron a los sogdianos locales para que llevaran a cabo el comercio de seda y otros artículos de lujo entre el Imperio de China y el Imperio de Sasán. ^[144]

Debido a la ocupación heftalita de Sogdia, la moneda original de Sogdia se vio inundada por la afluencia de monedas sasánidas recibidas como tributo a los heftalitas. Esta moneda luego se extendió a lo largo de la Ruta de la Seda . ^[140] El símbolo de los heftalitas aparece en la moneda residual de Samarcanda , probablemente como consecuencia del control heftalita de Sogdia, y se vuelve prominente en las monedas sogdianas del 500 al 700 d.C., terminando con la conquista musulmana de Transoxiana . ^[145]

Cuenca del Tarim (circa 480-550 d. C.)

Espadachines de las Cuevas de Kizil en estilo heftalita. ^{[146] [147]} Este mural fue fechado al carbono entre 432 y 538 d. C. ^{[148] [149]}

Pintor en caftán de una sola solapa, Cuevas de Kizil, alrededor del año 500 d.C. (detalle ampliado). ^{[150] [151]} La etiqueta a sus pies está en sánscrito ( escritura Gupta ) y dice: "Pintura de Tutuka" ( Citrakara Tututkasya ). ^{[152] [153]}

A finales del siglo V d.C., se expandieron hacia el este a través de las montañas de Pamir , que son relativamente fáciles de cruzar, al igual que los Kushans antes que ellos, debido a la presencia de mesetas convenientes entre picos altos. ^[154] Ocuparon la cuenca occidental de Tarim ( Kashgar y Khotan ), tomando el control del área de los ruanruanos , que habían estado recolectando fuertes tributos de las ciudades oasis, pero ahora se estaban debilitando bajo los asaltos de la dinastía Wei china . ^[42] En 479 tomaron el extremo este de la cuenca del Tarim, alrededor de la región de Turfan . ^[42]En 497–509, avanzaron al norte de Turfan hasta la región de Urumchi . En los primeros años del siglo VI, enviaron embajadas desde sus dominios en la cuenca del Tarim a la dinastía Wei . ^[42] Los heftalitas continuaron ocupando la cuenca del Tarim hasta el final de su Imperio, alrededor del año 560 EC. ^{[42] [155]}

A medida que los territorios gobernados por los heftalitas se expandieron hacia Asia central y la cuenca del Tarim, el arte de los heftalitas, caracterizado por la vestimenta y los peinados de las figuras representadas, también se empezó a utilizar en las zonas que gobernaron, como Sogdiana , Bamiyán. o Kucha en la cuenca del Tarim ( cuevas de Kizil , cuevas de Kumtura , relicario de Subashi ). ^{[146] [156] [157]}En estas áreas aparecen dignatarios con caftanes con cuello triangular en el lado derecho, coronas con tres medias lunas, algunas coronas con alas y un peinado único. Otro marcador es el sistema de suspensión de dos puntos para espadas, que parece haber sido una innovación heftalita, y fue introducido por ellos en los territorios que controlaban. ^[146] Las pinturas de la región de Kucha , en particular los espadachines de las cuevas de Kizil , parecen haber sido realizadas durante el gobierno heftalita en la región, alrededor del 480-550 d. C. ^{[146] [158]} La influencia del arte de Gandhara en algunas de las primeras pinturas de las Cuevas de Kizil, fechada alrededor del año 500 d.C., se considera una consecuencia de la unificación política del área entre Bactria y Kucha bajo los heftalitas. ^[159] Algunas palabras de las lenguas tocarias pueden haber sido adoptadas de los heftalitas en el siglo VI EC. ^[160]

Los primeros turcos del primer khaganato turco luego tomaron el control de las áreas de Turfan y Kucha alrededor del año 560 EC y, en alianza con el Imperio Sasánida , se convirtieron en fundamentales en la caída del Imperio Hepthalita. ^[161]

Embajadas de heftalita en Liang China (516-526 d. C.)

Artículo principal: Retratos de ofrenda periódica de Liang

Embajador heftalita (滑, Hua ) en la corte china del sur de Liang en la capital Jingzhou en 516–526 EC, con texto explicativo. Retratos de la ofrenda periódica de Liang , pintados por Pei Ziye o el futuro emperador Yuan de Liang mientras era gobernador de la provincia de Jingzhou cuando era joven entre 526 y 539 d.C. ^{[162] [163]} Copia de la canción del siglo XI. ^{[164] [165]}

Un relato ilustrado de una embajada hepthalita (滑, Hua ) en la corte china del sur de Liang en la capital Jingzhou en 516-526 d.C. se da en Retratos de ofrendas periódicas de Liang , originalmente pintado por Pei Ziye o el futuro emperador Yuan de Liang mientras era gobernador de la provincia de Jingzhou cuando era joven entre 526 y 539 EC, ^{[162] [163]} y del cual se conserva una copia de Song del siglo XI. ^{[164] [166] [165]} El texto explica lo pequeño que era el país de los Hua cuando todavía eran vasallos del Rouran Khaganate., y cómo más tarde se trasladaron a "Moxian", posiblemente refiriéndose a su ocupación de Sogdia , y luego conquistaron numerosos países vecinos, incluido el Imperio Sasánida: ^{[164] [167] [168]}

Cuando los Suolu ( Wei del Norte ) entraron (la frontera china) y se establecieron en el (valle del río) Sanggan (es decir, en el período 398-494 EC), Hua todavía era un país pequeño y estaba bajo el dominio de los Ruirui . En el período Qi (479-502 EC), abandonaron (su área original) por primera vez y se mudaron a Moxian (posiblemente Samarcanda ), donde se establecieron. ^[169] Haciéndose más y más poderosos con el transcurso del tiempo, los Hua lograron conquistar los países vecinos como Bosi ( Sasanid Persia ), Panpan ( ¿ Tashkurgan ?), Jibin ( Cachemira ), Wuchang ( Uddiyana oKhorasan ), Qiuci ( Kucha ), Shule ( Kashgar ), Yutian ( Khotan ) y Goupan ( Karghalik ), y expandieron su territorio en mil li ... ^[167]

-  Párrafo "Hua" en Retratos de ofrenda periódica de Liang . ^[164]

