El templo Kaviyoor Mahadevar es uno de los templos importantes de Siva en Kerala, ubicado en Kaviyoor , distrito de Tiruvalla Pathanamthitta , Kerala , India . Se le llama comúnmente Templo Thrikkaviyoor Mahadeva. La deidad principal es el Señor Mahadeva ( Shiva ) con Parvathi . El templo es bien conocido por el templo Hanuman situado dentro del complejo del templo. El Templo Kaviyoor es uno de los templos importantes de Grado Especial [1] bajo la Junta Travancore Devaswom. [2] [3]
Templo de Kaviyoor Mahadevar | |
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തൃക്കവിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം | |
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Pathanamthitta |
Deidad | Mahadeva como Thrikkaviyoorappan |
Festivales | Uthsavam (diciembre a enero), Sivarathri, Sahasrakalasam (mayo a junio) y Panthrantu kalabham (julio) |
Localización | |
Localización | Kaviyoor |
Expresar | Kerala |
País | India |
Coordenadas geográficas | 9 ° 23′47 ″ N 76 ° 36′38 ″ E / 9.39639 ° N 76.61056 ° ECoordenadas : 9 ° 23′47 ″ N 76 ° 36′38 ″ E / 9.39639 ° N 76.61056 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Estilo de Kerala |
Creador | Lord Sree Rama con Sita |
Terminado | Principio desconocido, siglo X d.C. (Forma actual - Sanctum) |
Inscripciones | 2 (Dos) - 951 y 952 d.C. |
Sitio web | |
http://www.thrikaviyoormahadevartemple.com |
El templo
El templo Kaviyoor Mahadevar está situado a 200 metros al oeste de Kaviyoor Junction en Changancherry-Kaviyoor Road, [4] a unos cinco kilómetros de SCS Junction en Tiruvalla. Está situado en un pequeño montículo, y 21 escalones anchos conducen al majestuoso este de Gopuram . La entrada principal conduce a un Anakkottil largo. El patio oriental está adornado con un dhwaja dorado (mástil de bandera) y dos mástiles de lámpara altos a cada lado. [5] El área fortificada es de 2 acres. El muro exterior es de mediana altura y está realizado en laterita, que fue revocada con cemento en los últimos tiempos. El muro exterior tiene siglos de antigüedad según los registros. [6] Hay Gopurams en el lado sur y oeste. En el lado norte se sitúa un largo Oottupura. En el lado noreste hay una piscina para uso de los sacerdotes. Fuera del complejo del templo, en el lado occidental se encuentra el templo Keezhthrikkovil Maha Vishnu . Hay un gran lago en el oeste, que se llama Polachira. El lago Polachira perteneció una vez al Templo Kaviyoor, pero ahora está bajo el control del departamento de Pesca, y aquí funciona una granja de semillas de peces en el interior.
Leyendas
Hay una gran variedad de leyendas que rodean el templo. La leyenda principal trata sobre el origen de este gran templo. [2] [3] [5] Según esta leyenda, el ídolo principal del Señor Shiva fue instalado por el Señor Sri Rama en presencia de Sita , Hanuman, Sugreeva y Vibheeshana a su regreso a Ayodhya después de derrotar a Ravana . El Señor Sri Rama inició a Hanuman para traer un divino Sivalimga del Himalaya. Hanuman fue al Himalaya y buscó por todas partes un Sivalinga único , y se tomó un tiempo para ese propósito. A medida que se acercaba el momento propicio para prathishta, el Señor Rama decidió hacer el Prathishta de una vez y usando la tierra para formar ese lugar, moldeó un Sivalinga y lo consagró. Cuando regresó, Hanuman se puso muy triste al ver que el prathishta ya estaba hecho. Entonces, el Señor Rama le dijo a Hanuman que quitara el prathishta e instalara el Divyalinga que había traído en su lugar. Hanuman hizo todo lo posible, pero el Linga de tierra recién moldeado permaneció como tal. En cambio, la tierra que lo rodea se movió hacia arriba para formar un pequeño montículo. Así que Hanuman pidió perdón y pidió permiso al Señor Rama para permanecer cerca del Divya Prathishta hecho por él para siempre. Así Kaviyoor se convirtió en el lugar de Hanuman. Se lo conoce tradicionalmente como el templo de Hanuman más destacado del sur de la India. Una segunda leyenda trata sobre la instalación de Hanuman prathishta dentro del complejo del templo. El sabio Vilwamangalam visitó una vez este templo y, al entrar en el recinto, tuvo una visión del Señor Hanuman sentado en la rama del enorme árbol Ilanji ( Mimusops elengi ) en el lado noreste del patio exterior. Le pidió al Señor que se bajara de la copa del árbol y se sentara en una posición cómoda en el patio interior, cerca del Señor Shiva . Hanuman aprobó su deseo y se sentó en el Japa- Kindi del sabio en la esquina noroeste del patio interior. Más tarde, como resultado de un sueño que se le apareció a Maharaja Chithira Thirunal Balarama Varma, se construyó un santuario separado para el Señor Hanuman en ME 1108 (AD 1934).
