El Vijñāna-bhairava-tantra (VBT, a veces escrito en hindi como Vigyan Bhairav Tantra ) es un Shaiva Tantra, de la tradición Kaula Trika del Shivaísmo de Cachemira , que data de ca. el siglo VII d.C. [1] [2] También se conoce el Śiva-jñāna-upaniṣad por Abhinavagupta . [3] [4] [5]
El VBT se enmarca como un discurso entre Bhairava (el "tremendo" o "el aterrador") y la diosa Bhairavi en 163 estrofas en sánscrito anuṣṭubh . Presenta brevemente alrededor de 112 métodos de meditación tántrica ( yuktis ) o técnicas de centrado ( dhāraṇās ) en forma muy comprimida. [3] [4]
Se supone que estas prácticas conducen al reconocimiento de la verdadera naturaleza de la Realidad, la conciencia "tremenda" o "asombrosa" (es decir, vijñāna-bhairava ). [6] Estos incluyen varias variantes de conciencia de la respiración , concentración en varios centros del cuerpo, conciencia no dual , práctica de Mantra , visualizaciones y contemplaciones que hacen uso de los sentidos. [7] [web 1] Un requisito previo para el éxito en cualquiera de las prácticas es una comprensión clara de qué método es el más adecuado para el profesional. [8]
Descripción general
El texto se presenta a sí mismo como conteniendo la esencia del Rudrayamala-tantra , un tantra de Bhairava que ahora está perdido. [3] En el Vijñāna-bhairava-tantra (VBT), Bhairavi , la diosa ( Shakti ), le pide a Bhairava (la forma aterradora de Shiva ) que revele la esencia de cómo realizar la verdadera naturaleza de la realidad. En su respuesta, Bhairava describe 112 formas de entrar en el estado de conciencia universal y trascendental. Aparecen referencias a él en toda la literatura del shivaísmo de Cachemira, lo que indica que se consideraba un texto importante en esta tradición. [3] [4]
El VBT describe el objetivo de estas prácticas, la "verdadera naturaleza de la realidad", de la siguiente manera en la traducción de Christopher Wallis de 2018:
Más allá de contar en el espacio o el tiempo; sin rumbo ni localidad; imposible de representar; finalmente indescriptible; Dichoso con la experiencia de lo más íntimo; un campo de conciencia libre de construcciones mentales: ese estado de plenitud desbordante es Bhairavī, la esencia de Bhairava. Es esa esencia la que en última instancia es real y fundamental; es lo que debe ser conocido y experimentado; es lo que es inherentemente puro, y es lo que lo impregna todo. [9]
Según Christopher Wallis, Bhairava y Bhairavi también se usan para referirse a estados expandidos de conciencia, con Bhairavi refiriéndose más a estados energéticos y activos ( śakti ), y Bhairava refiriéndose a estados quietos y quiescentes ( śūnya ). [web 1] Wallis también señala que el texto exhibe una "fuerte influencia budista", y una de las meditaciones más comunes que se enseñan en el texto se centra en la 'vacuidad' ( śūnya ) de las cosas, como el versículo 48, que ofrece una meditación sobre el cuerpo como espacio vacío, y los versículos 45 y 49 que enseñan meditaciones sobre el espacio vacío del corazón. [web 1]
Practicas
La mayoría de los versos de VBT son breves descripciones comprimidas de varias prácticas que le permiten a uno acceder al estado de conciencia de Bhairava. Mark Dyczkowski ha clasificado las prácticas de la VBT en varios tipos principales junto con los versos en los que aparecen: [web 1]
- Prácticas que se basan en la respiración: versículos 24-27, 55, 64, 154
- Prácticas de Kuṇḍalinī : 28-31, 35
- Dvādaśānta (el punto doce dedos por encima de la cabeza): 50-51, [55]
- Prácticas centradas en los sentidos : 32, 36, 67, 77 ?, 89, 117, 136