Los Retratos de la ofrenda periódica de Liang menciona que ningún enviado de los heftalitas llegó antes del 516 a la corte sur, y fue solo en ese año que un rey heftalita llamado Yilituo Yandai (姓 厭 帶 名 夷 栗 陁) envió a un embajador llamado Puduoda [] (蒲 多达 [], posiblemente un nombre budista "Buddhadatta" o "Buddhadāsa"). ^{[165] [170]} En 520, otro embajador llamado Fuheliaoliao (富 何 了 了) visitó la corte de Liang, trayendo un león amarillo, un abrigo de piel de marta blanco y brocado persa como regalo. ^{[165] [170]} Otro embajador llamado Kang Fuzhen (康 符 真), seguido con regalos también (en 526 EC según el Liangshu ). ^{[165] [170]} Su idioma tuvo que ser traducido por elTuyuhun . ^[170]

En Retratos de ofrenda periódica de Liang , los Hepthalithes son tratados como el estado extranjero más importante, ya que ocupan la posición de liderazgo, al frente de la columna de embajadores extranjeros, y tienen, con mucho, el texto descriptivo más grande. ^[171] Según el Liangshu (Cap.54), los Hepthalitas estaban acompañados en su embajada por tres estados: Humidan (胡 蜜 丹), Yarkand (周 古柯, Khargalik) y Kabadiyan (呵跋 檀). ^[172] Los enviados de derecha a izquierda fueron: los heftalitas (滑 / 嚈 哒), Persia (波斯), Corea (百 濟), Kucha (龜茲), Japón (倭),Malasia (狼牙 脩), Qiang (鄧 至), Yarkand (周 古柯, Zhouguke , "cerca de Hua "), ^[172] Kabadiyan (呵跋檀Hebatan , "cerca de Hua "), ^[172] Kumedh (胡 蜜 丹, Humidan , "cerca de Hua "), ^[172] Balkh (白 題, Baiti , "descendientes de Xiongnu y al este de Hua "), ^[172] y finalmente Merv (末). ^{[171] [164] [173]}

La mayoría de los embajadores de Asia Central se muestran con barbas espesas y cabello relativamente largo, pero, en marcado contraste, el embajador heftalita, así como el embajador de Balkh , están bien afeitados y con la cabeza descubierta, y su cabello es muy corto. . ^[174] Estas características físicas también son visibles en muchas de las focas de Asia Central de la época. ^[174]

Los retratos de la ofrenda periódica de Liang con descripciones de cada embajador, encabezados por el representante de los heftalitas (extremo derecho), 526-539 d.C. pintura de Liang del sur . Museo Nacional de China . ^[164]

Otras embajadas

En general, las crónicas chinas registraron veinticuatro embajadas heftalitas: la primera embajada en 456, y las otras desde 507 hasta 558 EC (incluidas quince en el norte de Wei hasta el final de esta dinastía en 535, y cinco en el sur de Liang en 516– 541). ^{[175] [176]} Los últimos tres se mencionan en el Zhoushu , que registra que los hefttalitas habían conquistado Anxi , Yutian ( región de Hotan en Xinjiang ) y más de veinte países más, y que enviaron embajadas a la corte china de Occidente. Wei y Northern Zhouen 546, 553 y 558 EC respectivamente, después de lo que los hepthalitas fueron "aplastados por los turcos" y las embajadas se detuvieron. ^[177]

Budas de Bamiyán (544-644 d. C.)

Budas de Bamiyán

Techo pintado sobre la cabeza del Buda oriental más pequeño de 38 metros

Dios del Sol en traje de Asia Central en el centro del techo. ^{[181] [182]}

Filas de donantes reales con trajes heftalitas y budas sentados alrededor del Dios Sol en el techo.

Los Budas de Bamiyán , datados por carbono en 544-595 EC y 591-644 EC respectivamente, ^{[178] [179]} fueron construidos bajo el dominio heftalita en la región. ^{[87] [180]} Murales de probables gobernantes heftalitas como patrocinadores reales, alrededor del Dios Sol central, aparecen en las pinturas del techo sobre el Buda más pequeño. ^{[77] [78] [76]}

El complejo de los Budas de Bamiyán se desarrolló bajo el gobierno heftalita. ^{[87] [183]} La datación por carbono de los componentes estructurales de los Budas ha determinado que el "Buda del Este" más pequeño de 38 m (125 pies) se construyó alrededor del 570 EC (544-595 EC con 95% de probabilidad), mientras que el mayor 55 m (180 pies) "Western Buddha" fue construido alrededor de 618 EC (591-644 EC con 95% de probabilidad). ^{[184] [179]} Esto corresponde al período poco antes o después de la gran derrota de los heftalitas contra las fuerzas combinadas de los turcos occidentales y el Imperio Sasánida.(557 EC), o el período siguiente durante el cual se reagruparon al sur del Oxus como Principados, pero esencialmente antes de que los turcos occidentales finalmente invadieran la región para formar el Tokhara Yabghus (625 EC).

Entre las pinturas más famosas de los Budas de Bamiyán, el techo del Buda oriental más pequeño representa una deidad solar en un carro tirado por caballos, así como escenas ceremoniales con figuras reales y devotos. ^[181] El dios lleva un caftán al estilo de Tokhara , botas y sostiene una lanza, es el "Dios del Sol y un carro dorado que se eleva en el cielo". ^[185] Su representación se deriva de la inonografía del dios iraní Mitra , venerado en Sogdia . ^[185] Está montado en un carro dorado de dos ruedas, tirado por cuatro caballos. ^[185] Dos asistentes alados están parados al lado del carro, con un casco corintio.con una pluma y sosteniendo un escudo. ^[185] En la parte superior están los dioses del viento, volando con un pañuelo en ambas manos. ^[185] Esta gran composición es única y no tiene equivalente en Gandhara o India , pero hay algunas similitudes con la pintura de Kizil o Dunhuang . ^[185]

La imagen central del Dios Sol en su carro dorado está enmarcada por dos filas laterales en individuos: reyes y dignatarios mezclados con Budas y Bodhisattvas . ^[111] Uno de los personajes , de pie detrás de un monje de perfil, sería el Rey de Bamiyán. ^[111] Lleva una corona almenada con media luna y korymbos , una túnica de cuello redondo y una diadema sasánida. ^[111] Varias de las figuras, ya sean parejas reales , individuos coronados o mujeres ricamente vestidas , tienen el aspecto característico de los heftalitas de Tokharistan., con chaquetas ceñidas con una solapa única de su túnica doblada en el lado derecho, el cabello corto, los accesorios para el cabello, su fisonomía distintiva y sus rostros redondos y sin barba. ^{[111] [76] [186]} Estas figuras deben representar a los donantes y potentados que apoyaron la construcción del monumental Buda gigante. ^[111] Están reunidos alrededor de los Siete Budas del pasado y Maitreya . ^[187] Los individuos en esta pintura son muy similares a los individuos representados en Balalyk Tepe , y pueden estar relacionados con los Hepthalitas . ^{[188] [78]}Participan "de la tradición artística de las clases dominantes heftalitas de Tukharestan ". ^[189]

Estos murales desaparecieron con la destrucción de los talibanes en 2001. ^[111]

Fin del Imperio y fragmentación en principados heftalitas (560-710 d. C.)

