Aunque el Ku Klux Klan se asocia con mayor frecuencia con la supremacía blanca , el Klan revivido de la década de 1920 también era anticatólico. En el estado estadounidense de Maine , con una población afroamericana insignificante pero un número creciente de inmigrantes francocanadienses e irlandeses, el resurgimiento del Klan de la década de 1920 fue principalmente un movimiento nativista protestante dirigido contra la minoría católica. Durante un período a mediados de la década de 1920, el Klan capturó elementos del Partido Republicano de Maine , e incluso ayudó a elegir a un gobernador, Owen Brewster .
El Klan aprovechó una larga historia de tensas relaciones entre la población protestante yanqui de Maine (los descendientes de los colonos ingleses originales) y los recién llegados irlandeses-católicos, que habían comenzado a emigrar en grandes cantidades en la década de 1830. El surgimiento del Partido Know-Nothing en la década de 1850 había provocado la quema de una iglesia católica en Bath, Maine , y el tarring y emplumado de un sacerdote católico, el padre John Bapst , en Ellsworth . Las quejas católicas sobre las escuelas públicas de orientación protestante habían ayudado a motivar a la turba que atacó a Bapst. Sin embargo, el frente principal en la guerra contra los inmigrantes antes de la Guerra Civil estadounidense fue la legislación sobre la templanza. La ley de Mainede 1851 fue la primera ordenanza de prohibición a nivel estatal en el país, y fue percibida por la población católica irlandesa de Maine como un ataque a su cultura. Con la creciente influencia de los políticos municipales demócratas irlandeses-católicos y franco-canadienses en ciudades como Bangor , Lewiston y Portland , la etnia y la religión ayudaron cada vez más a trazar líneas partidistas. [1]
Republicanismo blaine y católicos
James G. Blaine , un líder de los partidos republicanos nacionales y de Maine después de la Guerra Civil, y el candidato del partido a la presidencia de los Estados Unidos en 1884 , ayudó a profundizar la brecha entre su partido y los votantes irlandés-estadounidenses al patrocinar, mientras todavía era presidente de la Cámara of Representatives , una enmienda propuesta a la Constitución de los Estados Unidos que habría prohibido el uso del dinero de los impuestos para pagar las escuelas parroquiales . Mientras fueron derrotados en el Senado , las " Enmiendas Blaine " se insertaron en las constituciones de todos los estados menos once, uno de los cuales fue, irónicamente, Maine. La ausencia de una Enmienda de Maine Blaine sería aprovechada por el Klan en la década de 1920, ya que hicieron del espectro del apoyo estatal a las escuelas católicas uno de sus problemas de cuña . A la carrera presidencial de Blaine en 1884 generalmente se le atribuye haber sido derrotada, en parte, por votantes católicos irlandeses enojados cuando un prominente partidario de Blaine se refirió al Partido Demócrata como "el partido del ron, el romanismo y la rebelión ". Irónicamente, la madre de Blaine era católica y su hermana era monja. [2]
Maine y el resurgimiento del Klan de la década de 1920
El repentino crecimiento del Klan en la década de 1920 en Maine siguió las tendencias nacionales, pero fue particularmente fuerte en comparación con la actividad del Klan en otras partes del noreste. En parte revivió divisiones protestantes / irlandesas-católicas mucho más antiguas, pero fue principalmente impulsada por una nueva ola de inmigrantes católicos franco-canadienses que trabajaban principalmente en las ciudades de fábricas textiles de Maine, como Lewiston , Saco , Biddeford , Brunswick , etc., y Italianos, polacos, lituanos y otros inmigrantes en su mayoría católicos que fueron a trabajar en fábricas de papel en ciudades del norte de Maine como Millinocket y Rumford . Los católicos irlandeses también habían logrado avances en la política municipal, junto con una pequeña comunidad judía urbana, mientras que las áreas rurales habían disminuido a expensas de algunas ciudades como Portland , Bangor y Lewiston . Las pequeñas comunidades afroamericanas de Maine en Portland y Bangor habían formado capítulos de NAACP en 1920, y la de Bangor había protestado contra la tercera proyección local de la película con temática del Klan The Birth of a Nation , negociando con éxito con un propietario de un teatro local para edita la escena más provocativa. [3]