- Prácticas de sonido y mantra : 38-42, 90-91, 114
- Vacío ( śūnya ): 43-48, [49], 58-60, 120, 122
- Universo (o ausencia del mismo): 53, 56-57, 95
- Cuerpo (o ausencia del mismo): 46-48 (se superpone con Void), 52, 54, 63, 65, 93, 104, 107
- Corazón / Centro ( hṛdayam ): 49, 61, 62
- Placer ( kama ): 68-74, 96
- Claro y oscuro: 37, 76, 87, 88
- Sueño y sueño [y estados liminales]: 55, 75, 86
- Practica con el cuerpo: 66, 78-79, 81, 82, 83, 111
- Mirada: 80, 84, 85, 113, 119-120
- Ecuanimidad: 100, 103, 123-4, 125-6, 129
- Conocimiento / percepción: 97-99, 105, 106, 112, 127, 131
- Sensaciones y emociones intensas: 101, 115, 118
- Adónde va la mente: 33, 34, 92, 94, 108, 116, 128, [138]
- El 'espectáculo de magia': 102, 133-5, 137
- El Señor Supremo: 109-110, 121, 132
Comentarios y traducciones al inglés
El texto apareció en 1918 en la Kashmir Series of Text and Studies ( KSTS ). [web 2] The Kashmir Series publicó dos volúmenes, uno con un comentario en sánscrito de Kshemaraja y Shivopadhyaya y el otro con un comentario, llamado Kaumadi , de Ananda Bhatta .
En 1957, Paul Reps llamó la atención sobre el texto al incluir una traducción poética al inglés en su popular libro Zen Flesh, Zen Bones . [10] La traducción de los representantes fue objeto de un voluminoso comentario de Osho . [11]
Como escribe el sánscrito Christopher Wallis, muchas de las traducciones de VBT en inglés han sido realizadas por personas que carecen de formación en la lectura del sánscrito y que carecen de la experiencia necesaria para leer los textos tántricos en sánscrito en los que se basa la VBT. El resultado ha sido varias versiones poéticas o de forma libre que no logran comunicar adecuadamente las prácticas reales que se describen brevemente en el texto. Dos excepciones a esto son la traducción de Jaideva Singh y la traducción de Mark Dyczkowski. [web 1]
Las diversas traducciones de VBT incluyen lo siguiente:
- 1953-, Satyasangananda Saraswati, Swami (2003). Sri Vijnana Bhairava Tantra: El ascenso (1ª ed.). Munger, Bihar: Yoga Publications Trust. ISBN 818633632X. OCLC 57069102 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- El Manual para la autorrealización 112 Meditaciones del Vijnana Bhairava Tantra . Lakshmanjoo, Swami., Hughes, John. Academia Lakshmanjoo. 2015. ISBN 9780981622842. OCLC 931644358 .CS1 maint: otros ( enlace )
- Vijñāna Bhairava: La práctica de la conciencia centrada . Lakshman Joo, Swami, 1907-1991. Varanasi: Indica Books. 2002. ISBN 8186569359. OCLC 52269087 .CS1 maint: otros ( enlace )
- Vijñānabhairava, o conciencia divina: un tesoro de 112 tipos de yoga. Texto en sánscrito con traducción al inglés, nota expositiva, introducción y glosario de términos técnicos . Singh, Jaideva. (1ª ed.). Delhi: Motilal Banarsidass. 1979. ISBN 8120808207. OCLC 25162962 .CS1 maint: otros ( enlace )
- Tantra Yoga: Vijnana Bhairava Tantra, por Daniel Odier [web 3]
- Chaudhri, Ranjit (2013). 112 Meditaciones para la autorrealización . Publicación de huellas dactilares. ISBN 978-8172344917. OCLC 922744264 .
- Anantananda Giri, Swami (2013). Así que quieres meditar: una guía concisa con comentarios sobre el Vijnana Bhairava Tantra . Publicación Independiente Createspace. ISBN 9781492761242.
- Roche, Lorin (agosto de 2014). Los Sutras del resplandor: 112 puertas de entrada al yoga de la maravilla y el deleite . Boulder, Colorado: Sounds True Inc. ISBN 9781604076592. OCLC 852745739 .
- Semenov, Dmitri (2010). Vijnanabhairava: o técnicas para entrar en la conciencia liminal . Publicaciones Sattarka. ISBN 9780578060422. OCLC 1027966292 .