Deidades
La deidad principal se conoce como Thrikkaviyoorappan. Se cree que el Shivalinga está hecho de arena y pasto darbha. De acuerdo con el dhyanasloka (concepto), el Señor Shiva del Templo Kaviyoor está en una forma agradable y está sentado en posición de loto (padmasana) abrazando a la Diosa Parvati con su mano izquierda, y también rodeado por sus hijos Ganapathi y Subrahmanya . Los ídolos de Shiva como Dakshinamurthi y Ganapathi están instalados juntos en el lado sur del santuario principal. Lord Ayyappan está instalado en el suroeste, mirando hacia el este. En el oeste, la diosa Parvati es adorada como Sreemoolarajeswari. Este ídolo fue consagrado en ME 1068 (AD 1893) según las órdenes del Maharaja Sri Moolam Thirunal Rama Varma de Travancore . Fuera del santuario principal, en la esquina noroeste del patio interior, se encuentra el templo de Hanuman . El ídolo es pequeño y mira hacia el este. Esta deidad tiene más popularidad que Lord Shiva.
Fuera del nalambalam (claustro) en el lado noreste del patio exterior se instalan ídolos dioses serpiente (Naga Raja y Naga Yakshi). La Deidad del Templo Keezhthrikkovil, situado debajo del complejo principal del templo en el lado noroeste es Mahavishnu . El ídolo de este templo está hecho de piedra y está en posición de pie con cuatro manos.
Historia
Aunque según la leyenda principal, este templo pertenece a Treta Yuga , se desconoce su momento real de construcción. Pero los estilos arquitectónicos representan las primeras etapas de la arquitectura del templo de Kerala. El sótano del sanctum sanctorum pertenece a principios del siglo X o más. Varios historiadores prominentes comparten esta opinión y dicen que la presencia de dos inscripciones del siglo X seguramente lo certifica [7] Se cree que fue construido en los primeros años del siglo X.
Una de las inscripciones es de Kali Era 4051 (AD 951) y la segunda pertenece a Kali Era 4052 (AD 952). [8] La primera inscripción es sobre una donación de acres de tierra al Señor Shiva de Kaviyoor por Makilancheri Thevan Chennan. La segunda inscripción describe una donación de tierras por dos personas llamadas Magalathu Naryanan Keyavan y Mangalathu Narayanan Kittiran. Se cree que el total de tierras donadas según estas inscripciones equivale a 202 acres [9] y se distribuyó en las áreas de Kidangara, Kottenkari, Kumarankari y Eera, a varios kilómetros de Kaviyoor. Estas inscripciones se encuentran entre las más antiguas encontradas en Kerala y tienen una gran importancia histórica. [10] Kaviyoor era una de las 64 aldeas brahmanes en las 32 aldeas Thulu de Kerala de Parasurama y las 32 aldeas malayalam. El templo de Kaviyoor Mahadevar fue el Gramakshethra (templo de la aldea) de Kaviyoor Gramam. El templo fue administrado por diez familias brahmanes conocidas como orinales Pathillathil [11] y fue asumido por el gobierno del estado de Travancore en el año 1899 (ME 1075). Según los registros, la toma de posesión del templo de Kaviyoor había agregado una gran riqueza a la tesorería de Travancore desde la toma de control de más de 2500 templos en el ME 976 (aproximadamente 100 antes de la adhesión del templo de Kaviyoor), por el coronel Monroe. La toma de posesión / adhesión de ME 976 ha generado más de 1,600,000 paras de arroz y casi 50,000 rupias en dinero para el Tesoro de Travancore (en ese momento el Rey de Travancore ha accedido a varios templos importantes del estado de Travancore, incluidos los famosos Templos de Kanyakumari, Sucheendram, Thiruvattar , Varkala, Harippad, Ampalappuzha, Thiruvalla, Chengannur, Aranmula, Ettumanoor & Vaikom) mientras que los ingresos anuales del templo Kaviyoor fueron 9201 para paddy y 23,334.75fanams ( Madras fanam ). [12] El Templo Kaviyoor fue accedido al Estado de Travancore como el 12º Templo Mayor de Primera Clase con su enorme riqueza, incluyendo decenas de miles de acres de tierras fértiles, decenas de miles de rupias y la enorme colección de valiosos tesoros.
