جمعیت علمائے ہند | |
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| Formación | 19 de noviembre de 1919 |
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| Estatus legal | Organización religiosa |
| Propósito | Inicialmente para continuar la lucha por la libertad no violenta contra el dominio británico en la India, actualmente el desarrollo de la comunidad musulmana india. |
| Sede | 1, Bahadur Shah Zafar Marg, Nueva Delhi |
| Localización |
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| Región atendida | India |
| Afiliación | Más de 12 millones y millones de seguidores. |
| Lenguajes oficiales | Urdu e inglés |
| Líder (Amir en idioma urdu) | Mahmood Madani (grupo M) Arshad Madani (grupo A) |
| Sitio web | Sitio web oficial del grupo M Sitio web oficial del grupo A |
| Parte de una serie sobre |
| El desobandismo |
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| Ideología e influencias |
| Fundadores y figuras clave |
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| Instituciones notables |
| Centros (markaz) de Tablighi Jamaat |
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| Organizaciones asociadas |
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Jamiat Ulema-e-Hind o Jamiat Ulama-I-Hind ( traducido "Consejo de teólogos musulmanes indios" ) [1] es una de las principales organizaciones de eruditos islámicos pertenecientes a la escuela de pensamiento Deobandi en la India . [1] [2] Fue fundada en 1919 por un grupo de eruditos Deobandi. Mufti Kifayatullah Dehlavi fue elegido primer presidente de la organización, [3] [4] y Mohammad Sajjad como su secretario. [5]
El Jamiat fue un participante activo en el Movimiento Khilafat en colaboración con el Congreso Nacional de la India . También se opuso a la partición de la India , adoptando la posición de un nacionalismo compuesto : que musulmanes y no musulmanes formen una sola nación. [6] Como resultado, esta organización tenía una pequeña facción separatista conocida como Jamiat Ulema-e-Islam , que decidió apoyar el movimiento de Pakistán . [4]
Después de la muerte de su ex presidente Asad Madni , Jamiat Ulama-e-Hind se dividió en dos facciones. La primera facción está encabezada por Arshad Madani y se la conoce como grupo A o Jamiat Ulama-e-Hind (A). La otra facción está encabezada por Qari Usman Mansoorpuri, pero es conocida como Jamiat Ulama-e-Hind (M), ya que Mahmood Madani es su secretario general. [7]
Historia [ editar ]
Origen y fundadores [ editar ]
Los fundadores del Jamiat en 1919 fueron los eruditos Husain Ahmad Madani , Ahmed Saeed Dehlvi, Kifayatullah Dihlawi , Muhammad Naeem Ludhianvi, Ahmed Ali Lahori , Anwar Shah Kashmiri , Abdul Haq Akorwi , Abdul Haleem Siddiqui, Noor u Din Bihari y Abdul Bari . [8]
Movimiento de independencia [ editar ]
Durante el Raj británico , la organización basada en Deobandi y Deoband estaba en contra del dominio británico en la India y por una India unida, oponiéndose a la formación de una patria separada para los musulmanes indios . El Jamiat Ulema-e-Hind fue miembro de la Conferencia Musulmana All India Azad , que incluía a varias organizaciones islámicas que defendían una India unida. [9] [4]
Partición de la India [ editar ]
Hussain Ahmad Madani , el director de Darul Uloom Deoband (1927-1957) y el principal erudito Deobandi, sostuvo que los musulmanes eran indudablemente parte de una India unida y que la unidad hindú-musulmana era necesaria para la libertad del país. Trabajó en estrecha colaboración con el Congreso Nacional Indio hasta que se llevó a cabo la Partición de la India . [10] Una facción bajo el mando de Shabbir Ahmad Usmani que apoyaba la creación de Pakistán se separó en 1945 para apoyar a la Liga Musulmana de toda la India . Esta facción llegó a ser conocida como Jamiat Ulema-e-Islam y actualmente es un partido político en Pakistán. [11]
