Kripa ( sánscrito : कृप , romanizado : Kṛpa , literalmente 'lástima'), también conocido como Kripacharya ( sánscrito : कृपाचार्य , romanizado : Kṛpācārya , literalmente 'Kripa el maestro'), es una figura de la mitología hindú . Según la épica Mahabharata , fue miembro del consejo del Reino de Kuru y maestro de los príncipes Pandava y Kaurava .
Kripa | |
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Información | |
Género | Masculino |
Afiliación | Acharya , Chiranjivi |
Arma | Arco y flechas |
Parientes |
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Casa | Hastinapur , Reino de Kuru |
Nacido de la semilla del sabio guerrero Sharadvan, Kripa y su hermana Kripi fueron adoptados por el rey Shantanu del Reino de Kuru. Kripa fue entrenado por su padre biológico y se convirtió en un gran arquero como él. Más adelante en la epopeya, luchó del lado de los Kauravas contra los Pandavas en la guerra de Kurukshetra y estuvo entre los pocos supervivientes de la guerra.
Kripa es considerado como un Chiranjivi , un ser inmortal destinado a vivir hasta el final del Kali Yuga , el último yuga (edad). Según algunos textos, también se convertirá en uno de los Saptarishi —los siete sabios venerados— en el próximo Manvantara , que es un período de tiempo cíclico en la cosmología hindú .
Nombres
La palabra sánscrita Kripa ( Kṛpa ) significa 'piedad' o 'misericordia'. Según el Mahabharata (c. 700 a. C. - 400 d. C.), él y su hermana fueron nombrados "Kripa" y "Kripi", ya que fueron adoptados por el rey Shantanu por piedad. [1] [2] [3] [4] Kripa recibió el título de "acharya" ('maestro') ya que era un arquero experto. [5] [4]
En la epopeya, Kripa es conocido por muchos otros nombres, incluidos Gautama ('descendiente de Gautama '), Sharadvata ('hijo de Sharadvan'), Sharadvanputra ('hijo de Sharadvan') y Bharatacharya ('maestro de los descendientes de Bharat ') . [6] [3]
Nacimiento y crianza
Según el Adi Parva del Mahabharata , un niño llamado Sharadvan nació del sabio Gautama y su esposa Ahalya . En contra de este relato, algunas escrituras puránicas posteriores, como el Agni Purana, lo mencionan como bisnieto de Gautama. [1] [4] Sharadvan mostró una gran pasión por el tiro con arco y, a medida que maduraba, se convirtió en un gran arquero. Una vez hizo penitencia para volverse invencible, pero esto amenazó a los devas , especialmente a Indra . Luego envió una hermosa apsara (ninfa celestial), Janapadi, desde el cielo para distraer al santo célibe. [2] [1] Cuando Sharadvan la vio, perdió el control y eyaculó. Avergonzado de sus acciones, dejó sus armas y se internó en un bosque. El semen cayó sobre algunas malezas, dividiendo las malezas en dos partes. Un niño y una niña nacieron de la maleza. [2] [4]
Shantanu, el rey del reino de Kuru, estaba cazando cuando uno de sus soldados vio a los gemelos y se los llevó. Shantanu se sintió tan compasivo con ellos que los adoptó y regresó a su palacio. Luego, los niños se llamaron Kripa y Kripi. [1] [2] Sharadvan, que estaba haciendo tapas en el bosque, se enteró de sus hijos y fue al palacio de Kuru. Le reveló su identidad al rey y le enseñó a Kripa las cuatro ramas de Dhanurveda (tiro con arco). Kripa se convirtió en un gran arquero como su padre y enseñó la guerra a muchos guerreros y reyes. [1] [5] [4]
La vida antes de la guerra de Kurukshetra
El Adi Parva menciona que Kripa les enseñó a los Pandavas , Kauravas , Vrishnis y Yadavas sobre Dhanurveda . [4] Más tarde, los príncipes Pandava y Kaurava estudiaron con Drona , el esposo de Kripi que nació de Bharadvaja y apsara Ghritachi de manera similar a ella. Cuando terminó el entrenamiento de los príncipes, se organizó una prueba. Karna , el hijo adoptivo de un auriga, desafió a Arjuna en un partido de tiro con arco, pero Kripa interfirió y le pidió a Karna que especificara su linaje. [6]