El King Kleagle (reclutador principal) del Maine Klan era el carismático F. Eugene Farnsworth , un ex barbero, mago de teatro (o hipnotizador, las cuentas difieren) y propietario fallido de un estudio cinematográfico. [4] Farnsworth nació en la ciudad de Columbia Falls , en el este de Maine , pero viajó mucho fuera del estado y probablemente regresó a Maine como empleado de la organización nacional del Klan. A partir de 1922–23, Farnsworth inició una gira de conferencias por todo el estado que atrajo a grandes multitudes, de 1.000 a 5.000 a la vez, muchos de los cuales fueron incorporados a la sociedad secreta después de pagar una cuota de membresía de 10 dólares. [5] [Se necesita cita completa ] Farnsworth solía compartir el escenario con un ministro protestante, y se quejaban de lo que percibían como un creciente poder político católico en Maine. Además de objetivos existenciales como el Papa, los jesuitas y los Caballeros de Colón , atacaron específicamente el crecimiento del sistema escolar católico de Maine, así como la presencia de católicos (y judíos) en las juntas escolares públicas. Atribuyeron este último desarrollo a "sacar la Biblia de las escuelas", ya que la población católica se opuso cada vez más a la lectura de la Biblia King James en las aulas financiadas por el estado. [6]
El Klan y el referéndum de Portland de 1923
El Maine Klan obtuvo su primera victoria política en 1923 cuando dio su apoyo a un referéndum de Portland para abolir la forma de alcalde y concejal de gobierno municipal, que permitió a los vecindarios irlandeses-católicos y judíos cierta influencia en la política de la ciudad, y la sustituyó por una ciudad. Gerente y concejales elegidos en general, lo que diluyó el poder de las minorías. La NAACP de Portland intentó crear un frente unido entre irlandeses, judíos, afroamericanos y sindicatos en oposición al cambio, pero no tuvo éxito. [7] [Se necesita cita completa ] Aunque la medida había perdido por solo 200 votos en un intento anterior (antes de que se formara el Klan), el abrumador margen de victoria después de que el Klan se involucró (ganó por 4.000 votos) convenció a los políticos locales y nacionales. igualmente que el Maine Klan era una fuerza a tener en cuenta. [8] [Se necesita cita completa ] Maine también puede haber sido blanco de la organización nacional del Klan precisamente porque se lo consideraba un estado de referencia en las elecciones nacionales (" como va Maine, así va la nación " fue la frase en ese momento). Incluso antes de la victoria en Portland, Farnsworth había declarado que el Klan elegiría al próximo gobernador de Maine. [9] [ se necesita cita completa ]
El Klan en desfile y quema de cruces
Aunque era una sociedad secreta, el Klan mantuvo una imagen muy pública en Maine desde el momento en que el reclutamiento comenzó en serio en 1923. Los discursos de Farnsworth se pronunciaron en grandes salones abiertos y, a veces, se reimprimieron íntegramente en los periódicos locales. En septiembre de 1923, el alcalde de Portland rechazó una solicitud del Klan para un desfile público el Día de la Raza , pero los desfiles diurnos de miembros del Klan encapuchados se llevaron a cabo en Portland, Sanford , Gardiner , Brewer , Milo , Dexter , East Hodgdon y Kittery . [10] 400 