Moneda de heftalita del Principado de Chaghaniyan , después de la caída del Imperio heftalita, con el rey y la reina coronados, al estilo bizantino , alrededor de 550-650 d.C. ^[190]

Después de Kavad I , los heftalitas parecen haber desviado su atención del Imperio Sasánida , y el sucesor de Kavad, Khosrow I (531-579) pudo reanudar una política expansionista hacia el este. ^[124] Según al-Tabari , Khosrow I logró, a través de su política de expansión, tomar el control de " Sind , Bust, Al-Rukkhaj, Zabulistan , Tukharistan , Dardistan, y Kabulistan " cuando finalmente derrotó a los Hephthalites con la ayuda de el primer khaganato turco . ^[124]

En 552, los Göktürks se apoderaron de Mongolia, formaron el Primer Khaganate turco y en 558 alcanzaron el Volga . Alrededor de 555–567, ^[191] los turcos del primer khaganato turco y los sasánidas bajo Khosrow I se aliaron contra los heftalitas y los derrotaron después de una batalla de ocho días cerca de Qarshi , la batalla de Bukhara , quizás en 557. ^[192]

Estos acontecimientos pusieron fin al Imperio heftalita, que se fragmentó en principados semiindependientes, rindiendo tributo a los sasánidas o los turcos, según la situación militar. ^{[1] [193]} Después de la derrota, los heftalitas se retiraron a Bactria y reemplazaron al rey Gatfar con Faghanish , el gobernante de Chaghaniyan . A partir de entonces, el área alrededor del Oxus en Bactria contenía numerosos principados heftalitas, restos del gran imperio heftalita destruido por la alianza de los turcos y los sasánidas. ^[194] Se informa de ellos en el valle de Zarafshan , Chaghaniyan , Khuttal ,Termez , Balkh , Badghis , Herat y Kabul , en las áreas geográficas correspondientes a Tokharistan y hoy al norte de Afganistán . ^{[193] [195] [1]}

Los sasánidas y los turcos establecieron una frontera para sus zonas de influencia a lo largo del río Oxus , y los principados heftalitas funcionaron como estados tampón entre dos imperios. ^[193] Pero cuando los heftalitas eligieron a Faghanish como su rey en Chaganiyan, Khosrow I cruzó el Oxus y puse los principados de Chaghaniyan y Khuttal bajo tributo. ^[193]

Cuando Khosrow I murió en 579, los heftalitas de Tokharistan y Khotan aprovecharon la situación para rebelarse contra los sasánidas, pero sus esfuerzos fueron aniquilados por los turcos. ^[193] Hacia 581 o antes, la parte occidental del Primer Khaganate turco se separó y se convirtió en el Khaganate turco occidental . En 588, desencadenando la Primera Guerra Perso-Turca , el turco Khagan Bagha Qaghan (conocido como Sabeh / Saba en fuentes persas ), junto con sus súbditos heftalitas, invadieron los territorios sasánidas al sur del Oxus, donde atacaron y derrotaron a los soldados sasánidas. estacionado en Balkh, y luego procedió a conquistar la ciudad junto con Talaqan , Badghis y Herat . ^[196] Finalmente fueron repelidos por el general sasánida Vahram Chobin . ^[193]

Incursiones en el Imperio Sasanid (600-610 EC)

Principados heftalitas

Ispahan

IMPERIO BIZANTINO

SUI /
TANG CHINA

Más tarde Guptas

Alchon Huns

TURCOS OCCIDENTALES

redadas

IMPERIO SASANIANO

Principados heftalitas c. 557-710 CE

Alrededor del 600, los heftalitas asaltaban el Imperio Sasánida hasta Ispahan (Spahan) en el centro de Irán. Los heftalitas emitieron numerosas monedas imitando la acuñación de Khosrow II, añadiendo en el anverso una firma heftalita en sogdiano y un símbolo de Tamgha .

Alrededor del 606/607 EC comenzó la Segunda Guerra Perso-Turca , cuando los Göktürks y Hephthalites nuevamente invadieron el Imperio Sasánida . Khosrow llamó a Smbat IV Bagratuni de la Armenia persa y lo envió a Irán para repeler a los invasores. Smbat, con la ayuda de un príncipe persa llamado Datoyean, repelió a los heftalitas de Persia y saqueó sus dominios en el este de Khorasan , donde se dice que Smbat mató a su rey en combate singular. ^[197] Khosrow luego le dio a Smbat el título honorífico Khosrow Shun ("la alegría o satisfacción de Khosrow"), ^[197] mientras que su hijo Varaztirots II Bagratunirecibió el nombre honorífico de Javitean Khosrow ("Eternal Khosrow"). ^[197]

Adquisición de los turcos occidentales (625 d. C.)

Artículos principales: Turcos occidentales y Tokhara Yabghus

Embajador de Chaganian visitando al rey Varkhuman de Samarcanda 648–651 EC. Murales de Afrasiyab , Samarcanda. ^{[9] [198] [199] [200]} Chaganian era un "principado tampón heftalita" entre Denov y Termez . ^[9]

Desde el 625 d.C., el territorio de los heftalitas desde Tocharistán hasta Kabulistán fue tomado por los turcos occidentales , formando una entidad gobernada por los nobles turcos occidentales, los Tokhara Yabghus . ^[193] Los Tokhara Yabghus o "Yabghus de Tokharistan" ( chino :吐火羅 葉 護; pinyin : Tǔhuǒluó Yèhù ), eran una dinastía de sub-reyes de los turcos occidentales , con el título de " Yabghus ", que gobernaron desde el 625 EC al sur del río Oxus , en el área de Tokharistan y más allá, con algunas entidades políticas más pequeñas sobreviviendo en el área deBadakshan hasta 758 EC. Su legado se extendió al sureste hasta el siglo IX d.C., con los turcos Shahis y los Zunbils .