El Sabha Parva de la epopeya narra que Kripa participó en el ritual Rajasuya de Yudhishthira , donde distribuyó dakshina (tarifas). En el Virata Parva , Kripa ayudó a Duryodhana , el Kaurava mayor, enviando espías para encontrar a los Pandavas durante su período de exilio de incógnito. [6]
Guerra de Kurukshetra y vida posterior
En la Guerra de Kurukshetra entre Pandavas y Kauravas, Kripa apoyó a Duryodhana y luchó desde su lado. [4] El Udyoga Parva del Mahabharata menciona que Bhishma , comandante del ejército Kaurava, declaró a Kripa como un poderoso guerrero. [7] Durante la guerra, Kripa luchó con muchos guerreros, incluidos Brihatkshetra, Chekitana, Satyaki , Sahadeva , Arjuna , Bhima , Dhrishaketu y Vardhakshremi. También derrotó a Shikhandi y Yudhamanyu , y también mató a los guardias de Abhimanyu , Suketu y el príncipe Kalinda. El Shalya Parva menciona que Kripa le aconsejó a Karna que hiciera las paces con los Pandavas. El día 18 de la guerra, el bando de Kauravas fue derrotado y Duryodhana fue asesinado por Bhima. Durante la noche en que los Pandavas estaban ausentes, Kripa, junto con Ashwatthama y Kritavarma , asaltaron su campamento, lo quemaron y masacraron al ejército Pandava restante. [8] [6] [4]
El Stri Parva de la epopeya registra que Kripa regresa con Dhritarashtra y Gandhari , los padres de los Kauravas, y les cuenta sobre la guerra. [9] En la épica Ashramavasika Parva , cuando Dhritarashtra decidió retirarse al bosque, Kripa quiso acompañarlo. Sin embargo, Dhritarashtra lo detuvo y aconsejó a Yudhishthira, el nuevo emperador del Reino de Kuru, que mantuviera a Kripa en el reino. Cuando los Pandavas también se retiraron al Himalaya después de muchos años, Kripa se convirtió en el preceptor de Parikshit , el nieto de Arjuna. Se cree que después de cumplir con sus deberes, Kripa finalmente fue al bosque a hacer penitencia y vivió el resto de su vida. [6] [4]
Legado
En el hinduismo , Kripa, junto con Ashwatthama , Bali , Vyasa , Hanuman , Vibhishana , Markandeya y Parashurama , es un Chiranjivi , los "inmortales" que permanecerán vivos hasta el final del Kali Yuga , el último de los cuatro yugas (edad). . Según algunas escrituras, Kripa y Ashwatthama fueron maldecidos para permanecer inmortales y sufrir por el pecado que cometieron la noche 18 de la guerra. [10]
Según el Vishnu Purana (c. 400 a. C. - 900 d. C.), Kripa se convertirá en uno de los Saptarishi , los siete sabios más venerados, en el próximo Manvantara , que es un período cíclico de tiempo que identifica la edad de un Manu , el progenitor. de la humanidad — en la cosmología hindú . [11] [12]
Referencias
Citas
- ↑ a b c d e Mani , 1975 , pág. 418.
- ^ a b c d Ganguli 1896, Adi Parva: Sambhava Parva: Sección CXXX
- ↑ a b Gandhi, 2004 .
- ↑ a b c d e f g h i Dalal , 2010 , pág. 206.
- ↑ a b Varkey , 2001 , p. 22.
- ↑ a b c d e Mani , 1975 , pág. 419.
- ^ Ganguli 1896, Udyoga Parva: Uluka Dutagamana Parva: Sección CLXVII
- ^ Chakravarti 2007 .
- ^ Ganguli 1896 Stri Parva: Jalapradanika Parva: Sección XI
- ^ Dalal 2010 , p. 98.
- ↑ Wilson 1840, Capítulo II
- ^ Mani 1975 , p. 485.
Fuentes
- Mani, Vettam (1975). Enciclopedia puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Robarts - Universidad de Toronto. Delhi: Motilal Banarsidass. págs. 418, 419.
- Ganguli, Kisari Mohan (1896). "El Mahabharata, libro 1-18" . sacred-texts.com .
- Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética . Penguin Reino Unido. ISBN 978-81-8475-277-9.
- Varkey, CP (2001). Una peregrinación ~ a través del Mahabharata . St Pauls BYB. págs. 22–. ISBN 978-81-7109-497-4.
- Gandhi, Menka (16 de octubre de 2004). Libro de pingüinos de nombres hindúes para niños . Penguin Reino Unido. ISBN 978-81-8475-836-8.
- Wilson, Horace Hayman (1840). "El Vishnu Purana" . sacred-texts.com .
- Chakravarti, Bishnupada (13 de noviembre de 2007). Compañero pingüino del Mahabharata . Penguin Reino Unido. ISBN 978-93-5214-170-8.