participaron, terminando su desfile en el Astillero Naval de Portsmouth y Brownville Junction, entre otros lugares. [11] En la ciudad de Milo en el condado de Piscataquis , Farnsworth afirmó que "todos" pertenecían al Klan: 600 ciudadanos, funcionarios de la ciudad y el sheriff. [12] [Se necesita cita completa ] El desfile del Klan en Milo en 1923 fue el primero en Nueva Inglaterra y el primero en los Estados Unidos que tuvo lugar a plena luz del día. [13] La primera Convención Estatal del Klan se celebró en el bosque a las afueras de Waterville más tarde en 1923 y atrajo a 15.000. Las cruces ardientes abundaban. [14] [Se necesita cita completa ] Ese mismo año, el Klan compró una gran propiedad en Portland (Rollins Estate en Forest Avenue) para su sede, y 3.000 miembros del Klan de todo el estado se reunieron para la ceremonia de apertura en febrero de 1924, iniciando 200 nuevos miembros bajo una cruz ardiente. [15] El 'klavern' de Portland (capítulo) recibió su nombre del Dr. WH Witham, el Gran Klud (líder religioso) del Reino de Maine. [16] [Se necesita cita completa ] El Klan también afirmó haber abierto un 'tabernáculo' en Bangor. [17] [ se necesita cita completa ]
En algunas ciudades y pueblos, grupos de católicos (en su mayoría francocanadienses) se opusieron enérgicamente a las marchas del Klan. En 1924, los francocanadienses hicieron retroceder una marcha del Klan en Greenville , lucharon contra el Klan con piedras y garrotes en Fairfield (antes de derribar una cruz en llamas) y defendieron un puente en Biddeford . [18]
Ministros del Klan
Muchos de los ministros protestantes de Maine hablaron en mítines del Klan y al menos uno, el pastor metodista Arthur F. Leigh de Randolph, Maine , se declaró abiertamente miembro del Klan. Mientras testificaba en una audiencia pública del Senado de Maine en 1925 sobre el proyecto de ley Barwise , una medida que apoyaba el Klan, Leigh gritó: "Soy miembro del Klan, ¿entiendes?". ante lo cual estalló la galería pública, también llena de miembros del Klan. [19] Otros ministros asociados con el Maine Klan incluyeron al Rev. George S. Robinson de la Iglesia Episcopal Trinity en Lewiston, Maine , [20] el Rev. Nathaniel French de Auburn, Maine , [21] el Rev. EV Allen, quien fue descrito como "El Gran Klaliff (Vice Dragón) de Maine", [22] [ cita completa necesaria ] y el Rev. Judson P. Marvin de Portland. [23] [Se necesita cita completa ] (El obituario de Marvin en el Portsmouth (NH) Herald , 20 de marzo de 1933, p. 7, afirma que "ocupó uno de los altos cargos dentro de esa organización" (es decir, el Klan). de Portsmouth, e hijo de un ex alcalde.) En 1926, el reverendo Milton Charles Bennett de Bangor demandó a los miembros del Klan F. Herbert Hathorn de Brewer y DD Terrill de Bangor porque fue despedido como pastor de la "Iglesia del Klan" de Bangor y Cervecero. Bennett recibió una indemnización. [24] [Se necesita cita completa ] Los ministros del Klan eran a menudo metodistas, ya veces bautistas, mientras que las iglesias congregacionales y unitarias se oponían abiertamente a la organización. [25] [ se necesita cita completa ]
El Klan y el Partido Republicano de Maine
La llegada del Klan a la escena política local dividió al Partido Republicano de Maine . Un elemento de la vieja guardia leal al gobernador Percival Baxter y al senador estadounidense Frederick Hale se opuso firmemente al Klan. Ya en 1922, Baxter lo había llamado "un insulto y una afrenta a los ciudadanos estadounidenses" y dijo "Creo que la gente de Maine prefiere la luz del día a los hechos de la oscuridad". [26] El Klan encontró campeones, sin embargo, en los senadores estatales Mark Alton Barwise y Owen Brewster , quienes patrocinaron una legislación que buscaba prohibir las ayudas estatales a las escuelas parroquiales. Brewster se negó a denunciar el apoyo al Klan en su propia candidatura