Invasión árabe (c.651 d. C.)

Alrededor del 650 d.C., durante la conquista árabe del Imperio Sasánida, el gobernante del Imperio Sasánida Yazdegerd III estaba tratando de reagruparse y reunir fuerzas alrededor de Tokharistán y esperaba obtener la ayuda de los turcos, después de su derrota ante los árabes en la Batalla de Nihâvand. (642 d.C.). ^[201] Yazdegerd fue apoyado inicialmente por el Principado heftalita de Chaghaniyan , que le envió tropas para ayudarlo contra los árabes. Pero cuando Yazdegerd llegó a Merv (en lo que es el actual Turkmenistán ), exigió impuestos al Marzban de Marw, perdiendo su apoyo y convirtiéndolo en aliado del gobernante heftalita de Badghis , Nezak Tarkan.. El gobernante hepthalita de Badghis aliado con Marzban de Merv atacó a Yazdegerd y lo derrotó en 651. ^[201] Yazdegerd III apenas escapó con vida, pero fue asesinado en las cercanías de Merv poco después, y los árabes lograron capturar la ciudad de Merv. el mismo año. ^[201]

En 652 d.C., tras el asedio de Herat (652) en el que participaron los heftalitas, los árabes capturaron las ciudades del norte de Tokharistan, incluido Balkh , y los principados hepthalitas se vieron obligados a pagar tributo y aceptar guarniciones árabes. ^[201] Los heftalitas se rebelaron nuevamente en 654 EC, lo que llevó a la batalla de Badghis .

En 659, las crónicas chinas todavía mencionaban a los "Tarkans heftalitas" (悒 達 太 汗Yida Taihan , probablemente relacionado con " Nezak Tarkan "), como algunos de los gobernantes de Tokharistán que permanecían teóricamente sujetos al Imperio chino, y cuya ciudad principal era Huolu 活路 (moderno Mazār-e Sherif , Afganistán). ^{[202] [203]}

La ciudad de Merv se convirtió en la base de los árabes para sus operaciones en Asia Central. ^[201] Los árabes se debilitaron durante la guerra civil de 4 años que condujo al establecimiento del Califato Omeya en 661, pero pudieron continuar su expansión después de eso. ^[201]

La heftalita se rebela contra el califato omeya (689-710 d. C.)

Copia heftalita de una moneda sasano-árabe de Abd Allah ibn Khazim con fecha de 69 AH (688 d.C.). En el margen: una contramarca heftalita con cabeza coronada hacia el frente y un tamgha tardío . Circa 700 d.C.

Circa 689 EC, el gobernante heftalita de Badghis y el rebelde árabe Musa ibn Abd Allah ibn Khazim, hijo del gobernador Zubayrid de Khurasan Abd Allah ibn Khazim al-Sulami , se aliaron contra las fuerzas del califato omeya . ^[204] Los heptalitas y sus aliados capturaron Termez en 689, repelieron a los árabes y ocuparon toda la región de Khorasan durante un breve período, con Termez como capital, descrita por los árabes como "el cuartel general de los heftalitas" ( dār mamlakat al-Hayāṭela ). ^{[205] [206]} Los árabes del califato omeya bajo Yazid ibn al-Muhallabvolvió a capturar Termez en 704. ^{[204] [202]} Nezak Tarkan, el gobernante de los heftalitas de Badghis, encabezó una nueva revuelta en 709 con el apoyo de otros principados, así como de su gobernante nominal, el Yabghu de Tokharistan . ^[205] En 710, Qutaiba ibn Muslim pudo restablecer el control musulmán sobre Tokharistan y capturó a Nizak Tarkan, quien fue ejecutado por orden de al-Hajjaj , a pesar de las promesas de perdón, mientras que Yabghu fue exiliado a Damasco y mantenido allí como un rehén. ^{[207] [208] [209]}

En 718 d.C., las crónicas chinas todavía mencionan a los heftalitas (悒 達Yida ) como una de las entidades políticas bajo la soberanía del turco Tokhara Yabghus , capaz de proporcionar 50.000 soldados al servicio de su señor supremo. ^[202] Algunos restos, no necesariamente dinásticos, de la confederación heftalita se incorporarían a los Göktürks , ya que un documento tibetano antiguo , fechado en el siglo VIII, mencionaba la tribu Heb-dal entre las 12 tribus Dru-gu gobernadas por khagan turco oriental. Bug-chor , es decir, Qapaghan Qaghan ^[210]Las crónicas chinas informan sobre embajadas del "reino heftalita" hasta en el año 748 d. C. ^[202]

Militar y armas

Las espadas con diseños ornamentados en cloisonné, que se encuentran en las pinturas de Kizil , pueden ser versiones de dagas producidas bajo la influencia heftalita. ^[211] Los guardaespaldas de los caballeros representados en la " Cueva de los Pintores " en Kizil tienen diseños típicos hunos de formas rectangulares u ovaladas con ornamentación cloisonné , y datan del siglo V d. C. ^[212]

Detalle de espadas con rectángulos típicos " hunos " y formas ovaladas con diseños cloisonné , Cuevas de Kizil , siglo V d.C. ^[212]

Los heftalitas eran considerados una poderosa fuerza militar. ^[213] Según las fuentes, su arma principal era el arco, la maza o la espada. ^[213] A juzgar por sus logros militares, probablemente tenían una caballería fuerte. ^[213] En Persia, según el cronista armenio del siglo VI Lazar de P'arpec'i :

Incluso en tiempos de paz, la mera vista o mención de un heftalita aterrorizaba a todo el mundo, y no era cuestión de ir a la guerra abiertamente contra uno, porque todo el mundo recordaba con demasiada claridad las calamidades y derrotas infligidas por los heftalitas al rey de los arios y sobre los persas.