- El libro de los secretos: 112 meditaciones para descubrir el misterio interior de Osho [11]
- Vijnana Bhairava Tantra, de Mike Magee, un comentario sobre la traducción de Jaideva Singh [web 4]
- Karl, Jnani Christian. Manual de conciencia: Meditaciones de Vijnana Bhairava . ASIN B00OEI7KKM .
- Las 112 meditaciones del libro de la sabiduría divina: las meditaciones del Vijnana Bhairava Tantra, con comentarios y práctica guiada por Lee Lyon
- Vigyan Bhairav Tantra: El único gran libro de meditación, concentración y autorrealización por Lord Shiva, Mohan Murari, Mohan Kumar
- Vijnana Bhairava Tantra, Visión de la realidad por Swami Nischalananda
- Vijnana Bhairava Tantra por Satya Narayanan Sarma Rupengunta
- Vijnana Bhairava Tantra de Christopher Wallis.
- Vijnana Bhairava Tantra por Jason Augustus Newcomb
Referencias
- ^ Singh 1979 , p. X.
- ^ Singh 1991 , p. xxvi.
- ↑ a b c d Muller-Ortega , 1989 , p. 42-43.
- ↑ a b c Drabu , 1990 , p. 37-38.
- ^ Feuerstein 1998 , p. 251-252.
- ^ Repeticiones de 1957 .
- ^ Osho 1998 .
- ^ Hughes , 2015 , p. vii-xi.
- ^ Wallis 2018 , p. 6.
- ^ Repeticiones 2000 .
- ↑ a b Osho, 2010 .
Fuentes
- Fuentes impresas
- Drabu, VN (1990), Śaivāgamas: Un estudio de las ideas e instituciones socioeconómicas de Cachemira (200 a. C. a 700 d. C.) , Indus Publishing
- Feuerstein, Georg (1998), Tantra: Path of Ecstasy , Publicaciones Shambhala
- Hughes, John (2015), Prólogo de Vijnana Bhairava - El manual para la autorrealización
- Muller-Ortega, Paul E. (1989), El corazón triádico de Siva: Kaula Tantricism of Abhinavagupta in the Non-dual Shaivism of Kashmir , SUNY Press
- Osho (1998), El libro de los secretos , vols. 1-5 , Grifo de San Martín, ISBN 0-312-18058-6
- Rajneesh, Osho (2010). El libro de los secretos: 112 meditaciones para descubrir el misterio interior (1ª edición actualizada y rev. EE. UU.). Nueva York: St. Martin's Press. ISBN 9780312650605. OCLC 555656282 .
- Representantes, Paul (1957), Zen Flesh, Zen Bones , Una colección de escritos zen y pre-zen , ISBN 0-8048-0644-6
- Zen Flesh, Zen Bones: una colección de escritos Zen y Pre-Zen . Representantes, Paul, 1895-1990. Londres: Penguin Books. 2000. ISBN 0140288325. OCLC 42954648 .CS1 maint: otros ( enlace )
- Singh, Jaideva (1979), Vijnanabhairava, o Conciencia divina: un tesoro de 112 tipos de yoga , Motilal Banarsidass
- Singh, Jaideva (1991), El yoga del deleite, la maravilla y el asombro: una traducción del Vijnana-bhairava con una introducción y notas , SUNY
- Wallis, Christopher 'Hareesh' (2018), Vijñana-bhairava-tantra, Una nueva traducción del texto clásico de yoga de 1200 años
- Fuentes web
- ^ a b c d e Wallis, Christopher (7 de octubre de 2016). "¿Se pondrá de pie el verdadero Vijñaana-bhairava, por favor?" . Hareesh.org . Consultado el 1 de octubre de 2020 .
- ^ "Instituto Muktabodha" . Consultado el 16 de febrero de 2008 .
- ^ "Vijnana Bhairava Tantra de Daniel Odier" . www.danielodier.com . Consultado el 30 de abril de 2018 .
- ^ Magee, Mike. "Vijnanabhairava Tantra" . www.shivashakti.com . Consultado el 30 de abril de 2018 .