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Kubaba (en la Crónica de Weidner o Esagila ), [1] Sumeria : 𒆬𒀭𒁀𒌑 , kug- D ba-u₂ , es la única reina en la Lista de reyes sumerios , que afirma que reinó durante 100 años, aproximadamente en el período Dinástico Temprano III ( ca. 2500-2330 aC) de la historia sumeria . En el período hitita temprano, fue adorada como una diosa.

Reina [ editar ]

Kubaba es una de las pocas mujeres que ha gobernado por derecho propio en la historia de Mesopotamia. La mayoría de las versiones de la lista de reyes la colocan sola en su propia dinastía, la 3ª dinastía de Kish , tras la derrota de Sharrumiter de Mari , pero otras versiones la combinan con la 4ª dinastía, que siguió a la primacía del rey de Akshak . Antes de convertirse en monarca, la lista de reyes dice que ella era una tabernera .

La Crónica de Weidner es una carta propagandística que intenta fechar el santuario de Marduk en Babilonia en un período temprano y pretende mostrar que cada uno de los reyes que habían descuidado sus ritos propios había perdido la primacía de Sumer. Contiene un breve relato del surgimiento de "la casa de Kubaba" que ocurrió durante el reinado de Puzur-Nirah de Akshak:

"En el reinado de Puzur-Nirah, rey de Akšak, los pescadores de agua dulce de Esagila estaban pescando para la comida del gran señor Marduk; los oficiales del rey se llevaron el pescado. El pescador estaba pescando cuando 7 (u 8) Habían pasado [...] días en la casa de Kubaba, el tabernero [...] que llevaron a Esagila, en ese momento ROTO [4] de nuevo para Esagila [...] Kubaba le dio pan al pescador y dio agua, ella le hizo ofrecer el pescado a Esagila. Marduk, el rey, el príncipe de los Apsû, la favoreció y dijo: "¡Que así sea!" Él confió a Kubaba, el tabernero, la soberanía sobre el mundo entero. . "

Retrato en relieve de Kubaba.

Su hijo Puzur-Suen y su nieto Ur-Zababa la siguieron en el trono de Sumer como la cuarta dinastía Kish en la lista de reyes, en algunas copias como sus sucesores directos, en otras con la dinastía Akshak interviniendo. Ur-Zababa también es conocido como el rey que se dice que reinaba en Sumer durante la juventud de Sargón el Grande de Akkad , quien militarmente puso a gran parte del Cercano Oriente bajo su control poco después.

Diosa [ editar ]

Los santuarios en honor a Kubaba se extendieron por toda Mesopotamia . [2] [3] En el área hurrita , se la puede identificar con Kebat, o Hepat , un título de la diosa madre hurrita Hannahannah (de Hurrian hannah , "madre"). Abdi-Heba era el alcalde del palacio y gobernaba Jerusalén en la época de las cartas de Amarna (1350 a. C.).

Kubaba se convirtió en la diosa tutelar que protegió la antigua ciudad de Carquemis en el alto Éufrates , a finales del período hurrita / temprano hitita . [4] Los relieves, ahora en el Museo de Civilizaciones de Anatolia (Anadolu Medeniyetleri Müzesi), Ankara , la muestran sentada, con un tocado cilíndrico como los polos y sosteniendo probablemente un tímpano (tambor de mano) o posiblemente un espejo en una mano y un cápsula de amapola (o quizás granada ) en el otro. Ella juega un papel en los textos luvitas y un papel menor en los textos hititas, principalmente en los rituales hurritas.

Sello fenicio temprano, dedicado a la diosa Kubaba por Matrunna, hija de Aplahanda , siglo XIX a. C.

Según Emanuel Laroche, Maarten J. Vermaseren y Mark Munn, su culto se extendió más tarde y su nombre fue adaptado para la diosa principal de los reinos sucesores hititas en Anatolia . [5] Esta deidad se convirtió más tarde en la frigia matar kubileya ("madre Cibeles"), [6] que fue representada en petroglifos y mencionada en las inscripciones adjuntas. [7] Por lo demás, la diosa frigia se parece poco a Kubaba, quien, según Herodoto, era una deidad soberana en Sardis . [8]

Su nombre lidio era Kuvav o Kufav, que los griegos jónicos transcribieron inicialmente Kybêbê , en lugar de Kybele ; Jan Bremmer señala en este contexto las Semonides de Amorgos del siglo VII , que llama kybêbos a uno de sus seguidores helenos . [9] Bremmer observa que en el siglo siguiente fue helenizada más por Hiponaax , como "Kybêbê, hija de Zeus ". [10]

Notas [ editar ]

  1. ^ La Crónica de Weidner (ABC 19) o Crónica de Esagila .
  2. ^ La "Crónica" de Weidner que menciona a Kubaba de Grayson, AK (1975) "Crónicas asirias y babilónicas"
  3. ^ Munn, Mark (2004). "Kybele como Kubaba en un contexto lydo-frigio": conferencia intercultural de la Universidad de Emory "Hititas, griegos y sus vecinos en Anatolia central" (resúmenes)
  4. F. Graf, Nordionische Kulte (Roma) 1985: 111, anotado por Jan N. Bremmer, "Attis: A Greek God in Anatolian Pessinous and Catullan Rome" Mnemosyne , Cuarta Serie, 57 .5 (2004: 534-573) p . 539.
  5. ^ Laroche 1960; Vermaseren 1977; Munn, 2004 <
  6. ^ Munn, 2004
  7. ^ CHE Haspels , The Highlands of Phrygia 1971, I 293 no 13, mencionado en Walter Burkert, Greek Religion , 1985, III.3.5 notas 17 y 18.
  8. ^ Herodoto 5.102.1, señalado por Munn 2004
  9. ^ Bremmer 2004: 539 notas Semonides Fr 39 (Oeste).
  10. ^ Bremmer 2004: 539 notas Hipponax Fr 125 Degani equivalente a Fr 127 West.

Referencias [ editar ]

  • "La 'Crónica' de Weidner mencionando a Kubaba" . De Grayson, AK (1975). Crónicas asirias y babilónicas .
  • Munn, Mark (2004). "Kybele como Kubaba en un contexto lydo-frigio" : conferencia intercultural de la Universidad de Emory "Hititas, griegos y sus vecinos en Anatolia central" (resúmenes)
  • Laroche Emmanuel, "Kubaba déesse anatolienne, et le problème des origines de Cybèle", Eléments orientaux dans la religion grecque ancienne, París 1960, p. 113-128.
  • Vermaseren, Maarten J., Cybele y Attis; el mito y el culto, AMH Lemmers, Trans., Thames and Hudson, Londres. (1970)

Enlaces externos [ editar ]

  • La reina Ku-Baba, la primera mujer monarca de la historia, y la destrucción de su legado por Sargón.