-  El cronista armenio Lazar de P'arpec'i . ^[213]

Se sabe que los diseños "hunos" en el armamento influyeron en los diseños sasánidas durante los siglos VI-VII d. C., justo antes de las invasiones islámicas. ^[214] Los sasánidas adoptaron diseños nómadas hunos para espadas de hierro rectas y sus vainas cubiertas de oro. ^[214] Este es particularmente el caso del diseño de suspensión de dos correas, en el que correas de diferentes longitudes se unieron a una proyección en forma de P en la vaina, de modo que la espada pudiera sostenerse de lado, lo que facilita su extracción, especialmente cuando a caballo. ^[214]Se considera que el sistema de suspensión de dos puntos para espadas fue introducido por los heftalitas en Asia Central y en el Imperio Sasánida y es un indicador de su influencia, y el diseño fue generalmente introducido por ellos en los territorios que controlaban. ^[146] El primer ejemplo de espada de dos suspensiones en el arte sasánida se encuentra en un relieve de Taq-i Bustan fechado en la época de Khusro II (590–628 d. C.), y se cree que fue adoptado de los hepthalitas. ^[146]

Las espadas con diseños ornamentados en cloisonné y suspensiones de dos correas, como las que se encuentran en las pinturas de Penjikent y Kizil y en las excavaciones arqueológicas, pueden ser versiones de las dagas producidas bajo la influencia heftalita. ^[211] Armas con diseños hunos están representadas en la "Cueva de los Pintores" en las Cuevas de Kizil , en un mural que muestra guerreros armados y data del siglo V d. C. ^[212] Sus guardaespaldas tienen diseños típicos hunos de formas rectangulares u ovaladas con ornamentación cloisonné . ^[212]

Los cascos de láminas también fueron popularizados por los nómadas de las estepas y fueron adoptados por el Imperio Sasánida cuando tomaron el control del antiguo territorio heftalita. ^[215] Este tipo de casco aparece en esculturas en capiteles de pilares en Ṭāq-e Bostān y Behistun , y en la moneda Anahita de Khosrow II (r. 590-628 EC). ^[215]

La espada y la vaina de Sasán se derivan de los diseños de suspensión de dos correas "Hunnic", Imperio de Sasán, siglo VII d. C. ^{[214] [146]}

Religión y cultura

El "Rey Cazador" budista de Kakrak , un valle próximo a Bamiyán, a menudo se presenta como resultado de la influencia heftalita, especialmente en referencia a la "corona de triple media luna". Pinturas murales de los siglos VII-VIII, Museo de Kabul. ^{[216] [217]}

Se decía que practicaban la poliandria y la deformación craneal artificial . Fuentes chinas dijeron que adoraban a "dioses extranjeros", "demonios", al "dios del cielo" o al "dios del fuego". Los Gokturks les dijeron a los bizantinos que tenían ciudades amuralladas. Algunas fuentes chinas dijeron que no tenían ciudades y vivían en tiendas de campaña. Litvinsky intenta resolver esto diciendo que eran nómadas que se mudaron a las ciudades que habían conquistado. Había algunos funcionarios del gobierno, pero el control central era débil y las dinastías locales pagaban tributo. ^[218]

Según Song Yun , el monje budista chino que visitó el territorio heftalita en 540 y "proporciona relatos precisos de la gente, su vestimenta, las emperatrices y los procedimientos y tradiciones de la corte de la gente y afirma que los heftalitas no reconocieron la religión budista y predicaban seudo dioses y mataban animales para su carne ". ^[5] Se informa que algunos heftalitas a menudo destruían monasterios budistas, pero que otros los reconstruían. Según Xuanzang , el tercer peregrino chino que visitó las mismas áreas que Song Yun unos 100 años después, la capital de Chaghaniyan tenía cinco monasterios. ^[60]

La corona de triple media luna en este mural de Penjikent (esquina superior izquierda), se considera un marcador de Hephthalite. VII-principios del siglo VIII. ^{[219] [220]}

Según el historiador André Wink, "... en el dominio heftalita predominaba el budismo, pero también había un sedimento religioso de zoroastrismo y maniqueísmo ". ^[7] Balkh tenía unos 100 monasterios budistas y 30.000 monjes. Fuera de la ciudad había un gran monasterio budista, más tarde conocido como Naubahar . ^[60]

Había cristianos entre los heftalitas a mediados del siglo VI, aunque no se sabe nada de cómo se convirtieron. En 549, enviaron una delegación a Aba I , el patriarca de la Iglesia de Oriente , pidiéndole que consagrara a un sacerdote elegido por ellos como obispo, lo que hizo el patriarca. El nuevo obispo realizó una reverencia tanto al patriarca y el rey sasánida, Cosroes I . Se desconoce la sede del obispado, pero pudo haber sido Badghis –Qadištan, cuyo obispo, Gabriel, envió un delegado al sínodo del patriarca Ishoyahb I en 585. ^[221] Probablemente fue colocado bajo el metropolitano de Herat. La presencia de la iglesia entre los heftalitas les permitió expandir su trabajo misionero a través del Oxus. En 591, algunos heftalitas que servían en el ejército del rebelde Bahram Chobin fueron capturados por Khosrow II y enviados al emperador romano Mauricio como regalo diplomático. Llevaban tatuadas cruces nestorianas en la frente. ^{[8] [222]}

Sellos de heftalita

Sello de sello con una figura barbuda vestida de Sasán, con el kulāf que denota nobleza y funcionarios; y una figura con corona radiada, ^[223] ambas con cintas reales. Atribuido a los heftalitas, ^[224] y fechado recientemente en los siglos V-VI EC. ^[225] Sello de sello (BM 119999) , Museo Británico .

Varias focas encontradas en Bactria y Sogdia se han atribuido a los heftalitas.