a la gobernación en 1924. Los demócratas eligieron, como candidato para oponerse a Brewster, a William Robinson Pattangall , un descendiente de los Yankees de Mayflower , que había intentado (sin éxito) insertar una tabla anti-Klan en la plataforma de la Convención Nacional Demócrata ese mismo año. Pattangall hizo campaña casi en su totalidad sobre el sentimiento anti-Klan, mientras que Brewster no dijo nada sobre la sociedad. Brewster ganó por un amplio margen, aparentemente cumpliendo la promesa de Kleagle Farnsworth de que el Klan seleccionaría al próximo gobernador. Al año siguiente, el Maine Klan elevó a DeForest H. Perkins , el ex superintendente escolar de Portland, como el Gran Dragón del estado. El rey Kleagle Farnsworth, quien en ese momento había roto con el Klan por su negativa a aceptar inmigrantes canadienses (que eran prominentes en las filas de Maine), murió repentinamente de una enfermedad en 1926. [4] [Se necesita cita completa ] Fue reemplazado como King Kleagle de Maine, New Hampshire y Vermont por el Dr. Edward W. Gayer, un médico nacido en Indiana y graduado de la Universidad de Purdue . [27]
En los niveles de condado, municipal y ciudad, los miembros del Klan ocuparon varios cargos e influyeron en muchas otras elecciones. Los miembros del Klan declarados se convirtieron en alcaldes de Saco ( John G. Smith ), Westbrook (Charles S. Tuttle Jr) y Rockland . [28] [Se necesita cita completa ] El Klan "ocupó un lugar destacado" en la elección del alcalde Allen M. Irish de Bath . [29] [Se necesita una cita completa ] En 1923, el Klan estaba comenzando a "tomar parte activa en la política" de Brewer , [30] [Se necesita una cita completa ] y al año siguiente Kleagle Farnsworth declaró que "todos los candidatos del Klan" en la votación había ganado en la ciudad de Dexter, Maine (ciudad natal del gobernador Brewster). [29] [Se necesita cita completa ] En 1928 el New York Times se refirió a Newport y Kennebunkport como "antiguas capitales del Ku Klux" [31] [Se necesita cita completa ] Otras figuras políticas cuyas elecciones fueron supuestamente respaldadas por el Klan incluyeron al alguacil EE del condado de Androscoggin Additon, el alcalde de Auburn , Fred E. Walton , [32] [ se necesita cita completa ] el representante del estado de Lisbon Falls, Louis A. Jack , y el presidente del Senado del estado de Maine, Hodgdon Buzzell . [ cita requerida ]
La elección senatorial especial de 1926
En las elecciones especiales de 1926 para el senador estadounidense de Maine tras la muerte del senador Bert M. Fernald , el problema del Klan volvió a desarrollarse. Esta vez, el candidato republicano, Arthur R. Gould , se postuló en una plataforma explícitamente anti-Klan, ganando con la ayuda de un gran número de demócratas que cruzaron para enviar un mensaje a la facción de republicanos del Klan. [33] [Se necesita cita completa ] El gobernador Brewster dio el paso sin precedentes de denunciar al candidato senatorial de su propio partido, lo que sólo ayudó a la causa de Gould. Por primera vez en una elección senatorial de Maine, Gould ganó todos los condados y ciudades del estado. [34] El presidente del Comité Estatal Republicano declaró que con la victoria de Gould, "la siniestra influencia de una organización obligada por juramento ya no amenaza el bienestar de Maine". [35] [ se necesita cita completa ]
Otros republicanos de Maine que adoptaron posturas intransigentes contra la influencia del Klan en su partido durante la década de 1920 incluyeron a los representantes estatales Clyde Smith (esposo de la futura senadora Margaret Chase Smith ); Robert Hale (primo del senador estadounidense Frederick Hale y futuro congresista estadounidense); y el ex alguacil del condado de Penobscot, mayor Arthur L. Thayer, quien montó un desafío principal contra Brewster en 1926. [ cita requerida ]
