Templo de Kasi Viswanathar, Tenkasi

Templo de Kasi Viswanathar
Religión
Afiliación	hinduismo
Distrito	Tenkasi
Deidad	Kasi Viswanathar ( Shiva ) Visalakshi ( Parvathi )
Localización
Localización	Tenkasi
Expresar	Tamil Nadu
País	India
Ubicación en Tamil Nadu
Coordenadas geográficas	8 ° 57′24 ″ N 77 ° 18′27 ″ E / 8.95667 ° N 77.30750 ° E / 8.95667; 77.30750 Coordenadas: 8 ° 57′24 ″ N 77 ° 18′27 ″ E  / 8.95667 ° N 77.30750 ° E / 8.95667; 77.30750
Arquitectura
Tipo	Arquitectura dravídica

El templo Kasi Viswanathar en Tenkasi , una ciudad en el distrito de Tenkasi en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Shiva . Construido en el estilo arquitectónico de Dravidian , se cree que el templo fue construido por el gobernante Pandyan Parakkirama Pandian durante el siglo XIII, con adiciones posteriores de Madurai Nayaks . Shiva es adorado como Kasi Viswanathar y su consorte Parvathi como Ulagamman.

Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios. El templo está abierto de 6 am a 12 pm y de 4 a 8:30 pm todos los días excepto durante los días de luna nueva cuando está abierto todo el día. En el templo se llevan a cabo cuatro rituales diarios y tres festivales anuales, de los cuales el festival Maasi Maham durante el mes tamil de Maasi (febrero-marzo) es el más destacado. El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .

Leyenda

Según la leyenda hindú, un rey Pandya, Parakkirama Pandian, quería construir un templo para el dios hindú Shiva en Tenkasi y fue a Kasi para traer un lingam , una representación icónica de Shiva en el sur de la India. Shiva apareció en su sueño y le pidió que siguiera al ejército de hormigas. Al día siguiente descubrió que había un ejército de hormigas. El rey se dio cuenta de que fue debido a la intervención divina que se le impidió ir a Varanasi. Construyó el templo en el lugar donde terminaba el hormiguero. ^{[1] [2]}

Historia

Torre del templo

Tenkasi se estableció a principios del siglo XIII. Hay inscripciones en el templo fechadas en 1384 del período de Vira Pandiya que mencionan el regalo de casas y aldeas a los brahmanas para que reciten los Vedas y Purana en el templo. ^[3] Entre 1428 y 1460, un rey Pandya, Parakkirama Pandian, gobernó la parte sur de la región de Madurai, que comprende la actual Tenkasi y sus alrededores. Hubo fechas contrastantes sobre el gobierno de Parakkirama Pandya, algunos mencionaron el año 1309, mientras que la inscripción en el templo indicaba 1309. ^[4] Tenkasi era parte de la región de Madurai durante el siglo XVI. Madurai se independizó del Imperio Vijayanagar.en 1559 bajo los Nayaks y el templo comenzó a recibir regalos de los gobernantes de la dinastía. ^[5] El templo tuvo una torre plana hasta 1967, cuando se inició y completó una torre del templo de 180 pies artísticamente construida en 1990. ^[6]

Arquitectura

Tenkasi está construido alrededor del templo Kasi Viswanathar. El templo tiene un gopuram (torre del templo) de siete niveles y tiene paredes concéntricas de granito que consagra todos los santuarios del templo. El templo tiene una sala con pilares desde la entrada que conduce a la sala del asta de la bandera. El santuario se ubica axialmente a la entrada orientada al este. La imagen de Kasi Viswanathar en forma de lingam se encuentra en el santuario. Las imágenes de Vinayaka y Subramanya están ubicadas a ambos lados del salón que conduce al santuario. El santuario de Sivakami se encuentra paralelo al santuario orientado hacia el este. Hay santuarios más pequeños de Dakshinamurthy , Arumugar, Durga , Navagrahas y Nataraja.en el recinto alrededor de los santuarios de Kasi Viswanatha y Visalakshi. ^[6] Las columnas compuestas de Virabhadra sosteniendo la espada y el cuerno se encuentran como adiciones de los reyes de Vijayanayagara a principios del siglo XVI. Columnas similares de Virabhadra se encuentran en Adikesava Perumal templo en Thiruvattaru, templo de Meenakshi en Madurai , templo Nellaiappar en Tirunelveli , templo Krishnapuram Venkatachalapathy , Ramanathaswamy Temple en Rameswaram , templo Soundararajaperumal en Thadikombu , templo Srivilliputhur Andal ,Srivaikuntanathan Permual temple en Srivaikuntam , Avudayarkovil , Vaishnava Nambi y Thirukurungudivalli Nachiar temple en Thirukkurungudi . ^[7]

Festival

Otra vista de la torre del templo.

El templo sigue la tradición Saivita. Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 8:30 a.m., Uchikalam a las 11:30 a.m., Sayarakshai a las 5:30 p.m. y Aravanai Pooja entre las 8:00 y las 9:00 p.m. rituales realizados en el templo. El templo está abierto de 6 a. M. A 12 p. M. Y de 4 a. M. A 9:00 p. M. Todos los días, excepto durante los días festivos, cuando está abierto todo el día. Hay varios festivales que se celebran en el templo. El festival Masi Magam durante el mes tamil de Masi(Febrero - marzo) es la fiesta más destacada que se celebra en el templo. El festival Tirukalyanam durante Aipassi (octubre - noviembre), el festival Moola durante Aavani (agosto - septiembre), Navarathri , el festival Karthikai, Thiruvathirai, Thaipoosam, Sivarathri, Panguni Uthiram son el otro festival que se celebra en el templo. ^[6]

Referencias

1. "Historia de Tenkasi" . Municipio de Tenkasi. 2011 . Consultado el 29 de diciembre de 2012 .
2. "Templo de Arulmighu Kasi Viswanatha, Tenkasi" . Administración del templo Arulmighu Kasi Viswanatha, Tenkasi . Consultado el 15 de agosto de 2017 .
3. Ayyar, PV Jagadisa (1992). Santuarios del sur de la India: ilustrados . Servicio Educativo Asiático. pag. 24. ISBN 9788120601512.
4. Caldwell, obispo R. (2004). Historia de Tinnevelly . Servicios educativos asiáticos. pag. 54. ISBN 9788120601611.
5. V., Vriddhagirisan (1995) [1942], Nayaks of Tanjore , Nueva Delhi: Asian Educational Services, p. 115 , ISBN 81-206-0996-4
6. "Templo de Sri Kasi Viswanathar" . 2014 . Consultado el 2 de noviembre de 2015 .
7. Branfoot, Crispin (1 de junio de 2008). "Fronteras imperiales: construcción de espacio sagrado en el sur de la India del siglo XVI". El Boletín de Arte . Asociación de Arte Universitario. 90 (2): 186. doi : 10.1080 / 00043079.2008.10786389 . JSTOR 20619601 . S2CID 154135978 .