• El " sello de Hephthalite Yabghu " muestra un gobernante de Hephthalite con una corona radiante, cintas reales y un rostro sin barba, con el título en escritura bactriana "Ebodalo Yabghu " ( ηβοδαλο ββγο, "El Señor de los Hephthalites"), y ha sido fechado en el finales del siglo V-principios del siglo VI EC. ^{[23] [24] [31]} Este importante sello fue publicado por Judith A. Lerner y Nicholas Sims-Williams en 2011. ^[226]
• El sello de sello (BM 119999) en el Museo Británico muestra dos figuras enfrentadas, una con barba y con el traje sasánida, y la otra sin vello facial y con una corona radiante, ambas adornadas con cintas reales. Este sello fue inicialmente fechado en 300-350 EC y atribuido a los Kushano-Sasanians , ^{[227] [228]} pero se ha atribuido más recientemente a los Hephthalites, ^[229] y data de los siglos V-VI EC. ^[225] Paleográficamente, el sello se puede atribuir al siglo IV o a la primera mitad del siglo V. ^[230]
• El " Sello de Khingila " muestra a un gobernante imberbe con corona radiada y cintas reales, vistiendo un caftán de una sola solapa, en el nombre de Eškiŋgil (εϸχιγγιλο), que podría corresponder a uno de los gobernantes llamado Khingila (χιγγιλο), o puede ser un título huno que significa "Compañero de la espada", o incluso "Compañero del dios de la guerra". ^{[231] [232]}

Poblaciones locales bajo los heftalitas

Los heftalitas gobernaron una confederación de varias personas, muchas de las cuales probablemente eran de ascendencia iraní y hablaban un idioma iraní. ^[233] Se permitió que varias ciudades, como Balkh , Kobadiyan y posiblemente Samarcanda , enviaran embajadas regionales a China mientras estaban bajo el control de Hephthalite. ^[141] Se conocen varios retratos de embajadores regionales de los territorios ocupados por los heftalitas ( Tokharistán , Cuenca del Tarim ) a partir de pinturas chinas como los Retratos de la ofrenda periódica de Liang , originalmente pintados en 526-539 EC. ^[167]En ese momento estaban bajo la advocación de los heftalitas, quienes llevaron las embajadas a la corte de Liang del Sur a principios del siglo VI EC. ^{[234] [172]} Un siglo más tarde, bajo la dinastía Tang , los retratos de la gente local de Tokharistan fueron ilustrados nuevamente en The Gathering of Kings , alrededor del 650 EC. Etienne de la Vaissière ha estimado que la población local de cada oasis principal en Tokharistan y el Turkestán occidental durante el período fue de alrededor de varios cientos de miles cada uno, mientras que es más probable que los oasis principales de la cuenca del Tarim hayan tenido poblaciones que oscilan entre decenas de miles. cada. ^[235]

• Embajador de Kabadiyan en la corte china del emperador Yuan de Liang en su capital, Jingzhou, en 516–520 d. C. Retratos de ofrenda periódica de Liang , copia de la canción del siglo XI. Acompañó al embajador heftalita en China.

• Embajador de Kumedh en la corte china del emperador Yuan de Liang en su capital, Jingzhou, en 516–520 d. C. Retratos de ofrenda periódica de Liang , copia de la canción del siglo XI.

• Embajador de Kucha (龜茲 國Qiuci-guo ), una de las principales ciudades de Tocharian en la cuenca del Tarim , visitando la corte china del sur de Liang en Jingzhou alrededor de 516–520 d. C. Retratos de ofrenda periódica de Liang , copia de la canción del siglo XI.

• Embajadores de Kabadiyan (阿 跋 檀), Balkh (白 題 國) y Kumedh (胡 密 丹), visitando la corte de la dinastía Tang . La reunión de los reyes (王 会 图), alrededor del 650 d.C.

Los Alchon Huns (antes considerados heftalitas) en el sur de Asia

Artículo principal: Alchon Huns

Sanjeli

Eran

Gwalior

Sondani

Choti Sadri

Kura

Kausambi
( sellos Toramana )

Rīsthal

ALCHON HUNS

HEFTALITAS

IMPERIO GUPTA

VAKATAKAS

Encuentre manchas de inscripciones epigráficas que indiquen el control local de los Alchon Huns en India entre 500-530 EC. ^[236]

Los Alchon Huns , que invadieron el norte de la India y eran conocidos allí como " Hūṇas ", han sido considerados durante mucho tiempo como una parte o una subdivisión de los heftalitas, o como su rama oriental, pero ahora tienden a ser considerados como una entidad separada. que pudo haber sido desplazado por el asentamiento de los heftalitas en Bactria. ^{[237] [238] [239]} Historiadores como Beckwith , refiriéndose a Étienne de la Vaissière , dicen que los Hephthalites no eran necesariamente lo mismo que los Hunas ( Sveta Huna ). ^[240] Según de la Vaissiere, los heftalitas no se identifican directamente en las fuentes clásicas junto con los de los hunas. ^[241]Inicialmente se basaron en la cuenca del Oxus en Asia Central y establecieron su control sobre Gandhara en la parte noroeste del subcontinente indio alrededor del 465 EC. ^[242] Desde allí, se desplegaron en varias partes del norte, oeste y centro de la India .

En la India, estas personas invasoras se llamaban Hunas o "Sveta Huna" ( Hunos blancos ) en sánscrito . ^[37] Los Hūṇas se mencionan en varios textos antiguos como el Rāmāyaṇa , Mahābhārata , Purāṇas y el Raghuvaṃśa de Kalidasa . ^[243] Los primeros Hunas , probablemente Kidarites , fueron derrotados inicialmente por el Emperador Skandagupta del Imperio Gupta en el siglo V EC. ^[244] A principios del siglo VI EC, Alchon Hun Hunasa su vez, invadió la parte del Imperio Gupta que estaba al sureste y había conquistado el centro y el norte de la India . ^{[6] El} emperador Gupta Bhanugupta derrotó a los Hunas bajo el mando de Toramana en 510, y su hijo Mihirakula fue rechazado por Yashodharman en 528 EC. ^{[245] [246]} Los hunas fueron expulsados ​​de la India por los reyes Yasodharman y Narasimhagupta , a principios del siglo VI. ^{[247] [248]}

Posibles descendientes

Varios grupos pueden haber descendido de los heftalitas. ^{[249] [250]}

• Ávaros: se han hecho sugerencias de que los ávaros de Panonia eran hepthalitas que fueron a Europa después de su colapso en el 557 d.C., pero esto no está respaldado adecuadamente por fuentes arqueológicas o escritas. ^[251]
• Pastunes: Los heftalitas pueden haber contribuido a la etnogénesis de los pastunes . Yu. V. Gankovsky, un historiador soviético sobre Afganistán, declaró: "Pashtun comenzó como una unión de tribus en gran parte del este de Irán , que se convirtió en el estrato étnico inicial de la etnogénesis pashtún que data de mediados del primer milenio EC, y está relacionada con la disolución de la confederación heftalita ". ^[252]
  • Durrani: Los pashtunes Durrani de Afganistán se llamaban "Abdali" antes de 1747. Según el lingüista Georg Morgenstierne , su nombre tribal Abdālī puede tener "algo que ver" con los heftalitas. ^[253] Esta hipótesis fue respaldada por el historiador Aydogdy Kurbanov , quien indicó que después del colapso de la confederación heftalita, probablemente se asimilaron a diferentes poblaciones locales y que los abdali pueden ser una de las tribus de origen heftalita. ^[254]