Arquitectura
Los templos de Kaviyoor Mahadevar es uno de los templos estructurales más antiguos de Kerala. El templo, con su techo cubierto de cobre, el mástil de la bandera dorada y los amplios escalones en la entrada este, es uno de los templos más hermosos de Kerala. [13] [14] [15] [16] [17] Este templo muestra una arquitectura perfecta. [18] El Sanctum es circular con un diámetro de 46 pies. El antiguo sótano tiene cinco partes y presenta peculiaridades del período anterior de la arquitectura del templo. [7] El techo del santuario es de cobre cubierto con una cúpula dorada. La pared exterior del santuario está adornada con paneles de esculturas de madera. Hay catorce paneles alrededor y cada uno tiene historias talladas de Ramayana , Mahabharatha , Bhagavatham y Sivapuranam . Hay dos paneles grandes dentro del mukhamandapam justo encima del sopanam a cada lado de la puerta principal. Prodosha Thandava en el sur y Trivikramamoorthy en la derecha. 44 vigas sostienen el techo y los zapatos de las vigas están hechos de bronce con relieves de dioses.
Namaskaramandapa, frente al santuario tiene forma cuadrada. El techo interior del Namaskaramandapam está lleno de hermosas tallas. Las esculturas de Navagraha en el centro y la historia del ramayana, desde el nacimiento de Rama hasta el Lankadahana de Hanuman, se organizan aquí en tres capas. Los zapatos de viga del Mandapa también estaban cubiertos de bronce, pero ahora faltan estas 36 piezas. El techo interior de Vathilmadam (Koothumaadam) y Balickalppura también son abundantes con esculturas. Debido a la altura y al pequeño tamaño de las esculturas, las del Vathilmadam no se ven claramente. Las esculturas de Balickalpura también incluyen algunas poses de Kamasastra. Estas esculturas pertenecen a finales del siglo XVI o principios del XVII. [15] [16] El trabajo en madera de este templo fue realizado por escultores locales de la familia Thekkethil.
El templo tiene una enorme colección de ornamentos preciosos que también muestra la excelencia artística de los escultores de Kaviyoor. Estos incluyen Swarna prabhamandalam, Nettippattams dorados y chatams ezhunnallippu, vasijas doradas, relieves dorados de deidades, paraguas dorados, cadenas doradas y varios materiales con gemas preciosas.
Festivales
Según el pathiv (negocio) revisado del templo de Kaviyoor, [19] había 16 attaviseshams (festivales anuales). Pero a partir de ahora, los principales festivales anuales son Panthrantukalabham en Chingam Kanni (julio), Ayilyam (septiembre), Thiruvuthsavam (festival anual de diciembre a enero), Hanumath Jayanthy (diciembre a enero), Uthrittathi Attathirunal (enero), Sivarathri (febrero a Marzo), Kalabhaabhishekam (abril) y Sahsrakalasam (mayo-junio).
Panthrantu Kalabham se inició en 1951 para Lord Hanuman como lo deseaba Sri Chithira Thirunal Balaramavarma, en memoria de la renovación y mejora del Templo de Hanuman. El festival comienza el primer día del mes de Malayalam Chingam y termina el duodécimo día. El Ayilyam en maylayalam mes kanni es para los dioses serpiente.
El festival principal del Señor Mahadeva es en el mes malayalam de Dhanu (diciembre-enero) atrae a miles de devotos de toda la región central de Travancore y tiene una duración de diez días. El ídolo del señor es llevado sobre un elefante enjaezado a varios lugares relacionados con el templo desde el segundo día hasta el sexto día de la fiesta. A partir del séptimo día en adelante, los rituales se llevan a cabo solo dentro de las instalaciones del templo. En el décimo día, los ídolos del Señor Shiva y la Diosa Parvathi son llevados en una procesión de subvenciones al río Manimala para Arat.
