Rajanaka Kṣemarāja ( क्षेमराज ) (de finales del siglo X a principios del XI) fue un filósofo y discípulo brillante de Abhinavagupta , [1] quien fue un maestro incomparable del tantra , el yoga , la poética y la dramaturgia . [2] No se sabe mucho sobre la vida o el parentesco de Kṣemarāja. Su discípulo principal fue un sabio conocido como Yogāraja. [3] El Pratyabhijnahridayam, una obra en la que Kṣemarāja reúne los principios principales del sistema Pratyabhijna en un conjunto sucinto de sutras para aquellos que no hayan estudiado metafísica en profundidad, ocupa el mismo lugar en Kashmir Shaivite oTrika literatura como lo hace Vedanta Sara en Vedanta . Otras obras suyas: Spandasandoha, Spandanirnaya, Svacchandodyota, Netrodyota, Vijnanabhairavodyota , Shivasutravimarsini , Stavacintamanitika, Parapraveshika, Tattvasandoha. [2]
"El hombre atado en todas las fases de la vigilia, el sueño y el sueño sin sueños por el cuerpo, el prana , el placer, etc., no reconoce su propia conciencia, que es de la naturaleza del gran poder y está llena de perfecta bienaventuranza". - Kṣemarāja [4]
Ver también
Referencias
- ^ Wilberg, Peter (2008). Heidegger, Fenomenología y Pensamiento Indio . Nuevas publicaciones de Gnosis. ISBN 978-1-904519-08-9. Consultado el 17 de julio de 2011 .
- ^ a b Kshemaraja, con trans. y comentario de Jai Deva Singh (1963). Pratyabhijnahridayam . Bungalow Road, Delhi 110 007: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 8120803221.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Lakshmanjoo (2015). Shivaísmo de Cachemira . Academia Lakshmanjoo. ISBN 978-0-9966365-2-0.
- ^ Kshemaraja (1963). Pratyabhijnahridayam . Editores Motilal Banarsidass. pag. 114. ISBN 81-208-0322-1.
Otras lecturas
- Pajin, Dushan (1987). "La legitimidad del término" filosofía "en un contexto asiático". Revista de filosofía india . 15 (4): 349–362. doi : 10.1007 / BF00178813 . (requiere suscripción)