Kifayatullah Dihlawi مفتی کفایتاللہ دہلوی | |
|---|---|
| 1er presidente de Jamiat Ulema-e-Hind | |
| En el cargo de 1919 a 1940 | |
| Precedido por | "posición establecida" |
| Título | Mufti-e-Azam ( Gran Mufti de la India ) |
| Personal | |
| Nacido | 1875 |
| Fallecido | 31 de diciembre de 1952 (77 años) |
| Religión | islam |
| Nacionalidad |  Indio británico (1875-1947) Indio (1947-1952) |
| Denominación | Sunita |
| Jurisprudencia | Hanafi |
| Trabajo (s) notable (s) | Ta'limul-Islam |
| alma mater | Madrasah I'zaziyah, Shahjahanpur Madrasa Shahi, Moradabad Darul Uloom Deoband |
| Líder musulmán | |
Influenciado por | |
Muḥammad Kifayatullah Ibn Inayatullah Shāhjahānpūrī Dihlawī ( Urdu : محمد کفایتاللہ بن عنایتاللہ شاہجہانپوری دہلوی ..; C 1875 - c 31 de diciembre de 1952), conocido como Mufti Kifayatullah , era un indio académico islámico y una Hanafi jurista. Fue el primer presidente del Jamiat Ulama-e-Hind y también fue considerado como Gran Mufti de la India [1] [2] [3] [4] . Guió a los musulmanes indios a través de diversos disturbios espirituales y políticos durante casi cincuenta años. Los últimos años de su vida los dedicó al trabajo educativo y social. Fue miembro fundador de Jamia Millia Islamia, Nueva Delhi, y estaba en su comité de fundación, encabezado por Mahmud Hasan Deobandi . [5] [1] [6]
Fue presidente de Jamiat Ulama-e-Hind desde 1919 hasta 1940. [7]
Linaje [ editar ]
La familia de Dehlawi se había trasladado de Bhopal a Shahjahanpur . El padre de Dehlawi, Inayatullah, tenía cuatro hijos y dos hijas y era pobre. [1]
Vida temprana [ editar ]
Kifayatullah ibn Inayatullah ibn Faidhullah ibn Khairullah ibn 'Ibadullah Dehlvi nació en Shahjahanpur , un distrito en Uttar Pradesh , India en 1875. [8] A la edad de cinco años, comenzó su educación en el maktab de Hafiz Barakatullah. Allí, completó el Corán y obtuvo instrucción en urdu y persa elemental de Nasimullah. A partir de entonces, se inscribió en Madrasa 'Azeeziya. Allí, completó sus estudios persas , estudiando el kitab más avanzado del persa, Sikandar Naama., y comenzó sus estudios árabes con Budhun Khan. Luego, Dehlawi fue enviado con una carta de recomendación de su maestro, 'Ubaidul Haq, al administrador de la Madrasa' Arabiya en Shahi Masjid en Muradabad . Fue admitido y permaneció en la residencia de Muhammad Isma'il. Como su padre era pobre, Dehlawi cubría sus gastos educativos tejiendo y vendiendo topis . Estudió allí durante dos años. Dehlawi luego se inscribió en Darul Uloom Deoband en 1895. Debido a su memoria e inteligencia, no se esforzó tanto, pero superó rápidamente a sus compañeros de clase y obtuvo las calificaciones más altas en sus exámenes. Completó sus estudios en Darul Uloom Deoband en 1898 [8] a la edad de veintidós años. [1]
Carrera como profesor [ editar ]
Después de graduarse, Dehlawi pasó un tiempo en Delhi con su amigo cercano, Aminuddin. Luego, regresó a Shahjahanpur , donde su antiguo maestro, 'Ubaidul Haq, había fundado Madrasa' Ainul 'Ilm. Dehlawi se convirtió en profesor allí y se encargó de las tareas administrativas y de secretaría. Dehlawi también enseñó árabe y persa . Su salario era de quince rupias al mes. Junto con sus deberes como maestro y administrador, Dehlawi comenzó a responder fatwas durante este período. En su respuesta a cada fatwa, Dehlawi fue meticuloso y cauteloso y respondería con pruebas bien escritas. Mientras estaba en Madrasa 'Ainul' Ilm, Dehlawi también comenzó un periódico mensual, Al Burhan , en respuesta a los ahmadis. El primer número fue publicado en Sha'baan de 1321 AH e intentó refutar las creencias ahmadi. [1]
Alrededor de este tiempo, las finanzas de Madrasa 'Ainul' Ilm comenzaron a deteriorarse. Así, en 1321 AH, se redujeron los salarios de los maestros. El salario de Dehlawi se redujo de dieciocho a dieciséis rupias por mes. Sin embargo, permaneció en Madrasa 'Ainul' Ilm durante cinco años más hasta la muerte de su maestro, 'Ubaidul Haq Khan. A partir de entonces, Dehlawi se mudó a Delhi y se convirtió en profesor en Madrasa Aminia . Además de enseñar hadices y responder fatwas, Dehlawi manejó los asuntos organizativos de la madrasa . Su salario era de veinte rupias al mes.
