Ketubot ( hebreo : כְּתוּבּוׂת ) es un tratado de la Mishná y el Talmud en el orden de Nashim . Se trata de una variedad de responsabilidades matrimoniales, especialmente aquellas destinadas al contrato matrimonial, también llamado ketubah . [1] Debido a la amplia variedad de temas que se tratan en este tratado, a menudo se hace referencia a Ketubot como el Shas katan (el Talmud en miniatura) . [2]
Tratado del Talmud | |
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Seder : | Nashim |
Número de Mishnás : | 111 |
Capítulos: | 13 |
Páginas del Talmud de Babilonia : | 112 |
Páginas del Talmud de Jerusalén : | 72 |
Capítulos de Tosefta : | 12 |
Una ketubah (plural: ketubot) (en hebreo: כְּתוּבָּה) es un tipo especial de acuerdo prenupcial judío . Se considera una parte integral de un matrimonio judío tradicional y describe los derechos y responsabilidades del novio hacia la novia. Actualmente, la ketubah no tiene valor monetario, sin embargo, tiene valor legal en Israel . [3]
Encabezados de capítulo
- Betulah Niset ( בְּתוּלָה נִשֵּׂאת )
- Ha'isha Shennit'armelah ( הָאִשָּׁה שֶׁנִּתְאַרְמְלָה )
- Elu Nearot ( אֵלּוּ נְעָרוֹת )
- Na'arah shenitpatetah ( נַעֲרָה שֶׁנִּתְפַּתְּתָה )
- Af al pi she'amru אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ )
- Metziat ha'ishah ( מְצִיאַת הָאִשָּׁה )
- Hamadir et Ishto ( הַמַּדִּיר אֶת אִשְׁתּוֹ )
- Ha'ishah Shennafelu ( הָאִשָּׁה שֶׁנָּפְלוּ )
- Hakotev Le'ishto ( הכותב לאשתו )
- Mi Sh 'Nasuy ( מי ש׳ נשוי )
- Almanah Nizonet ( אלמנה ניזונת )
- Hanose et Ha'ishah ( הנושא את האשה )
- Shnei Dayanei Gez '( שני דיני גז׳ )
Ver también
Referencias
- ^ https://www.sefaria.org/Ketubot
- ^ "Introducción a Masechet Ketubot" . Unión ortodoxa . 30 de agosto de 2007 . Consultado el 14 de octubre de 2018 .
Debido al amplio espectro de temas cubiertos en él, que incluyen muchos temas que no están directamente relacionados con la vida matrimonial, los rishonim se refieren a Masechet Ketubot como Shas katan (el Talmud en miniatura) o mafte'ach ha-Shas (el índice del Talmud).
- ^ " El valor y la importancia de la Ketubah", Broyde, Michael y Jonathan Reiss. Revista de Halacha y Sociedad Contemporánea, XLVII, 2004.