Orden de la Iglesia (luterana)
La Orden de la Iglesia u Ordenanza de la Iglesia ( en alemán : Kirchenordnung ) significa la constitución eclesiástica general de una Iglesia del Estado .
La Iglesia Evangélica primitiva le dio menos importancia al ritual eclesiástico que la Iglesia Católica. Ya en 1526 Martín Lutero observa en Deutsche Messe und Ordnung des Gottesdiensts: "En resumen, esta y todas las demás formas deben usarse de tal manera que cuando den lugar a un mal uso, deben desecharse inmediatamente y prepararse una nueva forma; ya que las formas externas están destinadas a servir para el avance de la fe y el amor, y no en detrimento de la fe. Cuando dejan de hacer esto, ya están muertas y vacías, y no tienen más valor, como cuando una buena moneda es envilecida tristemente retirada a causa de su abuso, y emitida de nuevo; o cuando los zapatos de todos los días se envejecen y se desgastan, ya no se usan, sino que se tiran y se compran otros nuevos. La forma es una cosa externa, por muy buena que sea, y por lo tanto puede caer en el mal uso; pero entonces no es ya no es una forma ordenada, sino un desorden; de modo que ningún orden externo permanece y vale por sí mismo, como hasta ahora se juzga que han hecho las formas papales, sino que todas las formas tienen su vida, valor, fuerza,y virtudes en el debido uso; o de lo contrario no tienen utilidad ni valor alguno" (Werke, Weimar ed., xix. 72 aqq.). SegúnEnseñanza eclesiástica luterana ( Fórmula de Concordia , II; Solida declaratio , x.; Apología, xiv.; Melanchthon 's Loci , 2da redacción en CR , xxi. 555-556; las Visitaciones sajonas de 1528; etc.) una liturgia uniforme es requisito sólo en la medida en que sea indispensable para mantener la doctrina adecuada y la administración de los sacramentos ; mientras que, en general, el nombramiento legítimo de las funciones externas de los oficiales de la iglesia y su esfera en las congregaciones está encomendada a la junta de gobierno de la iglesia de las autoridades estatales. El desarrollo espontáneo del derecho eclesiástico, y especialmente la regulación del servicio divino , lalos sacramentos y la disciplina, como Lutero la concibió idealmente, resultaron impracticables y dieron lugar, aunque no invariablemente, a la definición por parte de los soberanos temporales. Todos estos reglamentos, especialmente los de los gobiernos y ciudades, por medio de los cuales las formas eclesiásticas canónicas que habían prevalecido previamente en la tierra fueron modificadas en una dirección reformadora, mientras que el nuevo sistema eclesiástico en desarrollo se establecía progresivamente, se denominan "Órdenes Eclesiásticas". Las del siglo XVI son las más importantes.
Una Orden de la Iglesia generalmente comienza con una parte dogmática en la que se establece con más o menos detalle el acuerdo de la Iglesia del Estado con las confesiones luteranas generales ( Credenda ); luego siguen los reglamentos concernientes a la liturgia , el nombramiento de los oficiales de la iglesia, la organización del gobierno de la iglesia, la disciplina, el matrimonio , las escuelas, la paga de los oficiales de la iglesia y de la escuela, la administración de la propiedad de la iglesia, el cuidado de los pobres, etc. ( Agenda ). No siempre se sigue una disposición temática sistemática. Por regla general, las compilaciones posteriores han hecho uso de formas anteriores y, por lo tanto, las Órdenes se agrupan en familias.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Nueva enciclopedia de conocimientos religiosos de Schaff-Herzog (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. Falta o está vacío |title=( ayuda )