Los tribunales de justicia también se beneficiaron de su presencia. Después de su llegada a Madrasa Aminia, Dehlawi comenzó una implementación paso a paso de reformas beneficiosas a la estructura educativa de la madrasa . Luego, en 1328 AH, inició una asamblea llamada Anjuman Islahul Kalaam . El propósito de esta reunión fue enseñar a los estudiantes cómo pronunciar discursos y debatir. Cada octavo día, cada estudiante tenía que pronunciar un discurso o entablar un diálogo y Dehlawi ayudaría. Esta asamblea tuvo éxito en su objetivo, pero finalmente se terminó debido a la falta de participación. Después de cincuenta años, Dehlawi había respondido a cientos de miles de fataawa y sus fallos son un tesoro para fiqh.. Las fatwas de Dehlawi fueron extremadamente concisas pero llenas de evidencia bien escrita. Sus fatwas siempre fueron respondidas de acuerdo con la intención del interrogador. Por esta razón, era conocido entre la gente común y los funcionarios de los tribunales de justicia, que preferían sus fallos en casos religiosos. [1]
Activismo [ editar ]
Dehlawi redactó una fatwa recomendando un boicot a los productos británicos que fue firmada por alrededor de 500 académicos musulmanes. [9]
Carrera literaria [ editar ]
Desde temprana edad, Dehlawi disfrutó de la lectura y la escritura. Su primer gran esfuerzo fue la revista, Al Burhan , que escribió en refutación de las creencias ahmadi . [8] Su segundo trabajo importante fue un poema árabe, Raudur Rayyaahin , publicado en 1909. Fue presentado por primera vez en la convención anual de Madrasa Aminia en 1908. La elocuencia y grandeza del poema fue tal que se le pidió a Dehlawi que produjera un Traducción al urdu con notas al pie, proporcionando más detalles y explicando palabras difíciles del original. La publicación más famosa de Dehlawi es Ta'limul Islam, cuatro volúmenes de preguntas y respuestas para niños en un lenguaje sencillo. Dehlawi escribió otros libros religiosos que ya no están disponibles. Realmente produjo pocas obras porque su enseñanza, actividades políticas, actividades domésticas y respuesta a fatwas lo ocuparon hasta tal punto que no tuvo tiempo para escribir. [1]
Años finales y muerte [ editar ]
Durante sus últimos años, debido a lo que vio como el deterioro de la moralidad en la sociedad, los enfrentamientos entre hindúes y musulmanes , y otras razones, Dehlawi se retiró de la política y se volvió solitario, sin siquiera hacer comentarios públicos. [ cita requerida ]
En sus últimos meses sufrió una grave enfermedad hepática, a pesar del tratamiento médico. El 31 de diciembre de 1952 murió a la edad de 77 años. Fue enterrado cerca de Qutbuddin Bakhtiar Kaki , en Mehrauli , Delhi . A su funeral asistieron 100.000 personas. [6]
Estudiantes [ editar ]
Los estudiantes de Dehlawi incluyen a Muhammad Taqi Amini , Izaz Ali Amrohi . [6] [8]
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c d e f g Mufti Azam Hind, Maulana Kifayatyullah Shahjahanpuri Thumma Dehlawi (2005 ed.). Biblioteca Oriental Khuda Bakhsh .
- ^ "Mufti Kifayatullah" (PDF) . shodhganga . Consultado el 26 de marzo de 2020 .
- ^ "Formación de Jamiat-Ulama-i-Hind" (PDF) . pag. 122 . Consultado el 26 de marzo de 2020 .
- ^ Shinde, PK (2005). Dalits y derechos humanos: Dalits: el futuro roto . Dalits y derechos humanos. Libros de Isha. pag. 259. ISBN 978-81-8205-274-1. Consultado el 26 de marzo de 2020 .
- ^ Mohammad Najeeb Qasmi . "جامعہ میں آر ایس ایس کے اندریش کُمار کا گوشت سے متعلق جھوٹا بیان" . najeebqasmi.com . Consultado el 26 de marzo de 2020 .
- ^ a b c "Acerca de Mufti Kifayatullah" (PDF) . ShodhGanga . págs. 90–91 . Consultado el 26 de marzo de 2020 .
- ^ Asir Adrawi . "Mawlāna Mufti Kifayatullah Dehlawi". Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (en urdu) (2a edición de abril de 2016). Deoband : Darul Moallifeen. pag. 217.
- ^ a b c d Maulana Syed Mehboob Rizwi . Historia de Dar al-Ulum Deoband (Volumen 2) . Traducido por Prof. Murtaz Husain F. Quraishi (1981 ed.). Idara-e-Ehtemam, Dar al-Ulum Deoband . págs. 53–55.
- ^ "حضرت مولانا مفتی کفایت اللہ دہلوی" . juipak.org.pk . Consultado el 26 de marzo de 2020 .
- Maclean, DN; Ahmed, SK (2012). Cosmopolitismos en contextos musulmanes: perspectivas del pasado . Serie de Prensa de la Universidad de Edimburgo. Prensa de la Universidad de Edimburgo. pag. 170. ISBN 978-0-7486-4456-8. Consultado el 1 de agosto de 2016 .
- Shbly, AH (2011). Abdul Matin Chaudhury (1895-1948): Teniente de confianza de Mohammad Ali Jinnah . Juned A. Choudhury. pag. 59. ISBN 978-984-33-2323-1. Consultado el 1 de agosto de 2016 .
- Shinde, PK (2005). Dalits y derechos humanos: Dalits: el futuro roto . Dalits y derechos humanos. Libros de Isha. pag. 259. ISBN 978-81-8205-274-1. Consultado el 1 de agosto de 2016 .