Un Khalaj de monedas de la CE del siglo octavo en el modelo Hephthalite, imitando Sasanian rey Peroz I (438-457), cuyo busto coronado aparece en el anverso. En el reverso: Shiva de pie sosteniendo un tridente, con la leyenda a la izquierda χαλαγγ o χαλασσ ("Khalaj") en bactriano . ^[26]

• Khalaj: El pueblo Khalaj se menciona por primera vez en los siglos VII-IX en el área de Ghazni , Qalati Ghilji y Zabulistan en el actual Afganistán . Hablaron Khalaj Turkic . Al-Khwarizmi los mencionó como una tribu remanente de los heftalitas. Sin embargo, según el lingüista Sims-Williams , los documentos arqueológicos no apoyan la sugerencia de que los Khalaj fueran los sucesores de los heftalitas, ^[255] mientras que, según el historiador V. Minorsky , los Khalaj estaban "quizás sólo políticamente asociados con los heftalitas". Algunos de los Khalaj fueron posteriormente Pashtunized, después de lo cual se transformaron en la tribu Pashtun Ghilji . ^[256]
• Kanjina: una tribu Saka vinculada a los kumijis indo-iraníes ^{[257] [258]} e incorporada a los heftalitas. Es posible que las kanjinas fueran turkizadas más tarde, como al-Khwarizmi las llamó "turcos kanjina". Sin embargo, Bosworth y Clauson sostuvieron que al-Khwarizmi simplemente estaba usando "turcos" "en el sentido vago e inexacto". ^[259]
• Karluks: (o Qarlughids ) fueron reportados como asentados en Ghazni y Zabulistan, actual Afganistán, en el siglo XIII. Muchos geógrafos musulmanes identificaron a "Karluks" Khallukh ~ Kharlukh con "Khalajes" Khalaj por confusión, ya que los dos nombres eran similares y estos dos grupos vivían cerca uno del otro. ^{[260] [261]}
• Abdal es un nombre asociado con los heftalitas. Es un nombre alternativo para la gente Äynu .
  • Según Orhan Köprülü , Abdal de Turquía podría descender de los hepthalitas. Albert von Le Coq menciona la relación entre Abdals de Adana y Äynus de Turkestán Oriental , al tener algunas palabras en común, y al referirse a sí mismos como Abdals y hablar un idioma exclusivo entre ellos. ^[262] También aparece como una sub-tribu de los chowdur turcomanos, kazajos y búlgaros del Volga. ^[263]

Gobernantes heftalitas

• Akhshunwar , alrededor del 458 d.C.
• Kun-khi, alrededor del 484 d. C. ^[264]
• Yilituo Yandai, alrededor del año 516 EC (solo conocido por su nombre chino 姓 厭 帶 名 夷 栗 陁) ^{[166] [165]}
• Hwade-gang (solo conocido por los archivos del Reino de Rob ). ^[30]
• Ghadfar / Ghatifar, circa 567-568 CE. ^[265]
• Faganish (568-) (sentencia en Chaghaniyan )
• Nezak Tarkan (hacia 650–710)

Ver también

• Pueblo Huna
• Kidarites (hunos rojos)
• Alchon Huns
• Imperio Kushan
• Xionitas
• Nezak hunos
• Hunos iraníes

Notas

1. la Vaisière propone el Yeti-Al turco subyacente, posteriormente traducido al Haft-Al iraní
2. la Vaissière también citó a Sims-Williams, quien señaló que η- ē inicialde la forma bactriana ηβοδαλο Ēbodālo excluía la etimología basada en el mango iraníy, en consecuencia, el yeti turco subyacente hipotético"siete"
3. Se conocen coronas similares en otros sellos, como el sello de "Kedīr, el hazāruxt" ("Kedir the Chiliarch "), fechado por Sims-Williams en el último cuarto del siglo V d.C. a partir de la paleografía de la inscripción. Placa de imagen I Fig.7 . Referencia para la datación exacta en: Sundermann, Werner; Hintze, Almut; Blois, François de (2009). Exegisti Monumenta: Festschrift en honor a Nicholas Sims-Williams . Otto Harrassowitz Verlag. pag. 218, nota 14. ISBN 978-3-447-05937-4.
4. La Vaissière (2012: 144-150) señaló que "[un] sello recientemente publicado da el título de un señor de Samarcanda del siglo V como 'rey de los Oglar Huns'" (βαγο ογλαρ (γ) ο - υονανο ). ^{[69] [70]} Ver el sello y esta lectura de la inscripción en Hans Bakker (2020: 13, nota 17), haciendo referencia a Sim-Williams (2011: 72-74). ^{[71] Se} cree que "Oglar" deriva del turco oǧul-lar > oǧlar "hijos; príncipes" más un sufijo adjetivo iraní -g. ^[72] Alternativamente, y menos probable, "Oglarg" podría corresponder a "Walkon", y por lo tanto a los Alchon Huns , aunque el sello está más cerca de lostipos de moneda Kidarites .^[72]Otro sello encontrado en Cachemira dice "ολαρ (γ) ο" (sello AA2.3). ^[71] El sello de Cachemira fue publicado por Grenet, Ur-Rahman y Sims-Williams (2006: 125-127) quienes compararon ολαργο Ularg en el sello con el etnónimo οιλαργανο "pueblo de Wilarg " atestiguado en un documento bactriano escrito en 629. CE. ^[73] El estilo de los sellamientos está relacionado con los Kidarites , y se sabe que el título "Kushanshah" desapareció con los Kidarites. ^[74]

Referencias

Parte de una serie sobre el
Historia de Asia Central
Antiguo
Escitia Dingling / Tiele Saka Kangju Hunos
Edades medias
Sogdianos 200 a 1000 Heftalitas 440 a 710 Göktürks 552–745 Karluks 665–744 Kimek Khanate 743–1220 Estado de Oghuz Yabgu 750–1055 Kanato de Kara-Khanid 840–1212 Qara Khitai 1124-1218 Imperio mongol 1206-1368 horda de Oro 1240 a 1446
Período de colonización
Turquestán ruso 1867-1918
Gran período de juego
Historia de Asia Central XIX ad–
Temas
Deportes
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• Zeimal, EV (1996). "El reino de Kidarite en Asia Central" . Historia de las Civilizaciones de Asia Central, Volumen III: La encrucijada de civilizaciones: 250 dC a 750 . París: UNESCO. págs. 119-135. ISBN 92-3-103211-9.
• Shaban, MA (1970). La revolución de ʿAbbāsid . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-29534-3.

