Caspar Schwenckfeld
Caspar (o Kaspar ) Schwen (c) kfeld von Ossig ( escuche ( ayuda · info ) ) (1489 o 1490 - 10 de diciembre de 1561) fue un teólogo, escritor, médico, naturalista y predicador alemán que se convirtió en un reformador protestante y espiritualista. Fue uno de los primeros promotores de la Reforma Protestante en Silesia .
Schwenckfeld llegó a los principios de la Reforma a través de Thomas Müntzer y Andreas Karlstadt . Sin embargo, desarrolló sus propios principios y se peleó con Martín Lutero por la controversia eucarística (1524). Tenía sus propias opiniones sobre los sacramentos, la doctrina de la carne celestial, desarrollada en estrecha asociación con su colega humanista, Valentin Crautwald (1465-1545). Sus seguidores se convirtieron en una nueva secta ( ver Schwenckfelders ), que fue prohibida en Alemania, pero sus ideas influyeron en el anabautismo , el pietismo en Europa continental y el puritanismo en Inglaterra .
Muchos de sus seguidores fueron perseguidos en Europa y, por lo tanto, se vieron obligados a convertirse o huir. Debido a esto, existen congregaciones de la Iglesia Schwenkfelder en países como los Estados Unidos (que entonces eran las Trece Colonias de Gran Bretaña ).
Schwenckfeld nació en Ossig cerca de Liegnitz, Silesia ahora Osiek , cerca de Legnica , Polonia , de padres nobles en 1489. [1] De 1505 a 1507 fue estudiante en Colonia , y en 1507 se matriculó en la Universidad de Frankfurt en el Oder . Entre 1511 y 1523, Schwenckfeld sirvió al ducado de Liegnitz como consejero del duque Carlos I (1511-1515), el duque Jorge I (1515-1518) y el duque Federico II (1518-1523).
En 1518 o 1519, Schwenckfeld experimentó un despertar que llamó una "visitación de Dios". Los escritos de Lutero tuvieron una profunda influencia en Schwenckfeld, quien abrazó la Reforma " luterana " y se convirtió en un estudioso de las Escrituras. En 1521, Schwenckfeld comenzó a predicar el evangelio y en 1522 ganó al Duque Friedrich II para el protestantismo. Organizó una Hermandad de sus conversos con el propósito de estudiar y orar en 1523. En 1525, rechazó la idea de Lutero de la Presencia Real y llegó a una interpretación espiritual de la Cena del Señor., que posteriormente fue rechazada por Lutero. Schwenckfeld comenzó a enseñar que el verdadero creyente comía el cuerpo espiritual de Cristo. Presionó la reforma dondequiera que fuera, pero también criticó a los reformadores que pensaba que iban a los extremos. Hizo hincapié en que para que uno sea un verdadero cristiano, no debe cambiar solo exteriormente, sino interiormente. Debido a la comunión y otras controversias, Schwenckfeld rompió con Lutero y siguió lo que algunos describen como un "camino intermedio". Debido a su ruptura con Lutero y la Reforma Magisterial , los eruditos suelen categorizar a Schwenckfeld como miembro de la Reforma Radical . Se exilió voluntariamente de Silesia en 1529 para aliviar la presión y la vergüenza de su duque. Vivió en Strassburgde 1529 a 1534 y luego en Suabia .
Algunas de las enseñanzas de Schwenckfeld incluían la oposición a la guerra, las sociedades secretas y la toma de juramentos, que el gobierno no tenía derecho a dominar la propia conciencia, que la regeneración es por gracia a través de la obra interior del Espíritu, que los creyentes se alimentan espiritualmente de Cristo y que los creyentes deben dar evidencia de la regeneración. Rechazó el bautismo infantil , las formas eclesiásticas externas y las "denominaciones". Sus puntos de vista sobre la Eucaristía llevaron a Lutero a publicar varios sermones sobre el tema en su 1526 El sacramento del cuerpo y la sangre de Cristo: contra los fanáticos .