El erudito Ishtiaq Ahmed afirma que, a cambio de su apoyo, Jamiat obtuvo una promesa del liderazgo indio de que el estado no interferiría con la Ley Personal musulmana en la India. Hasta ahora, el estado indio ha cumplido su palabra. [12]
Desarrollos recientes [ editar ]
El Jamiat tiene una red organizativa que se extiende por toda la India. También tiene un diario Urdu Al-Jamiyat . El Jamiat ha propuesto una base teológica para su filosofía nacionalista. La tesis es que musulmanes y no musulmanes han celebrado un contrato mutuo en la India, desde la independencia, para establecer un estado secular. La Constitución de la India representa este contrato. Esto se conoce en urdu como mu'ahadah . En consecuencia, como los representantes electos de la comunidad musulmana apoyaron y juraron lealtad a este mu'ahadah , es responsabilidad de los musulmanes indios apoyar la Constitución india. Esta mu'ahadah es similar a una anteriorcontrato similar firmado entre musulmanes y judíos en Medina. [13] [14] En 2009, Jamiat Ulema-e-Hind dijo que los hindúes no deberían ser llamados kafirs (infieles), aunque el término solo significa "no musulmán", porque su uso puede dañar a alguien. [15]
Después de la muerte de su ex presidente Asad Madni , Jamiat-Ulema-e-Hind se dividió en dos facciones, una presidida por Arshad Madani y la otra por Qari Usman Mansoorpuri.
Crítica [ editar ]
En noviembre de 2009, el Jamiat Ulema-e-Hind aprobó una resolución que describe a Vande Mataram como una canción antiislámica y recibió la oposición del convocante nacional musulmán Rashtriya Manch , Mohammed Afzal, que decía: "Nuestros hermanos musulmanes no deben seguir la fatwa ya que Vande Mataram es canción del país y todo ciudadano indio debe respetarla y recitarla ". [dieciséis]
Un siglo de existencia [ editar ]
En 2019, Jamiat Ulema-e-Hind celebrará su centenario desde su fundación en 1919. [4]
Ver también [ editar ]
- Junta de derecho personal musulmán de toda la India
- Anjuman-i-Ulama-i-Bangala
- Matinul Haq Usama Qasmi
Referencias [ editar ]
- ↑ a b Khan, Feisal (2015). Banca islámica en Pakistán: Finanzas que cumplen con la Sharia y la búsqueda para hacer que Pakistán sea más islámico . Routledge. pag. 253. ISBN 978-1-317-36652-2.
- ^ Moj, El movimiento Deoband Madrassah 2015 , págs. 8-10.
- ^ Historia de Jamiat Ulama
- ↑ a b c d Vikas Pathak (23 de junio de 2018). "Siglo no terminado, Jamiat todavía batea por una India con una cultura compuesta" . El hindú (periódico) . Consultado el 22 de agosto de 2019 .
- ^ Alam, Jawaid (1 de enero de 2004). Gobierno y política en Colonial Bihar, 1921-1937 . Publicaciones Mittal. pag. 225. ISBN 978-81-7099-979-9.
Sajad, Maulana Muhammad (1884-1940); alim panislamista de Panasha, una aldea en el distrito de Nalanda: educado en Bihar Sharif, Deoband y Allahabad; comenzó su carrera como profesor de teología y enseñó en Bihar Sharif, Gaya y Allahabad; fundó Anjuman-Ulama-i-Bihar, 1917; uno de los fundadores de Jamiyat al-Ulama-i-Hind y se convirtió en su secretario; fundador-secretario, Imarat-i-Sharia Bihar y Orissa; participó de manera destacada en los movimientos Khilafat y de no cooperación, 1920-22; trabajó por la unidad hindú-musulmana; participó activamente en los hartals para boicotear a la Comisión Simon; participó activamente en el movimiento de Desobediencia Civil, 1930 y fue encarcelado; estableció Anwarul Ulum Madrass en Gaya.