Decadencia del Klan de Maine
Incluso antes de que las elecciones de Gould revelaran los límites de la influencia del Klan, la organización comenzó a debilitarse de otras formas. En mayo de 1926, el alcalde Ernest L. McLean de Augusta (un demócrata) provocó la cancelación de un gran mitin y desfile del Klan en la capital del estado al prohibir a los manifestantes usar capuchas o cubrirse la cara. [36] [Se necesita cita completa ] El propio Klan nacional prohibiría el uso de capuchas que cubran la cara por parte de sus miembros en 1928, una medida que aceleró la disminución de miembros. También en febrero de 1926, la ciudad se apoderó de la extensa sede del Maine Klan en Portland por impuestos no pagados, y un periódico describió los asuntos de la organización como "confusos". [37] En 1928, el New York Times informó que la fuerza del Klan en Portland había caído de 900 a 200-300. Esto reflejó el declive del Klan a nivel nacional. [38] [ se necesita cita completa ]
Un área que Farnsworth intentó pero finalmente no logró desarrollar fue el reclutamiento de mujeres. Su deseo era que una rama del Klan frenara el crecimiento de los católicos en la educación pública y fortaleciera las enseñanzas moralistas en el hogar. Para él, las mujeres eran la respuesta. La Sra. Gertrude Witham fue ascendida a Mayor Kleagle de las Mujeres de Maine del KKK. Sin embargo, Farnsworth y Witham no lograron reclutar efectivamente nuevas mujeres. También se hizo evidente a medida que pasó el tiempo que algunas de las mujeres miembros del Klan habían nacido en el extranjero (es decir, canadienses). Esto resultó en el despido de estas mujeres y su demanda contra el Klan para recuperar sus cuotas y cuotas de iniciación. Además de esto, Farnsworth continuó cobrando $ 10 como tarifa de inicio, en lugar de la tarifa acordada por la organización nacional de mujeres [ aclaración necesaria ] de $ 5. Estos esfuerzos fuera de las pautas del Klan nacional, junto con otra mala conducta percibida, eventualmente llevarían a la renuncia de Farnsworth como Rey Kleagle de Maine. [39]
Una pelea primaria senatorial republicana de 1928 fue la última vez que el Klan hizo campaña abiertamente por un candidato, en este caso por Owen Brewster contra el titular Frederick Hale . El ex gobernador Baxter, también republicano, acusó abiertamente a Brewster de ser miembro del Klan, alegando que se había unido a la organización y prestó juramento frente al Mago Imperial en Washington, DC [40] [ se necesita cita completa ] Baxter testificó además que Brewster había le ofreció 25.000 votos del Klan, que "controlaba absolutamente" si él (Baxter) entraba en la campaña para gobernador ese mismo año. Baxter hizo estos y otros cargos en una larga entrevista en un periódico, en la que también acusó a Brewster de "traición política y doble trato" y de ser "indigno de la confianza del Partido Republicano". [41]
En las primarias republicanas para gobernador ese mismo año, el alcalde de Saco, Maine , declaró al miembro del Klan John C. Smith, perdió ante el republicano de la vieja guardia William Tudor Gardiner . [42] [Se necesita cita completa ] Las victorias de Hale y Gardiner, esta vez sin la ayuda de los demócratas, demostraron que el Maine Klan era una fuerza política gastada y llevaron a la dimisión de Grand Dragon Perkins . [43] [ se necesita cita completa ]
Brewster fue finalmente elegido para la Cámara de Representantes, y luego el Senado, donde se convirtió en un aliado cercano de Wisconsin 's Joseph McCarthy , un católico (se unieron en gran medida por el anticomunismo ).
En 1928, la diócesis católica de Maine marcó una nota triunfalista al nombrar su escuela secundaria recién inaugurada en Bangor en honor al padre John Bapst , el sacerdote que había sido embreado y emplumado en Ellsworth durante un período anterior de anticatolicismo.