Hay otro festival anual en el mes de Malayalam Dhanu (diciembre-enero) relacionado con el templo de Hanuman, llamado HanumathJyanthi. Este festival también atrae a miles de devotos. En el mes de Makaram (enero-febrero) se celebra Uthrittathi thirunal en memoria de la consagración del ídolo Sri Moolarajeswary. En el mes malayalam Kumbham (febrero-marzo), Shivarathri se celebra con varios rituales. Las 8000 lámparas en la pared del Nalambalam están iluminadas por siete regiones de las aldeas de Kaviyoor y Kunnamthanam. Sahasrakalasam es un festival de gran importancia. Este día 11 se inició en ME1082 (AD1907).
Ofrecimiento
Las principales ofrendas para Lord Shiva son Dhara, Payasam, Atimakitaththal y Thulabharam . La ofrenda principal a Hanuman en este templo son Aval Panthirunazhi y Vadamala. Ambas ofertas deben reservarse con anticipación, pero los pequeños paquetes de aval nivedyam están disponibles en el mostrador en cualquier momento. Para Mahavishnu, la ofrenda principal es palppayasam. En este templo también se ofrecen otras ofrendas comunes como Ganapati Homan y otros rituales hindúes.
Ver también
- Templos de Kerala
- Distrito de Pathanamthitta
- anikkattilammakshethram
Referencias
- ^ http://travancoredevaswomboard.org/wp-content/uploads/2012/07/Roc.1169.15.Est_.1-dt.-09.02.2015-Grade-Revising-of-Temples-4.pdf
- ^ a b Los templos de Kerala- S. Jayashankar- Contralor de publicaciones, 1999, Dirección de operaciones del censo, Kerala, pág. 313-314
- ^ a b Mahakshethrangalude Munnil- Nalankal Krishnapillai- DC Books (22 de diciembre de 1997) -ASIN: B007E4WVMA
- ^ http://www.kerala-tourism.org/temples-in-kerala/kaviyoor-mahadeva-temple.html
- ^ a b Rudrakshamala- Aswathi Thirunal Gaouri Lakshmi Bayi-Poorna Publications- ISBN 978-81-300-1547-7 , página 209-227
- ^ Thiruvalla Grnthavari- P. Unnikrishnan Nair-Escuela de Ciencias Sociales, Universidad Mahatma Gandhi, 1998 Página 48
- ^ a b Un estudio arquitectónico de los templos de Kerala- H. Sarkar- Estudio arqueológico de la India, 1978, págs. 166,166
- ^ SERIE ARQUEOLÓGICA DE TRAVANCORE VOL PARTE I, COMO RAMANATHA AYYAR, PRENSA DEL GOBIERNO, TRIVANDRUM, 2010 p.6, 7.
- ^ Keralacharithram- Una historia de Kerala- Dr. MR Raghava Varier y Dr. Rajan Gurukkal- Vallathol Vidyapeetham, Sukapuram, 1992, página 123
- ↑ Keralathinde Samskarika Charithram (A Cultural History of Kerala) - PK Gopalakrishnan- The State institute of Languages, Trivandrum 1987, páginas 271,428
- ^ http://www.namboothiri.com/articles/kaviyoor-graamam.htm
- ^ Templos de Travancore- Travancore Govt- Impreso en Sri Vilas Press, Central Station Road, Trivandrum, 1949 Página290
- ^ "La propia arquitectura de Dios" . El hindú . 13 de julio de 2006 . Consultado el 1 de septiembre de 2019 .
- ^ .ramukatakam.com / PÁGINAS / ESCRITURA / Arquitectura en Kerala_Reviews / writing_glimpsesofarchkerala billion_06a.html
- ^ a b Madera viva: tradiciones escultóricas del sur de la India - George Michell (Editor) - Libros del sur de Asia / Publicaciones de Marg; 1ª Ed. edición (diciembre de 1992) ISBN 978-8185026176
- ^ a b Artes del templo de Kerala: una tradición del sur de la India-Ronald M. Bernier-S. Chand, 1982
- ^ http://www.frontline.in/static/html/fl2319/stories/20061006000506500.htm
- ^ Esfuerzos monumentales: entrevista con George Michell-The Week Vol.13, No.35, 20 de agosto de 1995, página 57
- ^ Pathivus revisado sancionado por el gobierno para el Kaviyoor Devaswom 1935- Govt. de Travancore, 1935 pegeii (introducción)