- ↑ Na, Abdullahi Ahmed An-Na'im; Naʻīm, ʻAbd Allāh Aḥmad (2009). Islam y Estado laico . Prensa de la Universidad de Harvard . pag. 156. ISBN 978-0-674-03376-4.
El Jamiya-i-ulama-Hind, fundado en 1919, se opuso firmemente a la partición en la década de 1940 y estaba comprometido con el nacionalismo compuesto.
- ^ https://m.etvbharat.com/urdu/national/state/delhi/100-years-of-jamiat-ulema-hind-completed/na20191206181034458
- ^ "¿Por qué el Pak Maulana visitó a Deoband?" . Rediff India en el extranjero. 18 de julio de 2003 . Consultado el 22 de agosto de 2019 .
- ^ Qasmi, Ali Usman; Robb, Megan Eaton (2017). Musulmanes contra la Liga Musulmana: críticas a la idea de Pakistán . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 2. ISBN 9781108621236.
- ^ McDermott, Rachel Fell; Gordon, Leonard A .; T. Embree, Ainslie ; Pritchett, Frances W .; Dalton, Dennis (2013). Fuentes de la tradición india India moderna, Pakistán y Bangladesh (tercera edición. Ed.). Nueva York: Columbia University Press. pag. 457. ISBN 9780231510929.
- ^ Jamiat Ulema-e-Islam (JUI) en Islamopedia Online ( Archivado el 26 de diciembre de 2017 en Wayback Machine )
- ^ Ishtiaq Ahmed , The Pathology of Partition The Friday Times (periódico), publicado el 6 de noviembre de 2015, obtenido el 22 de agosto de 2019
- ^ Islam en la historia moderna . Por Wilfred Cantwell Smith , pág.285.
- ^ Alistair Scrutton (10 de noviembre de 2008). "India, musulmanes y una nueva fatwa antiterrorista" . Sitio web de Reuters . Consultado el 22 de agosto de 2019 .
- ^ "Los hindúes no pueden ser apodados 'kafir', dice Jamiat" . The Times of India (periódico) . 24 de febrero de 2009 . Consultado el 22 de agosto de 2019 .
- ^ "Organización musulmana critica la fatwa de Vande Mataram" . El Indian Express . 9 de noviembre de 2009 . Consultado el 16 de abril de 2014 .
Bibliografía [ editar ]
- Metcalf, Barbara (2012), Husain Ahmad Madani: The Jihad for Islam and India's Freedom , Oneworld Publications, ISBN 978-1-78074-210-6
- Moj, Muhammad (2015), El movimiento Deoband Madrassah: Tendencias y tendencias contraculturales , Anthem Press, ISBN 978-1-78308-389-3
- Asīr Adravī . "Tareekh Jamiat Ulama i Hind" . islamicbookscity.com (en urdu). Depósito de libros Al-Jamiat, Delhi . Consultado el 27 de abril de 2019 .
- Sra. Syeda Lubna Shireen. Un estudio de Jamiat Ulama-e-Hind con especial referencia a Hussain Ahmed Madani en el Movimiento de Libertad (AD 1919-AD 1947) . Dr. Babasaheb Ambedkar Marathwada University, Aurangabad-431004 . Consultado el 30 de abril de 2019 .
Lectura adicional [ editar ]
- https://archive.org/stream/akhandhindustan035259mbp#page/n89/mode/2up/search/naeem
- https://archive.org/details/MuftiMuhammadNaeemLudhianviAndIndianIndependenceMovement
- https://archive.org/details/MuftiMuhammadNaeemsRoleInIndiasStruggleForFreedomAsTheVicePresidentOfTheJamiatUlamaEHind
- https://archive.org/details/TehreekEAzadiMainMuftiMuhammamNaeemAurAkabirJamiatUlamaEHindKiKhidmaat_201805
Enlaces externos [ editar ]
- Jamiat Ulema Hind: el sitio web oficial