Los Klan Klaverns (capítulos locales) permanecieron en algunas ciudades de Maine años después de que las organizaciones nacionales y estatales se disolvieran, en parte mantenidas con vida por sus auxiliares de mujeres. En Kittery , las "damas del Klan" celebraron una cena de frijoles horneados y ensalada en el Grange Hall local en 1931, y Kittery's Klavern (n. ° 5) patrocinó un stand en un "Bazar del desempleo" de la era de la Depresión en 1933, junto con el Lion's Club, clubes de jardinería e incluso la Iglesia Católica local. En este último evento, se publicaron en el periódico los nombres de los seis puestos de licitación, lo que sugiere que el "Imperio Invisible" estaba tratando de adaptarse al papel de organización fraternal local. [44] [Se necesita cita completa ] A mediados de la década de 1930, sin embargo, las referencias al KKK en la prensa de Maine prácticamente habían desaparecido.
1987 Rumford rally
Como parte de una campaña de reclutamiento, [45] el 26 de septiembre de 1987, alrededor de dos docenas de miembros del Klan quemaron una cruz en una granja a unas 15 millas de Rumford, Maine . [46] [47] [48] Un portavoz del Klan, James W. Farrands, dijo que Rumford fue elegido solo por su ubicación central. Se llevaron a cabo mítines contra el Klan en Portland, Bangor, Augusta, Lewiston y Kennebunkport, y hubo entre 150 y 200 manifestantes contra el Klan en Rumford, incluidos representantes del gobernador y los dos senadores de Maine. [49] [50] Para mostrar su disgusto, los vecinos rodearon la granja con estiércol de pollo. [51]
Referencias
- ^ Anbinder, Tyler. Nativismo y esclavitud: el norte no sabe nada y la política de la década de 1850 (1992).
- ^ Veranos, Mark (2000). Ron, romanismo y rebelión: las elecciones de 1884 . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 0807825247.
- ^ Joseph Conforti, Creación de Portland (University Press de Nueva Inglaterra, 2007), p. 263.
- ^ a b "Farnsworth, ex jefe del Klan, muerto", Lewiston Evening Journal , 15 de marzo de 1926, p. 9.
- ^ Lewiston Evening Journal , 17 de febrero de 1923, p. 11.
- ^ "El rector de Lewiston se dirige al Ku Klux Klan", Lewiston Evening Journal , 24 de marzo, p. 1; Lewiston Daily Sun , 17 de marzo de 1923, pág. 1 [ se necesita cita completa ] ; "La ciudad de Maine escucha al líder del KKK", Christian Science Monitor , 28 de abril de 1923 [ se necesita cita completa ] .
- ^ "Voces de Maine: por qué Portland no tiene un alcalde electo" , Portland Press Herald , 27 de septiembre de 2010.
- ^ Lewistion Daily Sun , 11 de septiembre de 1923.
- ^ Lewiston Daily Sun , abril de 1923, p. 6.
- ^ "Desfile del Klan en Kittery" Portsmouth (NH) Herald , 17 de agosto de 1925, p. 10
- ^ Lewiston Daily Sun , 10 de septiembre de 1923, p. 8; [Se necesita cita completa ] Red de memoria de Maine , "Desfile del Ku Klux Klan en Brownville Junction", 1924 [1] [2] [3]
- ^ Lewiston Evening Journal , 28 de septiembre de 1923.
- ^ Richard K. Shaw, Brewer, Maine (Arcadia Publishing, 2000), p. 125
- ^ Lewiston Daily Sun , 27 de agosto de 1923.
- ^ Providence News , 23 de agosto de 1923, p. 36; [Se necesita cita completa ] "New Klan Home at Portland Dedicated", Lewiston Evening Journal , 16 de febrero de 1924.
- ^ Boston Daily Globe , 8 de septiembre de 1923.
- ^ Lewiston Daily Sun , 19 de abril de 1923, págs. 1 y 6.
- ^ C. Stewart Doty, "El KKK en Maine no estaba bien", Bangor Daily News , 10 de junio de 1994, p. A14.
- ^ "Declarado miembro del Klan crea sensación en la audiencia sobre Barwise Bill en Augusta", Lewiston Daily Sun , 20 de febrero de 1925.
- ^ "Lewiston Rector Addresses KKK", Lewiston Evening Journal , 24 de marzo de 1923, p. 1.