Lectura adicional

• Dickens, Mark (2018). "Heftalitas (Hunos Blancos, Abdelai, Hayatila, Hua)" . En Nicholson, Oliver (ed.). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-866277-8.

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con heftalitas .

Wikisource tiene el texto de los 1911 Enciclopedia Británica artículo heftalíes .

• "El etnónimo Apar en las inscripciones turcas del siglo VIII y manuscritos armenios" Dr. Mehmet Tezcan.
• La antropología de Yanda (chino) pdf
• La Fundación Silkroad
• Enciclopedia de Columbia: Hephthalites
• Monedas de heftalita
• Historia heftalita y monedas del reino de Kashmir Smast - Waleed Ziad en la Wayback Machine (archivado el 27 de octubre de 2009)
• The Hephthalites of Central Asia - por Richard Heli (artículo largo con una línea de tiempo)
• The Hephthalites at the Wayback Machine (archivado el 9 de febrero de 2005) Artículo archivado de la exposición Silk Road de la Universidad de Washington: tiene una forma ligeramente adaptada de la línea de tiempo de Richard Heli.
• (pdf) El etnónimo Apar en las inscripciones turcas del VIII. Manuscritos armenios y del siglo - Mehmet Tezcan
• Registros relevantes para los heftalitas en obras históricas chinas antiguas , recopilados por Yu Taishan (2016).

vtmiGobernantes de la antigua Asia Central

Territorios / fechas Khorasan Margiana Bactria Sogdia Estepas de Trans-Jaxartes Montañas de Altai Precedido por: Cronología del Neolítico 3500-2500 a. C. (Migración oriental de la cultura Yamnaya desde la estepa póntica a través de la estepa euroasiática , hasta la región de Altai ) Cultura Afanasievo ( Proto-Tocharian ) 2400-2000 a. C. Complejo Arqueológico Bactria – Margiana 2000-1900 a. C. Cultura de Andronovo 2000–900 a. C. 626-539 a. C. La mediana Imperio Deioces Fraortes Madius Cyaxares Astiages Saka Massagetae Tomyris Saka Skunkha Saka ( Cultura Pazyryk ) 539–331 a. C. Imperio aqueménida Ciro Cambises Darío I Jerjes Artajerjes I Darío II Artajerjes II Artajerjes III Artajerjes IV Darío III 331-256 a. C. Período helenístico Dinastía Argead : Alejandro I Felipe Alejandro II Antígono Imperio seléucida : Seleuco I Antíoco I Antíoco II Saka Yuezhi 256-160 a. C. Reino grecobactriano Diodoto I Diodoto II Eutidemo I Demetrio I Eutidemo II Antímaco I Yuezhi Xiongnu Modu Chanyu Laoshang tribus húnicas 160-141 a. C. Parthian Empire Mitrídates I Fraates Hyspaosines Artabano Mitrídates II Gotarzes Mitrídates III Orodes I Sinatruces Fraates III Mitrídates IV Orodes II Fraates IV Tiridates II Musa Fraates V Orodes III Vonones I Artabano II Tiridates III Artabano II Vardanes I Gotarzes II Meherdates Vonones II Vologases I Vardanes II Pacoro II Vologases II Artabanus III Osroes I Vologases III Parthamaspates Sinatruces II Mitrídates V Vologases IV Osroes II Vologases V Vologases VI Artabanus IV Eucratides 141 a. C. – 30 d. C. Yuezhi Arseiles Sapadbizes Heraios 30 –224 CE Imperio Kushan Kujula Kadphises Vima Takto Vima Kadphises Kanishka I Huvishka Vasudeva I Saka 224-350 CE Imperio Sasánida Ardashir I Shapur I Hormizd I Bahram I Bahram II Bahram III Narseh Hormizd II Adur Narseh Shapur II Ardashir II Shapur III Bahram IV Yazdegerd I Shapur IV Khosrow Bahram V Yazdegerd II Hormizd III Peroz I Balash Kavad I Jamasp Kavad I Khosrow K Hrow Bahram VI Chobin Vistahm Khosrow II Kavad II Ardashir III Shahrbaraz Khosrow III Boran Shapur-I Shahrvaraz Azarmedukht Farrukh Hormizd Hormizd VI Khosrow IV Boran Yazdegerd III Peroz III Narsieh Kushano-Sasanians Ardashir I Peroz I Hormizd I Hormizd II Peroz II Varahran Kangju Wanunkhur 320 CE – 467 CE Kidaritas YosadaKirada Peroz Kidara GrumbatesKungas Brahmi Buddhatala Varhran (II)Goboziko 370 CE – 540 CE Alchon Huns Khingila Javukha Mehama Lakhana Udayaditya AdumanToramana Mihirakula 440 CE – 560 CE Heftalitas AkhshunwarKun-khi Ghadfar 560 CE – 651 CE Primer khaganato turco (Ashina Tuwu)Bumin Qaghan Issik Qaghan Muqan Qaghan Taspar Qaghan Ashina Anluo Ishbara Qaghan Bagha Qaghan Tulan Qaghan(Istämi) (Emperatriz Ashina) (Apa Qaghan) (Yangsu Tegin) (Tamgan) 560 CE – 625 CE Turcos occidentales (vasallo de ladinastía Tang657–742) Niri Qaghan Heshana Khagan Sheguy Tong Yabghu Qaghan 625 CE – 651 CE Tokhara Yabghus Tardush ShadIshbara Yabgu Wu-shih-po Pantu Nili Külüg Sibir Irbis Bolun Cabgu Duolu Qaghan Ishbara Tolis Yukuk Shad Irbis Seguy Ashina Helu 651–673 CE Conquista musulmana de Persia 673–751 CE Conquista musulmana de Transoxiana Segundo khaganato turco Gobernantes del Antiguo Cercano Oriente