- ^ "Nombres de agentes locales del Klan revelados en una reunión en Auburn", Lewiston Daily Sun , 19 de abril de 1923, págs. 1 y 6.
- ^ Lewiston Daily Sun , 7 de noviembre de 1925, p. 11.
- ^ Lewiston Daily Sun , 17 de marzo de 1923, p. 1;
- ^ Lewiston Evening Journal , 28 de septiembre de 1923, p. 1; [Se necesita cita completa ] Biddeford Weekly Journal , 12 de febrero de 1926, p. 7.
- ^ William R. Pattangall citado en New York Times , 3 de septiembre de 1924, p. 1.
- ^ "Advierte al Klan en Maine", New York Times , 2 de noviembre de 1922, p. 10.
- ^ Obit, Lewiston Daily Sun , 17 de agosto de 1934, p. 1.
- ^ Boston Daily Globe , 11 de diciembre de 1923, p. 17.
- ↑ a b Lewiston Daily Sun , 19 de marzo de 1924, p. 12.
- ^ Lewiston Evening Journal , 10 de septiembre de 1923 p. 3.
- ^ New York Times , 12 de septiembre de 1928. p. 18.
- ^ Lewiston Daily Sun , 26 de noviembre de 1925, p. 2.
- ^ Lewiston Daily Sun , 16 de junio de 1928.
- ^ "Klan Animus Aided Victor", New York Times , 30 de noviembre de 1926, p. 1.
- ^ Lewiston Daily Sun , 29 de noviembre de 1926, p. 13.
- ^ Lewiston Evening Journal , 26 de mayo de 1926, p. 6.
- ^ Biddeford Weekly Journal , 5 de febrero de 1926, p. 4.
- ^ New York Times , 5 de febrero de 1928. p. 31.
- ^ Richard, Mark Paul (2010). " ' ¿Por qué no eres miembro del Klan?' Apoyo anglo-canadiense para el movimiento Ku Klux Klan en la década de 1920 en Nueva Inglaterra ". Revista estadounidense de estudios canadienses . 4 (4): 508–516. doi : 10.1080 / 02722011.2010.519396 .
- ^ New York Times , 14 de julio de 1928, p. 10.
- ^ "Dice que Brewster es miembro del Klan". Biddeford Weekly Journal , 15 de junio de 1928, pág. 1.
- ^ Biddeford Weekly Journal , 2 de diciembre de 1928, p. 4.
- ^ Lewiston Daily Sun , 29 de junio de 1928, p. dieciséis.
- ^ Portsmouth (NH) Herald , 2 de junio de 1931, p. 7; Portsmouth Herald , 30 de enero de 1933, pág. 7.
- ^ Goodman, Denise (13 de septiembre de 1987). "Klan's Maine rally pincha recuerdos" . Boston Globe .
- ^ "Cross Burning" . Demócrata de Tallahassee . 28 de septiembre de 1987. p. 1.
- ^ Farzan, Antonia Noori (19 de febrero de 2019). " 'Es hora de que el Ku Klux Klan vuelva a montar de noche': el editor de un periódico de Alabama quiere recuperar el linchamiento" . Washington Post .
- ^ Sammons, Mark J .; Cunningham, Valerie (2004). Black Portsmouth: Tres siglos de herencia afroamericana . Durham, New Hampshire : Prensa de la Universidad de New Hampshire. pag. 160 . ISBN 9781584652892. LCCN 2004007172 . OCLC 845682328 .
- ^ "Miembros del Ku Klux Klan quemando una cruz cerca de Rumford, Maine superados en número por los contramanifestantes" . Prensa diaria ( Newport News, Virginia ) . 27 de septiembre de 1987.
- ^ "Manifestantes anti-Klan en Rumford, Maine" . Kokomo Tribune ( Kokomo, Indiana ) . 27 de septiembre de 1987. p. 3.
- ^ "" Reclutadores del Ku Klux Klan superados en número por manifestantes anti-Klan en Rumford, Maine " . Tallahassee Democrat . Associated Press. 27 de septiembre de 1987. p. 7.